新媒體視域下中國古代文學傳播意義與路徑研究

本文引用格式：.新媒體視域下中國古代文學傳播意義與路徑研究[J].藝術科技，2025，38（6)：19-21.

中圖分類號：I206.2；G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2025）06-0019-03

我國歷史文化悠久，積累了大量優秀的文學作品，這些古代文學作品蘊含著豐富的傳統文化，具有極高的傳承價值。然而當前，古代文學作品閱讀量銳減，這與其傳播廣度不足、深度不夠有直接關聯。為推動古代文學閱讀，傳承和弘揚傳統文化，有必要開發新的古代文學作品傳播路徑。互聯網誕生以來，新媒體作為一種新興的傳播形式應運而生，深刻改變了信息傳播格局。在古代文學傳播領域，新媒體既帶來了前所未有的推動作用，也引發了一系列傳播挑戰。基于此，有必要探究新媒體時代，分析中國古代文學的傳播意義和傳播路徑，充分展現古代文學作品的功能和價值。

1新媒體視域下中國古代文學傳播的重要意義

1.1傳承傳統文化，提升受眾文學素養

我國古代文學作品類型豐富多樣，內容廣泛涉及社會科學、人文百科、儒釋道法等多個領域。這些文學作品不僅是藝術的瑰寶，更是歷史的縮影，可為當今時代的人們了解古代社會狀況提供珍貴的資料，并且能夠為現代生活提供諸多借鑒與指導。同時，古代文學作品具有文化教育功能，品讀《論語》能學習為人處世之道，提升品德修養，吟誦《從軍行》能激發愛國主義精神，塑造良好品格[1]。眾多傳奇小說、戲劇、散文、詩歌等古代文學作品體現了古代社會的價值取向和人生哲學。積極傳播這些經典作品，不僅能有效促進傳統文化傳承和發展，還能提升受眾的文學素養和審美水平。

1.2適應新媒體環境，增強傳播活力

新媒體時代，社會環境呈現出開放化發展趨勢，各種文化不斷涌入我國，在互聯網支持下，文學閱讀形式逐步向淺層化、碎片化發展，網絡上誕生了大量以娛樂為目的的文學作品，吸引了青年群體的注意力。在此背景下，利用新媒體傳播中國古代文學，可為受眾提供新的閱讀方式，可數字化轉換紙質古代文學作品，并利用人工智能、大數據等技術，開發出古文作品傳播推廣新方式。例如，喜馬拉雅為讀者提供有聲文學經典讀物，電視臺可利用數字技術傳播推廣《中國詩詞大會》等。運用網絡化、影視化的方式傳播古代文學作品，可以有效增強古代文學作品的傳播活力。

1.3挖掘本土文化，彰顯文化資本優勢

數字時代，受到環境開放性的影響，多元文化對青年群體的價值觀產生了影響，對傳統文化傳播造成了嚴重沖擊，同時，國家文化權益保護需求逐漸增大，人們的精神危機逐步加劇。新媒體視域下，傳播中國古代文學，可深挖古代文學作品中所蘊含的本土文化精神與思想，幫助人們筑牢思想防線，降低外來文化沖擊產生的不利影響[2]。同時，開發古代文學作品中的地方風俗、人物典故等傳統文化資源，可以增強文本資本屬性，吸引青年群體主動關注地方傳統文化。此外，通過有效傳播，古代文學經典會逐步傳播至其他國家和地區，產生一定的影響力，提升我國文化軟實力，彰顯國家實力與精神風貌。

2新媒體時代中國古代文學傳播面臨的困境

2.1傳播內容把控不嚴，內容質量不一

在傳播中國古代文學作品的過程中，把控好內容的質量至關重要。然而，當前由于內容把控不到位，出現制作水準不高，監管不嚴的問題，古代文學傳播內容質量參差不齊。一方面，傳播的古代文學作品內容常出現語言錯誤或曲解文學作品內容的情況。這是由于傳播者與內容把關者的素養不高，無法保證傳播內容的質量。一些古代文學軟文或短視頻制作者，為獲得高點擊量與高關注度，刻意虛構內容、歪曲事實或進行惡搞改編。例如，網絡上傳播的《紅樓夢》等經典作品，因校對不嚴，存在標點亂用、隨意斷句、文字缺失等問題，影響了古代文學閱讀的順暢性。運用網絡視頻傳播古代文學，則存在視頻講解者隨意想象歪曲古代人物形象或古代制度的情況，削弱了古代文學作品的真實性。另一方面，不同自媒體所發布的古代文學軟文或視頻內容大同小異，僅傳播載體不同，還有的古代文學作品標題雷同，未點明文章主題，導致受眾閱讀時篩選成本增加，對受眾閱讀古代文學作品造成阻礙。

2.2傳播傾向娛樂化碎片化，古代文學生存空間壓縮

新媒體為文化交流提供了廣闊的空間，但由于語境發生了改變，利用新媒體傳播古代文學，出現了娛樂化、碎片化傾向，致使古典文學的生存空間被逐步壓縮，限制了古代文本原意的精準呈現[3]。部分自媒體更注重引流、吸睛、提升點擊率等，以輕松有趣、短篇幅的內容傳播為主，純文學作品較少，且古代文學經典由于內容晦澀，很少受到關注，這也阻礙了古代經典文化的傳承。同時，基于“信息繭房”效應，受眾會根據自身興趣、喜好選擇性接收信息，新媒體具有數據分析、精準推送功能，會導致部分價值高但內容偏僻的古代文學作品被邊緣化。此外，淺閱讀會逐漸消解古代文學作品的經典屬性。商品經濟背景下，規范化加工大眾文化產品可能導致文化作品的靈韻喪失。新媒體背景下，人們的信息接收習慣已從原來的接收單一文字信息逐步向視覺主導、碎片化閱讀的方向轉變，這會限制文本含義的精準傳達，削弱古代文學作品內容的完整性與真實性，弱化受眾對中國古代文學的敬畏感與認同感。

2.3傳播形式創新不足，缺乏線上傳播經驗

新媒體傳播具有成本高且類型豐富多樣的特點。在古代文學傳播領域，其應用深度尚存在較大的提升空間，存在傳播創新意識不足、線上線下傳播失衡等問題，這限制了中國古代文學持續性、深人性傳播。第一，缺乏技術創新意識。在傳播古代文學作品的過程中，由于技術應用不完善，數字產品內容單一、形式簡單、數量偏少，如與生活鏈接不足、交流空間過窄，以文本閱讀、影視改編作為內容展示的主要形式，適用的智能化場景偏少，大數據推薦機制應用不合理等[4]。同時，主流渠道宣傳缺失，爆款作品數量少，傳播古代文學的平臺缺乏品牌知名度或充足的資金，存在廣告多、排版亂、互動少等問題，讀者閱讀體驗不佳。第二，新媒體傳播經驗欠缺。主要體現為傳播古代文學的平臺不多，商業機構注重開發實用性、受眾多的題材，而對戲劇、散文等作品的開發力度不足，且缺少古代文學品牌IP形象，影視作品改編困難。再加上出版社尚未對古代文學作品進行全面數字化，數字化古代文學作品數量不多，且部分平臺版塊設置不合理，影響了古代文學作品的呈現和檢索的便利性。

3新媒體視域下中國古代文學作品傳播的可行性路徑

3.1加強監管與人才培育，提高內容質量

一方面，將自律與他律有效結合。古代文學內容創作者應以歷史為準進行二次創作，尊重史實，不得隨意篡改內容。自媒體創作者要具有敬畏心，樹立社會責任感，真實、嚴謹地解讀古文，闡述自身觀點，以降低后期審校壓力，凈化古代文學作品傳播空間。同時，應科學制定古代文學作品傳播規則，加強新媒體傳播過程規范，構建全新的傳統文化傳播新生態。由內容創作、發布、監管各方聯合審校，以保證內容質量，在線下進行三審三校后，再于網絡上發布，進而充分展現古代文學作品的傳播價值。在對古代文學作品進行數字化轉化時，要加強錄入控制，嚴格開展后期校勘工作，確保電子版與紙質版內容統一。由專業人員輔助古籍研究，并聘請專家挖掘古代文學作品的時代價值，助力讀者深入思考古代文學內涵。在影視劇改編過程中，相關人員需深人研讀古代文學文本，精準還原歷史細節，以增強影視作品的感染力，提升古代文學影視作品的傳播效能。另一方面，要加強古代文學傳播主體能力培養，投入充足的資金，打造專業化的古代文學傳播團隊，引導受眾主動提升文學素養和文學藝術鑒賞水平，參與古代文學傳播。可推出個體參與獎勵機制，或推行內容付費模式，提升個體參與的積極性，提升古代文化資源運營管理的規范性，以保證古代文學傳播內容的總體質量。

3.2培養文化傳承意識，拓展主流傳播途徑

為確保古代文學順暢、廣泛傳播，需從增強意識層面入手，有效拓展主流傳播渠道。應引導受眾樹立古文閱讀意識，組織多元活動擴大傳播范圍，充分展現古代文學的價值。社會及個體均要樹立強烈的文化傳承意識，運用新媒體平臺閱讀古代文學原著，并開展深入性閱讀訓練。可依托現代信息技術，由國家圖書館、高校圖書館及社區聯合舉辦公益閱讀宣傳活動，引導公眾正確認識并主動閱讀古代文學，也可舉辦公共數字閱讀與文化服務活動，為受眾提供良好的體驗，打造品牌IP。另外，要借助新媒體的宣傳優勢，展開多層次宣傳。一是要發揮官方傳播渠道的引領作用。秉持傳承傳統文化的理念，精準詮釋古代文學經典的內涵與意義，以社會主義核心價值觀、文學價值的闡釋為重點。同時，各大平臺與機構應全面收集、錄入古代文學作品，通過打造科普性、影視性節目，加大正史宣傳力度。基層文化機構要做好古籍數字化轉換工作，為公眾提供付費服務。二是要依托新媒體提升古代文學作品展示率。文化傳播機構可利用微信、微博、抖音等平臺，以短視頻或軟文發布、直播宣傳等方式宣傳古代文學作品。三是要開發與培育傳播平臺，把握好傳播時機，選取貼合社會熱點的古文內容，在政策和資金扶持的基礎上，優化古代文學作品傳播模式，打造良好的古代文學傳播生態。

3.3提高新媒體利用率，構建完善的網絡傳播方式

首先，應增強技術創新意識，引入多種傳播形式。應根據古代文學的文本內涵選擇合適的傳播方式。例如，可采用音視頻方式傳播歷史類作品，運用影視傳播方式推廣世俗情感類作品，利用動漫、游戲等形式宣傳俠義類或公案類作品，運用科普紀錄片宣傳古籍或專業性較強的作品。同時，應打破傳統思維局限，創新古代文學作品宣傳形式。可采取多種形式，如利用現代信息技術開發多種數字出版產品，如為電子圖書配備合適的情境及圖片，并提供朗讀音頻、專業賞析與專家點評，以此吸引受眾關注，并獲得廣泛關注，從而深入性開發與持續性傳播古代文學作品。其次，要發揮品牌效應，打造線上線下一體化傳播模式。出版社應加快數字化轉型，樹立文化責任意識，形成商業化運營思維，結合新媒體時代背景，按照商業推廣規律，兼顧古代文學作品的文化性與經濟性。采取以書創品牌、以品牌帶書的運營模式，采用數字化形式展示古代文學作品。例如，PC端可在官網上開辟特色古代文學專欄，移動端則可推出電子書、有聲書或視頻課，通過品牌化運作形式，提升大眾接受度。最后，要采用線上線下雙軌式傳播方式，進而滿足不同受眾的古文閱讀需求。

4結語

新媒體給古代文學作品傳播帶來了一定影響。新媒體視域下，傳播中國古代文學作品，在傳統文化傳承、媒介環境適應、本土文化挖掘三個方面發揮著重要作用，有利于提升受眾的文學素養、增強現實傳播活力以及彰顯文化資本優勢。然而，通過新媒體傳播古代文學作品，在傳播內容、傳播傾向、傳播形式三個方面存在問題。筆者認為，需加強監管與人才培育、培養文化傳承意識、提高新媒體利用率，進而展現新媒體的傳播優勢，為中國古代文學的深人性、廣泛性傳播提供有力支持。

參考文獻：

[1」王揚，劉毅.新媒體生態下中國古代文學傳承與發展問題探討[J].北方文學，2020（11）：101-102.

[2］肖虹.新媒體背景下中國古代文學傳承與發展的探究［J]：江西電力職業技術學院學報，2023，36（7）：157-159.

[3］王雷.新媒體生態下中國古代文學的傳承與發展策略［J]：中國民族博覽，2022（22）：120-123.

［4］唐文靜.新媒體視域下中國古代文學傳播渠道革新研究[J].散文百家，2022（2）：171-173.