基于語文教與學需要的課文解讀與教學設計

語文教材中的課文是語文教學的憑借。要用好這個憑借，首先要解讀好課文。語文教師解讀課文要把握角度和立場，基于學生學習語文的需要，有學才有教。依據《義務教育語文課程標準（2022年版）》和中、高考考試綱要以及編者意圖，對照學生的語文實際能力解讀課文，確定教什么和怎么教。

語文教師對課文的解讀是一種基于職業需要的專業化閱讀，不能等同于文學愛好者對文學作品的解讀，也不能等同于一般讀者消遣性、娛樂性的閱讀。

一、基于教師語文教學需要的課文解讀

（一）厘清常見概念

厘清常見概念是語文教師正確對待和從事自己工作的基礎與前提，語文教師需知道自己是干什么的和正在干些什么。

1.語文

“語文\"是什么？在“語文教學\"這一語境中，“語文\"指的是“語言和文字”，是名詞。其中“語言\"指以語音為物質外殼，由語匯和語法兩部分組成的符號系統，是人類最重要的交際工具。有口語和書面語兩種形式。是一種特殊的社會現象。對“文字\"的解釋是記錄語言的書寫符號。

“語文”是人類社會特有的一種現象，是人類運用語言文字獲取信息和傳遞（表達）信息的獨特方式，既指語言文字中蘊含的各種信息，也指人們運用語言文字的行為過程（“語言\"和“言語\"）。“語言\"和“文字\"是人類發明的最為重要的符號系統（聲音符號和文字符號）；“語言\"是音義結合體，“文字\"是音形義結合體。“語言”是人類思維的物質外殼，是人類思想、文化、感情的載體。

平常說的“語文”并非“語文”的本義，而是指“語文課程”，所謂“語文人\"則是指教語文學科的教師。明白這一點非常重要，因為明白了這一點，語文教師就明確了自身定位：我們是一群在“語文課程”語境中工作的語文教師，是教學生學語文的人。

2.語文課程

語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程，旨在培養學生語文綜合素養。語文課程的實施，是為了達到語文教育的目的。語文教育首先要立德樹人，這體現了國家意志。語文教育的核心是培養學生運用祖國語言文字的能力一—成為合格乃至優秀的讀者和表達者。語文教育是語文教學最終的目的和結果。

要達成語文課程目標，就必須進行語文教學。語文教學是教師教學生學語文的行為過程，是實現語文教育目的的主要手段。語文教學的主要活動是組織學生學習語言文字的運用，也就是訓練學生運用語言文字與他人進行交流和溝通以及通過語言文字獲得信息的能力，簡而言之，就是要教學生運用語文的知識與技能解決生活中的語文問題，訓練學生的表達能力和閱讀能力。

3.文章、文本、課文

文章、文本、課文，這三個概念時常掛在人們的嘴邊，出現在報刊上，但是，人們往往對它們的外延和內涵有所混淆，以至于虛化了事實真相。

文章，是作者運用文字創作的產品。作者借助文章來表情達意，描摹世界，傳播信息。

文本，是指進入讀者或研究者視野的文章。此時，這一文字作品屬于作者，更屬于讀者。讀者在對文章進行閱讀的過程中，文章成為閱讀或研究的某個樣本，也就成了“文本”。閱讀過程也是一個研究的過程，因為讀者需要對文本進行各種研判，產生各種閱讀的結果。例如，讀者閱讀朱自清的《匆匆》，往往會產生時光迅忽、時間難留的感慨。之所以如此，是因為讀者對文本的閱讀不是被動的、靜止的，而是主動的、有所研判的。讀者往往會將作者在文章中傳播的信息與自身的經驗、知識比照，對其進行同化或創新。

課文，是指進人語文教學情境的文章，也就是拿來做語文教學之用的文章。課文，正如葉圣陶先生說的，是語文教學的例子。課文也是語文教學的憑借。這是課文的最大屬性。

（二）提升語文能力

語文課程是用來促進學生語文能力發展的，語文課程的核心是教學生學習運用語言文字。一個人的語文能力主要體現在運用語言文字進行閱讀和表達方面，也就是人們常說的“聽、說、讀、寫\"這幾個方面的能力。

學生從哪里獲得這些能力呢？一是從生活中習得，二是通過學校的語文教育獲得。說和聽，自然是在生活中習得的，但是要聽得更有效率、說得更好，那么就不能不到學校里進行專門的語文學習。閱讀和寫作能力的培養，自然是離不開學校學習。于是，就出現了學校的語文課程和語文教學。

學校用什么來教學生進行語文學習呢？主要是用語文教材。當前的語文教材還是文選型的，于是，“教課文\"就成了語文教學的某種代名詞。筆者曾經反復思考：為什么楊絳先生的《老王》原來放在高中學，后來放到初三學，現在又放到初一來學了？這就牽涉到一系列問題：一般讀者怎么讀《老王》？文學批評專家怎么讀《老王》？教材的編者怎么讀《老王》？語文教師應該怎么讀《老王》？初一的學生應當怎么讀《老王》？初三學生應當怎么讀《老王》？高中學生應當怎么讀《老王》？他們讀《老王》的目的是什么？他們分別可能讀出什么樣的結果來呢？這些問題解釋起來費勁也沒必要，因為結果的差異性一望即知，所以對于課文的解讀，語文教師必須明確立場，那就是：基于語文教學需要的專業性解讀。

首先，教師要搞清楚“課文\"的屬性。課文是某個單元的課文，它具有學段性，也就是說，在不同學段讀同樣的文章，因為學生的語文基礎和學習語文的方式的不同以及當前語文學習的任務的不同，解讀的重心就不同。以《老王》為例，放在初一教，教師解讀的時候，要把大力氣放在“如何在敘事中寫人”

上；放在初三教，教師解讀時，要把大力氣放在文中“對人物形象進行的富有特點的刻畫”上；到了高中，教師解讀的時候，就要將精力放在“探討人物之間的關系以及由此折射出的社會文化生態”上。可以這樣說，不同時段中的“課文”都承擔著特定的教學目標，根本上是因為語文教學的核心任務是“教學生學語文”。語文教師如果忘了學生，那么他的解讀一定是任性的，這也是近年來人們反思韓軍對《背影》解讀的原因。

其次，語文教師對課文的解讀一定要大于學生對課文的解讀。和其他文章一樣，課文里也包含著作者的生活經驗和言語經驗。而作者的生活經驗和言語經驗一定是大于學生的生活經驗和言語經驗，這是學生要學習課文和課文值得學生學習的原因。語文教師是特殊的讀者，因為語文教師讀到的作者的生活經驗和言語經驗必須大于學生讀到的作者的生活經驗和言語經驗，這是語文教師教學生學習課文的資本。語文教師相對于學生而言，應當是更加成熟的讀者和專業的讀者。

最后也是最重要的是，語文教師對課文的解讀，必須讀出課文中哪些作者的生活經驗和言語經驗是必須且可以教給學生的。學生自己能看懂的不教，教學生看不懂或看不到和能學會的。語文教師的教學工作真正產生效果，體現在學生于具體語文知識、語文技能、思維能力、思想認識及感情認知等方面發生正向變化。這些變化，是要建立在對學生的語文水平有清晰的了解的基礎之上的。只有如此，語文教師才有可能在課文中找到語文教學所需要的東西。孫紹振認為語文教學的要義，就是在學生和課文之間架設一座橋梁，以彌補學生的生活經驗和言語經驗同作者的生活經驗和言語經驗之間的落差。

二、基于學生語文學習需要的教學設計

語文教學設計相對于其他學科來說，目前最難解決的是教學內容的選擇。就筆者而言，筆者在近三十年的教學生涯中，經歷了“教自己理解的語文”“教教參上的（或編者的）語文”“教別人說的語文”“教學生需要學習的語文”幾個階段。實踐表明，最正確的語文教學是教學生需要學習的語文。

人教版統編初中語文教材第四單元選入的課文有《葉圣陶先生二三事》《驛路梨花》《最苦與最樂》《陋室銘》《愛蓮說》，另有寫作教學“怎樣選材”和綜合性學習“孝親敬老，從我做起”。所選課文是五篇從文體上看各不相同的文章，它們為什么要編進這一個單元呢？如果按照傳統的單篇教學來教課文，那么，這五篇課文肯定有各自可教的內容，如學習葉圣陶先生待人寬、律己嚴的品質，學習助人為樂的雷鋒精神，學習議論文的寫法，學習文言文中“銘”和“說\"兩種文體的特點。這樣解讀，內容龐雜，而寫作教學與綜合性學習的內容及課文似乎毫無關聯，明顯缺乏整體感。

究竟這一單元的教學內容是什么？這就需要教師認真解讀單元提示。根據單元提示，從教育意義上看，課文內容展現的是各種中華美德，落實的是促使學生繼承和發揚中華美德、樹立文化自信；從語文能力上看，本單元要培養學生略讀的能力，讓學生了解文章的文體特點，使其能夠通過略讀，梳理出文章的重點信息，進而發表自己的心得。

因此，本單元的教學內容確定為以下幾點：

（1）學習“記敘文”“議論文”“短篇小說”“銘”“說\"等文體的不同特點，確定略讀時關注文章內容的重點。（2）通過梳理文章的關鍵信息，分析、歸納這些文章中涉及的人物身上表現出的中華美德，并通過查閱資料，了解更多的中華美德。（3）觀察身邊的人和事，發現身邊的同伴身上的中華美德，以人物評述的形式寫一寫身邊的“美德少年”，留意同伴身上的閃光點，身體力行，繼承和踐行中華美德。

這些教學內容的確定，一是根據課文自身所具有的生活經驗和言語經驗，二是根據學生學習語文（獲得閱讀與表達能力）的需求，具有相對的合理性。

語文教學設計要根據課文，確定教學內容，選擇恰當的教學策略（環節設置、資源開發、學法指導、教學反饋），原則是以生為本，符合學生語文學習的規律。教師在進行教學設計時，要對自己在解讀課文中獲得的信息進行梳理、整合，確定教學目標和教學內容；將教學內容轉化為語文知識，將語文知識轉化成問題情境，引導學生在探究中獲得語文知識并運用語文知識去解決相應的語文問題；在語言實踐中獲得語文能力，即閱讀的能力和寫作的能力。

要使學生獲得相應的語文素養，還必須以訓練為主線。語言運用本身就是一個實踐性很強的過程，語言運用能力的提升離不開語言實踐。當然，這一實踐不是學生漫無目的的無意識的實踐，而應當是教師主導（即“訓\"下的有效的實踐（即“練\"）。因此，在教學設計中，教師應當根據學生“如何學會這一點\"和“如何掌握這一技能\"來設計學生的各種語言實踐活動。

例如，在這一單元寫作教學中，筆者設置了以下教學環節：

（1）梳理本單元內容，探究中華美德。

示例：《葉圣陶先生二三事》中寫葉圣陶先生待

人寬，律己嚴。他的待人寬體現在其細描呂叔湘文

章的標點征詢“我”修潤文章的意見，他遠送客人注

重禮節，他給“我”真誠復信；他的律己嚴體現在他，他 ，他

（2）根據示例，分小組在課文中選擇一個人物進行仿寫并交流展示。

（3）課本中的人物身上體現了中華傳統美德，這些傳統美德在今天有沒有得到傳承？師生一起看一個視頻（播放一則孝親敬老的公益廣告視頻，引導學生完整表述視頻內容并談感受）。

（4）說話訓練：發現別人的美德也是一種美德，說一說身邊同學身上體現出來的中華美德。

（5）在說話訓練的基礎上，以“推薦身邊的美德少年\"為主題，寫一個人物評述的片段。

（6）作業布置：根據課堂上的“推薦身邊的美德少年”人物評述習作片段進行完篇寫作。

總之，語文教師要有正確的角色定位，做自己應當做的事情，從教學實際出發，對課文進行專業性解讀，巧妙設計“訓\"和“練\"的教學環節，從而在語文教學中切實提高學生的語文素養。如此，語文教學才有可能回歸到\"正道”上來！

參考文獻：

[1]李行健.現代漢語規范詞典[M].2版.北京：外語教學與研究出版社，2015.

[2]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2022.

[3孫紹振.名作細讀：微觀分析個案研究M」.上海：上海教育出版社，2009.

責任編輯：唐丹丹