三蘇文化的創造性轉化和創新性發展研究

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）04（b）-0185-05

Abstract：GuidedbyXiJinping'scultural thought，promotingtheinheritanceandinnovationoftheSan Suculture hasareal practicalmechanismandrichvalueimplications，whichisrelatedtowhethertheSanSuculturecanbedeeplyintegratedintothedevelopmentofthemodecivilizationoftheChinesenationandwhetheritcanmaintainitsvitalityforever.Thisarticlebeflysumrizesthe formationoftheSan Suculture，analyzestheconceptof theSanSuculture，andbasedonaninvestigationofMeishanCity summarizesthattheinovativedevelopmentoftheSanSuculture sillfaces practicalproblemssuchas theneedforin-depth explorationfcootiosntualplylaielakualpoodgetuiaiofatials tives.Specificdevelopmentmeasuesareproposed：strengtheningculturalonfidence，depeningthecootationofcivilzationnd strengtheninginheritanceandprotectio;consolidatethepeople'ssubjectivityexpandinnovationmpowerment，andeichultural supply; embrace an international perspective，broaden communication channels，and spread the voice of China.

Key Words： Xi Jinping CulturalThought; San Suculture;Traditional culture; Creativetransformation; Innovationanddevelopment;Meishan

習近平文化思想是新時代中國共產黨領導文化建設實踐經驗的理論總結，是中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的實踐指南。三蘇文化作為中華優秀傳統文化的重要一脈，必須實現創造性轉化和創新性發展，才能更好適應現代文明發展需要，永葆生機活力。“六個堅持\"是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，在文化方面具體體現為堅持人民至上的文化價值觀、堅持自信自立的文化發展觀、堅持守正創新的文化認識論、堅持問題導向的文化實踐論、堅持系統觀念的文化方法論、堅持胸懷天下的文化格局觀↓。進入新時代，經濟社會文化發展的實踐基礎發生變化，必須堅持用黨的創新理論推動實踐。

1 三蘇文化概述

1.1 三蘇文化的形成及概念分析

三蘇指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍，這是學界和社會的共識。但就文化而言，三蘇文化應當是包含其在內并以其為代表的蘇氏一族共同創造并發展的文化體系。或者說是蘇氏家族長期以來的文化積淀、經驗傳承最終在三蘇時期得以形成并達到成熟2。從歷史維度看，三蘇家族在眉山的發展可追溯到唐朝，但三蘇文化的形成主要源于北宋時期特定歷史環境與蘇氏家族傳統的實踐互動。從形成特點看，三蘇文化崛起于西蜀，呈現出政治實用、文化包容、性命自得的多元特征[3]。從文化基礎看，蘇洵始終秉持儒學為本，兼采縱橫、道家思想，注重個性培養與經世致用，并通過《蘇氏族譜》確立“詩書傳家\"理念，為三蘇文化的形成奠定了家學基礎。蘇軾蘇轍在父親引導下，結合北宋文化鼎盛期的開放風氣，廣泛吸收儒釋道思想，在文學創作與政治實踐中將思想轉化為文化成果。從地域特征看，三蘇蜀學在很大程度上亦體現了巴蜀思想文化的特征，并對中華傳統文化各個領域產生了廣泛而深刻的影響[]。

概括而言，三蘇文化是以家學為基礎，與宋代士大夫“以天下為己任\"的價值觀一道，在為人、為官、為學等方面通過家族傳承、文學表達、政治實踐等載體，充分吸收巴蜀文化的包容性特點并在眉州地區延伸和展開，成為超越家族范疇的集文學創新、哲學思辨、人格精神等要素于一體的文化體系。

1.2 三蘇文化創造性轉化和創新性發展的實踐機理

如何將習近平文化思想的精神內核融入三蘇文化創新性發展是擺在我們面前的重大實踐課題

1.2.1 文化建設需求

三蘇文化創造性轉化和創新性發展，是深入踐行“兩個結合\"的具體體現，有利于不斷鞏固中華優秀傳統文化的主體地位，是新時代進一步做好意識形態領域工作的文化抓手，也是更好地融入和服務社會主義文化建設戰略大局的客觀要求。

1.2.2 問題解決需求

三蘇文化的創新性發展面臨著與其他一般傳統文化類似的窘境，主要表現為延續斷裂之危、古今中西之爭、數字科技之變等。當然，也面臨“少數\"與“全民”“一時\"與“一域\"的突破之困。換言之，就是三蘇文化創新性發展必須回答好如何實現過去、現在與將來的代際傳承和內涵躍遷之問，必須回答好如何從三蘇生平地一定范圍內的傳學推廣到全局多域的傳學之問。

1.2.3 文化發展需求

在文化敘事語境下，務必擺脫對于傳統文化僵化的理解，即傳統并非永恒不變。優秀傳統文化如何歷久彌新、永葆生機？答案就在于發展。三蘇文化本身就蘊含了發端、完善這個必然的歷史進程，才能在21世紀的今天得以傳承和弘揚。社會生產的不斷發展意味著三蘇文化必須適應這個變化，讓三蘇文化在發展中始終被人們認可、接受和運用，始終在發展中跟上時代。

1.3 三蘇文化創造性轉化和創新性發展的價值意蘊

1.3.1豐富文化建設實踐理論

三蘇文化要在新時代實現更好的傳承與創新，必須堅定不移地以習近平文化思想作為理論遵循、實踐指南，這也一定程度上豐富了我國文化建設的在地實踐，促進了我國文化建設實踐理論的發展。

1.3.2傳承和弘揚中華優秀傳統文化

中華優秀傳統文化是中國特色社會主義偉大事業植根的文化沃土。黨的十八大以來，我們黨高度重視傳承和弘揚中華優秀傳統文化，黨的二十大更是明確提出文化自信自強。三蘇文化作為中華優秀傳統文化的組成部分，其創新性發展本就是中華優秀傳統文化與時俱進的體現，也是中華優秀傳統文化的傳承和弘揚。

1.3.3有力服務地方經濟社會發展

推動三蘇文化創造性轉化和創新性發展、傳承三蘇文脈，是當前階段傳統文化破困突圍的實踐要求。通過對三蘇文化內涵進行深人挖掘，形成特色地方文化品牌，提高地方文化影響力，促進地方經濟社會發展。

2眉山市推動三蘇文化創造性轉化和創新性發展現狀分析

近年來，眉山在三蘇遺址保護、文化傳播、學術研究、產業布局等方面已取得相當成效，但仍面臨內涵挖掘有待深入、文化供給不夠豐富、傳播推介相對乏力、國際視野亟待培育等問題。

2.1眉山市推動三蘇文化創新性發展的舉措及成效

2.1.1打造三蘇文化城市名片

精準契合“千載詩書城\"城市定位，堅持以文塑城，在道路命名、地標建筑、街區改造等方面深度體現三蘇元素。設立歷史文化名城保護中心，搶抓國家歷史文化名城創建契機，全力塑造城市形象。

2.1.2推進三蘇文化遺產保護

完善制度支撐，出臺《關于進一步加強文物工作的實施意見》《眉山市文物保護管理辦法》《眉山市三蘇遺址遺跡保護條例》。深入開展三蘇文化非遺資源普查調查，采集整理文學、美食、醫藥等非遺資源；編制三蘇祠博物館古籍保護修復方案，對三蘇祠開展最為全面和徹底的修繕，對館藏古籍進行鑒定修復，三蘇祠博物館正式成為國家一級博物館。

2.1.3開展三蘇文化學術研究

聯合四川大學、四川省社科院等高等院校和科研機構共同發起成立中國蘇軾研究學會，定期舉辦蘇軾學術年會、高峰論壇，出版《蘇軾全集校注》等權威著作。不斷加強學術研究，依托哲學社會科學科研項目，發布三蘇文化相關課題需求，提升三蘇文化研究轉化能力。

2.1.4深化三蘇文化傳播學習

舉辦全國蘇軾學術年會、論壇，組織力量編纂出版《蘇軾全集校注》等文獻資料。常態化開展三蘇文化進校園、進機關、進社區、進農村、進家庭、進企業“六進\"活動，開展“是父是子—三蘇家風進萬家”“吾家東坡”流動展覽等主題活動。推動三蘇文化向下延伸、向外拓展。

2.1.5促進三蘇文化產業融合

開發東坡肘子、東坡豆腐、東坡魚等名菜，打造特色餐飲品牌。推動轉化東坡泡菜技藝和品牌，建成全國首個泡菜加工園區，建成中國泡菜城博物館，使東坡泡菜歷經千年造福當代。組建市文旅集團，打造“東坡行旅\"文物主題游，推出精品旅游線路，激活東坡水街商業街區活力，通過文化創意培育新消費場景和新消費模式。

2.2眉山市推動三蘇文化創新性發展的困境與問題

2.2.1內涵挖掘有待深入

當前，對三蘇文學、論著、事跡等的考證研究較多，但研究上存在多泛少深的問題，轉化上存在多舊少新的問題，即研究的集成度、深入度、創新度仍有待提高，特別是缺乏對三蘇治國理政、興文辦學、個人修養、家庭建設、社會價值等內涵要素的挖掘闡釋和成果展示，精神標識構建相對乏力。

2.2.2文化供給不夠豐富

主要體現為：其一，以行政力量為主，忽略了人民主體，在三蘇文化傳承弘揚過程中較少發揮社會各界主體力量，在傳承人的培養上仍有可為空間；其二，能夠被普通群眾所認識和接受的文化素材相對較少，大多成果被“束之高閣”，停留在書籍里、會議中；其三，對三蘇文化傳承弘揚的受眾群體定位不精準，特別是對普通群眾、學生群體、青年群體、老年群體各自的文化需求把脈不準，文化供給模式相對傳統

2.2.3文化推介相對乏力

相關推介主要集中在其生平地，各城市“單打獨斗”，缺乏推介合力，推介的組織性和地域性存在局限。在文旅推介中，還表現出與現代旅游業發展結合不夠緊密的問題，推介渠道相對傳統單一，沒能掌握“流量密碼”，在激烈的市場競爭中營銷推廣不足、景點開發不足。此外，在現行文件和現有學術研究中，存在東坡文化與三蘇文化概念混用的現象，實際上混淆了二者的關系，自身定位不清以致社會各界難以辨別，這也是三蘇文化推介遭遇梗阻的具體表現。

2.2.4國際視野亟待培育

各地在傳承弘揚三蘇文化的過程中，忽略了國

際傳播，尚未研究出版相關外文讀本和著作，尚未建立國際間城市合作和地方文化交流傳學機制，國際間文傳學習活動頻次較少、層級不高。

3推動三蘇文化創造性轉化和創新性發展的路徑探析

創造性轉化和創新性發展是擺在傳統文化面前的一個重要課題，必須妥善處理好傳承、保護、創新的辯證關系。

3.1堅定文化自信，深耕文明內涵，加強傳承保護

與三蘇相關的文學作品、文物資源、文化遺產等，是我們堅定文化自信、深耕文化內涵、加強傳承保護的有效媒介。

3.1.1 要深入挖掘三蘇文化內涵

一是整合蘇學研究力量，加強與有關高校、科研院所合作，充分利用現有歷史文物資源，提煉開發三蘇文化中蘊含的治國理政、興文辦學、個人修養、家庭建設等內涵要素，梳理形成系統全面的專著作品、研究合集，真正做到“于千年古祠中尋文化自信之美\"8。二是加強跨地域交流合作，搭建城際聯動平臺，在探源和探索中下功夫，與三蘇生平地相關城市組團推動文化內涵創新發展，聯動開展文旅合作、文化交流、學術研究等。三是注重賦予三蘇文化最新的時代內涵，著力構建精神文化標識，融人中華文明精神標識體系。

3.1.2 要加強三蘇文化遺產保護

一是將三蘇文化遺產保護傳承納入區域發展全局統籌規劃，爭取上位政策、資金和規劃支持，做到全局謀劃、高位推動，研究制定三蘇文化遺產保護規劃方案，推進完善三蘇文化遺產保護地方性立法，提升整體性保護的法律約束力。二是做好三蘇文化遺產的全面普查和專項調查，筑牢文物保護安全底線，扎實開展文物本體保護，在修復保護的過程中堅持修舊如舊，盡可能確保原材料、原工藝、原樣式。三是堅持保護與開發并重，推動實現精準保護與開發利用一體化發展，不“標本式保護”，也不“破壞式開發”，統籌好旅游發展、特色經營、遺產保護。探索集群式行動方案，通過集中連片保護利用規劃的方式，從基礎設施、產業發展、實施時序等方面進行整體規劃，推動形成三蘇文化遺產保護工作合力。

3.2夯實人民主體，擴大創新賦能，豐富文化供給

文化傳承、創新、發展的關鍵在人，夯實人民主體，就是要聚焦人民、依靠人民、為了人民，

3.2.1 培育好三蘇文化傳承人

制定三蘇文化傳承人培養計劃，推動三蘇文化納入義務教育階段延時服務特色課程，積極培育三蘇文化師資力量。建立三蘇文化傳承人認定機制，注重傳承人的發現與培養，增強文化傳承創新的后勁。充分發揮社會協同作用，多渠道開辦傳學講堂，推動三蘇文化融人人民生產生活。

3.2.2壯大三蘇文化推介力量

做大三蘇文化大數據庫，推動數據庫面向社會開放，實現蘇學研究成果為群眾共享。整合本土人才，培育素質好、能力強、結構優的三蘇文化推介隊伍，充分利用各級各類新媒體平臺推介三蘇文化。依托有關機構平臺，孵化培育專門的三蘇文化推介機構或組織，不斷壯大推介力量。

3.2.3豐富三蘇文化載體形式

加大人民喜聞樂見的三蘇文化供給，策劃更多群眾看得懂的優質展覽博覽，編印適合普通群眾閱覽學習的書刊資料，及時轉化三蘇文化考古成果和研究成果，開發相關公益課程，講好文物文化背后的故事，推出更多創意性強、實用性強、含金量高的文創產品。

3.2.4擴大三蘇文化受眾群體

推動三蘇文化融入素質教育、干部教育等，讓三蘇文化更加廣泛地深入人心。研究開發三蘇文化研學品牌，推出更易被青年群體、學生群體接受的精品課程、圖書資料，推動三蘇文化融人大中小學思政課教育，增進受眾群體文化認同、堅定文化自信。

3.2.5推動三蘇文化數字轉型

切實把以算力、數智為核心的科技硬實力與以價值、審美為核心的文化軟實力有機融合起來，運用大數據、云計算和人工智能等先進數字技術，推進文物文化資源數字化轉型，通過創新表達疊加全媒呈現、科技賦能等方式，打造三蘇文化線上展館、云端中心、交互體驗站點等先進平臺。

3.3胸懷國際視野，拓寬交流渠道，傳播中國聲音

黨的二十大指出，“增強中華文明的傳播力影響力，加快構建中國話語和中國敘事體系”。三蘇文化是中華優秀文化的重要組成，也是世界了解中國的窗口。

的歷史浪潮。

首先，增強三蘇文學作品外文譯介。委托有關高校或研究機構，組建專門研究力量，加大三蘇文學作品、生平故事等的多語種譯著和出版力度。依托網絡媒介，推進三蘇文化相關作品外文譯本的電子化閱讀和國際傳播。其次，廣泛開展三蘇文化推介活動。依托官方推介、民間活動等形式，深化文明交流互鑒，加強國際合作交流，舉辦相關交流會、研討會，讓三蘇文化走出國門、走向世界，讓各國人民近距離感受中華文化的豐富多彩和獨特魅力。最后，深化三蘇文旅品牌國際推廣。依托傳統文化文旅品牌塑造，吸引國際友好人士來訪、來學，搶抓國際旅游契機，堅定不移以文潤城、守正創新以文化人、開放包容交流互鑒[，探索新時代中華優秀傳統文化國際傳播的新路徑。

4結束語

站在新的歷史起點上，我們必須深刻領會習近平文化思想的世界觀和方法論，找到中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的地方實踐新路子，以釘釘子精神切實把三蘇文化傳承好、弘揚好、創新好，推動三蘇文化深度融人中華民族現代文明發展

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