以“三善文化”為核心理念推動“385”育人模式校本實踐,構建“善行筑基—善學啟智—善思潤心”的三階培育路徑,實現了“三善”實踐與核心素養的雙向賦能,有力推動了道德與法治課程育人質量的整體提升。
一、“三善文化”與核心素養的雙向賦能機制
《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》將“政治認同、道德修養、法治觀念、健全人格、責任意識”列為核心素養,其本質是“培根鑄魂”在新時代的具象化表達。“三善文化”理念與核心素養形成深度契合。
“385”育人模式的“八大行動”含養成教育、綜合實踐等,搭建了國家課標與校本實踐的轉化橋梁。其中,“養成教育”對應“善行筑基”,解決“道德要求如何轉化為行為”的問題:“綜合實踐”支撐“善學啟智”,服務“善思潤心”,實現“家國信仰如何情境化浸潤”的目標。
“三善文化”理念與道德與法治學科教學具有深度的內在一致性,共同服務于學生核心素養的培育。“善學”聚焦學科知識的內化與法治思維的訓練,幫助學生系統理解道德規范與法律原則;“善行”強調道德認知向自覺行為的轉化,推動責任意識與社會擔當在實踐中的落實;“善思”則注重價值內化與情感認同,引導學生形成穩固的政治認同、法治責任與責任意識。三者共同構建了道德與法治學科“認知一行為一信念”一體化的育人教學特質。
二、“三善文化”培育核心素養的三階實踐路徑
(一)善行筑基:以行為實踐培育道德修養與責任意識
“善行”通過分層實踐推動道德修養從個體行為向社會擔當延伸,同時實現責任意識從“被動執行”到“主動擔當”的進階。
低年級聚焦“勞動習慣一責任意識”的初步養成。針對課標“自己的事情自己做”要求,創新“善行銀行”積分制:學生通過“整理書包、協助同學、維護衛生”等行為積累積分,可兌換“班級服務崗”。數據顯示, 78% 的參與學生能堅持每日完成1項勞動任務,初步形成“責任始于小事”的認知。
中年級依托非遺傳承拓展道德認知邊界。結合課標“中華優秀傳統文化代表性成果”要求,開展“龍川雜技”體驗項目:學生在學習“抖空竹”“唱山歌”“舞貓頭師”等技藝時,了解藝人“守時、苦練、傳承”的誠信精神,完成“非遺傳承人訪談”“道德故事創編”,實現個人品德到文化認同的素養跨越。
高年級通過“社區微治理”深化社會擔當。鏈接“385”模式“綜合實踐”行動,組織學生參與“小區垃圾分類督導”“樓道雜物清理”等項目,在實踐中思考“個人行動如何影響公共生活”。數據顯示, 73% 的學生能持續參與1項社區服務,對“責任”的理解從“做好自己的事”升華為“為集體出力”,完成個體責任到社會擔當的素養升華。
(二)善學啟智:以思維訓練建構法治觀念與健全人格
“善學”通過問題鏈設計與跨學科整合,推動從“知識理解”到“邏輯判斷”“社會適應”的素養進階,聚焦法治觀念與健全人格的培育。
在法治觀念培育中,高年級圍繞“網絡言論自由”主題設計三階問題鏈:“虛擬社交中可以隨意發表觀點嗎?”“案例中當事人因言論違法的核心原因是什么?”“如何平衡表達自由與法律責任?”學生通過“案例分析—法條匹配—情境推演”,形成“自由以規則為邊界”的判斷能力。課后測試顯示, 73% 的學生能運用該邏輯分析類似社會現象,達到課標“運用知識分析社會問題”的要求。
在健全人格培育中,構建“情緒認知—社會適應”的分層路徑:低年級通過“情緒繪本共讀 + 情景模擬”,如《我的生氣小怪獸》繪本與“同桌沖突調解”角色扮演,在互動中理解“尊重他人感受”的交往原則;中高年級開展“成長煩惱辯論賽”,如“該不該公開批評同學的錯誤”,在思辨中學會“理性溝通與包容理解”,大部分參與學生能主動運用“換位思考”解決同學矛盾,社會適應力顯著提升。
(三)善思潤心:以信仰浸潤深化政治認同與法治信仰
“善思”通過歷史探究與情境體驗,推動從“認知”到“情感認同”“行為自覺”的素養升華,聚焦政治認同與法治信仰的培育。
例如,中年級依托“善思講堂”厚植家國情懷。針對課標“知道沒有共產黨就沒有新中國”要求,開展“革命烈士的理想信念”探究活動:學生通過解讀“龍川革命老區戰斗史”,分析“理想信念如何指引行動”。課后訪談顯示, 81% 的學生能主動講述1個革命故事并表達“珍惜當下”的感悟,將歷史認知升華為“熱愛黨跟黨走”的情感認同。
三、“三善文化”的素養培育生態與評價體系
(一)構建三維一體的素養培育生態
家校協同聚焦“生活化素養延伸”。邀請法律職業家長開設法律課,解析“壓歲錢歸屬”“網絡購物維權”等案例;開展“勞動素養家校互評”,家長從“態度—技能一責任”三維度評價家務勞動,記錄形成綜合反饋,使學生勞動堅持率不斷提升。組織學生走進人民醫院、縣工業園等真實場所開展實踐學習:在醫院體會醫護職責與患者權益,理解公共秩序與社會責任;在工業園認識安全生產與勞動保障,初步建立法治觀念下的職業認知。通過這些真實場域中的體驗與反思,實現社會資源與課程素養的有機銜接。
(二)健全多維閉環的素養評價體系
構建“三善”素養評價體系:“善行”維度通過量化行為表現;“善學”維度以“問題鏈解決質量 + 跨學科任務完成度”評估思維能力;“善思”維度采用“革命故事講述評分 ?+ 憲法情景劇表現力”衡量信仰浸潤效果。家校社形成“個體自評一家校互評—社會反饋”三方評價,為核心素養培育提供可監測、可優化的實踐依據。