淺談核心素養視域下小學語文古詩文“1十N\"鏈接式群文教學策略

著眼于學生終身語文學習和文化涵養提升，小學階段的古詩詞啟蒙意義非凡。無論是陶冶情操、語言習得，還是開展人文教育、提升審美體驗，其都具有里程碑式的重要意義。帶領學生在古詩詞學習中提升語文素養，增強對傳統文化的認同感和歸屬感，是語文教師的責任和使命。筆者在學習和工作實踐中發現，古詩文教學采用“1十N\"鏈接式群詩閱讀，不失為一種實用、好用、管用的有效途徑。群詩閱讀教學是立足于教材又不拘泥于教材、著眼于課堂又拓展到課堂之外的一種創新教學方式。它致力于幫助學生在閱讀古詩時兼收并蓄、有機整合知識，打破傳統的古詩教學模式壁壘，進人一個嶄新的境界。

一、內涵與遵循：核心素養視域下小學語文古詩文群文閱讀概述

當今，群文閱讀教學蓬勃發展。群文閱讀教學作為課堂教學創新和改革的一條創新路徑、一種重要方式，其倡導從單一文本閱讀教學走向多元文本閱讀教學。群詩閱讀教學作為群文閱讀教學的一種形式，指的是聚合多個古詩文本進行結構化閱讀的教學行為。群詩閱讀教學，也可稱為古詩群文閱讀教學。作為群文閱讀教學的一個分支，群詩閱讀教學的內涵與群文閱讀教學的內涵基本一致，是指在一定時間內，教師圍繞一首古詩或一個主題，把相關聯的多首古詩整合在一起，與學生一起展開集體建構和誦讀。“ ¹⁺ N\"鏈接式群詩閱讀中，“1\"具有核心地位，可以是一篇經典古詩或一位詩人或一種詩風，一個研究專題或一類詩歌主題，等等。“N\"指多首古詩組元聚合，聯通課內與課外，融合精讀與泛讀，強化古詩誦讀的情境化與結構化，鏈接詩人與學生、詩詞與生活，達到以心觸心、以情感情、以智啟智的目的。

（一）核心素養與小學語文古詩文群文閱讀的聯系

核心素養是指在教育過程中應該培養和發展的關鍵能力和素質。小學語文古詩文群文閱讀，通過閱讀不同古詩文作品提高學生的語言表達能力、閱讀理解能力和思維能力。核心素養與小學語文古詩文群文閱讀之間存在著緊密的聯系，具體體現在以下幾個方面：

1.豐富語言積累

古詩文作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，以其獨特的韻律美、意境美和情感美吸引著學生。通過群文閱讀的方式，學生能夠接觸到更多的古詩文作品，從而增加積累，提升自己的審美情趣和文化修養。

2.提升思維能力

群文閱讀教學強調比較閱讀，通過對不同文本進行對比分析，引導學生發現其中的異同點，培養他們的聚合思維和發散思維能力。在古詩文群文閱讀中，學生需要理解不同作者對同一主題或情感的不同表達方式，這有助于提升他們的思維深度和廣度。

3.促進文化傳承

古詩文承載著中華民族的文化精髓和歷史記憶。通過群文閱讀的方式，學生可以更深入地了解和學習這些經典作品，從而更好地傳承和弘揚中華優秀傳統文化。

（二）核心素養下小學語文古詩文群文閱讀的特征

1.基于學生視角的趣味性

古詩詞的語言簡約而不簡單，其蘊含的文化內涵和歷史背景等，學生理解起來有難度。因此，小學古詩文群文閱讀設計要童趣化，與學生生活經驗、興趣愛好相結合，使學生領略古詩文的魅力，增強學生對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感。

2.基于學習方式的融合性

小學階段的語文學習情境是直覺的、立體的、集成的。小學古詩文群文閱讀以主題化方式展開，聚集跨學科融合、課內外融合、信息技術融合、小組合作與個人學習融合，創設起富有意義的學習情境，更好地與學生生活經驗相聯系，促進學生的語言、認知、情感、想象、創造等協同發展。

3.基于古詩文體的浸潤性

“腹有詩書氣自華”，古詩詞的影響深遠且潛移默化。常言道“三分詩、七分讀”，教材選編的古詩詞皆為經典名篇。在古詩文群文閱讀中，朗讀和吟誦的環節是不可或缺的。學生先充分感受古詩詞的節奏美、音韻美，再領略其意境美，從而建構起對古詩詞的結構化認知，讓古詩詞的韻味浸潤學生生命，以文化人，發展學生核心素養。

二、現象與癥結：小學語文古詩文教學典型問題分析

小學語文古詩文教學對于弘揚中華傳統文化具有重要的作用，但由于教學模式和教學手段存在一定的滯后性，小學語文教學中古詩文的教育功能的發揮受到一定的影響。傳統的教學模式往往忽視了對學生核心素養的培養，未能充分發揮古詩文教學在傳承文化、啟迪智慧、陶冶情操等方面的重要作用，使得小學古詩文教學成了小學語文課程改革的“死角”，教學中病態百出。

在傳統古詩文教學中，教師講解古詩文時，大都是以講解字詞為主，逐字逐句地去解釋，枯燥又乏味。在課堂實操中，由此衍生出的盲點、弱點、漏點時有出現，具體表現為：（1）重形式而輕內容：一些教師過分強調古詩文的形式要求，而忽略了其深刻的內容，使得學生只能記住一些空洞的表面形式。（2）缺少啟發性教學：古詩文教學過于注重知識的灌輸，缺少啟發式教學，使得學生獨立思考能力和創造性思維不足。（3）缺乏多元化教學：古詩文教學缺乏多元化的教學手段和方法，使得學生的學習效果有限。（4）缺乏生活化教學：古詩文教學缺乏與學生生活密切相關的內容，使得學生對古詩文的興趣不濃、理解能力較低。

綜上，小學語文古詩文教學中顯現的一些問題需要“呼喚”一種獨具匠心的教學方式。越來越多的語文教師開始思考探究，尋找古詩詞教學的新方法、新思路。群詩閱讀教學便是其中的一種，逐漸成為創新性開展古詩文教學的一種方式。

三、指向與詮釋：小學語文古詩文群文教學的意義

（一）有助于促進古詩教學回歸本真

統編教材以“人文主題\"和“語文要素\"雙線架構的方式組織單元內容，單元內外無縫銜接與有效發展，形成一個比較系統的、可操作的語文素養訓練與培養的序列。基于此編排，為“ ¹⁺ N\"鏈接式群詩閱讀教學搭建了一個支架，在古詩文教學與“語文要素\"之間建立起概念結構圖，從單點結構到多點結構，形成立要素、守要素、得要素的單元統整意識，從要素的“發現一搭建一整合一習得\"過程中組織群詩主題閱讀教學，使語文要素在古詩文學習活動中落地有聲。“ Δ?_1+N?_Σ 鏈接式群詩閱讀教學將多首相關聯的古詩串聯起來進行教學，打破單首古詩閱讀的束縛，營造濃郁的閱讀氛圍，拓寬學生的閱讀視野，有機統整教學資源，促使學生在批量閱讀中深化交流、放飛想象，在有限的閱讀時空下探究古詩內涵、感受古詩魅力。學生在與古詩的情感同振動、思想共起伏的同時，回到語文古詩課堂誦讀的本真上來，在精彩紛呈的古詩教學中發現“讀\"的核心與本質，在充滿情趣的反復誦讀中培養語感，在充分感受古詩意境中提升誦讀技巧和能力，從而提升古詩閱讀教學效能。

（二）有助于促進師生深度互動

“1十N\"鏈接式群詩閱讀教學沒有現成的教學參考可借鑒。這就需要教師以獨特的教學智慧去精準把握古詩思想內核，搜集、學習有關閱讀資料，對群詩進行整合、拓展、延伸，從而提高古詩文教學效果。這需要教師儲備優質教學資源，將其更好地應用到課堂教學中。通過網絡、數字化圖書館、數字化工具和平臺等渠道，可以獲取到大量的經典文獻、影視資料、音頻視頻資源等，為教師和學生提供更加廣闊的學習空間和信息資源，實現了深度互動的學習目標。教師在與學生圍繞古詩議題進行重組融合和集體建構的過程中內化了專業知識，學生在學習過程中能夠更好地適應新的時代變化和要求。

四、統整與優化：小學語文古詩文群文教學建構策略

基于“ 1+ N\"鏈接式群詩閱讀教學的內涵及積極意義，結合群詩閱讀教學實踐，筆者認為開展“ ¹⁺ N\"鏈接式群詩閱讀教學是解決古詩教學問題的有效方法之一。它通過對教材進行重編統整，形成一種整合效應、結構效應、系統效應，以達到提升課堂教學效率和學生語文核心素養的目的。“ 1+N^? 鏈接式群詩閱讀教學，要求教師在詩詞教學中引導學生圍繞一個主題展開兼具深度和廣度的閱讀。其主題的設立，可以從詩詞的作者、詩詞中的景物、文化等元素著手。

（一）以議題組群探尋不同古詩主題

古詩是中國文化的重要組成部分，也是文學藝術的精髓之一。在古詩中，不同的主題可以表現出不同的文化內涵和人生哲理。由于古詩涉及的內容往往較為抽象且豐富，因而教師要對議題進行解釋并對選定的古詩內涵加以詮釋。下面筆者以“古詩詞中的家國情懷\"古詩群文閱讀課教學為例談一談自己的教學設計。教學《示兒》一詩時，結合本單元“愛國情懷\"的人文主題，基于統編語文教材“雙線組元”的內在要求，筆者將本單元群文閱讀教學議題定為“古詩詞中的家國情懷”。在文本組合方面，以課文《示兒》作為“1”，選取《十一月四日風雨大作》《菩薩蠻·書江西造口壁》《聞官軍收河南河北》《望闕臺》構成一組有時代維度的愛國情感詩“N”。通過串聯起唐、宋、明三個朝代中體現文人憂國憂民的詩詞，以“一篇串一篇\"的方式將五首古詩緊密相連。這樣一組同一主題古詩群的統整建構及串聯學習，能讓學生在學習中融會貫通、舉一反三，開闊了學生的認知視野。

（二）以作者組群探尋不同古詩風格

古詩是作者情感的外化，是作者愿望、志向的表達。古詩的情感、內容等與作者的生活經歷、人生歷程息息相關。以作者組群進行古詩群文閱讀教學，學生能縱向地了解詩人的經歷和情感的變化，橫向地了解詩人的創作風格和創作背景等。教學古詩，圍繞古詩的作者展開連綴閱讀，補充閱讀作者相關的其他古詩詞，是古詩“ ¹⁺ N\"鏈接式教學的重要策略。詩仙李白給我們留下了許多膾炙人口的古詩，詠月的詩300余首，又稱“月亮詩人”。李白的月亮，也是當今兒童的月亮。這些“月亮詩”，既為兒童所喜聞樂見，又能激發他們的想象力和創造力。“走近李白，開發‘月亮'課程”，我設計并執教“季白與月亮\"古詩群文閱讀課，將其安排在中秋節那一周的經典課堂上，可謂恰到好處。我把《古朗月行》《月下獨酌》《把酒問月》三首古詩按照“望月—邀月—問月”的順序，由淺入深地建構一個高雅的“月亮文化”體系。課后讓學生搜集描寫月亮的其他古詩詞背一背、畫一畫、唱一唱，舉行賽詩會，由課堂到課外，延伸出一個完整的“月亮課程”。圍繞詩詞的作者展開連綴閱讀，讓學生體會到同一作者不同的語言風格，從而加深對作者創作內容、創作風格的理解。

（三）以題材組群探尋不同古詩特點

小學語文教材中所編選的古詩文題材大致涵蓋愛國憂民、詠物言志、羈旅思鄉、送別酬答、山水田園、雅趣哲理等類型。教師在進行古詩群文文本組合時，可以從題材這一鏈條，勾連起古詩的情感要素。比如根據“送別酬答”題材進行文本組合時，我以《送元二使安西》為導學內容，另選了三篇相同主題的課外送別詩，通過對課內送別詩內容的回顧和對課外送別詩的閱讀來使學生深化對送別詩情感的體會，加深其對“送別酬答”題材古詩文的理解。我把該節課自標定為會用“找景象、想畫面、悟詩情\"的方法閱讀一組送別詩，了解借景抒情的表達方式，感悟詩中所表達的情感，目的在于促使學生了解送別詩中所描繪的景象特點及其所體現的詩境。此外，和學生一起總結了送別詩的閱讀方法：讀一找—想一悟。然后出示學習單讓學生自由學習《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》《贈汪倫》這三首送別詩。在匯報中，引導學生思考所學的四首送別詩在選景與抒情上有什么異同。教師根據學生的匯報重點提及“柳\"這種景物，引出課件描寫“柳”的詩句進行知識積累。以題材組群進行群詩閱讀教學，可以較好地建立起與語文要素之間的“柔性鏈接”，從而逐漸構建不同題材古詩的認知圖式，指向要素融合的言語實踐活動，學習富有創意的表達方式。

結語

小學階段的古詩文研習對師生而言，既是對源與根的回溯，也是學與思的邁進；既有對言與意的揣摩，也有對情與理的頓悟。古詩文教學中諸多問題的破解，既要借助歷代傳承的古詩文學法，又要融合當下兒童樂見的群詩閱讀優化路徑，充分地整合古詩教學資源，靈活運用好群詩閱讀的教學策略與方法，有效地重構古詩課堂，讓學生對古詩的體悟更多元、更獨特、更深刻，讓古詩教學更精彩、更靈動、更有趣。在日吟月誦中厚積薄發，在子曰詩云中化育濡養，是一線語文教師的愿景和努力方向。

參考文獻：

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責任編輯：唐丹丹