摘要:中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。究其原因,不僅僅有物質上的不斷豐富,更主要的是精神上的不斷滿足,特別是文化上的自信自強。文化自信自強是我國根據文化建設規律作出的重大理論與實踐創新,是新時代推動中國式現代化建設的必然要求。從學理上探析文化自信自強的理論邏輯,即扎根于博大精深的中華優秀傳統文化,來源于閃耀真理光芒的馬克思主義理論,依托于中國特色社會主義建設的偉大成就。以文化自信自強推動中國式現代化發展,實現在文化根基上,推動中華傳統文化創造性轉化和創新性發展;在價值共識上,弘揚社會主義核心價值觀;在文化交流互鑒上,堅持引進來和走出去相結合;從而更好為中國式現代化提供強大的精神力量,促進中華民族偉大復興。
關鍵詞:文化自信自強;中國式現代化;理論邏輯;實踐路徑
中圖分類號:D9"""""" 文獻標識碼:A""""" doi:10.19311/j.cnki.16723198.2025.18.057
在黨的十八大報告中,“文化自信”被寫入了黨的代表大會,并且大會提出“要樹立高度文化自覺和文化自信,向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進”[1]。在黨的十九屆五中全會中,又進一步明確“到2035年建成文化強國這一目標”。在黨的二十大報告中,習近平總書記首次提出了“文化自信自強”的概念,“推進文化自信自強,鑄就社會主義文化新輝煌”[2]。這些重要思想意味著在文化建設領域實現了從“文化自信”到“文化自信自強”的跨越。同時“文化自信自強”是習近平文化思想的重要組成部分,也是中國式現代化在文化建設上的迫切要求。進一步探析“文化自信自強”蘊含豐富的理論邏輯和實踐路徑,對新時代更好推進中國式現代化具有重要的理論價值和實踐意義。
1 文化自信自強的科學內涵
“文化自信”是文化主體從歷時、共時維度,使不同主體和對象多方面呈現對自身文化價值和生命力的高度肯定與堅定信念?!拔幕詮姟眲t是在文化自覺自信基礎上,克服弊端、應對威脅,發展提升文化的精神與實踐過程,具備多種特性,而“文化自信自強”并非二者簡單相加。黨的二十大報告中提出“文化自信自強”,使我國社會主義文化強國建設的動力邏輯實現了由“文化自信”向“文化自信自強”的轉變,這是從民族復興戰略高度,實現了心理層面的文化價值肯定和實踐層面的文化發展創造的有機結合。
文化自信自強有豐富的科學內涵,是文化主體在對自身文化有清晰認知,堅定文化自信,投身中國式現代化實踐,傳承發展優秀文化,有辨別地吸收借鑒外來有益文明成果基礎上,創造具有強大影響力、引領力和創造力的社會主義文化,進而建成文化強國,實現中華文化復興的動態實踐過程。主要表現在,第一,從歷史使命維度看,文化自信自強是實現社會主義現代化強國和民族復興在文化領域的新要求,以鑄就社會主義文化新輝煌,建成社會主義文化強國為目標動力;第二,從價值引領維度看,社會主義核心價值觀決定著文化的性質和方向,要以社會主義核心價值觀引領文化自信自強;第三,從對待中西文化維度看,文化自信自強秉持開放包容理念,有鑒別地吸收借鑒人類優秀文明成果;第四,從對待古今文化維度看,文化自信自強強調古為今用、推陳出新,既堅守文化根基,又不斷地使文化保持活力和時代性。對此,只有深刻把握好文化自信自強的科學內涵,才可以更好推進中國式現代化發展,才可以為中華民族偉大復興提供強大的精神力量支持。
2 文化自信自強的理論邏輯
文化自信自強不是憑空產生,其有深厚的理論邏輯。文化自信自強既扎根于博大精深的中華優秀傳統文化,又來源于馬克思主義科學理論,并以中國特色社會主義建設的偉大成就為現實基礎。
2.1 扎根于博大精深的中華優秀傳統文化
習近平總書記曾指出:“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪”[3]。中華優秀傳統文化是對五千多年中華文明的傳承和發展,并且中華優秀傳統文化歷經多年仍然熠熠生輝,原因是中華優秀傳統文化具有開放包容、兼收并蓄的文化理念和孕育了偉大的民族精神,它們為文化自信自強提供了廣闊空間和強大精神動力。
一方面,我國之所以能夠在近代遭遇嚴重生存危機之后,能以頑強意志力克服內外部挑戰,彰顯出強大生命力,就在于中華優秀傳統文化承載著偉大民族精神中的愛國主義精神。這是中華文化應對一切內外部文化威脅挑戰,實現文化自信自強的強大精神力量和內聚力。而且中華優秀傳統文化在開放交流的過程中吸收借鑒一切優秀文明因子為我所用,從而實現文化上的更新。如漢代張騫開辟絲綢之路、北魏孝文帝推行“漢化改革”“洛陽家家學胡樂”等。因此,中華民族正是因為有了文化上這些交流、互鑒和融合,才為新時代文化自信自強提供了重要經驗啟發。另一方面,我國現在仍然堅持走和平發展道路,這是繼承中華文化的重要思想。如古代儒家的思想主張以和為貴,體現和諧的觀點。一直以來,我國主張放棄了西方資本主義的單一逐利性,追求通過和平方式解決問題。總之文化自信自強傳承了中華優秀傳統文化。
2.2 來源于閃耀真理光芒的馬克思主義理論
馬克思主義作為我國的根本指導思想和先進科學理論,本身也屬于文化的范疇,也是一種先進的文化表現形態,因此文化自信自強來源于馬克思主義的理論自信。馬克思在《德意志意識形態》指出,“一切劃時代的思想體系都是以本國過去整個歷史發展過程為基礎的”[4]。聯系歷史,從鴉片戰爭后,中國的文化發展逐漸面臨著生存危機和發展困境。國民文化心理上也經歷了由自信、自豪,甚至自負到逐漸產生自我懷疑,再到最后產生否定自身文化的自卑心理的心路歷程。只有當馬克思列寧主義傳入并成為黨的指導思想,這種被動局面才得以扭轉。同時馬克思主義作為科學理論體系,為文化自信自強提供了科學世界觀和方法論支撐,是文化自信自強的強大理論武器。從馬克思主義視角來看,文化作為一種社會意識,對社會存在具有巨大的反作用。因此文化自信自強反作用于現實社會,更好堅定文化自信自強有利于更好擔當文化復興使命,鑄就社會主義文化新輝煌。
除此之外,當中國共產黨誕生之后,我國在發展優秀傳統文化的同時,也注重革命文化的發展。尤其是在艱苦環境下,也要發揚艱苦奮斗的革命精神,這種精神為贏得革命的勝利提供了精神力量。自1949年新中國成立以來,黨充分認識到精神方面建設的重要性。隨著進入新時代,精神方面建設也開啟了新發展。我國在不斷培育和落實社會主義核心價值觀,堅持馬克思主義在意識形態的指導地位,大力發展文化事業和文化產業,通過多種方式進行文化宣傳,增強文化自信自強。不斷發揮馬克思主義在文化建設領域的中心地位,協調社會主義先進文化、紅色文化和傳統文化的關系,為中華民族的偉大復興提供強大精神力量;從這個意義上看,馬克思主義理論不僅是文化自信自強的真理之源,而且在指導中國實踐中與中國實際相結合創造出了新的文化形態,這為文化自信自強注入了紅色基因和紅色血脈。
2.3 依托于中國特色社會主義建設的偉大成就
“文化自信自強”不是從天而降,而是依托于中國特色社會主義建設的偉大成就。自改革開放以來,在中國共產黨的帶領下,中國成功開辟中國特色社會主義道路,創造了經濟快速發展和社會穩定的奇跡。同時我國的生產力、綜合國力、人民生活水平大幅提高,在經濟、文化、國際等方面不斷取得進展。
在經濟領域,我國經濟實力不斷增強。據數據統計,我國的經濟增長速度遠高于同期世界經濟增長速度,并在深入貫徹五大發展理念基礎之上,經濟發展的質量和效益更加顯著,不斷朝著高質量發展階段邁進,進而使得更多的資金融入文化事業和文化產業中,使文化相關基礎設施更加完善,為文化自信自強提供了堅實的物質基礎。在文化資源方面,中國特色社會主義建設偉大實踐創造了豐富的文化資源,例如形成了紅船精神、抗疫精神、雷鋒精神等,這些都為文化自信自強提供了深厚的精神資源。在國際影響方面,隨著共建“一帶一路”倡議,中國與世界交流更加緊密,越來越多的國家和人民對中國文化的認可度越來越高,中華文化的國際影響力不斷擴大,為文化自信自強提供了國際支持。總之,這些眾多領域取得的重大突破,極大提振了國民自信心,催生了文化上自信自強。因而,隨著中國特色社會主義道路、理論、制度的不斷發展完善,這為新時代文化自信自強指明了實踐路徑,提供了堅實的理論指導。
3 文化自信自強的實踐路徑
在新征程上,只有不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展、弘揚社會主義核心價值觀、堅持引進來和走出去相結合,才可以更好地堅定不移地推進文化自信自強,更好建設文化強國。
3.1 在文化根基上,推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展
如今在經濟全球化大背景下,面對異彩紛呈、各具特色的文化,我國始終堅持文化的多樣性和包容性,促進各種文化和諧相處,堅定不移地走和平發展的道路,增強文化自信自強,實現中華優秀傳統文化創新性轉化、創新性發展。而中華優秀傳統文化構成了文化自信自強的根基。從本質而言,若缺失中華優秀傳統文化的傳承與弘揚,文化自信自強便如無本之木,難以構建。故而推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展,為文化自信自強提供強大支撐。
一是堅持馬克思主義和中華優秀傳統文化相結合。馬克思主義能夠在中國歷久彌新,不僅因其科學性以及滿足解決現實問題的客觀需要,更關鍵的是其與中華優秀傳統文化在思想上的契合,這構成了二者結合的根本基礎。因此,馬克思主義本土化和中華優秀傳統文化的現代化相結合能更好推進文化自信自強。例如,將馬克思主義的唯物史觀中的人民思想和中華優秀傳統文化中的“民本”思想相結合,產生了中國共產黨的宗旨、群眾路線等。這些為中國特色社會主義文化自信自強提供了一定的文化底蘊,也提供了馬克思主義這一科學理論的支撐。
二是推動中華優秀傳統文化推陳出新。一方面,結合當代社會發展要求,對于一些陳舊的文化表現形式可以利用現代先進科學技術和人們喜聞樂見的方式進行革新。另一方面,對于中華優秀傳統文化的內容和表現形式進行新的補充、完善和拓展,從而創造新的文化形態。最終,只有推動中華優秀傳統文化的“兩創”才能為推進文化繁榮、建設文化強國、實現文化自信自強厚植深厚的文化根基和不竭動力。
3.2 在價值共識上,弘揚社會主義核心價值觀
在當今全球化時代,各種思想文化價值觀念參差不齊,呈現出多元、復雜的態勢。這既為世界文化多樣化發展帶來機遇,也引發了不同思想文化間的矛盾沖突,為平等交流互鑒與達成價值共識帶來挑戰。在此背景下,弘揚社會主義核心價值觀成為保持中華民族精神獨立性,以及奠定自信自強價值根基的必然要求。
一是以社會主義核心價值觀增進文化自信自強的價值認同。“核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準”[5]。這從3個維度回應了建設何種國家、構建何種社會和培養何種公民的根本問題,寄托著國家、社會和公民的美好愿景。而弘揚的社會主義核心價值觀是汲取世界優秀文明因子而成,承載中華民族深層次的價值追求,是全國各族人民共同的思想道德基礎,是評判是非善惡的總依據。而文化自信自強本質上是價值觀的自信自強,因此,推進文化自信自強,需弘揚社會主義核心價值觀,凝聚價值共識。
二是要以社會主義核心價值觀引領多元思想文化。社會主義核心價值觀代表著國家和民族最根本、最長遠、最具整體性與全局性的利益訴求。如今,世界上仍然存在社會主義國家和資本主義國家的制度和意識形態的對立。而我國作為一個社會主義國家,堅持公有制為主體,提出建設文化自信自強,其超越了資本主義文明的缺點,突出社會主義制度的優越性。對此唯有以其浸潤、統領、協調、整合多元思想文化,凝聚社會共識,方能為文化自信自強凝聚人心、匯聚力量。例如在現實生活中發揮文化潛移默化的塑造作用,通過多種途徑使每個群體都可以更好接觸文化自信自強,為不斷弘揚社會主義核心價值觀創造良好的社會氛圍,使文化自信自強融入社會主義核心價值觀,最終將其變成為人們的價值認知,將有利于弘揚文化自信自強,增加社會主義核心價值觀的感召力和吸引力。
3.3 在文化交流互鑒中,堅持引進來和走出去相結合
促進文化交流互鑒,堅持引進來和走出去相結合,是推進文化自信自強的重要外部條件和動力。文化自信自強并非妄自尊大、故步自封,而是秉持開放包容、兼收并蓄理念,在對外文化交流中,既平等對待和尊重他者文化,堅守“以我為主,為我所用”立場,吸收世界文化成果中的有益成分,又通過多種途徑推動中華文化走向世界,為世界和平與人類文明多樣化發展貢獻中國智慧與中國力量。
一是為文化自信自強注入動力。一方面,堅持“引進來”推進文化自信自強。西方文化蘊含一些優秀的管理經驗、文化產品、藝術形式及科學技術等成果。所以要堅持“引進來”這些優秀元素,既能滿足國民多元精神文化需求,又能激發本土文化創新活力,為文化自信自強提供外部動力。但“引進來”并非盲目照搬,歷史和實現表明,文化全盤西化不僅不能實現文化自信自強和復興,反而可能導致“水土不服”,淪為西方文化附庸。故而,“引進來”要區分鑒別不同性質文化,結合自身歷史文化傳統、現實需要和文化發展實踐,進行創造性轉化與發展,實現本土化。另外一方面,堅持“走出去”,即“推動中華文化更好走向世界”[6]。世界是普遍聯系的,我們在推進中國文化建設時,不僅需要借鑒外國優秀文化,而且更要推動中國文化走出去,提升中國的影響力,展現更多的可信、可愛、可敬的中國形象,增進西方對中華文化的接納、理解與認可,這些不僅僅能為文化自信自強營造良好外部環境,獲得外部支持,消解部分西方國家對中國及中華文化的誤解和敵意。而且也有利于增加本國人民的文化榮譽感,使文化的自信深深扎根在人民心中。
二是增加文化認同感。文化興則國運興,面對多種多樣的文化形態,文化自信自強的加強有利于不斷提高文化軟實力,為社會主義文化強國建設貢獻力量。同時通過多方面不斷提升文化影響力,講好中國故事,傳播好中國聲音,形成物質文明和精神文明相協調的局面。從而使文化自信自強不僅彰顯中華優秀傳統文化,發揮文化力量的渲染作用,而且彰顯出中國智慧與民族特色,增強文化自信自強,為更好走向世界提供了更多可能性,使中國式現代化的道路不斷發展,以嶄新姿態走向世界,為建設文化強國的民族復興作出更多貢獻。
主要參考文獻
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[N].人民日報,20121118(001).
[2]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗:在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:18.
[3]習近平.在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話[M].北京:人民出版社,2016:4.
[4]馬克思恩格斯全集(第3卷).北京:人民出版社,2002:544.
[5]習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報,20140505(002).
[6]習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗:在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2022:16.