中華優秀傳統文化“雙創”的價值旨歸與實踐進路

摘要：中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，有助于提升國家文化軟實力、保持中華文化強勁的生命力、培育國民向上向善的精神風貌，為推進中國式現代化提供不竭動力。反思中華優秀傳統文化“雙創”過程中認知深度不夠、機制運轉不暢、載體活力不強、人才儲備不足、傳播效果欠佳等制約因子，有針對性地提出增強文化自信、健全體制機制、打造多元載體、培育綜合人才、謀求文化“圈粉”等路徑舉措，構建五維提質增效的破解之道，是建設社會主義文化強國的必要改革之舉。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；創造性轉化；創新性發展；文化軟實力

文化關乎國本、國運。習近平總書記指出，“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好”。黨的二十大報告針對社會主義文化建設，提出要“堅持創造性轉化、創新性發展”“不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力”和“推動中華文化更好走向世界”。2024年7月，黨的二十屆三中全會進一步聚焦深化文化體制機制改革，展開破立并舉的詳盡部署。在以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的時代背景下，中國共產黨帶領人民既要打造強大的經濟硬實力，也要打造強勁的文化軟實力，這兩種實力缺一不可。提振中華文化的影響力，發揮中華優秀傳統文化“雙創”的現實價值，尋求中華優秀傳統文化與現代社會生活對接的破解之策，是關乎中華文明的發展走向和中國國際影響力的重要問題。

一、守根鑄魂：中華優秀傳統文化“雙創”的價值追尋

文化興則國運興，文化強則民族強。文化是國家和民族存續的基礎條件與靈魂指南，為政治穩定、經濟發展、社會和諧提供精神動力，也為人民群眾提供安身立命的道德給養。經過創造性轉化、創新性發展的中華優秀傳統文化，是中華民族追尋偉大復興的獨特精神源泉，為中國人民實現物質與精神生活共同富裕注入深邃力量。在這個意義上，中華優秀傳統文化“雙創”是一項關乎國家文化軟實力提升、中華文脈賡續、國民價值觀塑造的系統性宏大工程。

（一）提升國家文化軟實力的時代呼喚

中華優秀傳統文化的思想內核是中國最深厚的文化軟實力，支撐起古今無數仁人志士的精神脊梁，構筑起中華民族遭內憂外患而不崩塌的精神大廈。若想保持強大的文化軟實力，中華優秀傳統文化就要與時俱進地進行創造性轉化與創新性發展，實現與社會主義先進文化的互動融合，走現代轉型之路，在歷史的高起點上創造出符合當代精神和時代潮流的新文化。這一現實做法，有助于增強中華民族的文化自信，也是提升文化軟實力的重大舉措。

在全面建設社會主義現代化國家的新征程中，我國的文化安全形勢不容樂觀，部分人群消費觀和生活方式受到西方價值觀沖擊，互聯網已成為價值觀傳播與爭奪人心的主戰場。如何牢牢掌握馬克思主義意識形態領域主導權、有效維護國家文化安全，是當前意識形態安全工作必須解決的重大課題。在推進各項工作中，必須深刻領會中華優秀傳統文化“雙創”對維護國家安全的現實價值，推動中華優秀傳統文化向現代轉型，為確保國家文化安全構筑起堅實的屏障。要大力推進以意識形態安全、核心價值觀建設和中華文化對外傳播為主要內容的文化軟實力建構與強化工程，打造硬核的文化軟實力，保障國家經濟硬實力發展。

（二）保持中華文化生命力的內在要求

在全世界幾大原生型古文明中，只有中華文明未曾中斷。中華優秀傳統文化在傳承與創新發展的過程中延續至今，展現強大的生命力量。傳統文化思想精髓的傳承固然重要，但關鍵在創新，保持中華文化永恒的生命力離不開創新支撐。

為什么中華優秀傳統文化必須要走創造性轉化和創新性發展之路？其一，中華優秀傳統文化的部分思想理念無法與當今中國經濟社會發展相契合。眾所周知，中華文化歷經了漫長的發展歷程，產生于封建社會的有些思想觀念，因其建立的經濟根底不同，處理的矛盾關系不同，服務的階級對象不同，因而在許多方面與當今中國實際不完全適應，與社會主義市場經濟建設、民主政治建設、文化建設和先進科技發展等方面都存在不協調不匹配的地方。其二，中華優秀傳統文化內在的生命力在不斷尋求自我更新和發展。比如對“節儉”傳統文化美德的傳承，在新時代和新發展理念下就要有新的表現形式，節儉是美德但不能因循守舊，而要緊貼新的時代需要和人民對物質消費、數字消費的新定義，創造出新的實現方式。如果不及時對不適應時代發展的文化因子進行改造，展現出新的歷史條件下文化軟實力的更大活力，中華文化的發展就可能陷入因循守舊、發展乏力的困境，阻礙中華文化現代化發展。因而，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是傳承中華文明基因的必由之路，是保持中華文化活力的根本之舉。

（三）培塑國民文化價值觀的現實需要

經濟全球化與數智化背景下，西方發達國家試圖為遏制中華文化的發展找到理論支撐，并竭力以各種顯性和隱形手段向我國輸出西方資本主義文化價值觀。面對西方文化的沖擊和影響，中華文化有必要進行創造性轉化和創新性發展，以新姿態出現在國民的文化生活中，在培塑國民的文化價值觀上發揮作用。

在新的時代背景下，為什么要加強中華文化的價值觀培育呢？一方面，西方發達國家利用新興智能傳播技術，通過影音作品、虛擬社區留言、彈幕評論等各種顯性和隱性的方式，對我國大力進行資本文化輸出。美化西方價值觀與生活方式，在某種程度上分化了中國人民團結奮斗的文化價值觀。美式、韓式、日式文化對青少年的影響日益加深，造成我國傳統文化被冷落和遺棄，出現傳統文化生存危機。另一方面，我國傳統文化核心價值觀的傳承面臨時代挑戰，這對民族精神文化的創新性發展提出了更高要求，因此，通過中華優秀傳統文化“雙創”積極培育和踐行社會主義核心價值觀尤為關鍵。社會主義核心價值觀的核心內容吸收了傳統文化中“國富民安”“隆禮重法”“與人為善”等治世與修身之道，與中華優秀傳統文化倡導的“修身、齊家、治國、平天下”的家國同構理念一脈相承，是對中華文化主張的“仁義禮智信”的繼承和發展。新的時代背景下，有力踐行社會主義核心價值觀的現實舉措，就是以新的時代要求和創新格局推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，這其實也是向文以載道、以文化人的傳統的回歸。

二、現實困境：中華優秀傳統文化“雙創”的制約因子

中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展是鑄就中華文化新輝煌的必然選擇，然而在引領中華優秀傳統文化向現代轉型的過程中，有許多阻礙性問題需要破解。立體多維地看待這些問題，可以將之概括為五個方面。人們對中華優秀傳統文化“雙創”重要性的認同與洞察力不足是根本性問題，系統化常態化體制機制保障缺失、數字化文化載體活性較差是技術性問題，復合型“雙創”人才缺失是關鍵性問題，文化對內對外傳播效果欠佳是成長性問題。深剖五維問題的表征與癥候，有益于為“雙創”實踐的進一步深化與強化提供基本參考。

（一）中華優秀傳統文化“雙創”認知深度不夠

文化認同是人們對自身文化的理解和認同感，是在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，直接影響著民族文化的傳承與創新。隨著全球化的文化交融，一些人對中華優秀傳統文化的理性認同不足，在如何對待傳統文化上認識不清晰，認知發生錯位。

一方面，忽視傳統文化的現實價值。有些人認為，傳統文化離當下生活太遠，不能適應社會發展的節奏，已經過時；有些人更認同西方文化，崇洋媚外，追求西方的文化價值觀和生活方式，甚至陷入“文化自卑”。實際上，從馬克思主義辯證唯物論來看，傳統文化與現代文化并非對立而是相輔相成的，中華傳統文化之所以在今天仍然顯示出強大的生命力，就在于其內生系統使其能夠進行創造性轉化和創新性發展，以激活建設社會主義文化強國的強勁動力。

另一方面，對中華傳統文化精華與糟粕的辨別力不強。中華傳統文化自有其亙古不變的道義與哲思，這是需要傳承和發展的精華部分；同樣，中華傳統文化也受其產生的歷史條件的制約，有其無法回避的封建性糟粕。不可否認，中華傳統文化的精華與糟粕并存，但一些人對此缺乏足夠的洞察力和辨別力，無法厘清精華與糟粕的界限，結果不是全盤接受就是全部否定，形成“以偏概全”的極端文化觀。而我們說的“雙創”，是在中華優秀傳統文化的基礎上的“雙創”，而不是針對所有傳統文化的“雙創”。

（二）中華優秀傳統文化“雙創”機制運轉不暢

中華優秀傳統文化“雙創”離不開整個文化建設機制的強力支撐。目前，我國文化建設的機制健全程度尚滯后于經濟建設的發展，推進“雙創”的制度保障不到位，常態化的運行機制缺位，在文化治理轉型、文化產業發展、公共文化服務體系等方面的制度保障不足。

黨的十八大以來，黨中央高度重視文化建設，在深化文化體制機制改革方面作了相關部署，在傳承和發展中華文化方面提出很多戰略性構想。然而，部分地方文化建設步伐沒有跟上黨的部署，推動中華優秀傳統文化創新發展的氛圍不濃，有關部門對傳統文化的保護、傳承和發展力度欠缺。部分地方政府存在行政管控慣性，在非遺保護與文博IP等“雙創”項目上存在重審批、輕活化的問題，社會資本與科技融合受到傳統制度梗阻，社會各界的跨部門協同不足。一些責任部門推動“雙創”的政策缺乏系統性和針對性，沒有做到因地制宜和因時而新，導致實踐過程中投入過多時間、金錢、人力等成本，但往往流于形式，為受眾帶來一時的感官盛宴滿足。例如，對漢服、節日等文化符號的“打卡式傳承”，使得文化創新的動力不足，制約傳統文化的現代轉型，難以有效推動中華優秀傳統文化“雙創”。

（三）中華優秀傳統文化“雙創”載體活性不強

文化載體是指承載文化內容和形式的媒介，是中華優秀傳統文化“雙創”的基本依托。當前我國在傳統文化資源“雙創”載體方面缺乏有效整合，對中華優秀傳統文化節日、文物等載體的利用不充分，尚未最大限度發揮好各類主題文化活動的作用。

一方面，數字化進程的加快導致文化傳播媒介失語。由于開發難度較大，戲曲、古籍等傳統文化載體數字化率較低，依托互聯網、影視節目等平臺打造文化宣傳載體的力度不足，打造數字文創精品的意識有待增強。依托文創園、產業基地、博物館、圖書館等陣地打造文化創意與共享載體的推進步伐尚慢，VR、AR等智能技術的應用多停留于展陳層面，缺乏基于人工智能開源大模型的深度交互體驗設計。

另一方面，城市化的推進導致文化傳承空間坍塌。部分鄉村與小巷等傳統市井空間被商業綜合體取代，傳統文化記憶載體逐漸消失。中華優秀傳統文化“雙創”的文化共享載體的生成與效益顯現尚需時日，特別是多元文化載體的疊加效應并不突出，加之傳統文化教育載體脫節，容易導致群眾的精神文化信仰迷茫。此外，我國文化產業集中度不高，產品競爭力不強，少有能夠進行文化輸出的優質產品。“雙創”文化產品市場缺乏持續增值空間，產業發展“根部技術”一定程度上依賴進口和模仿，文化產業發展的關鍵技術受制于人的狀況沒有得到顯著改善。

（四）中華優秀傳統文化“雙創”人才儲備不足

中華優秀傳統文化“雙創”一半在“傳”，一半在“承”，能否擁有一批潛心傳承發展優秀文化的人才是關鍵，沒有強大的后備人才，“雙創”則無從談起。我國文化隊伍建設呈現出良好的發展勢頭，尤其是國家對文化創新人才的重視程度越來越高，這也為文化的大發展大繁榮奠定了堅實基礎。但現實地看，我國推進中華優秀傳統文化實現創新發展的復合型人才還偏少，存在較大的人才缺口。

一是特色地域文化的傳承人才匱乏。非遺傳承人老齡化現象突出，國家級非遺傳承人平均年齡偏大、后繼乏人。2024年一項官方執法顯示，參與檢查的16個省份的國家級非遺傳承人，最大年齡普遍在90歲以上，最年輕的基本上都是在45歲以上。師徒間“老帶新”、家族式“傳幫帶”、口傳心授等傳承方式效果不佳，現代學徒制推進緩慢，人才結構斷層嚴重。

二是復合型高級人才短缺。我國文化創意人才缺乏，精通傳統文化與現代設計、掌握數字技術的跨界人才不足。從教育來源看，瞄準文化軟實力提升的高校學科設置與培養方案不優，存在專業壁壘。同時，文博機構編制限制導致青年人才流失，民間藝人薪酬較低、社會保障體系不完善等激勵保障缺位問題，造成現有文化人才面臨諸多職業發展困境。

（五）中華優秀傳統文化“雙創”傳播效果欠佳

增強中華文明的傳播力與影響力是中華優秀傳統文化“雙創”的重要目標，是中華文化得以傳承發展的重要環節。當前，我國文化傳播面臨優質內容生產與產品輸出效能不足的結構性制約。

一方面，中華優秀傳統文化資源挖掘不充分，優質產品不足。文化資源開發能力不足，缺乏科學規劃，行政壁壘以及盲目低端開發帶來的資源耗散造成人財物浪費較嚴重，削弱了文化傳播合力。從整體文化產品市場來看，“有數量缺質量、有高原缺高峰”現象突出，缺少文化資源創新理念引領，培育文化產業新業態難度較大。據統計，我國國產電視劇、動畫片近50%沒有播放平臺，而能播出的又只有50%左右能盈利，其中產生一定社會效益的不多。

另一方面，彰顯中華優秀傳統文化精髓的文創產品在全球范圍難以形成強大影響力。部分優秀文創作品雖然賣座，但觀眾多為國內群眾，即使傳播到海外，受眾也主要是中國人，難以形成世界性影響。以中國影視業為例，《大圣歸來》《熊出沒》國內票房高漲，而海外票房卻極其慘淡。究其原因，是我們的一些文化產品缺少“靈魂”，創新轉化能力不足引發文化折扣。對外文化產品對書法、武術等表層符號的依賴較強，“天人合一”“和合共生”等思想精髓轉化為現代性世界通用話語的創新能力不足。在全球數字文化消費市場上，我國傳統文化類IP對年輕群體的影響力還不強，暴露出敘事體系與價值闡釋的文化差異與代際脫節。

三、破解維度：中華優秀傳統文化“雙創”的優化策略

英國歷史學家湯恩比曾經預言，中國文化是拯救世界未來的良方。當代中國文化若想擔起這一重任，實現這一歷史使命，必須傳承與發揚好中華優秀傳統文化的獨特功能，提取其中的全人類共同價值。同時，只有消除中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展過程中的各種阻礙，在文化基因的井泉中汲取營養，方能以新的文明高度引領未來世界的發展。

（一）強化文化認同，堅定中華優秀傳統文化“雙創”自信

第一，增進對中華優秀傳統文化的價值認同。習近平總書記指出：“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。”一些西方國家以多種方式抹黑中國，造成中華優秀傳統文化被嚴重誤讀。為此必須通過各種方式教育引導人民群眾增強對中華優秀傳統文化的理解與感悟，使其成為一種根植于心的文化定力，消除人們對西方文化的盲目崇拜和過度迷信，夯實人們在文化心理上的自信。以文化滋養增強自身文化底蘊，在日常生活中貫穿中華優秀傳統文化，形成精神信仰和強烈的認同感。

第二，提升對文化精華與糟粕的辨別力。首先，認清中華傳統文化的糟粕所在。對那些形而上學的傳統文化，對那些封建、愚昧、迷信的傳統文化，對那些陳舊的社會習俗和規制，對那些已經失去現代價值和時代活性的傳統思想理念，應在適應時代發展的過程中逐步淘汰和剔除。其次，善于去粕取精，提升文化辨別力。對中華傳統文化的時代性運用，不能全盤照搬，而要提取中華傳統文化中有益于新時代發展的精神要素與催化因子并賦予其新的時代意蘊。對那些經過綜合分析定性為文化糟粕的東西要及時剔除，對部分既有精華又有糟粕的內容要做好去粗留精、化粗為精的工作。唯有如此，方能不斷提升文化辨別力和批判力，以博大精深的中華優秀傳統文化豐富新時代文化的內涵與格局，更好服務于實現中華民族偉大復興的中國夢目標。

第三，塑造弘揚中華優秀傳統文化的信仰信念。鼓勵并動員社區居民、學校學生等不同群體，參與到文化古跡追蹤、文物保護等志愿服務活動中。各地要通過搶救瀕危民間文藝、保護傳承方言文化等生動實踐，強化文物保護與非遺傳承理念，增強弘揚中華優秀傳統文化的民族自豪感與社會責任感。特別要鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族文化的交流互鑒與自我更新，熔鑄成中華文化賡續千年的歷史密鑰。中華優秀傳統文化“雙創”并非以漢族文化為尊，而是要樹立起吸收各民族所長的基本態度。以民族文化自信之姿，進一步沉淀中華優秀傳統文化內蘊的真善美，為推進中國式現代化凝聚奮進力量。

（二）健全體制機制，保障中華優秀傳統文化“雙創”推進

一要構建中華優秀傳統文化“雙創”激勵考評機制。激勵機制的構建是推動文化事業發展的重要動力來源。文化發展決策與政策的落地執行，離不開各級文化干部的勤勉工作。新時代背景下中華優秀傳統文化“雙創”與文化建設目標的實現，必須要以建立合適的文化創新激勵機制為支撐。這種激勵機制的構建不能單純考慮職務晉升、獎金方面的物質激勵，還要打造多元化激勵機制。可考慮構建一種縱向上既對上負責也對下負責，橫向上接受黨委、政府、人大、政協、社會各階層的全維度監督的考評機制，并實現機制運轉的常態化。

二要健全中華優秀傳統文化“雙創”法律保障機制。改革開放以來，我國頒行了許多文化建設法律法規，比如著作權法、文物保護法等，這些法律的出臺為推進中國特色社會主義文化建設起到了保駕護航的作用。但現實地看，我國的文化創造創新制度機制仍有待完善，距離建成文化強國尚有較大距離。為此，要聚焦新時代的條件變化，適時對各類文化法律法規進行修訂完善，比如深入修訂文物保護法和電影產業促進法，加快制定互聯網文化產業發展與促進法，逐漸填補中華優秀傳統文化“雙創”的制度空白。此外，國際交流職能部門要積極參與全球化文化發展進程，積極參與制定有關文化事務的國際公約，加速我國文化立法國際化進程。

三要完善中華優秀傳統文化“雙創”經費投入機制。雖然我國人均文化經費在逐年增長，但數額較低，這限制了基層文化服務單位的職能發揮，影響了文化創新。同時，各類以創新中華優秀傳統文化為主業的文化產業在推進整體性變革，試圖增強文化產品的國內國際競爭力，也需要大量資金支持，包括部分文化單位和文化產業的基礎設施改造、技術升級、人員充實等方面。因此，國家層面應加大文化事業經費支出，針對中華優秀傳統文化“雙創”目標，構建一套文化創新經費注入機制，對“雙創”投入給予適當傾斜，推動中國特色社會主義文化實現新發展。

（三）豐富“雙創”載體，全面展現中華優秀傳統文化魅力

其一，以主題文化活動為牽引，把文化活動載體構建好。各地應結合本地文化發展實際，全面整合中華優秀傳統文化資源，打造文化活動新載體，可考慮依托傳統文化藝術節、旅游節、文化嘉年華等大型文化活動，推出多元化的傳統文化集中展示項目，善于捕捉其中的文化亮點，培育一批有感召力、影響力的文化活動品牌。連續舉辦16屆的廣州南沙媽祖文化旅游節以弘揚中華優秀傳統文化為宗旨，傳承媽祖“立德、行善、大愛”精神，已成為廣州南沙特色文化活動品牌。山東臨沂諸葛亮文化旅游節已發展成當地有名的文化活動品牌，人民群眾通過參與活動，感悟諸葛亮身上體現的“忠誠、敬業、奉獻”精神。

其二，以多元媒介為牽引，把文化宣傳載體構建好。全面開辟宣傳渠道，利用好互聯網、廣播電視、各種新媒體宣傳推廣中華優秀傳統文化，打造傳統文化宣傳精品與特色陣地，形成全民重溫、感悟中華傳統文化精華神韻的熱潮。“中國詩詞大會”“中國成語大會”“經典詠流傳”“舌尖上的中國”等傳統文化宣傳精品，采取民眾線上線下參與方式，通俗易懂地詮釋了中華優秀傳統文化的魅力與風采，給廣大人民群眾提供了最純粹的精神食糧。

其三，以創新工程為牽引，把文化創作載體構建好。“鼓勵文藝創作、新聞出版、網絡文化等領域的創新，生產出更多反映時代精神、展現民族風貌、具有深厚思想內涵的優秀文化產品，進而有效提升社會主義先進文化的傳播力和影響力。”加大政策支持力度，開啟文藝創新工程，在音樂、書法、美術、戲曲等傳統文化領域進行富于時代特色的創造創新，形成側重點，構筑新的時代藝術高地。以新的藝術手法、新的技術手段對傳統的文化經典、文化名家、美德故事等進行現代改造與革新，打造傳統文藝創新精品工程，對那些有重大影響力的原創性作品要進行物質與精神的雙重獎勵，激發文藝工作者努力創作出更多有價值的中華優秀傳統文化創新成果。要重點解決好非物質文化遺產保護和發展過程中的“失真”“不全”問題，開展少數民族特色文化保護工作。推進中華民樂傳承出版，重視對民族傳統體育項目的保護傳承。

其四，以文化產業為牽引，把文化共享載體構建好。一方面，要充分釋放各類文化產業園區的培育孵化功能，理清中華優秀傳統文化融入休閑產業、旅游產業及前沿科技產業的發展脈絡，著力打造現代文化產業，使傳統與現代的文化之光交相輝映。另一方面，促進中華優秀傳統文化的數字化宣傳與網絡共享，加緊打造數字圖書館、博物館、大劇院等新業態，使線上學習成為傳承中華優秀傳統文化的新載體，不斷謀求更大的文化流量效益。

（四）培育“雙創”人才，加快中華優秀傳統文化創新發展

一方面，加強“雙創”人才成長平臺與制度建設。把“雙創”人才培養納入中華優秀傳統文化總體發展戰略，與高校合作推進“雙創”人才平臺建設，盡早成立全國性的中華優秀傳統文化“雙創”研究院。加大資金投入與支持，聘請知名傳統文化專家和學者進駐研究院，努力構建“雙創”研究高地。要著力構建科學的“雙創”人才選用制度及配套機制，完善政策利益導向措施，依托重大科研項目與重點基地，重點培養善于把中華優秀傳統文化與各種前沿產業進行深度融合的創意型人才。

另一方面，實施“雙創”人才集聚工程。推進“雙創”人才培育，打造“雙創”人才庫，構建常態化的“雙創”人才培訓與技能更新機制。積極引導“雙創人才”走出城市、扎根基層，建立“雙創”城鄉互助機制，形成常態化的人才流動與退出機制，持續激發“雙創”人才的工作動力與創新活力。同時，以文化創新發展為主營業務的企業制定人才招聘方案時，要善于與高校傳統文化相關專業的畢業生形成精準對接。激勵企業營造傳統文化創新的良好氛圍，為“雙創”人才立足本崗位創造出有分量的“雙創”產品提供組織保障與條件支持。

（五）謀求文化“圈粉”，增強中華優秀傳統文化傳播效果

其一，善于打造國外民眾易于理解的話語體系。就中華優秀傳統文化的對外傳播而言，因為文化差異的客觀存在，國內民眾能理解的話語在國外可能不被理解或被誤解。這就要求我們必須摸透國外民眾的信息接受特點，結合智能技術與新興媒體，以他們可以聽懂的語言方式、喜聞樂見的話語形式、能夠認同的話語內容講好中華優秀傳統文化精髓，把我們想講的和國外受眾愛聽的話語語言結合起來，讓更多外國人通過了解中國傳統文化更好認識中國。

其二，全面優化中華優秀傳統文化的傳播內容。要通過通俗易懂的闡釋，尤其要對中華優秀傳統文化核心內容進行改造和創新，讓世界各國人民更好理解中華文化，進而對中國傳統文化和中華文明產生興趣，促使他們更好理解古今中國、理解中國共產黨和中國人民。為此要深入挖掘具有濃郁民族特色的中華優秀傳統文化元素，對這些元素進行現代改造，使其契合海外受眾的思維習慣和審美需求。通過持續的優秀文化“圈粉”，不斷提升中華優秀傳統文化的海外傳播力。同時，要發展對外文化貿易，推動有競爭力的文化產品走向國際市場，以文化產業的做大做強提升中華文化全球影響力。

其三，塑造善于展現中華傳統文化精華的文化形象大使。我國的成龍、甄子丹等國際明星，將中國文化的內斂、融通、智慧及中國功夫帶到世界文化舞臺，成為傳播中華優秀傳統文化價值的標志性載體與文化符號。2025年年初，國產動漫電影《哪吒2》以勢不可擋之勢創造了全球票房破百億的奇跡，國產傳統文化類IP形象的孵化創新要以之為契機進一步加強，中華優秀傳統文化“雙創”產品的出海前景非常光明。

其四，努力減少中華優秀傳統文化傳播的文化折扣。只要存在跨文化傳播，就會產生一定的文化折扣，為此必須注重選用好文化傳播載體。依托海外中國文化中心、孔子學院、博覽會、電影節和各類品牌活動，增強外國民眾對中華優秀傳統文化的情感與理性認同，積極推介中國戲曲、民樂、書法、國畫等傳統藝術，既要讓外國受眾全方位感受中華文化的獨特魅力，也要讓他們獲得精神上的極大愉悅和充實感。此外，還要依托我國駐外機構、中資企業及各類中外友好合作機構的業務活動，展示中華優秀傳統文化的神韻與風采，“努力塑造可信、可愛、可敬的中國形象”。

責任編輯：袁建濤

作者簡介：胡曉紅，女，東北師范大學馬克思主義學部教授、博士生導師（吉林長春，130024）。

基金項目：國家社科基金高校思政課研究專項“新時代高校‘大思政課’協同育人的動力機制研究”（項目編號：23VSZ076）。