從“制琴工坊”到“美育基地

確山縣自古就有“中原之腹地，豫鄂之咽喉”之稱，近年來以“一把提琴”奏響了鄉(xiāng)村振興與文化自信的協(xié)奏曲，探索出一條產(chǎn)業(yè)賦能與文化育人深度融合的可持續(xù)發(fā)展路徑，也為中部縣域經(jīng)濟轉型提供了鮮活樣本。

一、孕育：從“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)\"到“樂器制作”的轉型

作為革命老區(qū)，農(nóng)業(yè)是確山縣的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如何在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)華麗轉身、走出一條鄉(xiāng)村振興之路，是當?shù)卣攸c思考的問題。確山縣與提琴的結緣始于20世紀80年代，當時有一批青年前往北京學習提琴制作技藝，逐漸成為行業(yè)內(nèi)的“確山師傅”。近年來，當?shù)卣耙P歸巢”，吸引這些“師傅”返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，逐步形成以竹溝鎮(zhèn)為中心的提琴制造集群，推動了當?shù)靥崆佼a(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，并逐漸形成了“回歸經(jīng)濟”和“雁陣效應”。

據(jù)統(tǒng)計，截至2023年年底，確山縣共有144家提琴及相關配套生產(chǎn)企業(yè)，從業(yè)人員近萬人，總產(chǎn)值達20億元，形成了龐大的手工提琴制作集聚地。其提琴產(chǎn)品涵蓋小提琴、中提琴、大提琴、貝斯及配件等30多個系列、400余種型號，年產(chǎn)提琴約40萬把，占全國總產(chǎn)量的 30% 左右。在中高端手工提琴市場，“確山提琴”已經(jīng)占據(jù)了 80% 以上的份額。

二、破繭：從“經(jīng)濟發(fā)展”到“文化傳承”的蛻變

在確山，提琴產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動鄉(xiāng)村文化振興的重要力量，悄然改變著鄉(xiāng)村的文化生態(tài)。從產(chǎn)值來看，提琴制造已成為當?shù)氐闹匾?jīng)濟支柱，還帶動了相關配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在出口創(chuàng)匯方面，確山提琴大量遠銷海外，為當?shù)貏?chuàng)造了寶貴的外匯收人。此外，提琴產(chǎn)業(yè)的興起也提供了大量的就業(yè)機會，吸引了眾多村民返鄉(xiāng)就業(yè)。

隨著提琴產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，確山縣的基礎設施也得到了改善。為了支持提琴產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，當?shù)卣哟罅藢Φ缆贰⑺姟⒕W(wǎng)絡通信等基礎設施的投入，使得提琴工坊與市場的聯(lián)系更加便捷，生產(chǎn)效率大幅提升。同時，公共服務設施的完善也提升了當?shù)厝罕姷纳钯|(zhì)量，為提琴產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展奠定了基礎。

提琴產(chǎn)業(yè)還帶動了相關產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。確山縣積極建設提琴文旅莊園，將提琴制造與鄉(xiāng)村旅游相結合，通過舉辦提琴音樂會、夏令營等活動，吸引了大量游客前來參觀體驗。確山縣注重挖掘提琴產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)的制琴工藝與本地文化相結合，通過“師徒制\"和“家族傳承”的方式，使提琴不僅成為一種產(chǎn)業(yè)，更成了文化傳承的載體。

三、蝶變：從“制作工坊”到“美育基地”的升級

確山縣深刻把握美育在鄉(xiāng)村文化振興中的重要性，以“文化賦魂\"推動產(chǎn)業(yè)升級，打造了“提琴 + 文旅”“提琴 + 教育\"等融合發(fā)展模式，將美育理念融入提琴產(chǎn)業(yè)，通過舉辦提琴制作技藝展示、音樂知識普及講座、提琴音樂會等活動，使人民群眾接觸到豐富的音樂文化，逐漸養(yǎng)成了對音樂的熱愛和追求。這不僅豐富了人們的精神文化生活，也為提琴產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供了文化支撐。

為了推進中小學的五育并舉，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，當?shù)厣a(chǎn)企業(yè)積極與縣域內(nèi)外的學校合作共建美育基地，讓廣大中小學生來基地實地體驗，學習基礎音樂知識，學習制作小提琴。在這里，師生們近距離觀察提琴制作的全過程，系統(tǒng)學習彈奏技藝，不僅掌握了音樂技能，還開闊了藝術視野，提升了自身綜合素質(zhì)。

為了挖掘提琴產(chǎn)業(yè)的深層價值、發(fā)揮其文化育人功能，確山縣把提琴產(chǎn)業(yè)納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，政府主導構建“工坊即課堂\"模式，將生產(chǎn)線轉化為美育實踐場景。例如，挖掘提琴制作技藝的非遺內(nèi)涵，開設木工雕刻、油漆工藝等體驗課程，讓中小學生感受傳統(tǒng)手工藝的魅力；開展“提琴文化進校園”活動，培養(yǎng)鄉(xiāng)村音樂教師，組建校園弦樂團，豐富校園生活；把老廠房改造為提琴博物館、音樂廳，舉辦國際提琴制作大賽、鄉(xiāng)村音樂節(jié)等，使田間地頭回蕩起名曲旋律。

四、共生：從“文化繁榮”到“鄉(xiāng)村振興”的奔赴

提琴，這一源自西方的樂器，在確山縣這片古老的土地上生根發(fā)芽，并逐漸成為確山縣獨特的文化符號和精神象征。隨著提琴產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的國內(nèi)外游客開始關注了解確山縣的提琴文化，提琴成為連接確山縣與外界的重要橋梁。這一轉變不僅提升了確山縣的知名度，更讓當?shù)厝罕妼亦l(xiāng)產(chǎn)生了更加深厚、更加自信的情感認同。

提琴產(chǎn)業(yè)的興起，為確山縣鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新提供了新的契機。在提琴制作過程中，村民們不僅保留了傳統(tǒng)手工藝的精髓，還積極吸收現(xiàn)代設計理念和技術手段，使得提琴作品既具有傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感。同時，提琴產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，也催生了一系列富有地方特色的文化表達方式，如提琴音樂會、提琴文化節(jié)等，這些活動不僅豐富了群眾的精神文化生活，也為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

提琴產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，產(chǎn)生了顯著的連鎖反應，提升了確山縣城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量和社會文明程度。隨著經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)機會的增加，人們的生活水平得到了提高，開始注重精神文化的需求。同時，提琴產(chǎn)業(yè)的興起也促進了鄉(xiāng)村社區(qū)的和諧穩(wěn)定，人們增進了交流與理解，形成了積極向上、睦鄰友善的社會風氣。

五、啟示：從“物質(zhì)文明”到“精神文明”的認同

提琴產(chǎn)業(yè)打造了“確山提琴”標志品牌，以“一把琴”激活鄉(xiāng)村美育資源，重塑了鄉(xiāng)村精神面貌，充分印證了“產(chǎn)業(yè)為體、文化為魂”的發(fā)展邏輯。

一是通過傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代化轉型，破解鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)空心化困局。二是以文化浸潤拉近城鄉(xiāng)美育資源差距，實現(xiàn)物質(zhì)與精神共富。三是創(chuàng)新“生產(chǎn)性保護”機制，讓文化遺產(chǎn)在創(chuàng)新發(fā)揚中賡續(xù)傳承。這種將“指尖經(jīng)濟”轉化為“心靈滋養(yǎng)”的探索，為鄉(xiāng)村振興提供了可復制的文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展鮮活方案。

如今的確山縣，琴箱里裝的不僅是能夠奏鳴的樂器，更承載著老區(qū)人民對美好生活的向往。從制造樂器到培育心靈，這場“提琴革命”正以文化之力重塑鄉(xiāng)村建設，奏響了一曲鄉(xiāng)村振興之歌。

（責編東方）