廣西邊境民族地區(qū)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識

在全球化與信息化的浪潮席卷之下，多元文化碰撞與交融日益頻繁，邊境地區(qū)的國際環(huán)境和民族關(guān)系復(fù)雜多變，對邊境民族地區(qū)學(xué)生的民族認同與國家歸屬感提出了新的挑戰(zhàn)。是全國少數(shù)民族人口最多的省（區(qū)），也是邊境地區(qū)和革命老區(qū)，擁有獨特的區(qū)位優(yōu)勢和多樣的民族文化，肩負著特殊的民族教育發(fā)展使命。習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會上強調(diào)：“將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處。”當(dāng)前，邊境民族地區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識教育方面已取得一定成效，但面對復(fù)雜多變的地緣問題與民族關(guān)系，如何進一步優(yōu)化教育策略，使之更加深入地融入學(xué)生心靈，成為亟待解決的問題。本文以縣為例，從教育現(xiàn)狀、困境成因及優(yōu)化路徑三個方面進行探討，旨在為提升邊境地區(qū)學(xué)生的民族認同與國家歸屬感提供有效建議。

一、縣學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育現(xiàn)狀

縣與越南兩省五縣接壤，邊境線長207公里，在特殊的地緣環(huán)境下，當(dāng)?shù)貙W(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育，不只是對文化傳承的堅守，更是國家安全與地區(qū)穩(wěn)定的深遠布局[2]近年來，縣在各級黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育上取得了新成效。

（一）教學(xué)融合與課程開發(fā)的探索

縣高度重視鑄牢中華民族共同體意識教育工作，當(dāng)?shù)貙W(xué)校對不同學(xué)段思政課程周課時數(shù)予以明確規(guī)范，定期組織道德法治、思想政治等學(xué)科的教研活動。教師在課堂上積極探索將鑄牢中華民族共同體意識與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的有效途徑。

除國家統(tǒng)編課程教材為學(xué)生提供了統(tǒng)一的知識體系和價值觀念之外，地方課程如《紅色》《民族團結(jié)》《壯美》等，緊密依托特色資源，讓學(xué)生深刻體驗到壯美的獨特魅力。縣部分學(xué)校結(jié)合地域文化及本校辦學(xué)理念，開發(fā)了富有特色的校本課程。例如，位于中越邊境的平孟九年一貫制學(xué)校，依托國門區(qū)域優(yōu)勢，開發(fā)了《守界碑，護國門》的體驗式課程，通過讓學(xué)生近距離接觸界碑，了解界碑相關(guān)知識，并且邀請“守碑人”或者成邊軍人講述“界碑”故事，強化學(xué)生“守界碑，護國門”的家國意識，牢記守邊成邊的使命；縣民族初級中學(xué)將黑衣壯特有的壯族山歌調(diào)“過山腔”、黑衣壯的《敬酒歌》、苗族的《苗歌》、瑤族的《瑤山頌》等民歌，以及壯族的黑槍舞和竹竿舞、彝族的《高花傘》等民族舞蹈，融入校本課程的建設(shè)；百省鄉(xiāng)中心小學(xué)匯聚了百南、百省兩個邊防鄉(xiāng)鎮(zhèn)的苗、瑤、彝等邊境少數(shù)民族的小學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點，開設(shè)了蘆笙、葫蘆絲、民族舞蹈等特色課程，讓學(xué)生在傳承民族文化的過程中，增進對中華民族和中華文化的認同。

（二）多元主題活動的開展與實施

為了深入貫徹“鑄牢中華民族共同體意識”的核心理念，學(xué)校創(chuàng)新性地開展了一系列豐富多彩的主題活動，讓師生深刻理解中華民族多元一體的內(nèi)涵。如開展“鑄牢中華民族共同體意識”少先隊活動日，或者在傳統(tǒng)節(jié)日、國家公祭日、建黨日等特殊節(jié)日開展主題班會、國旗下的講話、黑板報評比、書畫比賽、歌詠比賽等系列活動。此外，部分學(xué)校“三月三”主題活動精彩紛呈，學(xué)生身穿民族服裝，在學(xué)校組織下開展拋繡球、跳竹竿舞、唱山歌、三人板鞋、民族編織、學(xué)習(xí)制作五色糯米飯等活動。多形式的活動為學(xué)生提供了展示才藝和交流的平臺，促進了各民族學(xué)生之間的交往、交流、交融。2024年，在“賦能育人千姿百色”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園活動中，縣壯族民歌、壯劇、壯族服飾制作技藝、瑤族織繡技藝等傳承人走進課堂，講述非遺背后的故事和傳承意義，對于培育學(xué)生的多元文化素養(yǎng)和民族團結(jié)意識具有深遠意義。

校外實踐活動的開展打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)物理空間的局限，提供了更加廣闊的教育空間。部分學(xué)校聯(lián)合團縣委、關(guān)工委等部門，組織部分學(xué)生到縣烈士陵園開展活動，通過玲聽革命故事、祭英烈、擦拭烈士墓碑、參觀陳列館等愛國主義教育，讓學(xué)生在實地體驗中深刻領(lǐng)悟了紅色文化的內(nèi)涵，增強其愛國情感。組織研學(xué)活動也是一種有效的方式。如組織學(xué)生到縣坡荷鄉(xiāng)中山村尼的呀田園，綜合體開展以“鑄牢中華民族共同體意識”為主題的研學(xué)活動，參觀縣黑衣壯文化展示館、組織民族趣味活動、動手制作傳統(tǒng)美食等，讓學(xué)生親身感受民族文化的魅力。

（三）校園環(huán)境文化建設(shè)的持續(xù)優(yōu)化

縣部分學(xué)校在建筑構(gòu)建中，飾以壯錦等少數(shù)民族符號，在宣傳展覽、文化長廊中，呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地域文化。如深龍小學(xué)在教學(xué)樓一樓陳列少數(shù)民族的物質(zhì)文化器物，供學(xué)生觀覽；百省小學(xué)根據(jù)本校學(xué)生的構(gòu)成特點，在少數(shù)民族文化器材室陳列著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的服飾、農(nóng)具、樂器及其他藝術(shù)文化器物，為學(xué)生提供近距離接觸不同民族文化的機會；念井小學(xué)將村落的歷史變遷展示于學(xué)校的文化宣傳展覽中，讓學(xué)生了解村落的發(fā)展背后蘊藏的故事；平孟九年一貫制學(xué)校的校園文化館中，記載著學(xué)校發(fā)展的大事記，以及當(dāng)?shù)氐母锩⑿酃适拢话偈〕踔械奈幕瘷淮坝袑绫蛧缇€知識的相關(guān)介紹，旨在強化學(xué)生的家國意識和領(lǐng)土觀念等。

二、教育實踐中面臨的現(xiàn)實困境及成因

縣在鑄牢中華民族共同體意識的教育實踐中，雖然取得了一定成效，但也面臨著諸多困境。這不僅關(guān)乎教育質(zhì)量的提升，還觸及民族團結(jié)與國家認同的深層議題。

（一）組織領(lǐng)導(dǎo)能力偏弱

雖然縣實施了“三大工程”和“四個納入”等措施，來鑄牢百里邊關(guān)中華民族共同體意識，但在具體執(zhí)行中，部分學(xué)校管理者未能深入理解中華民族共同體意識教育理念的內(nèi)涵與重要性，僅將其視為政策任務(wù)而非長遠的教育目標(biāo)。由此，缺乏對課程整合的頂層設(shè)計和指導(dǎo)，無法有效地組織教師進行跨學(xué)科的教研活動，導(dǎo)致部分教師仍傾向于將民族團結(jié)教育、愛國主義教育等與各學(xué)科割裂開來。教師們在各學(xué)科融合教學(xué)探索上顯得孤掌難鳴，也難以支撐高質(zhì)量校本課程的開發(fā)工作，使得校本課程的開發(fā)往往只停留在表面，難以深入挖掘和展現(xiàn)民族文化的精髓。

（二）師資隊伍建設(shè)薄弱

部分教師對地方文化的認識與理解不夠深刻，加之近年來外省考入教師的數(shù)量不斷增加，這些教師對于縣獨特豐富的民族文化淺嘗輒止，并未深入探索。教師自身缺乏對本土文化的深刻理解和認同，以及對中華民族共同體意識教育理念的理解和應(yīng)用能力不足，便難以生動呈現(xiàn)課程的魅力，使學(xué)生在接受中華民族共同體教育時感到抽象而遙遠。這種文化理解的鴻溝，削弱了教育的感染力。

師資培訓(xùn)機制的不健全加劇了師資力量的薄弱。盡管教師們對傳承和弘揚中華民族共同體意識滿懷熱情，但專項培訓(xùn)資源是稀缺的，即使有機會參加培訓(xùn)，也因培訓(xùn)內(nèi)容脫離當(dāng)?shù)貙嶋H、缺乏針對性而收效甚微，教師教育理念與教學(xué)方法的更新尤為艱難。

（三）課時保障機制欠缺

在考試科目的重壓之下，教育的天平過度向考試成績傾斜，《道德與法治》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》《紅色》等關(guān)乎家國情懷、民族認同的寶貴課程則成為應(yīng)試教育的犧牲品。這些學(xué)科大多由語、數(shù)教師兼任，他們在承擔(dān)專任教學(xué)任務(wù)的同時，難以全身心投入兼任課程的教學(xué)準備和深入研究之中，使得各學(xué)校的授課質(zhì)量參差不齊。一些學(xué)校，德育課程僅僅出現(xiàn)在課程表上，成為一種形式上的存在，或者僅僅在教師公開課比賽中曇花一現(xiàn)。一些教材更是在開學(xué)初發(fā)放后便被束之高閣，完成了它的“使命”。

（四）環(huán)境文化引導(dǎo)欠缺

學(xué)校在環(huán)境建設(shè)上傾注了大量的心血，力求展現(xiàn)民族文化的多樣性和地域文化的獨特性，但在實際操作中往往忽略了對學(xué)生的引導(dǎo)。例如，一件黑衣壯的服飾展示在校園中，學(xué)生可能只覺得它顏色獨特、款式別致，不知道其黑色布料的制作蘊含著先輩的智慧和獨特的染織技藝，也不了解這種服飾款式所代表的民族審美觀念和社會身份標(biāo)識等深層次信息。這些珍貴的文化資源，若僅僅作為裝飾存在，而未能轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心深處的文化認同與價值追求，那么它們在教育教學(xué)中所能發(fā)揮的作用將大打折扣。

三、縣學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識教育的優(yōu)化路徑

（一）加強管理層培訓(xùn)，組建高效領(lǐng)導(dǎo)小組

首先，需強化對學(xué)校管理層的培訓(xùn)工作，通過舉辦專題培訓(xùn)、研討會、學(xué)習(xí)考察，以及邀請專家舉辦講座等多種形式，交流成功案例與經(jīng)驗，以拓寬管理層的視野。同時，激勵管理層根據(jù)學(xué)校具體情況，擬定切實可行的教育規(guī)劃與政策，確保中華民族共同體意識教育得以切實執(zhí)行。其次，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各自職責(zé)，定期舉行會議，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)并及時調(diào)整工作策略。在領(lǐng)導(dǎo)小組的引領(lǐng)下，完善跨學(xué)科教研活動機制，通過集體備課、課堂教學(xué)競賽等途徑，激勵教師進行跨學(xué)科的教學(xué)實踐，深入挖掘各學(xué)科與中華民族共同體意識相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，探索高效的教學(xué)模式與方法[3。在開發(fā)校本課程方面，領(lǐng)導(dǎo)小組需引導(dǎo)教師結(jié)合本地民族文化和歷史背景，打造具有地域特色的校本課程。此外，與高等院校、科研機構(gòu)等建立合作，利用外部資源提升校本課程的質(zhì)量與水平。

（二）加強師資隊伍建設(shè)，提升教育實踐能力

縣地理位置偏遠、經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，新教師隊伍的組建與引進工作進展緩慢，應(yīng)優(yōu)先強化現(xiàn)有教師隊伍的政治素養(yǎng)4。首先，提升教師的文化認同感和教育理念的應(yīng)用能力，建議邀請地方文化專家及學(xué)者舉辦專題講座，以增強教師對本土文化的認同。這些講座內(nèi)容應(yīng)包括縣的革命歷史、民族風(fēng)俗、傳統(tǒng)技藝等，旨在深化教師對本土文化內(nèi)涵及其獨特價值的理解。此外，組織教師參觀當(dāng)?shù)氐母锩z址、民族村落、文化遺跡等，拓寬教師的文化視野。同時，開展文化研討活動，鼓勵教師分享對地方文化的認識和體會，并共同探討如何將地方文化元素融入教學(xué)實踐。其次，構(gòu)建一個與教學(xué)需求精準對接的教師培訓(xùn)需求調(diào)研體系，以準確掌握縣學(xué)校教師在教學(xué)實踐中的具體困惑和提升需求，進而設(shè)計出具有針對性的培訓(xùn)內(nèi)容和模式。選拔并重點培養(yǎng)一批具有潛力和熱情的本土教師，為其提供研修班、學(xué)術(shù)交流等機會，以提高他們的教育教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。此外，建立并強化鑄牢中華民族共同體意識的骨干教師引領(lǐng)機制，發(fā)揮骨干教師的示范作用，促進教師隊伍的共同成長。

（三）保障中華民族共同體意識相關(guān)課時

為改變相關(guān)課程課時得不到保障的現(xiàn)狀，教育部門應(yīng)加強對中華民族共同體意識教育相關(guān)課程的監(jiān)管，讓學(xué)生真正從這些寶貴的課程中受益。同時，學(xué)校應(yīng)合理調(diào)整課程設(shè)置，確保中華民族共同體意識教育落到實處。對于兼任教師，要加強培訓(xùn)和支持，提高他們的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校可以通過組織培訓(xùn)課程、教學(xué)觀摩、教研活動等方式，為兼任教師提供必要的教學(xué)資源和支持，鼓勵他們積極探索創(chuàng)新教學(xué)模式，使兼任教師掌握教學(xué)方法和技巧，提高教學(xué)水平。

（四）增強學(xué)校環(huán)境文化教育引導(dǎo)功能

制訂詳細的環(huán)境文化教育引導(dǎo)計劃，明確教育目標(biāo)和內(nèi)容。通過培養(yǎng)小講解員、組織專題講座、文化展覽等活動，讓學(xué)生親身體驗和感受校園文化的魅力。同時，激勵學(xué)生參與校園環(huán)境文化建設(shè)與管理，可設(shè)立校園文化志愿者組織，讓學(xué)生參與校園環(huán)境美化、維護及文化活動的策劃與組織工作，提升學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，強化學(xué)生對學(xué)校文化的歸屬感和認同感，推動學(xué)生在實踐中成長與進步。

結(jié)束語

在全球化與信息化的浪潮中，邊境民族地區(qū)的學(xué)校教育肩負著特殊的使命，鑄牢中華民族共同體意識教育任重道遠。縣作為邊境民族地區(qū)的典型代表，縣各學(xué)校在鑄牢中華民族共同體意識教育方面進行了積極的探索與實踐，取得了一定的成效，但也面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，必須提升組織領(lǐng)導(dǎo)能力、加強師資隊伍建設(shè)、強化學(xué)校環(huán)境和文化教育引導(dǎo)等優(yōu)化路徑，從而有效推動邊境民族地區(qū)學(xué)校中華民族共同體意識教育的發(fā)展，為培養(yǎng)具有民族自豪感和社會責(zé)任感的新時代青少年，維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一，促進民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮作出更大的貢獻。

參考文獻

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作者簡介：黃彩虹（1995—），女，壯族，人助理講師，本科。

研究方向：公共管理。