壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的實踐

中圖分類號：G62 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）19-0022-03

隨著新時代教育改革的深入推進，勞動教育成為提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。作為廣西獨具特色的民族醫(yī)藥文化，壯醫(yī)藥文化以其悠久的歷史、獨特的醫(yī)藥理論和實踐經(jīng)驗，為開展勞動教育提供了豐富的素材和廣闊的空間。因此，將壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育，能為勞動教育注入新的活力，有利于促進學(xué)生全面發(fā)展。本文著重探討壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的價值、實踐路徑和應(yīng)用推廣，為地方民族文化融入小學(xué)勞動教育課程提供參考。

一、壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的價值

壯醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著豐富的民族精神和價值觀念。將壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育，既有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、熱愛生活的情感，提高動手實踐和創(chuàng)新創(chuàng)造能力，又有利于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生的文化自信。

（一）德育價值：增強學(xué)生的文化認同感

將壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育，能讓學(xué)生在勞動實踐中體驗傳統(tǒng)文化，增強他們對民族文化的認同感和自豪感。學(xué)生通過參與壯醫(yī)藥相關(guān)的勞動實踐，如種植和采集草藥、制作藥材等，能直觀地感受到壯族人民的智慧，培養(yǎng)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，從而增強文化自信。

（二）智育價值：拓寬學(xué)生的知識視野

豐富厚重的壯醫(yī)藥文化能讓學(xué)生在勞動過程中拓寬知識視野，促進全面發(fā)展。一方面，學(xué)生能了解壯醫(yī)藥的起源與發(fā)展歷程，認識到壯醫(yī)藥在民族醫(yī)藥體系中的重要地位。另一方面，通過參與種植、采集、加工藥材等勞動實踐，學(xué)生能學(xué)習(xí)到識別藥用植物、制作藥材等方面的知識和技能。這些知識和技能不但能滿足學(xué)生的好奇心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，而且對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識也大有裨益。

（三）體育價值：促進學(xué)生的身心健康

壯醫(yī)藥文化倡導(dǎo)的養(yǎng)生理念和實踐活動，對學(xué)生的身心健康具有積極作用。一方面，勞動過程中的體力活動有助于增強學(xué)生體質(zhì)，促進其身體發(fā)育。學(xué)生通過參與采集草藥、制作藥材等勞動，走出教室接觸大自然，有利于提高身體素質(zhì)。另一方面，將壯醫(yī)藥文化融入勞動教育，有助于提升學(xué)生的身心健康水平，為學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識的過程中，可以樹立保健意識，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓健康養(yǎng)生理念根植于心。

（四）美育價值：陶冶學(xué)生的審美情操

壯醫(yī)藥文化除了實用價值，還具有獨特的美學(xué)價值。將其融入小學(xué)勞動教育，能陶冶學(xué)生的審美情操，提升學(xué)生的審美能力。一方面，學(xué)生能通過欣賞壯醫(yī)藥傳統(tǒng)工藝的精湛技藝和藝術(shù)魅力，如藥材的形色、藥具的造型等，感受民族文化之美。另一方面，學(xué)生在制作草藥香囊、設(shè)計藥品包裝等勞動實踐的過程中，能發(fā)揮創(chuàng)意，體驗創(chuàng)造之美。美育不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，還能引導(dǎo)學(xué)生以美好心靈感知世界、創(chuàng)造生活，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（五）勞動教育價值：提升學(xué)生的勞動技能

勞動教育的目標(biāo)之一在于培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和意識。將壯醫(yī)藥文化融入勞動教育，能讓學(xué)生掌握更多實用技能。如：通過參與藥材種植活動，學(xué)生能掌握農(nóng)作物播種、施肥、除草等勞動技能；通過體驗藥材初加工，學(xué)生能掌握晾曬、切制等基本工藝。在勞動實踐中，學(xué)生能樹立正確的勞動價值觀，懂得勞動最光榮、勞動最崇高的道理[2]。動手能力和勞動觀念的養(yǎng)成，將助力學(xué)生成長為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

二、壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的實踐路徑

小學(xué)生往往具有探索自然的好奇心。學(xué)校可通過指導(dǎo)學(xué)生種植藥用植物、觀察植物生長變化、體驗制藥過程等實踐路徑，將壯醫(yī)藥文化充分融入小學(xué)勞動教育課程中。

（一）打造勞動教育基地

勞動教育基地是壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的重要載體。學(xué)校可根據(jù)壯醫(yī)藥的特點，規(guī)劃建設(shè)百草園、藥材加工坊等場地。百草園可種植常見壯醫(yī)藥藥材，如廣藿香、三七、石斛等，園內(nèi)設(shè)置標(biāo)識牌，標(biāo)明藥材名稱、功效，便于學(xué)生識別。同時，合理劃分區(qū)域，設(shè)置苗圃、種植區(qū)、晾曬區(qū)等功能分區(qū)。藥材加工坊可配備炒藥機、切藥機、制丸機等設(shè)備，滿足學(xué)生體驗制作藥材流程的需求。此外，還可設(shè)置中藥房、藥浴室等輔助場所，為學(xué)生提供全方位的勞動體驗[3]。勞動教育基地的建設(shè)，可以讓學(xué)生在真實情境中感受壯醫(yī)藥文化的魅力，提高勞動教育的趣味性和實用性。

勞動教育基地的有效運作，離不開專業(yè)的教師隊伍。學(xué)校應(yīng)積極引進或培養(yǎng)一批具有中醫(yī)藥專業(yè)背景、熱愛勞動教育的教師，鼓勵他們參加壯醫(yī)藥專題培訓(xùn)，提升理論水平和實踐能力。同時，成立教研組，開發(fā)特色勞動課程。課程內(nèi)容應(yīng)緊扣壯醫(yī)藥主題，融合園藝、藥學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等多學(xué)科知識，開展“認識藥材”“制作草藥枕”\"藥膳的烹制”等實踐活動。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重挖掘壯醫(yī)藥文化中蘊含的教育元素，充分利用基地資源，采取講授、實踐、參觀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生動手實踐，實現(xiàn)全面育人。

（二）開展藥用植物種植

藥用植物種植是壯醫(yī)藥勞動教育的重要實踐活動。藥用植物中蘊藏著生命成長的奧秘，在勞動實踐中引導(dǎo)學(xué)生感悟和探究，能喚起其對生命的敬畏之心。學(xué)校可以結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c和資源優(yōu)勢，選擇適宜種植的藥材品種，制定科學(xué)的種植計劃。例如，春季來臨時，可組織學(xué)生參與整地、播種等活動，感受生命萌發(fā)的喜悅。教師通過向?qū)W生講解不同藥材品種的形態(tài)特征、生長習(xí)性，指導(dǎo)其掌握科學(xué)播種的方法，如播種深度、覆土厚度、播種量等，培養(yǎng)細致觀察、動手操作的能力。在種植過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察植物的生長變化，啟發(fā)其思考植物生長背后的科學(xué)原理。例如，引導(dǎo)學(xué)生測量藥材植株的高度、葉片的大小等，繪制生長曲線，分析影響其生長的光照、溫度等環(huán)境因素，加深對植物生長規(guī)律的理解，培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)能力。在幼苗成長的過程中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進行除草、施肥、修剪等田間管理，引導(dǎo)學(xué)生觀察幼苗生長狀況，及時拔除雜草，合理控制施肥量，適度修剪枝葉，培養(yǎng)細心、耐心的品質(zhì)。對于一些需要特殊處理的藥材如需遮陰或水培的品種，教師應(yīng)向?qū)W生講解其生長習(xí)性，引導(dǎo)學(xué)生探究種植要領(lǐng)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生搭建簡易遮陽棚或者制作水培裝置，讓學(xué)生在動手實踐中掌握特殊藥材的種植技術(shù)。當(dāng)藥材遭受病蟲害時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析原因，尋找防治之道，培養(yǎng)解決問題的能力。

在收獲季節(jié)，教師可以組織學(xué)生估算藥材產(chǎn)量，引導(dǎo)其思考影響產(chǎn)量的因素，學(xué)會尊重規(guī)律、珍惜成果。學(xué)生可以通過實地調(diào)查，了解不同種植方式、管理技術(shù)對藥材產(chǎn)量和品質(zhì)的影響，總結(jié)種植經(jīng)驗，反思不足之處，培養(yǎng)科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。學(xué)生通過全程參與藥材種植，不僅掌握了農(nóng)作物栽培的基本技能，還感悟到生命的可貴，以積極、樂觀的心態(tài)對待生活，樹立了正確的“三觀”。

（三）開展制藥工藝體驗

動手實踐不僅是技能訓(xùn)練，還是文化傳承的生動實踐。將壯醫(yī)藥的傳統(tǒng)制藥工藝體驗融入勞動實踐，讓學(xué)生在動手操作中感受壯醫(yī)藥技藝之美，是傳承民族文化的有效途徑。學(xué)校可充分利用當(dāng)?shù)亍胺沁z”資源，邀請中藥香囊、中藥香皂等項目的“非遺”傳承人走進校園，向?qū)W生傳授制作技藝，讓學(xué)生通過觀摩練習(xí)，加深對制藥工藝的理解。同時，在制作體驗的過程中，“非遺”傳承人可以講述藥囊制作的歷史淵源、野外采集藥材的知識、藥皂配方的養(yǎng)生原理等，讓學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

（四）融入學(xué)科教學(xué)活動

壯醫(yī)藥文化涉及諸多學(xué)科領(lǐng)域，將其融入語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)中，能拓展勞動教育的深度和廣度。如：語文學(xué)科可組織學(xué)生學(xué)習(xí)《本草綱目》中與壯醫(yī)藥有關(guān)的記述，引導(dǎo)學(xué)生感受藥理描述的嚴(yán)謹；數(shù)學(xué)學(xué)科可設(shè)計藥材種植面積計算、產(chǎn)量估算等實際問題，訓(xùn)練學(xué)生的運算能力；美術(shù)學(xué)科可指導(dǎo)學(xué)生繪制本草圖譜、設(shè)計藥品包裝，提高學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力；科學(xué)學(xué)科可開展藥用植物的生長觀察活動、藥材制作小實驗等，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；綜合實踐課可設(shè)計以壯醫(yī)藥文化為主題的社會調(diào)查、小發(fā)明小制作等活動，讓學(xué)生在真實情境中運用知識動手實踐。學(xué)科教學(xué)活動與勞動實踐相結(jié)合，進一步豐富了勞動教育的內(nèi)涵。

三、壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育的評價與推廣

將壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育，是基礎(chǔ)教育與傳統(tǒng)文化相結(jié)合、知識學(xué)習(xí)與體力勞動相融通的創(chuàng)新探索。由于勞動課程周期較長，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展勞動實踐的過程中，要注意及時對學(xué)生作出評價，同時給學(xué)生提供展示勞動成果的平臺。

（一）創(chuàng)新評價機制

將壯醫(yī)藥文化融入小學(xué)勞動教育，應(yīng)創(chuàng)新評價機制，注重多元評價和過程性評價，促進學(xué)生提高勞動素養(yǎng)。

多元評價主體的介入，能形成交互式的反饋網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供多維視角的成長參照。如：學(xué)生自評能提高自我認知，讓學(xué)生明確優(yōu)勢和不足，調(diào)整學(xué)習(xí)策略；生生互評能營造協(xié)作氛圍，讓學(xué)生在相互欣賞和互提建議的過程中共同進步；教師評價能引導(dǎo)方向，幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。此外，評價指標(biāo)也應(yīng)多元化，可以從勞動技能、合作能力、創(chuàng)新意識、文化理解等維度全面構(gòu)建評價指標(biāo)體系，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中全面發(fā)展。

過程性評價能夠真實、立體地呈現(xiàn)每一個學(xué)生的成長歷程，激發(fā)學(xué)生參與勞動實踐的內(nèi)驅(qū)力。在評價過程中，要突破結(jié)果導(dǎo)向的傳統(tǒng)模式，注重過程性評價。評價不應(yīng)局限于作品質(zhì)量、勞動成果等結(jié)果層面，而應(yīng)關(guān)注學(xué)生在實踐過程中的參與度、合作意識、創(chuàng)新思維等表現(xiàn)。教師可運用觀察、訪談、活動記錄等多種方式，動態(tài)收集學(xué)生在種植護理、藥材加工、成果展示等環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)，分析學(xué)生在知識、能力、情感等方面的變化軌跡[4]。

（二）展示勞動成果

展示勞動成果是壯醫(yī)藥文化融入勞動教育的重要環(huán)節(jié)。開展勞動成果展示不僅能增強學(xué)生的自豪感和成就感，還能促進學(xué)校與家庭、社會的溝通交流。如：學(xué)校可依托百草園等場地，定期舉辦開放日活動，邀請學(xué)生家長、社區(qū)居民走進校園，參觀學(xué)生種植的藥材，鼓勵學(xué)生積極參與草藥種植勞動。在展示過程中，學(xué)生化身“小小講解員”，介紹藥材的功效特色、種植心得體會等。又如：學(xué)校可以舉辦以壯醫(yī)藥為主題的文化節(jié)，設(shè)置藥膳品鑒、“非遺”技藝展示等體驗區(qū)域，讓學(xué)生家長和社區(qū)居民在互動中感受壯醫(yī)藥文化的獨特魅力，并對學(xué)生的勞動成果給予積極評價。

此外，學(xué)校還可鼓勵學(xué)生走出校園，向家長、社區(qū)居民分享勞動體驗與收獲。例如，學(xué)生可以把在勞動教育基地中學(xué)到的種植護理知識和技能運用到家庭盆栽養(yǎng)護中，或把傳統(tǒng)藥膳的制作方法融入家庭日常飲食中。在此過程中，學(xué)生成為壯醫(yī)藥文化的傳播者，進一步鞏固了知識和技能。同時，家校社協(xié)同互動，有利于進一步提高勞動教育的質(zhì)量。

（三）推廣經(jīng)驗做法

壯醫(yī)藥文化融入勞動教育的實踐需要及時總結(jié)和提煉，形成可推廣的經(jīng)驗，在提煉經(jīng)驗的過程中應(yīng)體現(xiàn)以下特點：突出壯醫(yī)藥特色，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與勞動實踐相融合的創(chuàng)新思路；彰顯學(xué)生主體性，將其貫穿知識傳授、能力培養(yǎng)、價值觀塑造全過程；具有普適性，能為更多學(xué)校開展特色勞動教育提供借鑒。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校可以進一步搭建壯醫(yī)藥文化融入勞動教育的交流平臺，采取教研活動、現(xiàn)場觀摩、經(jīng)驗分享等靈活多樣的形式，向其他學(xué)校推廣經(jīng)驗做法。一方面，學(xué)校應(yīng)樹立開放意識，虛心向先進學(xué)校學(xué)習(xí)勞動課程建設(shè)、活動組織等方面的經(jīng)驗，拓寬視野[5]。另一方面，學(xué)校應(yīng)主動“開門辦學(xué)”，向更多學(xué)校推廣壯醫(yī)藥文化融入勞動教育的優(yōu)秀案例，引領(lǐng)輻射周邊學(xué)校。

綜上所述，通過發(fā)掘壯醫(yī)藥文化的教育價值，打造勞動教育基地、開展藥用植物種植等實踐路徑，創(chuàng)新評價和展示機制，能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，提升勞動教育的針對性和實效性。在推進壯醫(yī)藥文化進校園的過程中，需要進一步加大課程資源開發(fā)力度，加強教師隊伍建設(shè)，健全社會參與機制，為學(xué)生搭建傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺，以此提高學(xué)生勞動素養(yǎng)。

參考文獻

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（責(zé)編楊宇浩）