小學道德與法治的 “體驗性教學

“體驗”是學生道德與法治學科學習的重要方式。“以身體之、以心驗之”是道德與法治體驗性教學的重要特征。“體驗性教學”是一種有魅力的教學，它能對學生的道德與法治學習“賦魅”，讓學生感受、體驗到道德與法治學科課程內容的學習意義和價值。在小學道德與法治教學中，教師要借助于場景、支架、實踐等方式，來引導學生的體驗性學習。道德與法治體驗性學習，能有效地提升學生道德與法治課程的學習力、實踐力，發展學生的道德與法治核心素養。道德與法治體驗性學習，能促進學生道德與法治生命的解放與舒展。

一、情境：道德與法治“體驗性教學”的載體

體驗的過程，是學生與體驗對象互動、交往的過程。體驗一定是發生于情境之中的。從某種意義上說，情境越豐富，學生的體驗內容、體驗方式等也就越豐富。在小學道德與法治教學中，教師要善于創設情境、優化情境，并通過情境喚醒、激活學生的道德與法治學習經驗，引發學生的情感共鳴、心靈共振等。這樣的情境，才能真正讓學生獲得豐富的道德與法治學習感受、體驗。而豐富性的道德與法治學習感受、體驗，才能讓相關的道德與法治學習內容在學生的心靈中留下有意義的痕跡。

如在教學《家是最溫暖的地方》這一單元前，筆者就借助于多媒體課件，呈現了班級上很多學生的家庭幸福故事，播放了學生在家庭中的親子生活、親子閱讀、親子學習的溫馨畫面。這些畫面，建構了一個溫暖、潤澤、豐富的情境，從而喚醒、激活了學生的家庭生活經驗、體驗。學生在情境中回憶著、追憶著似水的家庭生活，如自己的父母是如何勞動支撐起家庭的，自己的爺爺奶奶是如何無微不至地照顧、照看著自己的，自己是如何受到爸爸媽媽、爺爺奶奶的呵護的，等等。在聲色光影的多媒體建構的情境中，學生觸景生情，回憶著自己與父母、爺爺奶奶生活的點點滴滴。其間，有溫暖的瞬間，也有矛盾沖突后的釋然。在情境中，學生對家長的嘮叨、督促、要求等進行研討，認識到家長對自己的一片苦心、對自己的真摯的愛，等等。

情境是學生道德與法治體驗性學習的重要載體、媒介，天然地具有感染力。情境能激活學生的認知，能活化學生的思維，能引發學生積極的、強烈的情緒和情感體驗。在小學道德與法治教學中，教師可以借助新媒體、新技術等來創設真實或擬真性的情境。實踐證明，新媒體、新科技所提供的圖片、視頻、音頻等創設的情境不僅給教師的道德與法治教學提供了更多的便利，同時也更能促進學生的道德與法治思維、想象，更能引發學生與道德與法治教學內容同頻共振。用新媒體、新技術建構、創造的情境，能讓學生展開更為直觀、更為形象、更為生動、更為有效的道德與法治學習。

二、具身：道德與法治“體驗性教學”的特征

“具身性”是道德與法治體驗性教學的根本性特征。傳統的道德與法治教學，往往是教師講解道德知識，讓學生認識、了解有關的道德律令、法律條文等。這樣的一種教學，筆者將之稱為“離身教學”。離身教學僅僅能讓學生獲得道德與法治學科知識，但難以讓學生形成道德與法治學習體驗；僅僅能讓學生獲得“關于道德的知識”，但卻不能讓學生獲得真正的“道德知識”。在這樣的道德與法治教學中，教師是道德與法治學科知識的“搬運工”，而學生則是道德與法治學科知識的“儲蓄罐”。而具身性的道德與法治教學，不僅引導學生認知，更引導學生思維、探究、想象，引導學生用眼觀察、用心思考。在具身性的道德與法治體驗性教學中，教師不僅要引導學生“思動”，更引導學生“身動”“心動”。

具身性的道德與法治學習過程，是學生多感官協同參與學習的過程。在道德與法治教學中，教師要喚醒、激活學生的多種感官，讓學生充分地看、聽、說、思、做，讓學生將自身的情感、思想等融入道德與法治學習實踐中。如教學《大家排好隊》這一課，教師不是機械地、枯燥地講授排隊的好處、不排隊的壞處，那樣只會讓學生學到的知識如過眼煙云，不能在學生的心靈中掀起一絲的漣漪。為了深化學生的感受、體驗，筆者實施了體驗性的教學。在課堂上，筆者讓學生展開了兩次活動：第一次讓學生“看寶”，學生處于好奇心的驅使，爭先恐后地涌向了講臺，但是卻團回吞棗地看了一下，根本沒有來得及仔細端詳。有學生甚至都沒有看到寶物，還差點被擠得摔倒；第二次筆者讓學生排隊，組織學生有秩序地“看寶”。如此，不僅每一位學生都能看到寶物、仔細端詳寶物，更為重要的是讓學生看寶物非常安全，有條不紊。通過這樣的兩次看寶物活動，能讓學生獲得豐富的看寶物活動經驗。

具身性是學生體驗性學習最為重要的特征。傳統的道德與法治教學，往往是“頸部以上的教學”，或者說是“離身性”的教學。這種離身心教學的典型特征是注重認知、忽視情感；注重思維、忽視身體參與等。而具身性的道德與法治教學，不僅注重啟發學生的頭腦，同時還注重喚醒學生的身體、喚醒學生的心靈。具身性的道德與法治教學，要求教師要打破“頸部”的界限，讓學生的道德與法治學習成為一場全身心參與的冒險。引導學生的體驗性學習、優化學生的體驗性學習。要通過學生的體驗性學習，來增強學習內容的針對性、實效性，提升學生對學習內容的理解力、判斷力等。

三、實踐：道德與法治“體驗性教學”的旨歸

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學生的道德與法治素養是在實踐中表現出來的。學生的道德與法治之知不是聞知、說知，而是“實踐之知”。偉大的人民教育家陶行知先生曾經這樣說，“行是知之始，知是行之成。”在道德與法治教學中，教師要引導學生學軍、學農、野營拉練。通過引導學生實踐，讓學生的道德與法治素養得到最為鮮活、最為生動的確證與表征。在小學道德與法治教學中，教師要引導學生展開勞動性實踐、生產性實踐、建構性實踐、創造性實踐等活動。

以部編版小學道德與法治教材四年級下冊第二單元《買東西的學問》這一課的教學為例，為了讓學生真正在實踐中形成買東西的學問，筆者將學生分批次帶入附近的超市中，讓學生實地購物。在實踐活動中，為了深化學生的體驗，筆者指導學生觀察產品的生產日期、保質期、產品的品牌、生產的廠家、材料組成成分等相關信息。同時，筆者還引導學生觀察超市的“促銷方式”，如打折出售、買四贈一活動、每滿一百元減二十活動，等等。在教學中，筆者還嘗試、鼓勵學生與售貨員“討價還價”，引導學生“貨比三家”，從而實實在在地增強學生買東西的學問，讓學生感受、體驗到買東西確實是一門學問。讓學生用現金和營業員結賬。本課的學習目標是了解在購物時遇到一些問題應該怎么解決。通過引導學生實踐，不僅深化了學生的道德與法治認知，同時更提升了學生的道德與法治實踐能力。

道德與法治學科的學習本質應當是實踐性的。在小學道德與法治教學中，教師要搭建學生實踐的平臺，給學生創造、打造實踐的時空，給學生搭建實踐的支架，賦予學生充分的自主實踐的權利，讓學生敢于實踐、勇于實踐、善于實踐、樂于實踐。在道德與法治教學中，教師不僅要激發學生的實踐，引導學生的實踐，還要優化學生的實踐。通過引導學生的道德與法治實踐，提升學生的道德與法治踐履能力，促進學生道德與法治素養的發展，促進學生道德與法治生命的成長。

體驗性的道德與法治教學，能充分發揮道德與法治學科的育人功能，能充分彰顯道德與法治學科的育人價值。在小學道德與法治學科教學中，教師要以學生的道德與法治核心素養發展為導向，探尋學生的道德與法治學習實踐的路徑、策略。在道德與法治教學中，教師要通過自身的價值引導，引導學生對道德與法治學科知識自主建構，讓學生的道德與法治學習成為基于自主建構與價值引導的學習。在這樣的學習中，學生的主體性地位才能真正被確立，學生才能真正發揮自身的主觀能動性。這樣的道德與法治教學，才是真正以生為本的教學，才真正是立德樹人的教學。

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