
《賈科梅蒂的畫室與倫勃朗的秘密:讓·熱內(nèi)論藝術(shù)》
[法] 讓·熱內(nèi)著
上海文藝出版社2025年8月
他是個小偷,卻被大作家薩特稱之為“圣徒”。
讓·熱內(nèi),法國文藝史上一個奇特的名字。他的生平頗為傳奇,出生僅僅7個月后,就被自己的親生母親拋棄在育嬰堂,從此一去無消息。他被姓雷尼埃的鄉(xiāng)村小工匠收養(yǎng),家住莫爾旺山區(qū)的阿里尼村。很早的時候,他就開始盜竊,青少年時期幾乎全是在流浪、行竊、監(jiān)獄中度過的,可他卻在監(jiān)獄中創(chuàng)作了小說《鮮花圣母》《玫瑰奇跡》。
1944年4月,他在雜志《孥》上發(fā)表了《鮮花圣母》的片段,這是熱內(nèi)首次公開發(fā)表自己的作品,給讀者留下深刻的印象。5月,在弗洛爾咖啡廳,讓·熱內(nèi)認(rèn)識了薩特。薩特并沒有因為他是個小偷而瞧不起他,相反,他非常賞識熱內(nèi)的才華,1952年,年僅42歲的熱內(nèi)在法國出版作品全集。薩特為他的全集作序,就是那篇著名的《圣熱內(nèi):喜劇演員和殉道者》。這篇文章轟動一時,頓時使熱內(nèi)聞名全世界。
對此,熱內(nèi)感到不安,他暫時放下手中的筆,開始旅行。在阿姆斯特丹,他第一次近距離觀看倫勃朗的畫,17世紀(jì)的荷蘭畫家成為他的心靈對話者。1954年,通過薩特、科克托等人的介紹,他結(jié)識了雕塑大師賈科梅蒂,從此兩人結(jié)下了深厚友誼。50年代,賈科梅蒂已經(jīng)非常出名,可是他還是過著苦行僧般的生活。1954到1958年間,賈科梅蒂以熱內(nèi)為模特創(chuàng)作了三幅油畫作品和六幅素描作品。他們的相遇所激起的精神探索和交流,被熱內(nèi)記錄下來,后整理成文,即《賈科梅蒂的畫室》。這篇文章并非通常的藝術(shù)評論,熱內(nèi)試著去理解一種激情,去描述它,而不是解釋藝術(shù)家的技巧。在這篇文章中,他提出“美源于傷痛”的觀察,認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)揭示存在的隱秘傷痛。他寫道:“美只源于傷痛。每個人都帶著特殊的、各自不同的傷痛,或隱或顯,所有人都將它守在心中,當(dāng)他想離開這個世界感受短暫而深刻的孤獨時,就退隱在這傷痛中。”對這篇文章,畢加索稱之為“最好的藝術(shù)評論”,熱內(nèi)也視之為自己最好的文字。
他對倫勃朗也持相似的立場:“如果必須清晰、概括地重現(xiàn)這個步驟,現(xiàn)代世界最為英雄主義的一步我想說它發(fā)生在1642年,此時人類已不再平庸。痛苦使這個滿懷壯志的年輕人震驚、絕望,他才華橫溢,卻充滿了暴力、庸俗和精致的美。”這種痛苦,既來自于倫勃朗,也來自于熱內(nèi)不平凡的人生所遭遇的點點滴滴。即便成名之后,他仍然感到孤獨,他的戲劇《女仆》《陽臺》都通過儀式化的場景來構(gòu)建身份懸置感,展現(xiàn)個體生存困境。愛德華·薩義德評價道:“熱內(nèi)非常像賈科梅蒂為他畫的肖像,賈科梅蒂把握住了這個人強烈的情感、嚴(yán)格的控制力和近乎宗教式的沉靜的驚人風(fēng)格。”
一部聚焦1949年前天津工人生產(chǎn)、生活的勞工史、城市史經(jīng)典著作,從勞動雇傭、衣食住行到婚喪節(jié)慶,全景還原近代天津工人生活現(xiàn)場,再現(xiàn)天津城市化進程。