閑話“書德”

在社會道德之外，各行各業還有自身應守的職業道德，醫生講“醫德”，教師講“師德”，說書人亦應堅守“書德”。正如揚州評話藝人所說：“書場方寸地，可載千秋德。”“德”字在不同行當中有不同的分量，而對說書人而言，“書德”既是立身之本，也是傳藝之魂。

揚州評話界對“書德”的堅守，首先體現在其深厚的愛國情懷上。據《揚州曲藝志》記載，1932年，康又華、王少堂、戴善章等揚州評話藝人在鎮江自發組織抗日義演，以書為戈，聲援奮戰于上海前線的國民革命軍第十九路軍。他們將全部票房收入捐贈前線，用作軍需之資。康又華先生更是不辭辛勞，親自為義演擔任茶房，服務觀眾。揚州評話的“書德”，正是在歷史的烽煙中淬煉出璀璨光芒。

教場書場間的青磚黛瓦，默默見證著一代代說書人對“書德”的堅守與傳承。民國初年“五虎戰康國華”的佳話，至今仍被傳為揚州評話界的美談。當時，揚州教場書場林立，書壇群星薈萃。作為前輩的康國華與朱德春、王少堂、戴善章、樊紫章、朗照星5位青年評話藝人同臺獻藝，一時被稱為“五虎戰康國華”。康國華的書場場場爆滿。他年高有德，為提攜后輩，主動將自己的書金上調一文錢，并刻意縮短演出時間，借此引導聽眾轉向其他書場，給予年輕藝人更多表現機會。這種“藝德相讓”的胸襟，恰似評話中的“關子”，余韻悠長，令人回味無窮。

自然，書德有人堅守，也有人缺失。缺乏“書德”的表現中，“偷書”尤為突出。所謂“偷書”，是指未經允許，便照搬他人書中的精彩橋段——大到“關子”情節，小到幾個“科趣”片段的借用。……