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非遺傳統技藝助力鄉村振興研究

2025-08-29 00:00:00向柳馬燕敏
鄉村科技 2025年13期

中圖分類號:F327.8 文獻標志碼:ADOI:10.19345/j.cnki.1674-7909.2025.13.009文章編號:1674-7909(2025)13-47-5

0 引言

習近平總書記強調,中國人民在實現中國夢的進程中,將按照時代的新進步,推動中華文明創造性轉化和創新性發展,激活其生命力,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。賡續中華文脈,離不開中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。各地要積極推進文物保護利用和文化遺產保護傳承,挖掘文物和文化遺產的多重價值,傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品。西蘭卡普是土家族傳統織錦,在2006年被認定為國家級非物質文化遺產。在土家語中,“西蘭\"意為鋪蓋,而“卡普\"意為花,“西蘭卡普\"被譽為“土家之花”。西蘭卡普不僅體現了土家族的工藝智慧和審美文化,還承載著民族歷史與情感。西蘭卡普在保護與創新中不斷發展,成為鄉村振興的重要文化資源,展現了傳統工藝在現代社會的生命力。

1西蘭卡普發展成效

1.1線上發展:生動的互聯網傳播

在鄉村振興實踐中,“互聯網 + ”成為重要推動力,其中尤以新媒體作用顯著。新媒體通過創新性地傳播信息,準確了解民眾需求,充分發揮輿論的引導與示范作用,為鄉村振興提供了有力支撐。在這一過程中,新媒體不僅充當了鄉村振興的聯系紐帶和橋梁,還成為輿論引導的基礎支撐和推動鄉村文化傳播的重要平臺。在這一趨勢下,西蘭卡普也借助新媒體獲得了新的發展機遇。

中國中央電視臺播出的《非遺里的中國·走進恩施》,讓觀眾在感受傳統文化在新時代的蛻變與延續的同時,領略到非遺技藝的絢爛風采。恩施土家族苗族自治州(以下簡稱恩施州)注重新媒體的建設,也積極支持西蘭卡普相關宣傳工作。恩施州人民政府、恩施州文化和旅游局等地方政府部門官方網站,以及中國非物質文化遺產網、新華社等網站,都對西蘭卡普進行了宣傳。這一系列宣傳展示了西蘭卡普深厚的文化底蘊,展現了西蘭卡普的文化力量對鄉村文化振興的重要推動作用。另外,各種自媒體也是西蘭卡普文化宣傳的重要陣地。一些創作者利用自媒體交互性、平民化、個性化、傳播速度快等特點,拍攝西蘭卡普制作過程及其工藝品的視頻及照片,宣傳西蘭卡普這一非物質文化遺產。西蘭卡普獨具特色的少數民族文化魅力是其被大眾喜愛的重要原因,大眾也愿意分享這一非物質文化遺產,這又進一步促進了西蘭卡普的宣傳。西蘭卡普的線上宣傳擴大了其影響力,增強了文化自信,助力了鄉村振興。

1.2線下推廣:豐富的實踐活動

文藝演出是宣傳和推廣非物質文化遺產、吸引大眾興趣的重要方式。民族歌舞劇《西蘭卡普》充分展示了西蘭卡普的獨特魅力]。該劇以“西蘭卡普\"為主線,根植恩施州土家族傳統文化土壤,綜合運用歌舞、置景、多媒體等多種藝術形式,生動展現了土家族的歷史、文化、風俗和藝術特色,具有審美、文化與經濟的多重價值。

恩施土家女兒城文化廣場通過燈光秀的形式,展現了西蘭卡普的審美價值。此外,還有各式各樣的展覽活動。例如,2024年8月8日,武漢市晴川閣管理處(武漢大禹文化博物館)、恩施州博物館、來鳳縣民族博物館共同舉辦了“土家織錦—非遺傳承西蘭卡普展”。展覽中所展示的織錦圖案豐富多樣,直觀地體現了土家族人民的日常生活狀態,以及他們對自然和社會的理解與認知,對共同傳承國家級非物質文化遺產具有重要意義。

2023年12月26日上午,“花鋪蓋—中國土家族織錦西蘭卡普展\"在海口市博物館展出。展出的織錦紋飾多樣,涵蓋動物類、植物類、器物類、吉祥意象類等。還有“衣被天下—藍印花布與西蘭卡普聯展\"在湖北省恩施州開展。2023年,織錦女工在湖北省來鳳縣龍鳳文化中心廣場現場進行\"西蘭卡普”制作,向大眾普及非遺。

各種西蘭卡普展覽弘揚了土家族優秀的民族文化,促進了優秀文化的交流,讓更多人了解西蘭卡普具有的獨特魅力。有關西蘭卡普的各類線下推廣活動展示了其獨特的文化魅力,是推動鄉村文化振興的重要舉措。

1.3實踐教學基地:密切的校地合作

為了推動西蘭卡普的傳承與發展,恩施州積極尋求與高等院校的合作,共同建設實踐教學基地。例如,恩施州與武漢紡織大學、湖北民族大學等高校攜手開展西蘭卡普的保護與傳承工作。湖北民族大學組織學生分批次前往宣恩縣西蘭卡普傳承基地學習編織技藝,學生在這里深入了解土家族織錦文化、學習傳統手工技藝,親身感受非遺的魅力。

在活動中,學生還來到西蘭卡普傳承基地,欣賞西蘭卡普作品,體驗土家族風情。華中科技大學教育科學研究院“探秘恩施西蘭卡普\"實踐隊同樣前往湖北省恩施州,實地感受西蘭卡普的獨特魅力。此外,當地小學生多次走進恩施州產業園區西蘭卡普生產基地,深度體驗家鄉的傳統工藝,領略西蘭卡普的藝術之美。

將西蘭卡普與學生教育相結合,是傳承與發展土家族文化的有效途徑。這一舉措有助于這一民間手工藝的傳承與發展,讓更多的年輕人了解和喜愛這一非物質文化遺產;同時,也有助于學生更深入地了解民族文化,從而增強民族自信心和自豪感。西蘭卡普的藝術特色,如樸實的表達方式、獨特的織造技藝、抽象的造型設計等,能夠給學生帶來特別的審美體驗,激發學生對西蘭卡普及其背后土家文化的興趣和深人認知。

青年學生在鄉村文化傳承與創新、鄉風文明建設等方面都發揮著積極的作用,為鄉村振興戰略的實施提供了有力支撐。將西蘭卡普與學生教育相結合來傳承和發展民族文化,更有利于凝聚青年力量,為文化振興注人新活力。

1.4開拓創新:豐富的文創設計

鄉村振興的核心在于實現鄉村全面振興,涵蓋經濟、文化、生態等多個方面。文創設計作為一種創新力量,能夠為鄉村振興注入新的活力與動力。通過西蘭卡普的文創設計,人們可以挖掘和利用傳統文化資源,將其轉化為具有市場競爭力的文化創意產品,進而增加收入,推動鄉村經濟發展。同時,文創設計還能夠促進西蘭卡普文化的傳承與創新。在設計過程中,設計師會深入挖掘西蘭卡普的文化內涵,并將這些元素融入產品,使產品在傳遞文化信息的同時,也具備了獨特的藝術價值[2。這不僅有助于增強消費者對西蘭卡普文化的認知和了解,還能夠激發他們對西蘭卡普文化的興趣和熱愛,從而推動西蘭卡普文化的傳承與發展。

近年來,恩施州將西蘭卡普織造技藝與鄉村振興戰略有效融合,采用了“文化創意與非物質文化遺產相結合\"的模式,推出了一系列文化創意產品。目前,西蘭卡普的文創產品開發范圍廣泛,已開發的產品包括手機殼、書籍封面、包裝材料、背包、水杯及雨傘等,這些產品實用性較強。借助“文創 + 非遺\"的融合發展模式,當地開發了一系列以西蘭卡普元素為主的創意產品,實現了非遺傳承與經濟發展的雙贏。西蘭卡普傳承人在織造圍幣、披肩時,也會采用不同材質和圖案,以滿足客戶的多樣化需求。經過創新設計,西蘭卡普不再局限于花布這一形式,開始出現在日常生活用品上,如手機殼、抱枕等,形式多樣,設計感十足。他們還提取西蘭卡普紋樣對撲克牌、玩偶等玩具類文創產品進行二次創作和設計,為西蘭卡普增添了活潑、時尚的氣息,打破了其莊重肅穆的傳統印象。設計文創產品、發展文創產業,為鄉村建設提供了新的經濟增長點,在實現文化效益與經濟效益相互轉化、同步增長的基礎上,助力鄉村振興目標的實現。

2西蘭卡普助力鄉村振興發展存在的困難

2.1品牌培育不夠,文化內涵缺失

目前,西蘭卡普的發展仍面臨品牌培育薄弱、文化內涵缺失的問題。一方面,社會各界對其文化價值和商業潛力缺乏足夠認知,導致資源投入不足;另一方面,由于缺乏有效的品牌建設和營銷策略,西蘭卡普產品的市場認知度和影響力有限。同時,市場上存在大量西蘭卡普同質化產品。這些產品在外觀設計和文化內涵上缺乏獨特性,未能充分展現恩施州西蘭卡普的特色,使得西蘭卡普的傳承與發展缺乏足夠的文化支撐。

此外,部分產品的設計過于迎合市場潮流,忽視了西蘭卡普與土家族生活習俗、宗教信仰等方面的緊密聯系,進一步削弱了其文化內涵。在產品的創新和內涵式發展過程中,部分從業者僅僅注重外在形式的華麗與多樣,卻忽視了對內在文化價值的深入挖掘與傳承。許多現代西蘭卡普產品在追求市場效益的過程中,逐漸偏離了其作為土家族文化象征的本質,文化內涵變得淡薄。例如,過度追求商業化,將傳統圖案進行簡單復制和堆砌,使西蘭卡普衍生產品雖然外表光鮮亮麗,但缺乏對圖案背后文化寓意和故事的解讀與傳承。這導致西蘭卡普在激烈的市場競爭中難以脫穎而出,難以觸動人心,無法真正體現其作為土家族文化瑰寶的獨特魅力。這種重形式輕內涵的發展模式,不僅削弱了西蘭卡普的文化獨特性,也限制了其作為民族文化遺產的長遠發展。這些因素制約了西蘭卡普經濟價值的開發和傳統文化的傳承。因此,如何在創新與傳承之間找到平衡并打造自己的品牌,成為當前西蘭卡普保護與發展亟待解決的問題。

2.2線上平臺利用不足,產品銷路較窄

當前,恩施州銷售西蘭卡普產品的商家大多經營規模較小,銷售渠道相對單一,主要依賴傳統的線下銷售模式,如展會銷售、恩施女兒城等景區的紀念品商店及小商販隨街售賣,缺乏專門的線上直播賣貨等銷售行為。雖然淘寶等購物平臺有售賣西蘭卡普相關工藝產品,但銷量并不理想,且店鋪更新頻率低,產品種類單一,缺乏創新性和吸引力。線上平臺的產品宣傳和推廣力度也不夠,很少看到有關西蘭卡普的精準營銷和廣告投放,導致潛在消費者難以接觸到這些產品。

商家由于缺乏對電子商務的深入了解和專業人才的支持,難以有效利用線上平臺擴大銷售渠道和提升產品知名度。加之現有的電子商務模式相對單一,缺乏創新性和差異化,難以吸引消費者的注意力。這些因素共同導致西蘭卡普產品的銷路較窄,市場覆蓋面有限,從而限制了西蘭卡普的傳承與發展。由于銷售渠道的局限性,西蘭卡普產品的市場覆蓋范圍相對有限,局限于恩施州及周邊地區,難以在全國范圍內形成廣泛的影響力。因此,充分利用線上平臺,拓寬西蘭卡普產品的銷售渠道,提升線上購物體驗,擴大產品影響范圍,是當前亟須解決的問題。

2.3傳承人稀缺,后備力量缺乏

在恩施州,西蘭卡普制作技藝以分散的個體和家庭傳承為主,缺乏統一的組織和有效的傳承機制,導致技藝傳承的質量和效率受到限制。西蘭卡普制作技藝復雜且耗時較長,年輕一代往往缺乏耐心和興趣去學習和傳承這項技藝,他們更傾向于追求現代生活方式和職業發展機會,且傳統的西蘭卡普手工藝往往無法提供足夠的經濟回報3,這進一步加劇了傳承人稀缺的問題,導致后備力量嚴重不足。

在接班人培養方面,未能形成系統的教育體系來培養和輸送專業人才,缺少與當地職業院校的合作,這導致了技藝傳承的斷層,許多寶貴的經驗和技巧無法有效地傳遞和發揚。同時,現有的傳承人多為年長者,他們的技藝和知識難以得到有效的記錄和保存,一旦這些傳承人離世,西蘭卡普的制作技藝和相關文化可能會隨之消失。這種傳承人稀缺和后備力量缺乏的現狀,進一步加劇了西蘭卡普技藝的失傳風險,也限制了西蘭卡普產業的可持續發展。因此,建立有效的傳承機制,鼓勵年輕人學習和傳承西蘭卡普技藝,是當前保護和發展西蘭卡普文化的重要任務。同時,也需要加強對西蘭卡普技藝的記錄和保存工作,確保這些珍貴的文化遺產能夠得以傳承和發揚。

3非遺傳統技藝助力鄉村振興的策略

3.1致力品牌培育,厚植文化底蘊

品牌化發展是西蘭卡普保護與傳承的有效途徑。構建具有文化辨識度和市場影響力的品牌體系,能夠顯著提升西蘭卡普這一非物質文化遺產的社會認知度和公眾關注度,進而整合更多社會資源和力量參與西蘭卡普的保護與傳承工作。西蘭卡普蘊含著豐富的文化內涵和獨特的藝術價值,采取品牌化運作的方式,可將這些價值轉化為經濟收益,為西蘭卡普的傳承人提供更為穩定的生計來源,也為西蘭卡普的可持續發展奠定經濟基礎。

不僅如此,品牌化發展還能夠增強西蘭卡普的文化影響力。一個成熟的非遺品牌不僅能在國內市場形成文化認同,還具備成為國際文化交流載體的潛力,成為展示中華優秀傳統文化的重要窗口。西蘭卡普可作為重要載體,推動土家文化的廣泛傳播和深人交流,提升其非遺的知名度和影響力,使其更好地融入現代社會,實現可持續發展。相關部門可將西蘭卡普非遺與恩施州的文化、旅游等資源相結合,打造具有地域特色的品牌。例如,西蘭卡普可以與恩施大峽谷、梭布埡石林等自然風光,土家女兒會、恩施特色美食,以及恩施土家擺手舞、“肉連響”等民族特色舞蹈等歷史文化元素相結合,成為吸引游客的亮點,將西蘭卡普轉化為特色產品,賦予其獨特的品牌標志。相關部門和從業者要堅持不斷加強文化品牌建設,推動西蘭卡普走向全國乃至國際市場,打造具有市場競爭力、全面帶動性的知名品牌。不過,在推進品牌化的進程中,也不能忽視西蘭卡普文化底蘊的表達。西蘭卡普衍生產品要體現土家人民對美好生活的向往和對傳統文化的尊重,展現土家人民富足的精神世界。

政府可出臺相關政策,明確品牌建設目標,為西蘭卡普品牌建設提供政策支持和保障。政府可設立西蘭卡普品牌建設專項資金,給予財政補貼、稅收減免等優惠政策,降低西蘭卡普品牌建設成本。政府應將西蘭卡普品牌建設納人區域經濟發展規劃,引導企業加強西蘭卡普品牌建設[4]。相關部門要充分利用各種媒體平臺,加大對西蘭卡普品牌的宣傳和推廣力度,在提高品牌知名度和美譽度的同時,宣傳西蘭卡普的精神內涵。例如,可以組織西蘭卡普品牌展覽、品牌論壇等活動,搭建品牌展示和交流的平臺,促進企業之間的合作與交流;舉辦文化講座、展覽等活動,向公眾普及西蘭卡普的歷史、藝術特點和制作工藝,提高人們對這一文化遺產的認識和重視程度;與宣傳傳統文化遺產的網絡達人合作,用視頻講述西蘭卡普所表達的土家民族精神和內涵,保留其文化本真屬性。

3.2利用線上平臺,推廣銷售產品

當前,恩施州銷售西蘭卡普產品的商家經營規模較小,缺乏專業電商人才,電子商務模式較為單一。商家可以創新西蘭卡普產品設計,加強直播頁面的美化設計,將西蘭卡普元素與店鋪網頁設計相結合,打造西蘭卡普產品銷售的“門面”。商家要加強西蘭卡普電子商務專業人才的培養,結合最新直播網絡銷售模式,緊跟熱點,聘用具有創新活力的銷售主播和了解西蘭卡普的專業人才,利用抖音、快手等短視頻和直播平臺進行直播帶貨;非遺代表性傳承人也可參與直播帶貨,展示產品制作過程和文化內涵[5],增強與消費者的互動和信任,為西蘭卡普電子商務的發展提供智力支持。商家可利用淘寶、天貓、唯品會等電商平臺銷售產品,為非遺產品提供在線銷售渠道,通過開設非遺產品專賣店或參與平臺活動,將產品直接推向廣大消費者。電商平臺可通過數字技術,如VR/AR、3D展示等,提供沉浸式購物體驗,讓消費者更直觀地了解產品背后的故事和工藝。電商平臺可利用大數據分析消費者行為和喜好,幫助非遺代表性傳承人優化產品設計、定價和營銷策略,提高產品市場競爭力。此外,商家和電商平臺可采取線上線下融合的方式,電商平臺與線下非遺體驗館、博物館等合作,舉辦非遺體驗活動,吸引消費者線下體驗、線上購買,形成線上線下互補的銷售模式。采取這些方式,西蘭卡普產品能夠更好地融入現代生活,實現傳承與創新并舉。

3.3強化人才培養,助力人才振興

職業教育能有效推動中華優秀傳統文化創新發展,為非遺傳承提供持久動能。職業教育作為高技能人才培養的重要方式,具有專業性和技能性強的特點,在非遺技藝的傳承與創新方面可以發揮重要作用。因此,可通過職業教育強化非遺技藝的人才培養。將職業教育與非遺技藝相結合,可以培養出一批既具備扎實專業知識,又深培非遺技藝和文化內涵的優秀人才,從而推動非遺技藝的傳承與創新,為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻力量。

職業院校可以開設非遺專業課程,將非遺技藝納入教學計劃,優化非遺傳統技藝的課程設置,構建完善的課程體系,讓學生系統學習非遺相關理論知識和實踐技能。職業院校應注重理論與實踐相結合,提高學生的實踐操作能力,增加訓練時間,使其做到知行合一。因此,職業院校亟須構建人才實訓與技藝傳承基地,為學生的持續學習創造良好的環境和條件。職業院校可建立非遺實訓基地,將理論課程實踐化,為學生提供實踐操作的機會,讓學生在實踐中掌握非遺技藝的精髓。職業院校應聘請非遺代表性傳承人為兼職教師,讓他們將非遺技藝傳授給學生,同時也可以通過他們的傳幫帶,培養出一支理論功底扎實、實操技術過硬的非遺傳承教師隊伍。采取職業教育產教融合、校企合作推動非遺數字化發展的方式,能夠有效促進非遺新質化升級,釋放其經濟發展潛力[。職業院校和企業應加強校企合作,推動產教融合,實現非遺傳承與產業發展的有機結合,共同開發非遺產品,推動非遺傳承的市場化、產業化進程。職業院校和企業可借助數智技術,如VR/AR、生成式人工智能技術等,對非遺技藝進行創新性呈現與傳播,為非遺課程提供數字化教學素材,使教學過程更加具象化,也可以利用這些技術推動非遺產品的營銷和推廣。

4結束語

西蘭卡普是我國非物質文化遺產,但現有西蘭卡普非遺文化仍然存在難以適應現代社會發展等問題。利用西蘭卡普來助力鄉村振興,可以實現土家文化的保護與傳承,促進中華優秀傳統文化的多樣性發展。推動西蘭卡普的發展,能夠催生非物質文化遺產的新產業與新業態,為鄉村經濟增長注入動力,切實達成鄉村振興的目標。

參考文獻:

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[5]倪逸之.網絡直播環境下的非物質文化遺產保護:以恩施“西蘭卡普”為例[J].新聞研究導刊,2019,10(17):223-224.

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[7]陸宇正,徐珍珍.職業教育推進非物質文化遺產新質化升級研究J.教育與職業,2024(18):5-12.

Traditional Intangible Cultural Heritage Techniques Empowering Rural Revitalization

-ACaseStudy ofXilankapu

XIANGLiu MA Yanmin

College of Marxism,Dali University,Dali 671O03,China

Abstract: Xilankapu, a traditional brocade craft of the Tujia ethnic group,is recognized as a national-level intangible cultural heritage in China.In recent years,the role of intangible cultural heritage industries in driving economic growth has become increasingly evident,though certain challenges persist.Taking Xilankapu Enshi Tujia and Miao Autonomous Prefecture as acase study,this paper examines its historical evolution and analyzes its practical contributions in supporting rural revitalization,while identifying persistent challenges.Furthermore,this study analyzes the strategies forleveraging traditional intangible cultural heritage skills in Enshi Tujia and Miao Autonomous Prefecture to promote rural revitalization, providing a development pathway that leverages ethnic and regional distinctiveness for rural revitalization.

Keywords:Xilankapu; traditional culture; inheritance and development

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