以古求新鑄新風(fēng)

書法之難無外乎草書。其難便在于書家對草書“法”與“意”天然、和諧的融合。當(dāng)今草書或囿于二王之法，柔媚流俗不見新意，或流于明清之意，狂野粗俗失之法度。熊晉先生以章草為體、大草為勢，古樸渾穆中彰顯著狂率與灑脫，不窘時(shí)俗，時(shí)出新境。

熊晉先生祖乃巴蜀，生于三晉，長于三晉，既具巴蜀之曠達(dá)又有三晉之豪爽。他家學(xué)深厚，自幼受到良好的教育，以晚清民國“大海有真能容之理，明月以常不滿為心”之聯(lián)奉為人生箴言，強(qiáng)調(diào)先做人、再做事、進(jìn)而再做藝術(shù)的人生理念，并以“海月樓”為齋號，時(shí)刻勉勵(lì)踐行。于書之道，他少承家學(xué)以唐楷為法打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，之后漫長歲月名師指授乃入門徑。大學(xué)求學(xué)期間常遍訪關(guān)外名家，于書法漸知門徑。肄業(yè)歸晉后于安徽曹寶麟先生函授求學(xué)于行書，后于三晉徐樹文先生門下系統(tǒng)研習(xí)草書，由王覺斯、傅青主始得草書之規(guī)模，進(jìn)而上追黃山谷、張長史、懷藏真，于草書之形質(zhì)探大草之精神。而后又遠(yuǎn)赴蜀中伏于張景岳先生案前，上溯先秦鐘鼎之文，下攬黃賓虹之意趣，受其點(diǎn)撥始習(xí)章草以求古拙厚重、寬博雄茂之氣；并經(jīng)京師崔勝輝先生系統(tǒng)指點(diǎn)主攻章草，其章草以王蓬常為師，夕惕不息，上溯《出師頌》《平復(fù)帖》《月儀帖》《急就章》，以及秦漢簡牘草體，并以先秦鐘鼎款識之文熔鑄于筆墨之中，滋養(yǎng)書之精神，呈現(xiàn)渾樸古茂的風(fēng)格面貌。熊普常年游學(xué)拜訪求教于全國名家，如馬世曉、王厚祥、汪永江、李雙陽等，得書學(xué)門徑初見規(guī)模。其大草得王鐸之筆墨淋漓、張旭之率性通達(dá)、懷素之古雅渾穆，縱橫灑脫中流露著一股淳樸沉靜之氣。

外師造化，中得心源。熊晉先生深知書外求書，以“天地造化為師”的道理。所以，他在步人書法之道初具形貌后，便走出書齋，不再終日沉浸于古今法帖之中。他游歷名山大川，探訪古跡碑刻，體覽山川之險(xiǎn)，覽名物之勝。“以天為徒”，在大自然中修養(yǎng)心性、開闊胸襟，體悟中國傳統(tǒng)美學(xué)精神，在古跡碑刻中感受歷史的滄桑與厚重，體察書法的源流與神韻。

然而，他對藝術(shù)的探索精神并沒有將其視野局限于一時(shí)一地。為不斷提升自身對藝術(shù)的理解，尋求藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，他多次赴日韓歐美等地參展交流，感受和體會(huì)異域的自然景觀和文化藝術(shù)的風(fēng)采與精神。當(dāng)他走入古羅馬競技場、萬神廟，穿過凱旋門，走進(jìn)巴黎圣母院、盧浮宮，站在蒙娜麗莎的繪畫、維納斯和勝利女神的雕塑前，仁立在塞尚、馬奈、梵高、畢加索的油畫前，感受著古希臘羅馬的靜穆和高貴、中世紀(jì)的神秘、文藝復(fù)興的浪漫以及美國現(xiàn)代、后現(xiàn)代的反叛。他在中西文化藝術(shù)的碰撞中、在古典與現(xiàn)代的沖突中，思考著自己的藝術(shù)創(chuàng)作。

熊普先生憑借自己對藝術(shù)的體悟和思考，選擇碑與帖、章草與大草章相融合的藝術(shù)創(chuàng)作之道。他以情、遠(yuǎn)、和、力、簡的五字創(chuàng)作理念，融碑之樸茂雄渾、帖之流麗，形成了章草為形、大草為勢的草書創(chuàng)作新境界。其用筆不做提按之法，而以篆籀絞轉(zhuǎn)古法為之，起筆多懸空藏鋒而人，行筆沉實(shí)迅疾，收筆或戛然而止，或順勢挑出，筆勢順逆變換，橫向張弛，線條渾厚蒼潤，質(zhì)澀樸茂中不失率意靈巧；其結(jié)字化王蘧常之圓為方，兼取法陸士衡《平復(fù)帖》和敦煌、居延、武威等西北漢簡草體，依筆勢而賦形，或橫向伸展、或縱向引帶，上密下疏、左密右疏，疏可走馬、密不透風(fēng)，欹側(cè)生姿而富于動(dòng)態(tài);章法上疏密對比、大小錯(cuò)落、輕重用余，在穩(wěn)定的行軸線之中不失跌宕起伏，在以橫向貫氣的基礎(chǔ)上不失縱向貫通，上下呼應(yīng)、氣勢暢達(dá)，其大字草書更多地融入大草之縱向體勢，縱橫灑脫，勢來不可止，勢去不可遏，形成了古樸質(zhì)拙、簡靜淡遠(yuǎn)的草書風(fēng)格。

《常青樹與白虎》熊晉/作

以理論指導(dǎo)創(chuàng)作，從創(chuàng)作中審視理論。熊晉先生在創(chuàng)作上能取得如此成績，正是其長期進(jìn)行理論思考的結(jié)晶。他不僅在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)審美觀念中提煉出了情、遠(yuǎn)、和、力、簡的五字書法創(chuàng)作理念，而且對山西歷代書法進(jìn)行了一定的梳理和考察，特別是對傅山書學(xué)思想及其行草書法的美學(xué)特征有自己的思考和見解。

熊晉先生的書法已具獨(dú)特面貌。觀其作品，他為我們提供了一種精神，一條路徑。這種精神告訴我們?nèi)绾螖[脫弊俗之風(fēng)，這條路徑則指引我們怎樣去尋找新的可能，并沿著它取得成功。

作者單位：山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院

熊晉，1964年生于山西太原，祖籍四川瀘州。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國書協(xié)新文藝群體委員會(huì)委員、第8屆全國書代會(huì)代表、山西省書法家協(xié)會(huì)副主席、山西省政協(xié)委員、山西省文聯(lián)委員；農(nóng)工黨中央文化體育藝術(shù)委員會(huì)副主任、農(nóng)工黨中央書畫院副院長、農(nóng)工黨山西省書畫院院長、農(nóng)工黨山西省委書畫攝影專委會(huì)主任；山西省新聯(lián)會(huì)副會(huì)長兼自由職業(yè)分會(huì)會(huì)長、山西中醫(yī)藥大學(xué)傅山書畫研究所所長／研究員、山西書畫院藝委會(huì)委員／研究員、山西大學(xué)經(jīng)管院兼職教授、中華文化藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事（《香港大公報(bào)》）、中國人才研究會(huì)書畫委員會(huì)常務(wù)理事、中國民族文化保護(hù)協(xié)會(huì)研究員、中國城市藝術(shù)委員會(huì)副秘書長。

表彰榮譽(yù)：2020年農(nóng)工黨中央委員會(huì)“全國先進(jìn)個(gè)人”；2020年農(nóng)工黨中央委員會(huì)定點(diǎn)扶貧“先進(jìn)個(gè)人”（文化扶貧）。