龍山文化玉器制作工藝與風格特征研究

摘 要：龍山文化是中國新石器時代晚期的重要文化之一，以獨特的玉器制作而著稱。龍山文化玉器不僅具有極高的藝術價值，更是研究當時社會結構、宗教信仰、審美觀念等方面的重要實物資料。然而關于龍山文化玉器的制作工藝與風格特征，目前學術界尚存在諸多爭議與未解之謎。文章深入剖析龍山文化玉器的制作工藝與風格特征，以期為研究和理解新石器時代晚期玉器文化提供一定參考。

關鍵詞：龍山文化；玉器；制作工藝；風格特征

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.15.038

龍山文化玉器作為中國新石器時代晚期玉器文化的杰出代表，其制作工藝與風格特征的形成和發展，與當時的社會環境、文化背景及人們的審美追求密切相關。在新石器時代晚期，隨著社會生產力的發展與進步，人們開始注重精神層面的追求，玉器作為重要的文化載體，逐漸成為人們表達信仰、寄托情感的重要工具。龍山文化玉器以其獨特的造型與紋飾，展現了當時人們的審美觀念與文化信仰，成為研究新石器時代晚期文化不可或缺的重要資料。

1 龍山文化玉器概述

1.1 龍山文化簡介

龍山文化，得名于首次發現該類文化遺存的山東省濟南市歷城縣龍山鎮（今屬章丘區）。龍山文化廣泛分布于中國黃河中下游地區，主要包括山東、河南大部，以及陜西、河北的部分地區，其時間跨度大致在公元前2600年至公元前2000年之間，屬于新石器時代晚期的代表性文化之一。

龍山文化的文化特征鮮明且豐富多樣，它繼承了仰韶文化等早期文明的精髓，并在此基礎上實現了顯著的發展與創新。農業方面，龍山文化的居民已經掌握了較為先進的農耕技術，農業生產水平有了顯著提升；手工業方面，制陶、紡織、石器及玉器制作等技藝均達到了較高的水平，尤其是玉器制作，更是成為龍山文化的一大亮點。此外，龍山文化還表現出強烈的宗教信仰和禮儀制度，這在其豐富的墓葬遺存和祭祀活動中得到了充分體現。

1.2 龍山文化玉器的重要遺址與發現

龍山文化玉器以其精湛的工藝、獨特的造型和豐富的文化內涵而聞名于世，是中國古代玉器藝術寶庫中的瑰寶。在山東、河南、陜西、河北等地的龍山文化遺址中，均發現了玉器，這些玉器不僅展示了龍山文化玉器制作的高超技藝，也為我們研究當時的社會文化提供了寶貴的實物資料。在山東省，除了龍山鎮這一龍山文化的命名地之外，還包括諸如日照兩城鎮、濰坊姚官莊等重要遺址，其中出土的玉器種類繁多，如玉琮、玉璧、玉刀、玉鉞等，其中不乏工藝精湛、造型獨特的精品。這些玉器不僅體現了龍山文化玉器制作的最高水平，也反映了當時社會對于玉器的重視和崇拜。河南省作為龍山文化的重要分布區，在鄭州雙槐樹遺址、安陽后崗遺址等地，考古學家們發現了玉器，這些玉器在制作工藝、造型風格等方面都與山東地區的玉器有著密切的聯系，同時也展現出了一定的地域特色。

2 龍山文化玉器制作工藝

2.1 玉器材料的選擇與加工

制作龍山文化玉器時，工匠們對于材料的選擇極為講究，他們主要選用的是自然界中罕見且質地優良的玉石，這些玉石具有堅硬耐磨、色澤溫潤、紋理自然等特點。由于當時交通不便，玉材的來源相對有限，因此很多工匠需長途跋涉，從遙遠的山區或河流中采集珍貴的玉材。在玉材的加工方面，工匠們展現出了高超的技藝和智慧，他們利用當時簡陋但有效的工具，如石錘、石砧、磨石等，對玉材進行初步的敲擊、琢磨和打磨，這一過程需要極高的耐心和精細的操作，才能確保玉材的形狀、大小和表面質量符合制作要求。

2.2 制作工藝概述

龍山文化玉器的制作工藝涵蓋多種古老的技法，其中最為典型的包括片雕、鏤雕和鑲嵌等。片雕技法通過將玉材切割成薄片，然后在薄片上進行雕刻和打磨，形成具有層次感和立體感的圖案或花紋。這種技法在龍山文化玉器中得到了廣泛的應用，讓玉器作品在視覺上更加豐富多彩。鏤雕技法則是在玉材上雕刻出透空的圖案或花紋，要求工匠們具備極高的雕刻技藝和審美能力。在龍山文化玉器中，鏤雕技法常常被用來制作精美的玉佩、玉璜等飾品，這些飾品具有極高的裝飾價值，蘊含了豐富的文化內涵和象征意義。鑲嵌技法是將不同材質或顏色的玉石、寶石等鑲嵌在玉器上，以增加其裝飾性和藝術價值。鑲嵌技法常常被用來點綴玉器的表面，使其更加華麗多彩。不同制作工藝的運用不僅展示了工匠們的精湛技藝，也反映了當時人們的審美觀念。

2.3 制作流程與技巧

龍山文化玉器的制作流程大致可以分為以下幾個步驟：首先，工匠們會根據玉材的質地和形狀，使用特制的工具將玉料切割成所需的形狀和大小。此環節需要確保切割面的平整和光滑，為后續的制作打下良好的基礎。其次是設計構思，按照玉材的天然紋理、色澤以及當時的社會文化背景和審美觀念，進行巧妙的構思和設計，工匠會在玉料上勾勒出大致的圖案或花紋輪廓，為后續雕刻制作提供指導。再次，雕刻制作是龍山文化玉器制作過程中最為關鍵的一步，根據設計好的圖案或花紋，在玉料上進行精細的雕刻，運用各種雕刻技法，如線刻、浮雕、鏤雕等，將圖案或花紋栩栩如生地呈現在玉料上。最后，雕刻完成后，便是對玉器進行打磨拋光，這一步驟是為了去除雕刻過程中留下的痕跡和毛刺，使玉器表面更加光滑細膩且呈現出溫潤的光澤，工匠們常常會使用磨石等工具對玉器進行反復的打磨和拋光，直到達到滿意的效果為止。

3 龍山文化玉器風格特征

3.1 玉器造型特征

龍山文化玉器的造型特征豐富多樣，既有人物形、動物形的生動表現，也有幾何形的抽象概括。人物形玉器，如玉人、玉雕像等，以簡潔的線條和夸張的形態，刻畫出古代人物的神韻和風采。這些人物形玉器往往具有鮮明的地域特色和時代特征，反映了當時人們的生活習俗和審美觀念。動物形玉器，如玉龍、玉鳥、玉虎等，則以寫實的手法將動物形象呈現在玉器之上，不僅具有極高的藝術價值，還蘊含了豐富的文化內涵和象征意義。

在龍山文化玉器中，玉禮器占據了舉足輕重的地位，如玉琮、玉鉞、玉圭、玉戈、玉牙璋、玉璇璣等，都是典型的玉禮器造型，它們不僅制作精美，而且規格嚴格，體現了當時社會的禮儀制度和等級觀念。玉琮，其外方內圓的造型，寓意著天圓地方的宇宙觀；玉鉞象征著軍事權力和王者的威嚴；玉圭、玉戈等則是古代貴族身份和地位的象征。圖1為玉璇璣，禮器，1989年出土于五蓮縣潮河鎮丹土遺址，其最大齒徑22.5厘米，內徑7.1厘米，厚0.5厘米，重454克。豆綠色玉質，沁為灰色，內圓，外有三齒牙，其中兩齒上有闌齒，邊緣較薄，通體磨光。圖2為大玉刀，禮器，1989年出土于五蓮縣潮河鎮丹土遺址，長51.0厘米、寬22.0厘米、厚0.3厘米、重1180克。表面為淺灰色，器型扁薄，夾有網紋，呈梯形，直背，雙面刃，靠背部有兩個對面管鉆圓孔，一端的中下部有兩個單面鉆圓孔，表面光滑，通體磨光。這些玉禮器不僅為我們研究龍山文化的社會結構和禮儀制度提供了寶貴的實物資料，也展示了龍山文化玉器在古代社會中的重要地位。

除了玉禮器外，玉裝飾品也是龍山文化玉器中不可或缺的一部分，玉玦、玉環、玉笄、玉簪都是常見的玉飾，它們以精美的工藝和獨特的造型，成為古代人們日常生活中的重要點綴。圖3為玉鳥，飾件，1978年出土于五蓮縣潮河鎮丹土遺址，高7.2厘米，重9克。表面為淺綠色，首部似鳥首，兩眼鼓起，曲體，用浮雕刻，尾端鉆兩小圓孔，通體磨光。玉飾品的出土，不僅豐富了龍山文化玉器的種類和風格，也為我們了解古人的生活方式和審美追求提供了重要的線索。

3.2 玉器紋飾特征

龍山文化玉器的紋飾特征豐富多樣，展現了古代先民獨特的藝術審美和工藝水平，這些紋飾不僅具有裝飾性，還承載著深厚的文化意義。

首先，龍山文化玉器的紋飾種類繁多，如獸面紋、人面紋、直線紋、網格紋等。獸面紋是龍山文化玉器中常見的紋飾之一，以陰線刻劃大嘴及頭上的裝飾，給人以威嚴敬畏的感覺，用多個圓線或螺旋線構成眼部，眼周有較短的弧線勾邊而成的紋飾，整體向外放射，形成復雜的陰線圖案。人面紋則多以頭戴冠帽、大眼大鼻闊口、耳部帶環的形象出現，有的還露出獠牙，形象詭異而生動。直線紋和網格紋或單獨出現，或與其他紋飾組合，為玉器增添了更多的變化和層次。

其次，勾轉陽紋與勾轉線紋是龍山文化玉器獨特的紋飾之一。勾轉陽紋的制作工序復雜而精細，首先于器表雕琢兩條平行直線，線紋末端以圓形方式連接處理，形成淺浮雕圓形端頭狀；再以桯具于圓形端頭中間鉆磨去料，雕琢出一凹陷圓孔；最后打磨處理使圓孔周邊自然形成勾轉形態。這種陽紋末端呈彎鉤狀，內部以桯具鉆磨的圓孔形成自然勾轉，展現了龍山文化玉器的精湛工藝。而勾轉線紋則多用于陰刻技法，線條末端常呈圓形勾轉狀，是這一時期的探索風格。無論是勾轉陽紋還是勾轉線紋，都體現了龍山文化玉器紋飾的獨特魅力。

最后，龍山文化玉器的紋飾還呈現出簡化與抽象化的特征，它并非簡單地減少紋飾細節，而是通過提煉和概括，使紋飾更加簡潔明快，同時又不失其原有的文化內涵和象征意義。例如，龍山文化玉器中的獸面紋、人面紋等，在保持其基本形態和特征的基礎上，通過簡化線條和減少細節，使紋飾更加凝練有力。這些紋飾還常常與其他元素組合使用，形成更為復雜的圖案和構圖，展現了龍山文化玉器紋飾的多樣性和豐富性，也為我們今天鑒賞龍山文化玉器提供了更多的視角和啟示。

3.3 工藝風格

第一，龍山文化玉器以其陰線刻劃的風格硬朗遒勁而著稱，這種刻劃技法在玉器制作中占據重要地位，通過在玉器表面以陰線勾勒出各種紋飾和圖案，展現出一種剛勁有力、線條流暢的美感。陰線刻劃往往深淺不一、粗細相間，既體現了工匠對線條的精準把控，又賦予了玉器以生動的韻律和節奏。

第二，龍山文化玉器在整體風格上追求大氣磅礴，注重塑形感覺。這一時期的玉器作品大小不一、形態各異，無論是玉琮、玉璧還是玉刀、玉斧等，都展現出一種雄渾壯闊的氣勢。工匠們在制作過程中，不僅注重玉器的實用功能，更在塑形上下了極大功夫，力求使每一件玉器都能成為兼具實用與美觀的藝術品，對大氣風格的追求，不僅體現了龍山文化時期人們的審美取向，也反映了當時社會對于玉器這一重要文化載體的高度重視。

第三，龍山文化玉器表面打磨工藝的高度發達，在這一時期，工匠們已經掌握了相當成熟的玉器打磨技術，能夠將玉器表面打磨得光滑如鏡，細膩溫潤，高超的打磨工藝不僅提升了玉器的觀賞價值，更使其在使用過程中能夠保持長久的光澤和質感。目前出土收藏的龍山文化玉器，在經過了歲月的洗禮，其表面依然光潔如新，熠熠生輝，這正是得益于當時高度發達的打磨工藝，也從一個側面反映了龍山文化時期人們對于玉器制作的嚴謹態度及其精湛技藝。

4 龍山文化玉器與其他文化玉器的比較

4.1 與紅山文化玉器的比較

龍山文化玉器與紅山文化玉器，是中國古代玉器藝術的兩大瑰寶，各自承載著深厚的文化底蘊和獨特的藝術風格。在設計理念上，龍山文化玉器更注重實用與美觀的結合，其玉器作品往往既具有實際的使用功能，又融入了豐富的紋飾和圖案，展現出一種雄渾壯闊的氣勢；而紅山文化玉器則更多地體現了原始宗教和祭祀的意味，其玉器作品往往以神像、動物形象等為主，造型奇特，寓意深遠。在造型方面，龍山文化玉器以大氣磅礴著稱，如玉琮、玉璧等大型玉器，展現出一種威嚴與莊重；紅山文化玉器則更注重細節的處理，如玉豬龍等作品，形態生動，栩栩如生。在加工工藝上，龍山文化玉器以其精湛的陰線刻劃和高度發達的打磨工藝而著稱，線條流暢，表面光潔；紅山文化玉器則更注重對玉石材質的利用和雕琢，常常采用磨制、打磨、拋光等多種技法，使玉器作品更加細膩溫潤。這些差異不僅體現了兩種文化在玉器制作上的不同追求，也為我們深入了解和研究我國古代玉器藝術提供了寶貴的資料。

4.2 與良渚文化玉器的比較

龍山文化玉器與良渚文化玉器，同樣是中國古代玉器藝術中的瑰寶，它們在線條風格、紋飾以及玉器制作技術上既有相似之處，又各自獨具特色。線條風格上，龍山文化玉器以其硬朗遒勁的陰線刻劃而著稱，線條流暢有力，展現出一種剛勁之美；良渚文化玉器則更注重線條的柔和與細膩，其玉器作品往往采用淺浮雕或細線刻劃的技法，線條婉轉流暢，給人一種溫婉之感。對于紋飾方面，龍山文化玉器以獸面紋、人面紋、鳥紋等為主要特征，紋飾豐富多樣，寓意深遠；而良渚文化玉器以其獨特的神人獸面紋而著稱，這種紋飾既體現了原始宗教的神秘色彩，又展現了良渚文化獨特的藝術風格。制作技術層面，龍山文化玉器與良渚文化玉器都有著相當高的水平，但兩者在技法運用和工藝細節上仍有所差異，龍山文化玉器更注重對玉石材質的精細打磨和雕琢，良渚文化玉器則在對玉器的穿孔、鑲嵌等技法上有著獨特的創新。

5 結語

綜上所述，通過對龍山文化玉器制作工藝與風格特征的深入研究，不僅領略了古代先民們高超的玉器制作技藝，更感受到了他們獨特的審美觀念與文化信仰。龍山文化玉器作為新石器時代晚期玉器文化的瑰寶，為我們提供了寶貴的歷史信息，同時也為現代玉器藝術的發展提供了重要的借鑒與啟示。相信隨著考古工作的不斷深入與博物館藏品的日益豐富，對龍山文化玉器的研究必然會取得更加豐碩的成果，為我們揭示更多關于新石器時代晚期文化的奧秘。■

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