踏虎鑿花文化符號在地方特色產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟價值實現(xiàn)路徑

中圖分類號：F127 文獻標識碼：A文章編號：1004-4914（2025）08-033-02

文化是一個地區(qū)、一個民族的精神家園。作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我國各民族創(chuàng)造的民間文化符號往往蘊藏著獨特而豐富的地域特色。如何充分發(fā)掘這些文化符號的內(nèi)在價值，推動其向經(jīng)濟價值轉化，進而帶動地方特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，已成為當前學術界和產(chǎn)業(yè)界高度關注的熱點話題。本文聚焦湘西土家族苗族自治州瀘溪縣踏虎鄉(xiāng)獨有的民間傳統(tǒng)手工藝品—踏虎鑿花，深入探討其作為特色文化符號在地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)價值轉換的有效路徑。

一、踏虎鑿花文化符號概述

踏虎鑿花是湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣踏虎鄉(xiāng)（今屬合水鎮(zhèn)踏虎村）世代傳承的民間手工技藝。有別于一般剪紙，它獨辟蹊徑，以巧奪天工的刻鑿技法代替剪裁。2008年，這一稀世絕藝榮獲國家級非物質文化遺產(chǎn)殊榮，載入首批擴展項目名錄。

踏虎鑿花不單是一是種手藝，更是一種文化圖騰，折射出土家族苗族百姓的美學趣味和精神寄托。從繁花似錦的自然景觀，到吉慶有余的祥瑞圖符；從先民起居勞作的質樸場景，到祈福禳災的神秘符號，無一不在纖毫之間凝聚著民族文化的豐厚底蘊。而這世代相傳的非遺技藝，也成為苗家兒女的精神家園。

二、踏虎鑿花文化符號在地方特色產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟價值

（一）商品價值之于物華天寶

踏虎鑿花，技法精湛，孕育著豐厚的商品價值。其制作過程繁復考究，往往需傾數(shù)日之功，方成一件雅品。題材之豐富多姿，更迎合了現(xiàn)代消費者追求個性化、多元化的品味需求。作為飽含地域特色的旅游商品，踏虎鑿花既能提升游客的文化體驗，又可帶動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，由傳統(tǒng)手工藝華麗蛻變?yōu)闃O具地方韻味的文化名片。只須在傳承中不斷創(chuàng)新、在創(chuàng)新中推陳出新，必能實現(xiàn)其商品價值，為地方經(jīng)濟振興貢獻一份力量[1。

（二）文化價值之于民族瑰寶

然踏虎鑿花的價值，又豈止于商品價值？它更富文化價值。首先，它是土家族苗族傳統(tǒng)文化精粹的結晶，以剪影藝術再現(xiàn)民俗風情，以圖畫符號承載文化精神，從選材、構圖到紋樣、色彩，無不彰顯著濃郁的民族特色與地域風貌，堪稱體驗民族文化的理想載體。其次，非遺名錄的加冕，使它成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)取之不竭的靈感源泉，為影視動漫、文學藝術、創(chuàng)意設計等領域提供取之不竭的素材，有力推動了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。再者，它是民族文化創(chuàng)新的生動寫照。文化要傳承，更要創(chuàng)新。對傳統(tǒng)文化符號的當代闡釋和審美重塑，正是傳承與創(chuàng)新的關鍵。由此，它必將助力新時代工藝美術煥發(fā)勃勃生機。

（三）社會價值之于以文化人

踏虎鑿花的社會價值，或可概括為以文化人、成風化俗。置身于全球化浪潮中，多元文化交融碰撞，民族認同感成為一個嚴肅命題。踏虎鑿花作為載體，有助于喚起民眾的文化記憶，增強民族自豪感與向心力，凝聚起民族復興的精神動力。進而言之，它又是民族文化自信的生動注腳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要一批批像踏虎鑿花這樣的文化符號來鋪就道路，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新、發(fā)揚光大，成為引領社會文明進步的精神力量。同時，它所承載的非遺技藝，是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的“法寶”。通過非遺就業(yè)，既可拓寬增收渠道，又能縮小貧富差距。由此，文化為民所用，方成化民成俗，最終實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的同頻共振、比翼齊飛。

三、踏虎鑿花文化符號在地方特色產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)濟價值實現(xiàn)路徑

（一）深度發(fā)掘踏虎鑿花的文化基因，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)涵

實現(xiàn)踏虎鑿花經(jīng)濟價值的首要任務，是深度挖掘其文化基因，牢牢把握其獨特的文化底蘊。這需要一個專業(yè)、系統(tǒng)、持續(xù)的研究過程。不妨成立一支跨學科的研究團隊，從踏虎鑿花的歷史淵源、制作工藝、題材內(nèi)容、藝術特點、文化內(nèi)涵等方面進行全面梳理，從中提煉、凝練出最能代表其精髓的文化符號、文化元素，形成系統(tǒng)完備的“踏虎鑿花文化基因譜系”。這是一項基礎性工作，需要投入大量的人力、物力，需要深入田野、查閱古籍、訪談傳承人，但它所產(chǎn)生的文化積累、文脈鏈接，將是最為可貴的無形資產(chǎn)，是打造踏虎鑿花文化品牌的靈魂所在。在此基礎上，方能對踏虎鑿花的生產(chǎn)、銷售、推廣全流程進行系統(tǒng)化的文化融合和價值重塑，形成集創(chuàng)意設計、工藝創(chuàng)新、市場運作于一體的文化產(chǎn)業(yè)價值鏈，最終開發(fā)出文化含量高、藝術品位高、地域特色濃的精品力作，以實物載體和生動故事，全方位詮釋踏虎鑿花的文化魅力，充分彰顯其商品價值，實現(xiàn)其文化價值，最大化地發(fā)揮其經(jīng)濟價值2。

（二）立足文旅深度融合，精心打造踏虎鑿花文化體驗空間

放大踏虎鑿花文化符號效應，擴大其經(jīng)濟價值，關鍵是將其置入文旅融合發(fā)展的時代語境中，找準其文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的契合點、連接點。瀘溪縣擁有豐富的綠色生態(tài)、民俗風情等獨特的文化旅游資源，這是文旅融合發(fā)展的得天獨厚的條件。應充分發(fā)掘瀘溪旅游資源和踏虎鑿花的文化契合點，將踏虎鑿花文化元素巧妙融入旅游產(chǎn)品設計、旅游服務提供、旅游環(huán)境塑造和旅游活動開展之中。可策劃推出一系列踏虎鑿花主題旅游線路和旅游產(chǎn)品，如“踏虎鑿花非遺文化之旅\"“土家風情民俗體驗之旅\"等；打造一批沉浸式、互動性強的踏虎鑿花文化體驗空間，如\"踏虎鑿花非遺文化館”“踏虎鑿花手工藝坊”“踏虎村文創(chuàng)集市\(zhòng)"等，讓游客在休閑旅游中充分感受踏虎鑿花的文化魅力和藝術精髓，在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。同時，鼓勵當?shù)卮迕窭锰せ㈣徎ㄔ兀_發(fā)特色民宿，引入文創(chuàng)餐飲、文創(chuàng)農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，讓游客在詩意棲居中感受到“老樹新花”“舊村新韻\"的美學享受。通過一系列文旅融合的創(chuàng)新實踐，既豐富了旅游內(nèi)涵，拓展了文化消費，又帶動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓文化和旅游在交融中實現(xiàn)了提質升級、跨界融合，最終實現(xiàn)了文化價值向商業(yè)價值的轉化，經(jīng)濟效益和社會效益的共贏。

（三）加大非遺傳習力度，打造踏虎鑿花非遺傳承人才隊伍

發(fā)展踏虎鑿花文化產(chǎn)業(yè)，既要重視文化資源的轉化，更要重視文化人才的培養(yǎng)，尤其是非遺傳承人才隊伍建設。一個地區(qū)非遺事業(yè)的興盛，關鍵在于有一支高素質的非遺傳承人才隊伍。而當前，踏虎鑿花面臨著傳承人匱乏、青黃不接的困境。破解這一困境，需要政府、社會、市場多方合力，在政策、資金、平臺等方面給予全方位的支持，形成“跨界聯(lián)動、梯度培養(yǎng)”的非遺人才培養(yǎng)新模式。一方面，要加大對現(xiàn)有踏虎鑿花非遺傳承人、工藝技師的扶持力度，在傳習場所、展示平臺、創(chuàng)新資金等方面給予傾斜，為他們搭建技藝展示、傳承教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等舞臺，讓他們安居樂業(yè)、專注傳承。另一方面，要發(fā)揮政府的統(tǒng)籌引導作用，牽頭建設踏虎鑿花非遺傳習基地，廣泛吸納有志于非遺傳承的各類人才，形成老中青相結合的傳承梯隊。同時，要充分利用當?shù)馗咝！⒅新毜慕逃Y源，探索“非遺 + 教育\"\"非遺 + 創(chuàng)意\"等人才培養(yǎng)新模式，開設非遺專業(yè)，培養(yǎng)一批懂技藝、善創(chuàng)新、能經(jīng)營的復合型非遺人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的新鮮血液。此外，還要積極動員社會力量參與，在政府主導下探索“政府 + 企業(yè) + 高校 + 大師工作室”的非遺人才培養(yǎng)新路徑，鼓勵更多青年學習、傳承、創(chuàng)新踏虎鑿花，推動這一寶貴的文化遺產(chǎn)代代相傳、生生不息[3]。

（四）積極引入現(xiàn)代科技，大膽創(chuàng)新踏虎鑿花產(chǎn)品生產(chǎn)方式

讓古老的踏虎鑿花煥發(fā)新的生機活力，必須主動擁抱現(xiàn)代科技，大膽革新產(chǎn)品生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)純手工制作雖然精美絕倫，但已難以滿足日益增長的大眾文化消費需求，亟需通過現(xiàn)代科技賦能，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。可從工藝改進入手，引進激光切割、3D打印等先進數(shù)字化設備，輔助、優(yōu)化傳統(tǒng)手工制作，在最大程度確保手工藝精髓、延續(xù)傳統(tǒng)匠心的同時，顯著提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品品質，使踏虎鑿花產(chǎn)品更好地適應現(xiàn)代消費者的審美需求和消費習慣。同時，要運用現(xiàn)代設計理念和方法，在傳統(tǒng)經(jīng)典圖案、題材內(nèi)容基礎上，吸收借鑒現(xiàn)代藝術流派，開發(fā)設計出更具當代藝術觀念和時尚氣息的作品。在產(chǎn)品開發(fā)方面，可借助大數(shù)據(jù)分析、人工智能等前沿科技，精準洞察市場需求，動態(tài)把握消費者偏好，量身定制個性化、差異化的產(chǎn)品和服務，為消費者提供更加豐富多元的文化體驗。在渠道拓展方面，要順應“互聯(lián)網(wǎng) + ”發(fā)展大勢，加快踏虎鑿花數(shù)字化平臺建設，實現(xiàn)產(chǎn)品線上展示、體驗、交易、售后等全流程數(shù)字化運營，推動線上線下全渠道融合發(fā)展，讓踏虎鑿花產(chǎn)品觸手可及，讓更多人隨時隨地、便捷舒心地體驗踏虎鑿花文化的獨特魅力。

（五）構建跨界協(xié)同機制，打造踏虎鑿花文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈

踏虎鑿花產(chǎn)業(yè)要行穩(wěn)致遠，需立足開放、協(xié)同、共贏理念，積極構建“政產(chǎn)學研金旅”六位一體的跨界協(xié)同發(fā)展機制，推動形成上下游緊密銜接、產(chǎn)供銷深度融合、文旅商教融會貫通的踏虎鑿花文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈。應發(fā)揮政府“統(tǒng)籌、引導、撬動、保障”的關鍵作用，鼓勵社會各界廣泛參與，在更大范圍、更深程度、更高水平上實現(xiàn)要素互動、資源整合、優(yōu)勢互補。一要以政府為主導，整合企業(yè)、高校、科研院所、金融機構、行業(yè)協(xié)會等各類創(chuàng)新資源，在政策、資金、技術、人才等方面形成合力，打造踏虎鑿花文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展共同體，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供堅實支撐。二要以產(chǎn)業(yè)為主體，加強產(chǎn)學研深度合作，依托當?shù)馗咝！⒖蒲性核娜瞬胖橇?yōu)勢，聯(lián)合開展踏虎鑿花工藝技術研發(fā)、文化產(chǎn)品創(chuàng)意設計、品牌營銷推廣等關鍵環(huán)節(jié)攻關，推進科技成果就地轉化，打造具有核心競爭力的拳頭產(chǎn)品。三要以金融為紐帶，創(chuàng)新投融資體制機制，引導更多社會資本投入踏虎鑿花文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴大直接融資規(guī)模，優(yōu)化融資結構和方式，破解制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金瓶頸。四要以旅游為依托，支持龍頭企業(yè)通過并購重組、股權合作等方式，加快產(chǎn)業(yè)整合，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，推動文化、旅游、商貿(mào)、金融、科技、教育等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打通產(chǎn)供銷各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、錯位發(fā)展、協(xié)同共贏。

四、結語

踏虎鑿花作為獨具魅力的地方民族文化符號，蘊含著豐富的經(jīng)濟價值和廣闊的發(fā)展前景。本文深入分析了踏虎鑿花所具有的商品價值、文化價值和社會價值，并從深度挖掘核心文化元素、推進文旅深度融合發(fā)展、加大非遺傳習人才培育力度、積極引入現(xiàn)代科技手段、構建跨界協(xié)同發(fā)展機制等方面，系統(tǒng)探討了實現(xiàn)其經(jīng)濟價值的創(chuàng)新路徑。隨著文化自信的日益彰顯，全社會對民族傳統(tǒng)文化的認同感、自豪感、欣賞力不斷提升，這必將為踏虎鑿花文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大提供更為廣闊的舞臺和沃土。我們堅信，只要充分發(fā)揮各方合力、探索多元路徑，定能推動踏虎鑿花實現(xiàn)從文化價值到經(jīng)濟價值的華麗蝶變，為地方特色產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展注入澎湃動力。

參考文獻：

[1]何宇，蔣炅璇，梁家慧，陶慧，趙祖鳳.“踏虎鑿花”數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與應用研究[I].天工，2025（04）：73-75.

[2]關曉岑.基于符號學的國家非遺剪紙?zhí)せ㈣徎ɑ罨O計研究[J].絲網(wǎng)印刷，2024（08）：6-8.

[3]扈新舒，彭燕.文化傳承視域下踏虎鑿花口述歷史研究—以吉首大學圖書館的實踐為例[J].作家天地，2024（03）：162-164.

（作者單位：湘西民族職業(yè)技術學院湖南吉首416100）

[作者簡介：李燕，湘西民族職業(yè)技術學院副教授，研究方向：藝術設計。1

（責編：賈偉）