哪吒系列電影中的“問題學(xué)生”鏡像：從規(guī)訓(xùn)到覺醒的家校共育啟示

哪吒：問題學(xué)生與家庭教育的映射

哪吒形象的百年嬗變，折射出社會(huì)對(duì)“問題青少年”認(rèn)知的深層變革。在《封神演義》原典中，哪吒以“剔骨還父\"完成對(duì)父權(quán)秩序的贖罪，其宿命論色彩暗合傳統(tǒng)教育中“問題學(xué)生不可逆”的認(rèn)知邏輯；而電影《哪吒之魔童降世》與《哪吒之魔童鬧海》則重構(gòu)敘事，將哪吒塑造為打破天劫咒的抗?fàn)幷摺＿@種從“贖罪者”到“覺醒者”的轉(zhuǎn)型，恰與當(dāng)代教育心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的成長型思維形成互文。

現(xiàn)代社會(huì)中的“問題學(xué)生”困境，與哪吒的境遇存在結(jié)構(gòu)性相似。標(biāo)簽化認(rèn)知機(jī)制將非常規(guī)行為簡單歸因?yàn)閭€(gè)體缺陷，正如陳塘關(guān)百姓將“魔丸轉(zhuǎn)世”的哪吒妖魔化。家校系統(tǒng)在此過程中往往異化為規(guī)訓(xùn)工具：傳統(tǒng)李靖的懲戒式管教、傳統(tǒng)太乙真人的威權(quán)教導(dǎo)，對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)教育中部分家長與教師的控制型教育模式。這種雙重壓力往往會(huì)加劇學(xué)生的自我認(rèn)同危機(jī)。

兩部重構(gòu)的哪吒電影通過雙重教育主體的塑造，揭示了家校共育的破局路徑。傳統(tǒng)李靖代表的“切割式家長”與電影李靖展現(xiàn)的“支持型家長”形成鏡像，傳統(tǒng)太乙真人與電影太乙真人從“秩序維護(hù)者\(yùn)"到“成長引導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)型，則隱喻著教師專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向。這種藝術(shù)解構(gòu)不僅消解了“問題學(xué)生”

的先天污名，更啟示當(dāng)代教育者：當(dāng)家庭提供情感容器，學(xué)校充當(dāng)成長支架，每個(gè)被標(biāo)簽禁錮的個(gè)體都有自我賦權(quán)的可能。哪吒敘事的當(dāng)代演繹，本質(zhì)上是一場關(guān)于教育本質(zhì)的文化思辨。……