數(shù)字技術(shù)語境下湖南商青銅鐃文物“雙創(chuàng)”應(yīng)用探究

【中圖分類號】K876.41 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）07—043—03

引言

“我們堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動馬克思主義中國化時代化，推進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。”這充分表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”要通過表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與內(nèi)容價值的創(chuàng)新性發(fā)展使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代生活，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化 [1]。作為文物工作者就是要“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，真正踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的要求[2]。

一、湖南商周青銅鐃文物的價值屬性

（一）文物的概念屬性

“文物”在《中國大百科全書·文物博物館》卷中被定義為：“文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側(cè)面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。”[3] 目前，各國對文物內(nèi)涵、種類和范圍的定義沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。1982 年《中華人民共和國文物保護法》（下稱《文物保護法》）以法律的形式正式確定了文物保護的范疇。現(xiàn)行“文物”概念是指人類在歷史上創(chuàng)造并遺留至今，具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值且不可再生的物質(zhì)文化遺存。依據(jù)其存在形態(tài)分為可移動文物和不可移動文物兩大類。[4]

（二）文物的內(nèi)涵、價值與作用

文物是人類文化的活化石，是歷史的忠實記錄者，是人類文明在進化發(fā)展中積淀下來的精華，是民族和國家文化記憶的實證。博物館中的文物作為人類文明的載體，承載著燦爛文明、傳承著歷史文化、維系著民族精神，是增強文化自信的重要抓手。文物因儲存和攜帶著人類歷史創(chuàng)造的成果和信息而具有多方面的社會價值。從文明發(fā)展的角度看，文明可分為經(jīng)濟、歷史、文化和社會文明。[5] 從價值角度來看，文物主要有歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，文物對社會所能起到的積極作用主要有教育作用、借鑒作用和為科學(xué)研究提供資料的作用，自然也具有經(jīng)濟價值。人們對文物價值認(rèn)識的深化而變化，有時同樣的文物，在不同時間、地點、條件下，增添新的價值。[6]

文物研究的價值與意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

（1）歷史價值：文物是歷史的見證，通過對文物進行研究可以了解到不同時期人類社會、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的發(fā)展和變遷。

（2）藝術(shù)價值：許多文物具有很高的藝術(shù)價值，如中國傳統(tǒng)繪畫、音樂、雕塑等。通過對這些藝術(shù)品進行研究，可以更好地理解其創(chuàng)作背景和技法特點，并推動相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。

（3）科學(xué)價值：一些珍貴的文物還包含著重要的科學(xué)信息，如考古遺址中保存下來的植物種子或者動物骨骼。這些信息能夠為生態(tài)環(huán)境演變以及人類進化提供重要線索。

（4）教育作用：通過對文物進行教育宣傳和普及活動，可以增強公眾對歷史、藝術(shù)和科學(xué)知識的認(rèn)識和理解，并促進國民素質(zhì)提升。

（5）經(jīng)濟效益：一些珍貴稀有且備受關(guān)注度高的文物也具有較高經(jīng)濟收益。例如，在旅游業(yè)中文物被廣泛應(yīng)用于景區(qū)建設(shè)與營銷推廣等方面。

（三）湖南青銅鐃文物價值簡介

青銅鐃文物是商代晚期、西周時期在中國南方地區(qū)廣泛使用的主要禮器、樂器之一。鐃是商代禮樂的重器，鐃樂主要用于軍旅和宴饗，距今約3000 年。青銅鐃最具特色，高大厚重，有自己的演變體系，絕大多數(shù)銅鐃出土于湘江流域，湖南可能是商代青銅鐃的發(fā)源地，并影響其他地區(qū)。湖南出土的編鐃比湖北出土的曾侯乙編鐘早近一千年，研究者一般認(rèn)為鐘是由鐃發(fā)展演變而來。

湖南省市寧鄉(xiāng)是我國出土銅鐃最集中的地方，1983 年寧鄉(xiāng)月山鋪出土了一件高 103 厘米，重 221.5 公斤的象紋大銅鐃，是目前我國發(fā)現(xiàn)最大、最重的商代青銅樂器，堪稱“鐃王”。1993 年寧鄉(xiāng)縣老糧倉出土的一組 10 件青銅編鐃，形制相同，大小相次，每件均能敲擊發(fā)出 2 個成三度關(guān)系的樂音，組合起來五音俱全，能旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，能演奏古今中外樂曲，是我國最早能成編演奏的青銅樂器，充分反映了我國商代在物理學(xué)、鑄造學(xué)和聲學(xué)方面的偉大成就，也是中國湖南區(qū)域古代音樂文化源遠流長的歷史見證。

寧鄉(xiāng)出土的商代銅鐃多收藏于博物館，博物館藏的商周青銅鐃品類眾多：有云紋銅鐃、獸面紋銅鐃（虎紋、蛇紋、象紋、青蛙紋）、乳釘紋銅鐃、有枚銅鐃。其中獸面紋是湖南青銅器的特色，厚重的器身、精美的紋飾、精湛的工藝，在這片土地上，融合了中原文化、楚文化、三苗文化以及東方的越文化等多元文化，形成了兼容并蓄、又蠻又雅的區(qū)域特色文化。具有無可估量的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

二、湖南商周青銅鐃文物的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的多個維度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化體現(xiàn)在對表現(xiàn)形式的革新與改造上，在形式上實現(xiàn)文物的動態(tài)化與現(xiàn)代化，增強歷史文物的吸引力和表現(xiàn)力，推動大眾對傳統(tǒng)文物的廣泛認(rèn)知與自覺接納。[7]

（一）以鐃王——商代大銅鐃為核心，轉(zhuǎn)化成文旅大戲

2001 年博物館以館藏商代青銅鐃為依托，等比例復(fù)制了 12 件青銅鐃，12 件青銅編鐃，另配上銅鼓、古琴、古箏、笛、塤、簫等共計 70余件其他商周樂器，組建了大鐃古樂團。自 2001 年以來，市博物館與武漢音樂學(xué)院、市湘劇院、市歌舞劇院、湖南科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作新編《迎賓曲》《云門》《大漢》《大鐃頌》《楚商》等 50 首商周時期的曲目，一場表演配備 12—24人作為樂手，進行古樂演奏、古典禮儀表演、古典詩詞誦讀、古曲吟唱、古典舞表演，集古樂器、古曲目、古舞蹈、古禮儀、古場景與一體，再現(xiàn)傳統(tǒng)之聲，實現(xiàn)商周音樂與現(xiàn)代文旅的融合發(fā)展，讓商周青銅鐃文化以古典音樂的形式走進了大眾身邊，形成社會傳承模式。

（二）以商周青銅鐃樂為結(jié)合點，轉(zhuǎn)化成古樂人才培養(yǎng)傳承的基地

2006 年博物館利用自主知識產(chǎn)權(quán)的大鐃古樂團與湖南科技職業(yè)學(xué)院合作共建館校古樂人才培養(yǎng)基地、大學(xué)生實訓(xùn)基地。以湖南本土古樂演奏教學(xué)傳承為特色，開設(shè)了《古典樂器演奏——大鐃、編鐃、銅鼓、古琴、古箏、笛、塤、簫等樂器演奏》《古樂合奏》《古典詩詞誦讀》《古典歌曲吟唱》《古典舞蹈表演》《傳統(tǒng)禮儀》等 10 余個相關(guān)課程。通過一系列課程學(xué)習(xí)和參與相關(guān)實踐活動，同學(xué)們基本掌握了一門古典樂器的演奏、多首古典歌曲的詠唱、多個古典舞蹈的表演。讓同學(xué)們了解湖南古老優(yōu)秀的音樂文化，真正感受了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)音樂的魅力，感受到古典雅樂的盛況，全面提升了大學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)了年青人的愛國情懷。

（三）商周青銅鐃樂與現(xiàn)代表演結(jié)合，轉(zhuǎn)化為一張城市宣傳的名片

博物館大鐃古樂團經(jīng)過 20多年的實踐與探索，已成為湖南省內(nèi)外知名的古樂演奏團體，長期活躍在古樂表演的舞臺上。是湖湘優(yōu)秀文化傳承、藝術(shù)教學(xué)與實踐以及對外文化藝術(shù)交流的品牌項目。參加了國內(nèi)外演出活動 70 多場，中央電視臺、湖南衛(wèi)視等省內(nèi)外多家主流媒體對相關(guān)演出活動進行了宣傳報道。榮獲 2009年教育部全國大學(xué)生藝術(shù)展演（南京）獲二等獎，參加2012 年中國十大名樓市長論壇開幕式演出，2017年“東亞文化之都與歐洲文化之都”論壇（上海）演出，2019—2021 年博鰲亞洲論壇系列活動演出，2024 年入境旅游市場對接交流活動演出，湖南旅游業(yè)發(fā)展大會開幕式，2024 譚盾家鄉(xiāng)音樂節(jié)，以三千年古鐃樂與現(xiàn)代交響樂結(jié)合，推動了湖湘人文走向世界。

（四）商代青銅鐃文物與觀眾需求相結(jié)合，轉(zhuǎn)化成文創(chuàng)商品

讓文物融入大眾生活，與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計、文化創(chuàng)意、市場營銷、實用功能的有機結(jié)合，開發(fā)出既保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓又符合現(xiàn)代審美和實用需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。以博物館為例，文創(chuàng)商店面積 180 平方米，2023 年實現(xiàn)文創(chuàng)銷售收入 470 萬元，累計開發(fā)600 余種文創(chuàng)商品，其中開發(fā)商周青銅文創(chuàng)商品約 120 余件套。圍繞大眾的吃穿住行娛開發(fā)系列文創(chuàng)。一是食文創(chuàng)：臭豆腐、糖油粑粑、發(fā)光棒棒糖、博物館雪糕；二是穿文創(chuàng)，女性披肩、圍巾、絲巾、提包、挎包、背包、旅行包、文化衫、太陽帽、珠寶、鑰匙扣、鑰匙飾品、銀飾、頭飾；三是住文創(chuàng)，客廳擺件、掛件、臺歷、日歷，廚房冰箱貼、地方特色刀具，書房筆墨紙硯、U 盤、電腦包、電腦墊、手機擺件，臥室抱枕、睡枕；四是行文創(chuàng)，車掛、車飾工仔、旅行指甲鉗套裝、雨傘、雨衣；五是娛文創(chuàng)，從傳統(tǒng)的兒童積木、拼圖、公仔，到數(shù)字化游戲，手機游戲、電腦游戲。以博物館鎮(zhèn)館之寶——商代象紋大銅鐃為主題文化元素的發(fā)光棒棒糖年銷量達 3000 余套，金屬冰箱貼系列年銷量達 4000 套，成為給觀眾帶來情緒價值，打卡博物館的明星產(chǎn)品。2024年10月博物館以“神獸紋鏡”原文物的主體畫面開發(fā)出高山流水手持鏡，根據(jù)現(xiàn)代人審美情趣，設(shè)計了神獸、祥云等圖案，生動活潑，栩栩如生，展現(xiàn)了萬物生靈的古代風(fēng)采，一舉獲得 2024 年度全國文化創(chuàng)意產(chǎn)品宣傳展示活動100 項入圍文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、湖南商周青銅鐃文物的創(chuàng)新性發(fā)展的多重路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造蘊含著創(chuàng)新，創(chuàng)新建立在創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化去粗除精的揚棄過程是創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑和動力，創(chuàng)新性發(fā)展是對創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀成果的不斷升華。[8] 湖南商周青銅鐃文物的創(chuàng)新性發(fā)展有多重路徑。

（一）全面數(shù)字技術(shù)養(yǎng)護、修護、記錄與保護商周青銅鐃文物

運用高清攝像、三維掃描、3D 打印、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿數(shù)字技術(shù)，對博物館收藏的商周青銅文物進行精細(xì)捕捉和記錄，廣泛應(yīng)用于文物的復(fù)制仿制。利用科學(xué)儀器設(shè)備，開展便攜熒光光譜、便攜紅外光譜、拉曼光譜、X 射線衍射、X 射線探傷、掃描電鏡能譜、超景深顯微觀察、偏光顯微觀察、金相檢測等多個檢測項目對博物館收藏的商周青銅文物養(yǎng)護修護、科技檢測，預(yù)防性保護，為文物“療傷治病”。同時，建立起完善的數(shù)字檔案管理系統(tǒng)，確保珍貴資料能夠得到長期、安全、高效的保存與利用。

（二）多元化數(shù)字技術(shù)表達、闡釋、展示與傳播商周青銅鐃文物

利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，包括社交媒體、官方自媒體以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)等手段，以更加生動、互動的方式展示和傳播商周青銅鐃文物的數(shù)字化成果。博物館有門戶網(wǎng)站、微信公眾號、微信視頻號、新浪微博、抖音等 5 個官方平臺，推出交互性強的網(wǎng)上展廳，數(shù)字展覽，智慧預(yù)約系統(tǒng)、智慧協(xié)調(diào)管理系統(tǒng)、智慧票務(wù)系統(tǒng)，通過以觀眾為中心、數(shù)字化為核心的智慧博物館系統(tǒng)建設(shè)，讓更多觀眾能夠親身走進博物館，感受商周青銅文化的魅力。

（三）多維度研究、挖掘商周青銅鐃文物蘊含的內(nèi)在價值

商周青銅文化蘊含的價值觀念、思維方式和道德規(guī)范，它凝結(jié)著中華民族的文化基因，構(gòu)成了湖湘文化的獨特標(biāo)識和精神內(nèi)核，通過運用數(shù)字技術(shù)系統(tǒng)梳理挖掘，進行凝練、改造和完善，堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍。[9] 堅持守正創(chuàng)新，激活文物價值，傳承湖南商周青銅文化思想精髓與文化內(nèi)核，按照社會發(fā)展的要求，在辯證繼承文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上對其內(nèi)涵值進行時代化創(chuàng)新。

四、結(jié)語

“讓商周青銅鐃文物說話”，在國際舞臺上說“湖南話”。湖南商周青銅鐃文物不僅蘊含了湖南地域的歷史認(rèn)知與記憶，更展現(xiàn)昭示了民族的文化自信。以其厚重的歷史底蘊、獨特的審美價值和生動的活態(tài)實踐，通過利用數(shù)字技術(shù)傳播，使大眾自覺感知、內(nèi)化和踐行社會主義核心價值觀。利用數(shù)字技術(shù)推動傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)典文化創(chuàng)新傳承，讓湖南商周青銅鐃文物蘊含的文化在與時俱進的發(fā)展中展現(xiàn)出新的活力。依托數(shù)字技術(shù)、設(shè)計技術(shù)、創(chuàng)意手段支撐完成湖南商周青銅鐃文物的時空協(xié)同建設(shè)，利用數(shù)字媒體傳播優(yōu)勢，增強文化傳播力，為傳承賦能。并側(cè)重教育傳承與社會傳承，真正實現(xiàn)媒介記憶與湖南商周青銅鐃文物建構(gòu)的融合。湖南商周青銅鐃文物的傳播自帶流量，是擴大湖湘文化國際影響力的重要名片，將成為塑造良好湖南形象、不斷提升國際影響力的重要媒介。

參考文獻：

[1] 阮曉菁，肖玉珍 . 習(xí)近平關(guān)于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”論述研究 [J]. 思想理論教育導(dǎo)刊 ，2019（1）.

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[9] 龍柏林 ， 易湘婷 . 從“文物在說話”看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 [J]. 內(nèi)蒙古社會科學(xué) ，2023（7）.

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[5] 張璽 . 關(guān)于文物內(nèi)涵與價值的思考 [J]. 青年與社會 ，2014（1）.

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[6] 張曉東 . 文物收藏在我國文化價值中的影響芻議——兼以廣州市海珠區(qū)文物收藏為例[J]. 安徽文學(xué) （ 下半月 ），2012（12）.

[8]馬思雯，馬思怡.“兩創(chuàng)”助“博物館熱”持續(xù)升溫 [J]. 文化產(chǎn)業(yè) ， 2024（4）.

基金項目：本文系 2025 年度湖南省社會科學(xué)成果評審委員會一般課題“數(shù)字技術(shù)賦能湖南商周青銅文化現(xiàn)代化傳承研究”（項目編號：XSP25YBC438）階段性成果。

作者簡介：周渡，男，市博物館館員，研究方向為文物宣傳與社會教育、博物館文創(chuàng)。