本文引用格式:,.數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新策略研究[J」.藝術(shù)科技,2025,38(12):247-249.
中圖分類號:G122;TP399 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004-9436(2025)12-0247-03
數(shù)字技術(shù)的滲透為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新提供了前所未有的實踐路徑。在技術(shù)迭代與文化演進(jìn)的時代語境下,突破傳統(tǒng)文化傳承在傳播載體、參與方式及存續(xù)形態(tài)上的固有邊界成為必然要求。本文以數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的具體路徑為研究對象,構(gòu)建兼具操作性與前瞻性的實踐框架,以期為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代語境中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展提供參考。
1數(shù)字技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化的傳承困境
數(shù)字技術(shù)在傳統(tǒng)文化傳承中的應(yīng)用面臨多重結(jié)構(gòu)性障礙。
技術(shù)操作的復(fù)雜性與實施成本的居高不下是首要制約。偏遠(yuǎn)地區(qū)非遺傳承群體因知識儲備與經(jīng)濟(jì)條件的雙重限制,往往難以參與數(shù)字化轉(zhuǎn)化進(jìn)程,這直接導(dǎo)致部分瀕危文化資源未能及時納入保護(hù)體系。
文化呈現(xiàn)過程中的數(shù)字化失真問題亦不容忽視。虛擬現(xiàn)實場景構(gòu)建中對感官刺激的過度追求,導(dǎo)致部分傳統(tǒng)技藝所蘊含的人文價值被簡化;短視頻傳播為獲取流量而進(jìn)行的片段化裁切,常使得民俗儀式的完整文化邏輯遭到割裂。
數(shù)字化資源的標(biāo)準(zhǔn)化缺失進(jìn)一步加劇了困境。各機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)庫格式差異顯著,致使跨平臺共享難以實現(xiàn),而盜版濫用風(fēng)險的持續(xù)存在,如數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品被擅自挪用。這不僅損害了傳承人合法權(quán)益,亦對傳承活動的內(nèi)在活力形成制約。
2加強傳統(tǒng)文化的數(shù)字化保護(hù)與資源整合
2.1運用三維掃描技術(shù)對文物進(jìn)行數(shù)字化建模
地方可開展文物數(shù)字化建模,先組建含文物保護(hù)專家、考古學(xué)者、三維掃描技術(shù)人員的專項團(tuán)隊,針對金屬、陶瓷、紡織品、壁畫等不同材質(zhì)文物的特性制定差異化掃描方案:對表面光滑的金屬文物,選用藍(lán)光三維掃描儀減少反光,掃描前做無損傷除塵并設(shè)置非接觸式輔助標(biāo)記點;對易損紡織品文物,采用低功率激光掃描設(shè)備,配合柔性支撐裝置固定形態(tài),掃描中實時監(jiān)控環(huán)境溫濕度以防影響文物穩(wěn)定性。掃描需嚴(yán)格遵循保護(hù)規(guī)范分區(qū)域精細(xì)操作,對殘缺部位同步記錄考古專家考證信息以支撐后續(xù)模型修復(fù);掃描完成后,用專業(yè)點云處理軟件降噪、拼接、紋理對照,確保模型精度達(dá)毫米級且保留表面細(xì)微紋路、色澤差異等原始特征。建模時,同步生成供學(xué)術(shù)研究的高精度格式以及供展示傳播的輕量化格式,建立版本管理機(jī)制,記錄每次修改的操作人員、時間及原因。完成的數(shù)字模型存儲于恒溫恒濕服務(wù)器,同時做多重備份,本地服務(wù)器與云端平臺分別存儲,備份用加密傳輸防數(shù)據(jù)泄露或損壞。
2.2建立傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫實現(xiàn)資源整合共享
地方可建立傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫,并聯(lián)合文化研究機(jī)構(gòu)、博物館、非遺保護(hù)中心等相關(guān)單位,共同制定統(tǒng)一的資源分類標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)據(jù)采集規(guī)范。分類體系要覆蓋物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文獻(xiàn)、民俗文化等大類,每類細(xì)分具體子類,如物質(zhì)文化遺產(chǎn)可分為古建筑、文物藏品、歷史遺跡等,以此保證不同來源的資源能按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)歸類。數(shù)據(jù)采集要堅持多渠道協(xié)同,一方面組織專業(yè)團(tuán)隊對散落在各地的傳統(tǒng)文化資源開展實地調(diào)研與信息采集,涉及文字記載、影像資料、實物描述等「1;另一方面接收各文化單位提交的已有數(shù)字化資源,經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化處理后納入數(shù)據(jù)庫。元數(shù)據(jù)設(shè)計包含資源名稱、類別、起源年代、地域分布、傳承脈絡(luò)、現(xiàn)存狀態(tài)等核心信息,并為每種資源建立唯一標(biāo)識符,方便檢索與關(guān)聯(lián)。技術(shù)架構(gòu)采用分布式存儲與云計算相結(jié)合的方式,選用成熟的數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng),支持結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的混合存儲,同時搭建有高并發(fā)處理能力的檢索平臺,實現(xiàn)全文檢索、多條件組合檢索及關(guān)聯(lián)檢索功能。為確保資源共享有序,需建立分級權(quán)限管理機(jī)制,對學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、文化單位、公眾等不同用戶群體設(shè)置不同的訪問權(quán)限,學(xué)術(shù)研究用戶可獲取高精度原始數(shù)據(jù),公眾用戶能訪問經(jīng)過處理的展示性資源。技術(shù)架構(gòu)上,分布式存儲與云計算相結(jié)合,選成熟數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng),支持結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)混合存儲,同時搭建高并發(fā)處理能力的檢索平臺,實現(xiàn)多種檢索功能。
2.3采用區(qū)塊鏈技術(shù)對非遺傳承進(jìn)行溯源管理
地方應(yīng)采用區(qū)塊鏈技術(shù)對非遺傳承進(jìn)行溯源管理。由文化主管部門牽頭,聯(lián)合非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)、傳承人、學(xué)術(shù)研究單位搭建聯(lián)盟鏈平臺,明確文化主管部門作為核心節(jié)點的監(jiān)管協(xié)調(diào)職責(zé)、非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)研究單位作為驗證節(jié)點的審核共識職能、傳承人作為數(shù)據(jù)提交節(jié)點的信息上傳義務(wù)。鏈上信息應(yīng)覆蓋非遺項目基礎(chǔ)數(shù)據(jù)、傳承人資料、傳承過程記錄。其中傳承過程需按時序上鏈,傳承人通過專用終端上傳活動詳情后,經(jīng)至少兩名驗證節(jié)點審核信息真實性與完整性方可寫人區(qū)塊,關(guān)鍵技藝環(huán)節(jié)需在專業(yè)人員指導(dǎo)下進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化描述以保障可比性。系統(tǒng)需嵌人智能合約,預(yù)設(shè)傳承信息更新、傳承人資格變更、項目狀態(tài)調(diào)整等場景的自動執(zhí)行規(guī)則,滿足觸發(fā)條件時自動更新信息并同步至全節(jié)點[2]。安全層面采用加密算法存儲敏感信息、限制授權(quán)節(jié)點解密權(quán)限,配套離線備份機(jī)制,同時建立跨區(qū)域聯(lián)盟鏈協(xié)作框架,通過跨鏈技術(shù)實現(xiàn)地區(qū)平臺數(shù)據(jù)互通并對接非遺保護(hù)檔案系統(tǒng),為項目申報、評審及政策制定提供數(shù)據(jù)支撐。
3推動數(shù)字化傳播與傳統(tǒng)文化體驗升級
3.1借助短視頻平臺開展傳統(tǒng)文化情景化傳播
地方可組建由文化研究者、短視頻創(chuàng)作者、非遺傳承人構(gòu)成的協(xié)作團(tuán)隊,開展傳統(tǒng)文化情景化傳播。先對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)性梳理,篩選出適合短視頻呈現(xiàn)的核心元素,包括傳統(tǒng)技藝的關(guān)鍵步驟、民俗活動的典型場景、古典文學(xué)的經(jīng)典片段等。內(nèi)容策劃采用場景還原與細(xì)節(jié)拆解相結(jié)合的模式,拍攝傳統(tǒng)刺繡技藝時,先呈現(xiàn)繡娘在古宅中刺繡的完整場景,再通過特寫鏡頭拆解穿針、配色、針法等細(xì)節(jié),同步搭配傳承人講解技藝背后的文化寓意,拍攝過程中注重光影與構(gòu)圖的傳統(tǒng)美學(xué)融合,如借鑒古畫留白原則設(shè)計鏡頭畫面,運用一鏡到底展現(xiàn)傳統(tǒng)儀式的連貫性,文案創(chuàng)作采用口語化表達(dá),避免學(xué)術(shù)化術(shù)語,在開篇3秒內(nèi)設(shè)置懸念:“這項技藝為何要在深夜制作?”引發(fā)用戶好奇。針對不同短視頻平臺的算法特點調(diào)整發(fā)布策略,年輕用戶聚集的平臺側(cè)重趣味化解讀,知識類平臺增加深度講解,發(fā)布時添加精準(zhǔn)標(biāo)簽“非遺技藝”“傳統(tǒng)民俗”“古代智慧”等,關(guān)聯(lián)相關(guān)熱門話題,并建立內(nèi)容審核機(jī)制,由文化研究者對視頻內(nèi)容的準(zhǔn)確性進(jìn)行把關(guān),確保歷史背景、技藝描述等無偏差。設(shè)計互動環(huán)節(jié),發(fā)起“復(fù)刻傳統(tǒng)手藝”挑戰(zhàn),鼓勵用戶拍攝模仿視頻并 @ 官方賬號,對優(yōu)質(zhì)UGC內(nèi)容進(jìn)行二次加工傳播,定期邀請傳承人開展直播答疑,解答用戶對傳統(tǒng)文化的疑問,形成專業(yè)創(chuàng)作、用戶參與的傳播閉環(huán)。
3.2利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造沉浸式文化體驗項目
地方可聯(lián)合博物館、古建筑保護(hù)機(jī)構(gòu)打造沉浸式文化體驗項目,這就需要對文化場景進(jìn)行系統(tǒng)性數(shù)字化采集,覆蓋古建筑榫卯結(jié)構(gòu)參數(shù)、歷史服飾紋樣像素級掃描數(shù)據(jù)、傳統(tǒng)儀式的儀軌動作捕捉素材。采集階段,需要由歷史學(xué)者審核器物年代特征、民俗專家校驗儀式流程細(xì)節(jié),確保數(shù)字還原的學(xué)術(shù)準(zhǔn)確性。技術(shù)選型需平衡體驗規(guī)模與設(shè)備成本,優(yōu)先部署輕量化頭顯設(shè)備,降低物理門檻。同步開發(fā)移動端適配版本,支持觸屏操作的簡化交互。內(nèi)容架構(gòu)采用核心敘事與發(fā)散探索相結(jié)合的模式,核心敘事錨定具體文化載體,如“宋代茶事全過程”,用戶可隨虛擬茶師完成碾茶、點茶等步驟[3];發(fā)散探索設(shè)置動態(tài)觸發(fā)點,觸碰茶碾可顯示其材質(zhì)演變史,點擊炭火盆能查看不同燃料的使用地域差異。交互設(shè)計聚焦傳統(tǒng)技藝的操作模擬,用戶在虛擬場景中試寫毛筆字時,系統(tǒng)通過紅外傳感記錄腕部轉(zhuǎn)動角度,實時反映運筆速度與墨痕暈染范圍的關(guān)聯(lián),操作偏差時推送《筆陣圖》中的技法注解。針對受眾分層優(yōu)化內(nèi)容模塊:青少年版嵌入限時答題關(guān)卡,通關(guān)可解鎖新場景;研究人員版提供毫米級建模精度,允許單獨拆解斗拱構(gòu)件觀察咬合方式。體驗實施采用雙線并行策略,線下體驗區(qū)設(shè)在非遺工坊,配備技術(shù)專員實時解決設(shè)備故障;線上云平臺開放720度全景瀏覽,支持用戶自定義視角漫游。
4推進(jìn)傳統(tǒng)文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新應(yīng)用
4.1融合傳統(tǒng)文化元素開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品
地方可融合傳統(tǒng)文化元素開發(fā)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,組建由文化學(xué)者、設(shè)計師、技術(shù)開發(fā)人員構(gòu)成的跨領(lǐng)域團(tuán)隊。先對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行系統(tǒng)性篩選,從古籍文獻(xiàn)、文物紋樣、傳統(tǒng)符號、民俗故事中提取代表性視覺元素、敘事元素和技藝元素。篩選過程要明確元素的文化內(nèi)涵與適用場景,杜絕脫離原初語境的濫用。設(shè)計階段運用傳統(tǒng)元素解構(gòu)與現(xiàn)代審美重構(gòu)相結(jié)合的方法,對提取的元素進(jìn)行簡化、變形或組合,將傳統(tǒng)吉祥圖案轉(zhuǎn)化為適配數(shù)字界面的圖標(biāo),將戲曲臉譜色彩體系用于數(shù)字表情包設(shè)計,并保留元素核心識別特征。開發(fā)時注重與多元數(shù)字載體結(jié)合,涵蓋手機(jī)壁紙、虛擬服飾、數(shù)字藏品、互動游戲道具等,并且可與游戲公司、社交平臺、電商平臺建立密切合作,完成產(chǎn)品落地,如在社交軟件中嵌入傳統(tǒng)節(jié)日主題動態(tài)貼紙,在游戲中設(shè)計基于非遺技藝的虛擬道具。建立產(chǎn)品測試反饋機(jī)制,邀請目標(biāo)用戶試用,收集對元素呈現(xiàn)方式、使用體驗的意見,并據(jù)此調(diào)整設(shè)計細(xì)節(jié)[4]。此外,要聯(lián)合知識產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行版權(quán)登記,明確傳統(tǒng)文化元素授權(quán)范圍,區(qū)分公有領(lǐng)域與受保護(hù)元素,與文化遺產(chǎn)持有方簽訂合作協(xié)議,確保收益合理分配,形成集元素提取、設(shè)計開發(fā)、測試優(yōu)化、合規(guī)發(fā)布于一體的完整流程,推動傳統(tǒng)文化元素在數(shù)字消費場景中的創(chuàng)新應(yīng)用。
4.2依據(jù)大數(shù)據(jù)分析定制傳統(tǒng)文化衍生服務(wù)
地方依據(jù)大數(shù)據(jù)分析定制傳統(tǒng)文化衍生服務(wù),可通過構(gòu)建多源數(shù)據(jù)采集網(wǎng)絡(luò),整合文化消費平臺的用戶行為數(shù)據(jù)、社交媒體的討論數(shù)據(jù)、公共文化場所的訪問數(shù)據(jù)等。數(shù)據(jù)采集遵循匿名化處理原則,通過數(shù)據(jù)脫敏技術(shù)去除個人標(biāo)識信息。建立用戶文化需求標(biāo)簽體系,從文化類型偏好、參與方式偏好、消費能力等維度構(gòu)建用戶畫像,通過聚類算法將用戶劃分為傳統(tǒng)文化愛好者、親子教育群體、文化旅游群體等不同群體。針對不同群體定制差異化服務(wù),如為親子群體開發(fā)融合傳統(tǒng)民俗知識的在線互動課程,內(nèi)容根據(jù)兒童的認(rèn)知特點拆解為動畫短片、趣味問答,為文化旅游群體設(shè)計結(jié)合歷史典故的智能導(dǎo)覽服務(wù),通過手機(jī) App 推送景點相關(guān)的傳統(tǒng)故事、民間傳說,并根據(jù)用戶實時位置調(diào)整講解內(nèi)容[5]。建立服務(wù)動態(tài)優(yōu)化機(jī)制,定期分析用戶對服務(wù)的使用頻率、完成度及反饋評價,通過A/B測試對比不同服務(wù)版本的效果,調(diào)整課程更新頻率、優(yōu)化導(dǎo)覽語音講解風(fēng)格,使服務(wù)持續(xù)貼合用戶需求變化。同時,與地方文旅部門、教育機(jī)構(gòu)合作,將定制化服務(wù)與線下資源對接,為線上課程學(xué)員提供博物館專屬體驗名額,為導(dǎo)覽服務(wù)用戶推薦周邊傳統(tǒng)文化主題商戶,形成數(shù)據(jù)洞察、服務(wù)定制、落地對接、迭代優(yōu)化的實踐閉環(huán),增強傳統(tǒng)文化服務(wù)的精準(zhǔn)性與實用性。
5結(jié)語
數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的賦能,實則是對傳統(tǒng)文化基因的現(xiàn)代性激活。數(shù)字化保護(hù)是這一進(jìn)程的基礎(chǔ)支撐,傳播體驗的革新則在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代受眾間建立起新的聯(lián)結(jié),轉(zhuǎn)化應(yīng)用的推進(jìn)可促使傳統(tǒng)文化衍生出新的存在形態(tài),三者共同構(gòu)成了具有內(nèi)在邏輯的文化賦能體系。這一體系不僅實現(xiàn)了對文明根脈的系統(tǒng)性守護(hù),亦推動了傳統(tǒng)文化以更具適應(yīng)性的方式參與現(xiàn)代生活構(gòu)建,為民族文化復(fù)興持續(xù)注人動能。
參考文獻(xiàn):
[1」胡冰,吳道義,周雅瓊.數(shù)字化背景下徽州傳統(tǒng)服飾文化保護(hù)與傳承[J].中原工學(xué)院學(xué)報,2025,36(3):88-94.
[2]嚴(yán)孝珍.數(shù)字賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承:原則、要素與路徑[J].思想政治教育研究,2025,41(3):155-161.
[3」李雨聰.從場景構(gòu)建到價值認(rèn)同:數(shù)字媒介環(huán)境下傳統(tǒng)文化傳播的路徑重構(gòu)[J].北方傳媒研究,2025(3):30-33.
[4]洪巖,劉建軍.數(shù)字時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐路徑[J」.寧夏社會科學(xué),2025(3):183-191.
[5」韓穎,王子格.數(shù)字技術(shù)賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展:價值、困境與進(jìn)路[J」.改革與開放,2025(5):69-76,90.