新媒體視角下非物質文化遺產“走出去\"策略研究

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）04（b）-0041-05

Abstract： Zhuhai was animportant passage oftheancient\"Maritime Silk Road\"andacorridor for cultural exchanges between Chinaandthe Westinmodemtimes.Currently，Zhuhai isstriving tobecomeakeyhubof the \"21stCenturyMaritime SilkRoad\". Therefore，doingagoodjobinthetranslatonanddiseminationofZhuhaisintangibleculturalheritage（referrdtoas\"ICH\"inthe text）totheoutsideworldisconducivetodeepeningculturalcooperationandexchangeswithforeigncountriesenhancingcultural strategicawareness，andbuildingZhuhaiintoamodernandinternationalnewspecialeonomiczonewithprofoundculturalhritage. Withthedevelopmentofnewmediatechology，ZhuhaisICHhasmoreopportunitiesandchannelstogoglobal.Thisarticle，by reviewingtheresearchonthetranslationanddisseminationofICHfromtheperspectiveofnewmedia，investigatingthecurent situationofthetranslationanddisseminationofZhuhaisICHtotheoverseasworldandexploresstrategiesforthetranslationand diseminationofZhuhai'sICHfromtheperspectiveofnewmedia，inordertohelpZhuhaisICH\"goglobal\"andenhancethesoft power of local culture.

KeyWords：Perspectiveofnewmedia;Intangibleculturalhritage;Zhuhai'sICH;Translationanddissemination;Interational communication; Strategy research

珠海非遺資源豐富，擁有多項國家級、省級和市級非遺項目，其中斗門水上婚嫁、三灶鶴舞、一指禪推拿和裝泥魚習俗被評為國家級非物質文化遺產。政府相關部門和民間團體每年組織開展多項非遺活動，在珠海市文化館（珠海市非物質文化遺產保護中心）公眾號中的“非遺中心\"模塊可查詢到多個非遺項目介紹，采用圖文并茂或者是動畫視頻的方式，新穎有趣，但傳播語言僅為中文。其中，在2024年文化和自然遺產日來臨之際，珠海發布了一組非遺形象大片，而圖片上僅包含非遺項目中英文名稱，如裝泥魚（TrappingMudfish）、橫山鴨扎包（Hengshan DuckBundle）、唐家灣茶果（Tangjiawan ChaGuo）等，珠海非遺的對外譯介和傳播工作有待進一步開展。

1 新媒體視角下非遺對外譯介和傳播研究評述

《\"十四五\"非物質文化遺產保護規劃》在專欄五“非遺新媒體傳播計劃\"中提到\"支持各類媒體利用微博、微信、短視頻、直播等全面深人參與非遺傳播”。董巖梳理了非物質文化遺產的國內外研究動態，總結了研究局限，分析了湖南非物質文化遺產新媒體外宣現狀并嘗試給出了應對策略。劉煒提出應從提高非遺文化翻譯專業化水平、豐富江西非遺傳播媒介的樣態和提高受眾意識三個方面入手，促進江西非遺文化傳播效果的提升2。曹艷春分析了當前新媒體視域下遼寧非物質文化遺產對外傳播的問題，并嘗試給出了相應的解決策略和具體的翻譯方法。高一波分析了非物質文化遺產的對外傳播現狀，提出了傳播學視域下非遺對外傳播的路徑選擇，強調充分利用新媒體技術，不斷拓寬傳播渠道。胡強等學者以“5W\"傳播模式為理論框架，從傳播主體與傳播效果、傳播內容與傳播效果、傳播渠道與傳播效果三個方面，梳理了近十年中國非遺對外傳播的研究成果，并就加強中國非物質文化遺產對外傳播給出建議。以上學者從傳播學的不同角度研究非物質文化遺產的對外譯介與傳播，為廣泛對外宣介中華文化、中國精神、中國智慧提供翻譯方案，探討翻譯策略。

2珠海非遺對外譯介和傳播調查分析

基于新媒體視角，為了更好地指導珠海非遺對外譯介和傳播，本研究設計了調查問卷環節，課題組走訪并參與了珠海多個非遺項目，進行了問卷發放工作，下文從調查對象、問卷設置、調查具體情況分析等方面進行深入研究。

2.1 調查對象

課題組設計了兩份調查問卷，分別發放給非遺相關工作人員、非遺愛好者及游客兩類調查對象，其中面向非遺相關工作人員的問卷（以下簡稱問卷A）是有針對性發放給目標人群，而面向非遺愛好者及游客的問卷（以下簡稱問卷B）采取的是隨機發放的形式，問卷A回收有效問卷268份，問卷B回收有效問卷681份。

2.2 問卷設置

兩份問卷設置的不同點為：問卷A用以了解非遺工作人員的工作性質。例如：非遺傳承人、非遺管理人員、非遺活動組織者、非遺教育工作者、非遺產業從業人員、非遺志愿者等；從事的非遺項目類別和等級、年齡、學歷及從事工作時長；通過何種途徑接觸到非遺工作；組織或參與了哪些面向公眾的非遺展示或推廣活動；非遺工作價值體現在哪些方面；以及如何進行非遺傳承、創新及對外傳播。問卷B用以了解非遺愛好者及游客的年齡、學歷；對非遺的喜愛程度及認識非遺的渠道；同時了解他們在選擇旅游目的地時是否會考慮非遺資源豐富的目的地及旅游動機；非遺文化對他們吸引力的具體體現；以及對哪些非遺專題的宣傳、展覽、體驗等活動更感興趣。

兩份問卷設置的相同點為：第一，了解不同群體接觸非遺的途徑和渠道；第二，了解不同群體喜愛非遺的原因及哪些非遺活動對他們更具吸引力；第三，了解他們對于珠海非遺資源的認知情況，調研珠海非遺在加大國際傳播力度方面的重要程度；第四，了解他們傾向的珠海非遺對外傳播渠道，非遺在國際傳播過程中可能面臨的困難，以及如何提高國際傳播效能。

2.3 調查情況分析

2.3.1對調查對象情況的基本了解

調查對象基本情況如下：（1）問卷A數據顯示，31—40歲的人群是非遺相關工作人員的主要群體，占比 38.43% ;第二是21—30歲的人群，占比 33.58% ：第三是41—50歲的人群，占比 13.06% 問卷B數據顯示，21—30歲的人群是非遺愛好者及游客的主要群體，占比 48.46% ；第二是31—40歲人群，占比29.52% ；第三是20歲以下人群，占比 12.48% 。（2）問卷A和問卷B的調查對象學歷，以大專及以上學歷占比最多，合計占比 90% 以上；（3）接觸非遺的途徑：問卷A前三選擇的是網絡平臺和社交媒體（占比 56.71% ）、學校教育（占比 51.49% ）和非遺傳承人與民間藝人（占比 43.33% ；問卷B前三選擇的是網絡平臺和社交媒體（占比 84.58% ）、學校教育（占比55.21% ）和節慶活動（占比 54.92% ）。

2.3.2對非遺的態度及感興趣的原因

問卷A顯示調查對象認為在從事非遺相關工作過程中，以下這些方面最能體現他們的工作價值：技藝傳承（占比 64.92% ）、文化研究（占比 61.57% ）、推廣傳播（占比 56.72% ）、保護管理（占比 53.36% ）、創新發展（占比 46.64% ）、素質教育（占比 31.67% ）及經濟價值（占比 26.12% ）。在日常工作中，他們曾多次組織或參與了面向公眾的非遺展示或推廣活動。問卷B則顯示了調查對象對于非遺的了解程度： 73.42% 比較了解， 16.15% 基本不了解， 5.87% 非常了解， 4.55% 完全不了解。在選擇非遺資源豐富的旅游目的地時， 42.88% 經常選擇， 37.59% 偶爾選擇，12.04% 總是選擇， 6.46% 的很少選擇， 1.03% 幾乎沒有。對于珠海非遺的了解程度，問卷B顯示曾參觀或體驗過的非遺項目個數（1—3個占比 45.08% ，“沒有”占比 33.48% ，4—6個占比 13.07% ，7-9個占比 4.99% ，10個及以上占比 3.38% ）°

2.3.3對珠海非遺對外譯介及傳播的態度

兩份問卷顯示， 80% 以上人群對于加強珠海非遺國際傳播力度持“重要”及“非常重要\"的態度。針對該項工作的主要意義，觀點一致的前4項分別是傳承和保護珠海非遺（問卷A占比 84.7% ，問卷B占比 89.57% ）、提升城市文化軟實力（問卷A占比70.14% ，問卷B占比 79.59% ）、促進中外文化交流（問卷A占比 61.67% ，問卷B占比 72.98% ）、提升城市國際知名度（問卷A占比 66.67% ，問卷B占比71.51% ）。其他選項還有“增強市民歸屬感和自豪感”“創造經濟價值”“促進社區和諧建設\"等。對于非遺在國際傳播過程中可能面臨的困難，受訪者普遍認為主要在于文化差異、國際傳播能力不足、傳播平臺搭建不完善、傳播內容深度不足、專業人才匱乏及翻譯不夠準確。

2.3.4對提升珠海非遺對外譯介及傳播的建議

對于以何種渠道推廣珠海非遺，兩份問卷占比前三的選項一致，分別是社交媒體（問卷A占比91.67% ，問卷B占比 91.34% ）、網絡平臺（問卷A占比 81.67% ，問卷B占比 82.09% ）、系列短視頻（問卷

A占比 81.67% ，問卷B占比 81.5% ）。后幾項集中在“網絡直播\"\"旅游景點\"“重大節慶活動\"\"國際會議與展覽”。針對搭建什么樣的非遺國際傳播平臺問題，問卷A前三選擇的是非遺數據庫（占比73.33% ）、非遺線上博物館（占比 66.67% ）和非遺傳承人與群眾社群（占比 66.67% ）；問卷B則選擇的是非遺線上博物館（占比 75.04% ）、VR數字體驗（占比66.67% ）、非遺數據庫（占比 63.14% ）。其他選項還有“非遺線上課堂\"“非遺傳承與創新\"“非遺電商平臺”，平臺支持方面則需要語言支持（如翻譯功能）和相關政策支持。

3珠海非遺對外譯介和傳播調查結論

3.1 受訪者們對非遺的關注度持續上漲，但對珠海非遺的整體認知不足

問卷A和問卷B數據顯示受訪者對于非遺的關注度和參與熱情持續上漲，雖然他們具體的關注點和感興趣的點及非遺提供的個體價值存在些許差異，但都表示非常愿意進一步了解非遺，加入非遺保護與傳承的隊伍中。然而，受訪者對于珠海非遺資源及其文化內涵了解不多，這反映出珠海非遺的對外宣傳力度不夠，宣傳渠道較為單一。

3.2受訪者們對非遺具有高度認同和強烈共鳴，但參與珠海非遺的渠道有限

當代年輕人主動走進非遺課堂，學習非遺技藝，參與非遺志愿者活動，青睞非遺文創，游覽非遺古跡，自主成為中華優秀傳統文化的傳承人和弘揚者，為實現中華傳統文化的創造性轉化和創新型發展持續提供動力支持。但是，當前珠海非遺還存在群眾文化活動的互動性不夠，展示和表演類活動較多，互動和體驗類較少等問題，難以激發公眾的興趣。

3.3受訪者們對非遺的對外譯介和傳播大力支持，但珠海非遺對外傳播效能不高

中國非遺“圈粉”全世界，讓無數國人引以為豪。國人不僅喜愛和支持非遺，還主動通過不同渠道進行對外推廣。在文化“出海”又“出圈\"的大背景下，中國非遺正成為新的流量密碼，受到世界矚目，隨之也將中國文化和價值理念傳播到世界各地。然而，珠海非遺的對外譯介和傳播工作尚處于起步階段，無論是線下前往非遺展示或者相關活動現場，還是線上觀看非遺短視頻，或是文字類傳播，基本是中文介紹，非遺文化對外傳播載體和網絡平臺的建設相對滯后。

4 新媒體視角下珠海非遺對外譯介和傳播策略

4.1 規劃珠海非遺對外譯介和傳播，落實常態化工作機制

珠海非遺對外宣傳頂層設計有待加強，非遺對外譯介和傳播是一項系統性工程，要落實常態化工作機制，否則難以形成對外傳播的合力。同時，應盡快開發珠海非遺對于全市各項產業的影響因子、評價體系和統計分析模型，從而對非遺的對外傳播重要性得到更加全面的認知，進一步指導非遺的產業化發展方向。應將非遺納入珠海整體發展規劃，從制度、政策及財政上支持非遺的對外譯介和國際化傳播。在加強政府引導與頂層設計的同時，積極發揮新媒體優勢，利用多種手段，如官方公眾號、社交媒體（如抖音、小紅書、微博、微信）、自媒體、視頻號等，提高珠海非遺的國際傳播力度。創建珠海市海外傳播中心，搭建數字化傳播平臺，建設翻譯語料庫進行語言方面的支持，招募學者專家組建譯者團隊，有規劃、有體系、有專題地進行非遺的對外傳播和國際化營銷。政府、企業、文化機構、主流媒體等要加強主體自覺，各司其職，各謀其事，共同推動非遺融入統籌推進文化交流和創新傳承過程中

4.2搭建珠海非遺國際傳播平臺，數字融合助力傳播

當前，珠海非遺線上推廣有政府和民間的短視頻、非遺推文圖文介紹、節慶活動報道及珠海市文化館公眾號非遺中心相關活動介紹和視頻介紹，線下有學校教育、文化館講座、社區活動、非遺市集及節假日展演等，但不論是線上還是線下，活動推廣都是以內宣為主。應著力開發和建設內容模塊較為豐富、體系較為完整、多語言支持的珠海非遺國際傳播平臺，內容涵蓋非遺數據庫、非遺博物館、非遺課堂、VR數字體驗、非遺傳承人與群眾社群、非遺傳承與創新平臺、非遺電商平臺、多語言翻譯功能及相關政策支持等。在展示類別豐富的珠海非遺和歷史文化的同時，提升珠海非遺對外傳播的趣味性和觀眾體驗感，拉近非遺傳承人和相關工作者與海外觀眾的心理距離，以數字化形式將珠海非遺進行存檔保護并加以傳承和創新，設計和營銷非遺周邊產品，將珠海非遺以實物和非實物形式傳播到世界各地。

4.3探索珠海非遺產業化道路，促進非遺海外出圈

珠海是中國古代“海上絲綢之路\"的重要通道，自秦漢以來一直是中國對外貿易的重要走廊。近年來，珠海積極參與“一帶一路\"建設，加強與共建國家的經貿建設，舉辦類別豐富的國際活動，如中國航展、中國國際攝影藝術展、國際體育賽事等。珠海毗鄰香港、澳門，是粵港澳大灣區核心區域，應加強與周邊城市在非遺文化“出海”上的互通共融和合作發展，基于珠海非遺的類別、特色、用戶需求差異，產品開發與營銷、周邊文創產品設計與銷售、公共服務設施建設等，探索珠海“非遺 + 產業 + 新媒體\"的國際化發展新路，支持“非遺 + 旅游\"的融合發展、“非遺 + 數字\"的煥新發展、“非遺 ⁺ 休閑娛樂\"高質量發展、“非遺 + 科技\"的創新融合、“非遺 + 會展”的活態展演和沉浸式體驗、“非遺 + 體育\"的跨界碰撞、“非遺 + 藝術設計\"的創造性轉化及“非遺 + 服務”的社區公共文化體系建設等。視聽新媒體平臺憑借其創新傳播形式和多元化商業模式，為非遺提供了從文化資源到經濟資源轉化的強大動力，推動非遺走向產業化與國際化8]。

4.4構建珠海非遺教育體系，打造傳播人才集聚地

珠海市相關政府部門應廣泛發動全市各級各類學校（含幼兒園、小學、中學、高校及成人教育等）課后服務、教育培訓機構、融媒體中心、自媒體、青少年宮、藝術中心、博物館、文化館、圖書館、社區活動中心、旅行社等，開展內容豐富、形式多樣的非遺教育，鼓勵其聘請專業人才運營官網和社交賬號，將非遺教育納人珠海整個教育體系。充分利用新媒體技術，整合全市非遺文化，樹立全市非遺教育“一盤棋\"思想，實現非遺教育資源的優化配置。根據不同年齡段群體的學習情況、接受度、興趣點、學習需求，以及不同類別學校的教學特色和學生群體特征，加強非遺教育的規劃設計，開發線上非遺精品課程，搭建非遺實踐教育平臺，提供資金配套支持，培養珠海非遺專業人才，如非遺傳承人、非遺教育工作者、非遺研學導師、非遺導游等。將非遺教育和其他教育進行有機融合，如“非遺 + 體育”“非遺 + 美育\"“非遺 + 勞育”“非遺 + 思政\"\"非遺 + 雙創\"等，挖掘珠海非遺文化的精神內涵，充分發揮非遺教育在文化傳承中的重要作用，實現立德樹人。同時，充分發揮高校和科研機構的優勢，學校與科研院所通過加強學科建設、完善專業結構和提供社會服務等途徑，為非遺數智化提供智力支持[]。

4.5研究珠海非遺國際傳播策略，跨越文化差異鴻溝

當今世界，媒體深度融合已經成為時代趨勢，受眾的觀影方式也發生了重大變化，其觀影終端逐漸從電視、電影等大屏幕轉向PC端及手機移動端等多樣化的觀看終端。尤其是5G時代，通過手機移動端觀影更加便捷[]。因此，在研究珠海非遺翻譯策略時，需考慮新媒體時代翻譯特點。第一，珠海非遺對外傳播內容選擇應分階段進行，先從知名度高、互動性強、體驗感強、參與度強的項目開始。第二，對于珠海非遺名稱及內容的翻譯，要根據非遺本身特點選擇具體翻譯方法，如珠海非遺主要類別有民俗、飲食、舞蹈、曲調等，可相應考慮直譯、意譯、音譯、“直譯 + 音譯”“直譯 + 注釋”“音譯 + 注釋”等翻譯方法。第三，非遺文化最重要的特征是地域性，要想達到較好的對外傳播效果，需考慮目的語受眾的接受能力，內容的可讀性、可理解性和簡潔性尤為重要，英文講解要符合受眾的語言習慣，在制作視頻時應使用中英文字幕，在制作推文時應考慮圖文并茂。第四，邀請外國友人參與珠海非遺的對外傳播，尤其是在珠海生活多年且較為了解珠海歷史文化和城市發展的外國人士，使用目的語讀者熟悉的語言和敘事風格進行推介，如中山日報社運作的視頻號中山日報、AmazingZhongshan，邀請在中山生活的外國友人參與制作了多個傳播中山特色文化的高質量視頻和推文，用他們的視角介紹中山乳鴿、中醫文化、中山沙溪\"村BA”小欖菊花宴、傳統節日等，有利于減少文化誤解，提高國際傳播的有效度。第五，統籌建立珠海非遺翻譯資料庫，統一非遺項目譯名和專有名詞英文表達，統一翻譯指導思想，建設翻譯團隊，解讀非遺內涵，給出跨文化語境下的翻譯策略和可供選擇的翻譯方法等，避免誤譯以至于譯入語受眾對非遺文化產生誤解。

5 結束語

珠海非遺作為珠海本土文化的重要組成部分，能夠有效提升珠海文化軟實力，使其成為粵港澳大灣區的文化新高地。珠海非遺的對外譯介和傳播對于珠海本土文化的內涵和外延提升有著重要作用，有利于提高珠海非遺的國際影響力。充分運用多樣化的新媒體傳播方式，利用數字化技術，加大政府和有關機構對于珠海非遺的譯介與傳播的支持力度。珠海非遺對外譯介和傳播的渠道、手段可以根據不同非遺項目特色得到多樣化的拓展。加強與“一帶一路\"共建國家的跨文化交流，讓珠海非遺在新時代煥發出更加強勁持久的生命力。

參考文獻

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