民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新性保護(hù)與傳承路徑研究

【中圖分類號(hào)】G812.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-2813（2025）22-0096-04

[Abstract] As astrategic task to continue the national cultural genes and strengthen cultural confidence，the innovative protectionand inheritance of traditional national sports projects urgentlyrequire breakthrough exploration.This article uses literature review and logical analysis totake Shanxi's traditional ethnic sports XingyiQuan asan example.Based ontheanalysisofthecurrentdificultiesandopportunities facedbythecontemporary inheritanceof traditionalnational sports，itsystematicallexplains thecultural valueandsocialsignificanceofitsinnovativedevelopment.Theresearch aimstoconstructmultidimensionalpathssuchasdigitalinheritance，educational integration，and industrialrevitalization through creative transformationstrategies，so that traditional sports can maintain theircultural roots and radiatemodern vitality，ijectingsustanableulturalmomentumintouralevitalzationandculturaltourismintegationndultimately achieving a synergistic resonance between cultural value inheritance and economic and social benefits.

[Keywords] Traditional national sports; Innovative protection; Inheritance path; Industryand education integration

民族傳統(tǒng)體育作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活態(tài)化呈現(xiàn)形態(tài)，凝結(jié)著中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)中的集體記憶、價(jià)值觀念與文化基因。在全球化縱深發(fā)展與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的雙重語境中，這類具身化的文化表達(dá)體系正遭遇傳承機(jī)制結(jié)構(gòu)性失調(diào)、傳承主體代際斷層、文化資源整合度不足等復(fù)合型困境。習(xí)近平總書記提出的推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展重要論述[1]，為破解民族傳統(tǒng)體育的時(shí)代性命題提供了方法作者簡(jiǎn)介：范龍（1980一），男，碩士，副教授，研究方向?yàn)轶w育教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

論指引。以下將以山西民族傳統(tǒng)體育形意拳為例，立足于文化傳承的歷時(shí)性維度與當(dāng)代實(shí)踐的空間性場(chǎng)域，通過融合理論建構(gòu)與實(shí)踐探索的雙重視角，深入解析民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展的文化再生產(chǎn)機(jī)理與社會(huì)建構(gòu)邏輯，著力構(gòu)建兼具民族特色與現(xiàn)代特質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展理論框架與實(shí)踐路徑。

1民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

1.1民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀

1.1.1文化價(jià)值凸顯

近年來，伴隨國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的日益重視，民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與傳承工作迎來良好機(jī)遇。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表的山西形意拳，通過晉商鏢局文化的現(xiàn)代展演、武術(shù)節(jié)慶的傳統(tǒng)儀式以及規(guī)范化套路競(jìng)賽體系的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)武學(xué)中內(nèi)外合一、形神兼?zhèn)涞恼軐W(xué)思想與強(qiáng)身健體目標(biāo)的深度融合，已然發(fā)展成為普文化乃至中華武術(shù)文化認(rèn)同的核心標(biāo)志之一。形意拳所承載的六合理論、五行生克拳理極其講究松緊轉(zhuǎn)換、三體為本的獨(dú)特身體美學(xué)范式，使修習(xí)者在習(xí)練筋骨勁力的實(shí)踐過程中，得以系統(tǒng)領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化中的身心統(tǒng)一觀、倫理秩序觀和自然觀，顯著增強(qiáng)習(xí)練群體及其文化圈層的集體認(rèn)同感與文化自豪感[2]。作為活態(tài)文化傳承載體，其不僅通過遍布城鄉(xiāng)的拳社、傳承點(diǎn)構(gòu)筑起傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代實(shí)踐空間，更借助武德門規(guī)、口訣心法和經(jīng)典故事構(gòu)建起文化記憶傳承的立體矩陣，在當(dāng)代武術(shù)交流與世界文明互鑒語境中持續(xù)彰顯其歷史縱深（傳承有序數(shù)百載）與現(xiàn)實(shí)輻射力（全球習(xí)練者眾多）的雙重價(jià)值維度。

1.1.2 政策保障強(qiáng)化

隨著國(guó)家文化安全戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，各級(jí)地方政府相繼頒布專項(xiàng)保護(hù)條例，系統(tǒng)性構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育傳承機(jī)制。如山西省及晉中、太谷、祁縣等地先后制定《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》及實(shí)施細(xì)則，設(shè)立專項(xiàng)資金支持形意拳項(xiàng)目。太谷區(qū)等地大力推動(dòng)“非遺 + 文旅\"深度融合模式，如在孟母故里等地建立形意拳傳習(xí)基地、將形意拳表演融入普商文化主題的實(shí)景演出和旅游線路中，成功將豐富的形意拳歷史遺跡（如車毅齋、李老農(nóng)故居）和傳習(xí)資源轉(zhuǎn)化為特色文旅產(chǎn)品。2023年太谷形意拳高峰論壇期間，吸引國(guó)內(nèi)外專家與游客數(shù)方人次，形成文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)術(shù)研討與旅游消費(fèi)的良性互動(dòng)[3]。政策體系在資金配置方面建立了分級(jí)投人機(jī)制，如支持省級(jí)非遺代表性傳承人傳習(xí)補(bǔ)貼、資助拳譜挖掘出版、修繕核心傳承地等；在人才培養(yǎng)維度構(gòu)建了傳統(tǒng)拜師入室與現(xiàn)代武術(shù)進(jìn)校園、院校專業(yè)設(shè)置并行的多層次培育體系；在傳播推廣層面實(shí)施了傳統(tǒng)武術(shù)邀請(qǐng)賽、武林大會(huì)等常態(tài)化賽事運(yùn)作策略與數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。這種多維度的制度設(shè)計(jì)，不僅催生了地方特色文旅和體培消費(fèi)增長(zhǎng)，更使形意拳這一傳統(tǒng)武術(shù)瑰寶獲得可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)力支撐，在現(xiàn)代化進(jìn)程中持續(xù)煥發(fā)出時(shí)代活力與生機(jī)。

1.2民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承的挑戰(zhàn)

1.2.1 代際傳承的機(jī)制性危機(jī)

在當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的深度變革中，民族傳統(tǒng)體育的師徒制傳承范式遭遇了系統(tǒng)性挑戰(zhàn)。以家族血緣或嚴(yán)格門規(guī)確立師徒關(guān)系的傳統(tǒng)授業(yè)模式，對(duì)追求效率與個(gè)人興趣發(fā)展的當(dāng)代青年吸引力下降。形意拳要求深厚功底和常年苦修，其明勁、暗勁、化勁的進(jìn)階體系與技術(shù)深邃性，與當(dāng)下年輕人的價(jià)值取向產(chǎn)生顯著裂隙。年輕世代在數(shù)字化生存背景下，其文化消費(fèi)偏好呈現(xiàn)顯著的技術(shù)具身性特征，更傾向于選擇具有即時(shí)效能感、強(qiáng)社交屬性的現(xiàn)代健身房或球類運(yùn)動(dòng)。這種文化斷層直接導(dǎo)致形意拳傳承譜系出現(xiàn)代際斷裂：傳統(tǒng)拳理如心意把的隱喻系統(tǒng)及六合整勁等精妙的身體感知記憶難以通過短視頻等碎片化傳播得到有效傳遞；拳師口授心傳的核心秘訣和代代相傳的典故（如李洛能河北教拳、戴氏心意拳與形意淵源）敘事斷裂，使得承載拳種精神密碼的文化鏈條面臨消解風(fēng)險(xiǎn)。以晉中核心傳承區(qū)為例，真正拜師深人習(xí)練并能代際傳承的年輕人比例銳減，人才梯隊(duì)的結(jié)構(gòu)性失衡不僅威脅著形意拳精微技藝的活態(tài)傳承，更可能導(dǎo)致其作為普商武備文化重要組成部分的集體記憶被逐漸遺忘。

1.2.2 全球化語境下的文化嬗變

在深度全球化的當(dāng)代語境中，西方競(jìng)技體育憑借其成熟的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作體系與資本驅(qū)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，正形成全球性的文化滲透格局。這種跨文化傳播不僅重構(gòu)了青年群體的運(yùn)動(dòng)偏好譜系，更在價(jià)值認(rèn)知層面引發(fā)了結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變。以MMA、綜合格斗、籃球等為代表的流行運(yùn)動(dòng)，通過多媒體矩陣直播和娛樂化賽事包裝，持續(xù)占據(jù)大眾體育消費(fèi)的主導(dǎo)地位，致使包括形意拳在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)面臨嚴(yán)峻的關(guān)注度和參與度危機(jī)。值得注意的是，部分形意拳傳承團(tuán)體在適應(yīng)性轉(zhuǎn)型過程中，也面臨過度簡(jiǎn)化和商業(yè)化表演的異化困境。某些表演場(chǎng)合為刻意追求舞臺(tái)效果和視覺沖擊力，將其嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的拳架、深沉厚重的技擊本質(zhì)簡(jiǎn)化為華而不實(shí)的花哨動(dòng)作或一擊必殺的商業(yè)噱頭；維系師徒倫理的莊重拜師儀式有時(shí)流于形式化表演，其蘊(yùn)含的尊師重道傳統(tǒng)被稀釋；傳統(tǒng)拳術(shù)習(xí)練中追求的內(nèi)外兼修、克己養(yǎng)氣深層文化邏輯被部分消解為健身操般的表層體驗(yàn)或視覺刺激。這種以犧牲形意拳本質(zhì)技藝完整性與文化本真性為代價(jià)的現(xiàn)代化改造與誤讀，實(shí)質(zhì)上構(gòu)成了武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隱性流失。

1.2.3產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的結(jié)構(gòu)性障礙

形意拳作為文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀拳種，其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型同樣面臨著資源轉(zhuǎn)化機(jī)制的雙重困境。從供給側(cè)觀察，雖然其承載著獨(dú)特的晉商武備文化基因、哲學(xué)思想（陰陽五行）和高價(jià)值的實(shí)用技擊術(shù)及養(yǎng)生體系，但普遍存在產(chǎn)業(yè)化要素解構(gòu)整合不足的問題。多數(shù)傳承單位仍停留在師徒小范圍授拳與愛好者俱樂部模式，缺乏與現(xiàn)代體育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)旅游、文創(chuàng)衍生市場(chǎng)（如沉浸式武術(shù)體驗(yàn)館、體感武術(shù)游戲開發(fā)）進(jìn)行有效價(jià)值對(duì)接的創(chuàng)新通道，導(dǎo)致其豐厚的技藝（如功法套路）、文化IP（如名家事跡、歷史典故）等文化資本未能充分有效地轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)資本。從需求側(cè)分析，大眾文化消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知普遍存在誤解或片面化，或?qū)⑵渖裨挒橄蓚b武功，或貶低為過時(shí)把式，加之有效體驗(yàn)渠道和高端文化產(chǎn)品匱乏，形成了消費(fèi)者對(duì)形意拳“低認(rèn)知度（僅限標(biāo)簽化了解）一低接觸深度（難體驗(yàn)其真髓）一低消費(fèi)轉(zhuǎn)化\"的惡性循環(huán)。傳播渠道上過度依賴傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)或地方性賽事及相關(guān)報(bào)道，未能充分利用新媒體（例如AI互動(dòng)教學(xué)、線上精細(xì)解析）及國(guó)際推廣渠道，導(dǎo)致其傳播半徑和商業(yè)價(jià)值挖掘難以突破傳統(tǒng)武術(shù)愛好者的地域限制與文化圈層，這也致使蘊(yùn)含著中華智慧與獨(dú)特東方身體技藝實(shí)踐的形意拳精髓尚未充分融入現(xiàn)代健康生活方式與文化消費(fèi)體系，最終造成其深厚文化與巨大經(jīng)濟(jì)潛能的雙重湮滅風(fēng)險(xiǎn)。

2民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新性保護(hù)與傳承的意義

2.1文化基因的活態(tài)承續(xù)與演化

針對(duì)形意拳這類蘊(yùn)含深厚武術(shù)哲學(xué)與地域文化（如晉商文化、太行精神）的項(xiàng)目，創(chuàng)新性保護(hù)機(jī)制尤為重要。依托數(shù)字化技術(shù)集群（如三維動(dòng)作捕捉、VR互動(dòng)教學(xué)），可以對(duì)形意拳的典型套路、樁功練習(xí)、發(fā)勁原理進(jìn)行精確記錄與高清復(fù)原，有效搶救老拳師的珍貴技藝。例如，山西省非遺保護(hù)中心正運(yùn)用動(dòng)作捕捉技術(shù)建立形意拳數(shù)字資源庫(kù)，精準(zhǔn)存檔戴氏心意拳的七拳十四處打法核心技法。同時(shí)，運(yùn)用新媒體（如抖音、B站）制作《一分鐘學(xué)形意》系列短視頻，解析五行拳劈、崩、鉆、炮、橫的文化內(nèi)涵與實(shí)戰(zhàn)邏輯，突破地域限制，吸引青年愛好者。此類實(shí)踐不僅能夠拓展受眾，更能夠通過在虛擬空間搭建形意拳文化社區(qū)（如線上武館、AI教練），構(gòu)建年輕人理解內(nèi)外三合等傳統(tǒng)拳理的認(rèn)知新路徑，培育文化認(rèn)同。關(guān)鍵在于，所有數(shù)字化工作嚴(yán)格遵循其象形取意、拳禪一體的文化本體，在此基準(zhǔn)上整合AR技術(shù)打造沉浸式體驗(yàn)館（如太原晉商博物館形意拳專區(qū)），讓觀眾切身感受招式背后的陰陽哲理與攻防智慧，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的永恒延續(xù)。

2.2社會(huì)效益與價(jià)值轉(zhuǎn)化

形意拳所強(qiáng)調(diào)的尚德重義、堅(jiān)韌務(wù)實(shí)、克已利群等精神，恰與現(xiàn)代社會(huì)追求的公民素養(yǎng)契合[4]，成為寶貴的社會(huì)治理資源。通過制度化轉(zhuǎn)化機(jī)制，這些精神被融入國(guó)民教育。例如，山西晉中市將形意拳基礎(chǔ)動(dòng)作編入地方校本課程與課間操，并在高校開設(shè)形意拳通識(shí)課，結(jié)合其站樁練意培養(yǎng)專注力，對(duì)練明理強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。社區(qū)層面則建立形意拳文化站，組織鄰里習(xí)練，以此促進(jìn)民眾身心協(xié)調(diào)，使其在集體習(xí)練中自然生成集體歸屬感與合作精神。這種學(xué)校、社區(qū)協(xié)同模式，為形意拳提供了青少年行為規(guī)范養(yǎng)成、社情民意凝聚的有效途徑，實(shí)證其為健全人格塑造與和諧社會(huì)建構(gòu)的基礎(chǔ)性資源。

2.3產(chǎn)業(yè)賦能與內(nèi)生驅(qū)動(dòng)

形意拳的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型正撬動(dòng)文旅文創(chuàng)發(fā)展的新格局。其核心在于實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)傳承與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的協(xié)同創(chuàng)新。山西祁縣依托戴氏心意拳發(fā)源地品牌，以非遺工坊為核心，開發(fā)形意拳文化游學(xué)路線，將練拳體驗(yàn)、古院落參觀、非遺器具制作融為一體。與教育培訓(xùn)深度融合，形成“教練認(rèn)證體系 + 特色研學(xué)營(yíng)”產(chǎn)業(yè)，同時(shí)推出融合拳理元素的文創(chuàng)產(chǎn)品（如兵器書簽、哲理茶具）。更為深遠(yuǎn)的賦能體現(xiàn)在培育新型復(fù)合職業(yè)：晉北地區(qū)鄉(xiāng)村借形意拳帶動(dòng)了武學(xué)文化講解員、民宿駐館拳師等崗位的產(chǎn)生，使傳統(tǒng)武術(shù)成為激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的內(nèi)燃機(jī)，打通了“技藝傳承一文化認(rèn)同一市場(chǎng)消費(fèi)”的閉環(huán)價(jià)值鏈[6]

3民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目創(chuàng)新性保護(hù)與傳承實(shí)施路徑

3.1塑造形意拳中國(guó)功夫的文化標(biāo)識(shí)，應(yīng)對(duì)全球化沖擊

第一，打造高端國(guó)際賽事與文化交流平臺(tái)。在山西晉中創(chuàng)立中國(guó)·山西國(guó)際形意拳文化節(jié)暨邀請(qǐng)賽，采用“賽事 + 文化峰會(huì) + 體驗(yàn)營(yíng)\"模式。賽事設(shè)立套路、技法展示、器械展演項(xiàng)目，邀請(qǐng)全球武術(shù)流派交流。文化峰會(huì)舉辦國(guó)際論壇探討形意拳與東方哲學(xué)關(guān)聯(lián)。體驗(yàn)營(yíng)由傳承人帶領(lǐng)國(guó)際學(xué)員沉浸式體驗(yàn)功法、普商文化。

第二，數(shù)字賦能全球傳播。建設(shè)數(shù)字形意拳·云上功夫源平臺(tái)，含高清教學(xué)庫(kù)、VR互動(dòng)場(chǎng)景（如晉商鏢局護(hù)鏢之旅）紀(jì)實(shí)影像。在國(guó)際社交媒體及奧林匹克頻道輸出微紀(jì)錄片、動(dòng)圖等內(nèi)容。

第三，建立國(guó)際人才網(wǎng)絡(luò)。實(shí)施形意拳國(guó)際巡講團(tuán)外派計(jì)劃至孔子學(xué)院；設(shè)立晉商武德文化獎(jiǎng)學(xué)金吸引國(guó)際研究者赴山西系統(tǒng)研習(xí)。

3.2構(gòu)建傳承新生態(tài)，破解傳承人斷層困局

第一，夯實(shí)政策保障。省級(jí)非遺經(jīng)費(fèi)單列振興保障資金，發(fā)放傳承人津貼，減免傳習(xí)基地稅費(fèi)。

第二，制度創(chuàng)新。制定《山西形意拳保護(hù)實(shí)施細(xì)則》，確立傳承人優(yōu)先權(quán)；設(shè)立技法備案通道，登記核心功法；設(shè)立非遺動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)化基金，扶持傳統(tǒng)動(dòng)作創(chuàng)新應(yīng)用。

第三，深化校地協(xié)同培養(yǎng)。在中小學(xué)中嵌人非遺特色課程包；在高校中實(shí)行教授與傳承人雙導(dǎo)師制；舉辦青少年實(shí)踐營(yíng)參與田野調(diào)查與文化活動(dòng)。

第四，“科技 ⁺ 國(guó)潮\"重構(gòu)語境。平臺(tái)開發(fā)形意元宇宙虛擬空間，用戶通過體感設(shè)備學(xué)習(xí)功法；商場(chǎng)舉辦國(guó)潮展覽（如五行力場(chǎng)燈陣）；發(fā)起“我的五行功夫秀”網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)賽。

3.3打造活態(tài)文化產(chǎn)業(yè)矩陣，應(yīng)對(duì)資源開發(fā)不足

第一，構(gòu)建晉商武文化符號(hào)系統(tǒng)。高校可考證形意拳與晉商歷史關(guān)聯(lián)，編撰《晉商貿(mào)易安全圖考》，開發(fā)主題文創(chuàng)產(chǎn)品（五行書簽、護(hù)鏢卡牌游戲），設(shè)計(jì)國(guó)際通用形意拳視覺符號(hào)。

第二，深化文旅體融合。推出省級(jí)扶持政策，建設(shè)晉中形意拳文化生態(tài)旅游示范區(qū)（修繕歷史場(chǎng)館、打造鏢路體驗(yàn)廊道、景區(qū)植人非遺活態(tài)展示），舉辦國(guó)際功夫文化交易博覽會(huì)。

第三，建立多元協(xié)同治理機(jī)制。成立省級(jí)理事會(huì)，統(tǒng)籌政府、協(xié)會(huì)、高校、企業(yè)、社區(qū)分工協(xié)作。社區(qū)作為活態(tài)保育基地，提取旅游收人，設(shè)立村傳民脈守望基金。

4結(jié)語

形意拳作為中華武術(shù)的文化瑰寶，其保護(hù)與傳承既承載著賡續(xù)文化基因的歷史使命，也面臨著全球化與現(xiàn)代化浪潮下的深刻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，政策保障體系通過文旅融合、資金支持與人才培養(yǎng)的多維布局，為形意拳注人了可持續(xù)發(fā)展的制度動(dòng)能，而代際傳承斷層、文化檀變風(fēng)險(xiǎn)與產(chǎn)業(yè)化障礙，則亟待通過創(chuàng)新路徑破局。

未來，需以科技賦能構(gòu)建活態(tài)傳承新生態(tài)，依托數(shù)字化技術(shù)精準(zhǔn)存續(xù)技藝精髓，借力新媒體打破傳播壁壘；以教育協(xié)同重塑文化認(rèn)同，將拳術(shù)精神融人國(guó)民教育體系，培育青少年對(duì)傳統(tǒng)武學(xué)的深層認(rèn)知；以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新激活內(nèi)生動(dòng)力，通過文旅融合開發(fā)沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景，打造晉商武文化符號(hào)IP，貫通“技藝傳承一文化消費(fèi)一經(jīng)濟(jì)賦能”的閉環(huán)價(jià)值鏈。唯有在堅(jiān)守文化本真性的前提下，構(gòu)建“政策保障一科技支撐一教育浸潤(rùn)一產(chǎn)業(yè)協(xié)同”的四維體系，方能使形意拳這一民族記憶載體，既延續(xù)百年拳理的精神密碼，更在新時(shí)代煥發(fā)出跨越時(shí)空的生命力，為世界文明互鑒貢獻(xiàn)獨(dú)特的東方智慧。

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