新媒體技術在民族醫(yī)藥文化傳播中的創(chuàng)新應用

的明珠。然而，在現(xiàn)代社會多元文化的沖擊和快速生活節(jié)奏的影響下，民族醫(yī)藥文化的傳播面臨諸多困境。傳統(tǒng)傳播模式如師徒口傳心授、書籍記載等，傳播范圍有限，信息更新速度緩慢，難以滿足當代人對知識獲取的及時性、便捷性需求。與此同時，新媒體技術的蓬勃發(fā)展，為民族醫(yī)藥文化傳播帶來了新的曙光。新媒體以其數(shù)字化、互動性、即時性等顯著特征，打破了時間與空間的限制，重塑了信息傳播格局，為民族醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展開辟了新的路徑

本文采用文獻研究與案例分析相結合的方法，選取藏醫(yī)藥短視頻傳播、蒙醫(yī)藥直播問診、壯醫(yī)藥VR療法展示三個典型案例展開研究。通過梳理相關學術文獻構建理論框架，結合具體案例分析新媒體技術在民族醫(yī)藥文化傳播中的應用場景、實施效果及存在問題，旨在探索切實可行的創(chuàng)新傳播路徑。深入研究這一課題，對于弘揚民族醫(yī)藥文化、推動民族醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展、促進文化多樣性保護具有重要的現(xiàn)實意義。

一、新媒體技術對民族醫(yī)藥文化傳播的積極影響

新媒體技術憑借數(shù)字化傳播優(yōu)勢，對民族醫(yī)藥文化傳播產生多維度積極影響。在傳播范圍與影響力方面，其打破時空限制，使民族醫(yī)藥文化從特定民族或地區(qū)走向全球，國外用戶可通過網(wǎng)絡了解其魅力。國外學者也能在線學習交流，同時提升了在國內主流文化中的地位，引發(fā)社會廣泛關注。在互動性與傳承發(fā)展上，用戶能通過評論、留言等參與傳播，增強興趣與認同感，年輕一代因線上互動深入學習傳承，傳承人也能借此培養(yǎng)新力量，且為學術交流提供便捷渠道，推動民族醫(yī)藥文化創(chuàng)新進步。在產業(yè)與經(jīng)濟層面，新媒體助力民族醫(yī)藥企業(yè)拓寬銷售渠道，吸引投資和人才促進產業(yè)升級，還挖掘其旅游價值，推動其與旅游業(yè)融合，帶動地方經(jīng)濟增長。

民族醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊含著各民族獨特的醫(yī)學智慧、哲學思想和實踐經(jīng)驗。蒙醫(yī)藥的正骨療法在治療骨傷疾病方面獨具特色，壯醫(yī)藥的外治療法獨特豐富且行之有效，苗醫(yī)藥對各類天然藥材的運用精妙絕倫，這些珍貴的醫(yī)藥文化不僅為各民族的健康繁衍保駕護航，也是世界醫(yī)學寶庫中璀璨

（一）拓寬傳播范圍，提升文化影響力

新媒體技術打破了時間和空間的限制，使民族醫(yī)藥文化能夠傳播到全球。過去，民族醫(yī)藥文化僅在本民族或特定地區(qū)流傳，如今通過互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺，其受眾范圍得到極大拓展。國外用戶可以通過網(wǎng)絡了解中國民族醫(yī)藥文化的獨特魅力，提升了民族醫(yī)藥文化在國際上的影響力。一些國外學者在學習平臺學習藏醫(yī)藥、壯醫(yī)藥等知識，并與國內專家進行交流合作，促進了民族醫(yī)藥文化的國際傳播與交流。新媒體的傳播優(yōu)勢有助于提升民族醫(yī)藥文化在國內主流文化中的地位，使其得到更廣泛的認可和重視。通過社交媒體、短視頻平臺等的傳播，民族醫(yī)藥文化逐漸走進大眾視野，引發(fā)社會各界的關注和討論，提高了其在社會文化中的影響力。

（二）增強互動性，促進文化傳承與發(fā)展

新媒體的互動性讓用戶能夠積極參與到民族醫(yī)藥文化傳播過程中。用戶可以通過評論、留言等方式分享自己對民族醫(yī)藥文化的看法和體驗，提出問題和建議。年輕一代通過參與線上互動，對民族醫(yī)藥文化產生濃厚興趣。一些民族醫(yī)藥傳承人與年輕網(wǎng)民在線交流，傳授醫(yī)藥知識和技能，培養(yǎng)了新的傳承力量。新媒體平臺為民族醫(yī)藥文化的學術交流提供了便捷的渠道。專家學者、從業(yè)者和愛好者可以在平臺上分享研究成果、交流臨床經(jīng)驗，促進民族醫(yī)藥文化的學術研究和創(chuàng)新發(fā)展。在線學術論壇和研討會讓不同地區(qū)的專業(yè)人士能夠跨越地域限制，共同探討民族醫(yī)藥文化的發(fā)展方向和面臨的問題，推動民族醫(yī)藥文化不斷進步[3]。

（三）推動民族醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展，助力經(jīng)濟增長

新媒體技術的傳播作用為民族醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展帶來新機遇。通過新媒體平臺推廣民族醫(yī)藥產品和服務，能夠提高其知名度和市場競爭力。民族醫(yī)藥企業(yè)在電商平臺和社交媒體上銷售民族醫(yī)藥保健品、藥品等，拓寬了銷售渠道，增加了銷售額。新媒體傳播還能吸引更多資金和人才進入民族醫(yī)藥行業(yè)，推動產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。通過新媒體宣傳民族醫(yī)藥的獨特療效和發(fā)展?jié)摿Γ艘恍┢髽I(yè)和投資者關注，為民族醫(yī)藥產業(yè)注入資金，促進產業(yè)升級。新媒體技術有助于挖掘民族醫(yī)藥文化的旅游價值，推動民族醫(yī)藥文化與旅游業(yè)融合發(fā)展。通過宣傳民族醫(yī)藥特色療法、養(yǎng)生體驗項目等，吸引游客前來體驗，帶動當?shù)芈糜螛I(yè)和相關產業(yè)發(fā)展。在一些少數(shù)民族地區(qū)，開發(fā)了以民族醫(yī)藥文化為主題的旅游線路，游客可以參觀民族醫(yī)藥博物館、體驗民族醫(yī)藥養(yǎng)生服務，推動了當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

二、新媒體環(huán)境下民族醫(yī)藥文化傳播面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳播渠道碎片化與整合 不足

民族醫(yī)藥文化傳播尚未形成系統(tǒng)化的新媒體傳播矩陣，渠道分散化問題突出。一方面，傳統(tǒng)傳播渠道仍占主導，學術期刊、專業(yè)書籍等載體雖能保證內容專業(yè)性，但受眾僅限業(yè)內人士，如藏醫(yī)藥的《四部醫(yī)典》數(shù)字化解讀僅在少數(shù)專業(yè)數(shù)據(jù)庫發(fā)布，普通大眾難以接觸，民族地區(qū)的線下宣傳活動（如蒙醫(yī)藥文化節(jié)）覆蓋范圍有限，難以突破地域限制。另一方面，新媒體渠道各自為戰(zhàn)，缺乏協(xié)同聯(lián)動：短視頻平臺側重“短平快”的科普片段，卻與學術平臺的深度研究內容脫節(jié)；微信公眾號的圖文內容與直播平臺的互動活動缺乏銜接，如壯醫(yī)藥的“藥物竹罐療法在抖音有百萬播放量，但相關理論解讀未同步至微信公眾號，導致用戶認知碎片化。此外，不同民族醫(yī)藥的傳播資源分散，藏、蒙、苗等民族醫(yī)藥在新媒體上的傳播未形成跨民族的傳播合力，難以形成規(guī)模效應。

（二）內容創(chuàng)作同質化與專業(yè)轉化不足

傳播內容存在“重理論、輕轉化”的共性問題，吸引力與針對性不足。其一，內容形式單一，多以文字羅列醫(yī)藥理論、方劑組成為主，如苗醫(yī)藥的藥材圖譜僅簡單標注名稱與功效，缺乏“采藥場景 ^?+ 炮制過程”的動態(tài)呈現(xiàn)，難以激發(fā)大眾興趣。其二，專業(yè)內容通俗化轉化不足，民族醫(yī)藥中的核心理論（如藏醫(yī)藥“三因學說”、維吾爾醫(yī)藥“氣質學說\"）蘊含深奧的哲學思想，現(xiàn)有傳播內容多直接套用學術表述，未結合生活案例進行解讀，導致普通受眾理解困難。其三，內容同質化嚴重，不同平臺的民族醫(yī)藥科普多重復“歷史淵源 + 經(jīng)典方劑\"的固定模式，未能凸顯各民族醫(yī)藥的特色：蒙醫(yī)藥的“飲食養(yǎng)生\"與壯醫(yī)藥的\"時令養(yǎng)生\"內涵差異顯著，卻被簡化為“民族養(yǎng)生常識\"籠統(tǒng)傳播，削弱了文化獨特性。

（三）傳播支撐體系薄弱與市場 化不足

民族醫(yī)藥文化的新媒體傳播缺乏可持續(xù)的支撐機制，制約其影響力釋放。一是專業(yè)人才匱乏，既懂民族醫(yī)藥知識又掌握新媒體運營技能的復合型人才稀缺：藏醫(yī)藥傳承人多擅長臨床實踐，卻難以用短視頻語言解讀“脈絡理論”：新媒體運營者雖熟悉傳播技巧，卻常因專業(yè)知識不足導致內容失真，如將蒙醫(yī)藥\"正骨手法\"簡化為“關節(jié)復位技巧\"，忽視其“整體調理\"的核心思想。二是資金投入與技術支持不足，傳播項目多依賴政府專項撥款，市場化融資渠道狹窄，難以支撐VR、AR等技術的深度應用，如苗醫(yī)藥的“虛擬采藥”項目因資金短缺，僅完成基礎模型開發(fā)，未能實現(xiàn)用戶沉浸式互動。三是市場化運營能力薄弱，民族醫(yī)藥文化的商業(yè)價值挖掘不足：多數(shù)傳播項目停留在\"文化展示”層面，未形成“內容傳播一產品轉化一價值反哺\"的閉環(huán)，如壯醫(yī)藥的養(yǎng)生操短視頻雖有高播放量，卻未聯(lián)動相關養(yǎng)生產品實現(xiàn)流量變現(xiàn)，難以維持長期傳播活力。

三、新媒體技術在民族醫(yī)藥文化傳播中的創(chuàng)新應用方式

（一）搭建多元新媒體傳播平臺

新媒體環(huán)境下，多元傳播平臺的協(xié)同聯(lián)動為民族醫(yī)藥文化傳播構建了立體網(wǎng)絡，其中蒙醫(yī)藥通過“公眾號 + 短視頻 + 專題網(wǎng)站\"的矩陣模式，形成了極具參考價值的傳播范例。

“蒙醫(yī)藥傳承與發(fā)展”微信公眾號作為深度內容陣地，每周推送3篇圖文內容：既有《蒙醫(yī)正骨療法的歷史演變》等理論文章，結合元代《飲膳正要》中的記載解析技法傳承，也有《冬季蒙藥養(yǎng)生茶配方》等實用內容，搭配藥材實拍圖和炮制步驟，用戶留言互動率常年保持在 20% 以上。其微博賬號則聚焦即時性傳播，曾發(fā)起#蒙醫(yī)整骨非遺傳承人挑戰(zhàn)賽#，邀請網(wǎng)友拍攝家人使用蒙醫(yī)簡易正骨手法的視頻，話題閱讀量突破1.8億，不僅讓“摸骨識病”的蒙醫(yī)特色走進大眾視野，更吸引200余名基層醫(yī)生參與交流4。

在短視頻領域，蒙醫(yī)藥傳承人白音倉通過抖音賬號“草原正骨匠”，以病例實拍 + 技法拆解\"的形式傳播核心技藝：一條展示\"頸椎錯位復位\"的短視頻中，他先用3D動畫演示錯位原理，再實拍手法操作，最后附上患者康復反饋，單條視頻點贊量達120萬，帶動線下診所咨詢量增長3倍。而蒙醫(yī)藥專題網(wǎng)站“北疆蒙醫(yī)網(wǎng)\"則整合了200余部蒙醫(yī)古籍數(shù)字化資源，設置“在線問診\"板塊，由15位國家級代表性傳承人輪值解答問題，年均服務用戶超50萬人次。

這一矩陣模式的核心在于“分層觸達”：微信公眾號滿足深度學習者需求，短視頻吸引大眾關注，專題網(wǎng)站支撐專業(yè)交流，三者通過\"內容互導\"形成閉環(huán)一短視頻引導用戶到微信公眾號看詳解，微信公眾號文章末尾鏈接專題網(wǎng)站的古籍資源，有效實現(xiàn)了從\"認知普及\"到“深度參與\"的轉化。

（二）創(chuàng)新傳播內容呈現(xiàn)形式

民族醫(yī)藥文化的抽象內涵與專業(yè)壁壘，可通過技術賦能與藝術融合實現(xiàn)有效破解，藏醫(yī)藥\"三因學說\"的數(shù)字化傳播案例極具代表性。

針對“隆、赤巴、培根\"三因理論的理解難題，傳播團隊聯(lián)合動畫公司開發(fā)了系列3D可視化內容：以藍色粒子流表現(xiàn)“隆”氣）的流動軌跡，紅色脈沖模擬\"赤巴\"（火）的溫熱效應，綠色云霧呈現(xiàn)\"培根\"（水與土）的滋養(yǎng)作用，通過動態(tài)演示三者失衡導致疾病的過程，將古籍中“三因失調則病生\"的抽象描述轉化為直觀畫面。該動畫在“藏醫(yī)藥科普\"微信視頻號上線后，單條播放量達80萬，評論區(qū)中“終于看懂了\"“原來和中醫(yī)陰陽理論有共通之處\"等留言占比超 60% ，顯著降低了認知門檻。

同時，團隊邀請國家級藏醫(yī)藥傳承人開展“三因平衡\"主題直播，結合臨床案例講解理論應用：在解析\"培根型肥胖\"時，先播放3D動畫展示“培根”代謝紊亂的過程，再實拍藏藥“訶子制劑的炮制流程，最后通過連麥讓患者分享調理效果。直播期間在線峰值達10萬人，觀眾提問聚焦“日常如何調節(jié)三因”，傳承人即時演示藏醫(yī)養(yǎng)生操，形成“理論一實踐一反饋\"的閉環(huán)傳播。

這段3D動畫還被改編為兒童音樂劇《身體里的三位小神仙》，用歌詞藍精靈管呼吸，紅精靈管熱量，綠精靈管消化\"通俗解讀三因功能，舞蹈動作模擬氣流循環(huán)、熱量傳遞等過程。該劇在短視頻平臺的片段播放量破500萬，帶動家長群體主動搜索藏醫(yī)藥基礎知識，實現(xiàn)了文化傳播的“代際滲透\"5。

（三）實施精準化傳播策略

新媒體技術的大數(shù)據(jù)分析功能為民族醫(yī)藥文化的精準傳播提供了有力支持，通過對用戶數(shù)據(jù)的深入分析，能夠實現(xiàn)更具針對性和有效性的傳播。

通過分析用戶的瀏覽歷史、搜索記錄、興趣偏好等多維度數(shù)據(jù)，可以準確了解用戶對民族醫(yī)藥文化的具體需求和關注點。對于關注養(yǎng)生保健的用戶，他們更關心如何通過日常的方式保持身體健康，因此可以推送民族醫(yī)藥的養(yǎng)生方法，如藏醫(yī)的養(yǎng)生操、蒙醫(yī)藥的飲食養(yǎng)生法、壯醫(yī)的繡球操和三氣養(yǎng)生操等，以及各種食療配方，像利用維吾爾醫(yī)藥中的天然食材制作的養(yǎng)生粥、養(yǎng)生茶等，滿足用戶對健康生活的追求。對于患有特定疾病的用戶，根據(jù)他們搜索的疾病關鍵詞和相關信息，推送相關的民族醫(yī)藥診療方案和成功案例。例如，對于搜索“風濕性關節(jié)炎治療\"的用戶，推送壯醫(yī)藥竹罐療法治療風濕性關節(jié)炎的效果，苗醫(yī)藥治療風濕性關節(jié)炎的特色方劑、治療方法以及實際治愈案例，為他們提供更多的治療選擇。針對關注美容護膚的年輕女性，推送維吾爾醫(yī)藥中利用天然植物進行皮膚護理的內容，如介紹玫瑰花、薰衣草等在維吾爾醫(yī)藥護膚中的應用，包括如何制作天然護膚品、使用方法和功效等，吸引這一特定群體關注民族醫(yī)藥文化。

根據(jù)不同民族、地域、年齡等因素制定差異化的傳播策略，能夠更好地滿足不同受眾的需求。在少數(shù)民族聚居地區(qū)，利用當?shù)卣Z言和文化特色進行傳播是關鍵。制作符合當?shù)孛癖娢幕晳T的宣傳資料和視頻，使民族醫(yī)藥文化與當?shù)匚幕o密結合，更易于被當?shù)孛癖娊邮堋?/p>

老年人群體對傳統(tǒng)媒體較為熟悉，同時可能不太適應過于復雜的新媒體形式，應采用通俗易懂的語言和傳統(tǒng)媒體與新媒體相結合的方式傳播。可以在當?shù)氐膹V播電臺開設民族醫(yī)藥知識講座節(jié)目，同時在微信公眾號上發(fā)布文字簡潔、配圖清晰的文章，方便老年群體獲取信息。對于年輕群體，他們追求時尚、新穎的事物，喜歡在社交媒體上互動，因此通過時尚、有趣的新媒體內容吸引他們關注民族醫(yī)藥文化。例如，在短視頻平臺上制作有趣的民族醫(yī)藥知識科普短視頻，采用動畫、幽默短劇等形式，融入流行元素，讓年輕群體在輕松愉快的氛圍中了解民族醫(yī)藥文化，激發(fā)他們對民族醫(yī)藥文化的興趣和探索欲望。

四、結語

新媒體技術的蓬勃發(fā)展為民族醫(yī)藥文化傳播帶來了前所未有的機遇。在拓展傳播范圍上，它突破時空限制，讓民族醫(yī)藥文化走向國際，提升其在國內外的影響力：互動性的增強，促進了文化傳承與發(fā)展，培養(yǎng)了新的傳承力量，推動學術交流創(chuàng)新；還助力民族醫(yī)藥產業(yè)發(fā)展，挖掘旅游價值，帶動地方經(jīng)濟增長。通過搭建多元傳播平臺、創(chuàng)新內容呈現(xiàn)形式和實現(xiàn)精準化傳播策略，民族醫(yī)藥文化傳播更具活力與成效。然而，在利用新媒體傳播民族醫(yī)藥文化的過程中，仍需關注信息質量、專業(yè)人才培養(yǎng)等問題。未來，應持續(xù)探索新媒體技術的應用潛力，不斷優(yōu)化傳播模式，加強各方協(xié)作，讓民族醫(yī)藥文化在新媒體的助力下，綻放出更加絢麗的光彩，為人類健康和文化多樣性保護作出更大貢獻。

參考文獻

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