核心素養(yǎng)下寓言教學(xué)實(shí)施策略

2022年版課標(biāo)在“核心素養(yǎng)內(nèi)涵”中指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。”教材中選編了許多寓言故事，這些寓言故事具有短小精悍的敘事結(jié)構(gòu)、生動形象的隱喻表達(dá)和深刻雋永的哲理內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用、思維能力、文化自信和審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)提供了豐富的內(nèi)容。在寓言故事教學(xué)中，教師可以把培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為重要的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)不同寓言特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行不同的素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生良好品格的形成，凸顯課程的育人價值。

一、理解寓言寓意，發(fā)展思維能力

課標(biāo)指出：“思維能力是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)…養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。\"在教學(xué)中，教師可以結(jié)合寓言故事的特點(diǎn)，通過問題引導(dǎo)、聯(lián)系生活實(shí)際、對比分析等方法，幫助學(xué)生感悟寓言中蘊(yùn)含的道理，發(fā)展學(xué)生的思維能力，提升其學(xué)習(xí)質(zhì)量。

如教學(xué)三年級下冊《陶罐和鐵罐》一課時，課后“閱讀鏈接”中讓學(xué)生想想課文中的北風(fēng)和鐵罐有什么相似之處。這個練習(xí)其實(shí)就是指向?qū)W生對寓意的理解。教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生先借助文中的插圖和課文內(nèi)容說說自己從陶罐和鐵罐的不同結(jié)局中感受到了什么，然后讓學(xué)生說說北風(fēng)和鐵罐有什么相似之處。在這個學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生抓住課文中描寫北風(fēng)語言、神態(tài)的詞句進(jìn)行品讀，并把北風(fēng)的結(jié)局與鐵罐的結(jié)局進(jìn)行對比，很快從中感受到了他們都具有驕傲自大、不可一世、不把別人放在眼里等特點(diǎn)。另外，通過對兩篇寓言的分析對比，學(xué)生也真正明白了每個人都有自己的長處和短處，不能只看到自己的長處而忽視短處，要與別人和睦相處等道理。這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言故事，既促進(jìn)了學(xué)生對寓言寓意的理解，又發(fā)展了學(xué)生的思維能力。

在寓言故事教學(xué)中，教師采取多種方法幫助學(xué)生理解寓言寓意，可以培養(yǎng)學(xué)生積極思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生思維，讓學(xué)生在潛移默化中理解寓言寓意，從而有效避免教師機(jī)械說教理解寓言寓意現(xiàn)象的產(chǎn)生，更易于學(xué)生理解與接受。

二、引導(dǎo)講述故事，學(xué)習(xí)語言運(yùn)用

課標(biāo)指出：“語言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動的積累、梳理和整合具有正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識和能力”。寓言其精練的對話描寫、個性化的角色語言，可以為學(xué)生的語言運(yùn)用起到載體的作用。在寓言故事教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生講述故事，可以促進(jìn)學(xué)生對文本語言的內(nèi)化，讓學(xué)生在“輸入一內(nèi)化一輸出”的過程中真正提升語言運(yùn)用能力。

教材中的很多課后練習(xí)都提出了讓學(xué)生把故事講一講的要求。如《鹿角和鹿腿》在課后練習(xí)中為學(xué)生提供了一些詞語，并讓學(xué)生借助這些詞語講故事。教材提供的詞語是對故事中關(guān)于鹿角和鹿腿的關(guān)鍵性語言提示。教學(xué)這篇課文的時候，教師可以在學(xué)生熟讀課文、了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次默讀課文，邊讀邊畫出這些詞語，找出這些詞語所在的段落，并把它們多讀幾遍。然后，教師把這些詞語投影到大屏幕上，讓學(xué)生回想一下課文主要講了鹿角和鹿腿的哪些事，并借助教材中提供的詞語，連詞成句，連句成段，連段成篇，把故事內(nèi)容生動形象地講述下來。這樣的教學(xué)讓學(xué)生在講述故事的過程中感受到了學(xué)習(xí)寓言的樂趣，有效提升了學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

三、領(lǐng)悟寓言表達(dá)，促進(jìn)審美創(chuàng)造

課標(biāo)指出：“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)具備健康的審美意識和正確的審美觀念。”寓言是人類文明的寶貴財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的審美因素。在寓言故事教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生從審美視角品讀寓言故事，可以提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

如三年級下冊《池子與河流》這則寓言是以詩歌的形式表現(xiàn)的，主要通過池子與河流的對話展現(xiàn)出他們截然不同的生活態(tài)度。教學(xué)時，教師可以先從有感情朗讀入手引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌這種獨(dú)特的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，然后引導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀池子與河流的對話部分，感受池子與河流鮮明的價值觀，幫助學(xué)生獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的審美觀念。此外，教師還可以從詩歌押韻的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌文體的節(jié)奏美。這樣教學(xué)，拓寬了學(xué)生的閱讀視野，豐富了學(xué)生對寓言故事的認(rèn)識，為學(xué)生的個性化表達(dá)創(chuàng)造了條件，有助于提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。

在寓言故事教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寓言故事在語言形式上表達(dá)獨(dú)特的地方，幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)，能為學(xué)生的審美創(chuàng)造提供豐富的資源儲備，促進(jìn)學(xué)生審美創(chuàng)造能力的提升。

四、追溯寓言源頭，培育文化自信

課標(biāo)指出：“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。”寓言故事歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，學(xué)生學(xué)習(xí)寓言的過程其實(shí)就是在傳承中華文化。在寓言故事教學(xué)中，教師以教材中的寓言為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生追溯寓言故事的源頭，可以使學(xué)生感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

如《守株待兔》《自相矛盾》這兩則寓言故事都出自《韓非子》，《守株待兔》這則寓言故事主要批判了消極守舊的惰性思維，《自相矛盾》則通過“矛\"與“盾”的悖論揭示邏輯矛盾。這些故事中蘊(yùn)含的思想文化承載著中華文化特有的哲學(xué)思辨與道德訓(xùn)誡。教學(xué)這些寓言故事時，教師不僅要讓學(xué)生讀懂寓言故事，還要追根溯源，引導(dǎo)學(xué)生感受寓言故事中“以事喻理”的智慧。如《自相矛盾》中蘊(yùn)含的辯證思維其實(shí)是與中華文化“中庸之道”一脈相承；《守株待兔》這則寓言中倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)精神，正是中華民族勤勞品格的縮影。這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寓言，可以讓學(xué)生從中感受到中華文化的深邃與包容，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

在寓言故事教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生追溯寓言的源頭，可以讓學(xué)生觸摸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，從而使學(xué)生在文化認(rèn)同中更加熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，落實(shí)語文核心素養(yǎng)。

寓言是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，凝聚著人類的智慧。在寓言故事教學(xué)中，教師圍繞核心素養(yǎng)展開教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生正確價值觀的形成，培養(yǎng)學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力，為學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)，全面落實(shí)育人目標(biāo)。

（作者單位：廣東廣州市越秀區(qū)教育發(fā)展研究院）

責(zé)任編輯 唐敏