“深、透、活”視域下思政課堂樣式

“講道理”是思政課區(qū)別于其他學(xué)科的基本屬性和本質(zhì)特征，是思政課教學(xué)與實(shí)踐的核心內(nèi)容，也是貫穿大中小學(xué)思政課知識(shí)高度和跨度的一條主線。讓思政道理真正滲入學(xué)生之腦、走人學(xué)生之心、貫入學(xué)生之行、沉入學(xué)生之性，要將“深、透、活\"作為教學(xué)方式的基本遵循和重要抓手，將其作為講道理的“外衣\"把思政課落實(shí)到位。講深思政道理，以政治引領(lǐng)生活；講透思政道理，融情感之于情境；講活思政道理，用形式活化內(nèi)容。

一、講深思政道理，以政治引領(lǐng)生活

“政治性\"是思政課作為立德樹(shù)人關(guān)鍵學(xué)科的特質(zhì)所在。思政課中的講道理不同于一般學(xué)科，它一定要體現(xiàn)并落實(shí)思政學(xué)科建設(shè)的首要核心素養(yǎng)即“政治認(rèn)同”。但是，思政道理之“深\"絕不只是政治性高度上的“仰視”，理應(yīng)兼容現(xiàn)實(shí)生活下的“俯視”，就是能以現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景作為依托，密切聯(lián)系學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生切身感受到思政道理與自身實(shí)際或社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深度契合。

（一）堅(jiān)定政治立場(chǎng)，強(qiáng)化思政道理的政治導(dǎo)向

“政治性是思政課的根本屬性”，是講深思政道理的關(guān)鍵要素。一線思政課教師，必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立政治性的本色，在講道理的過(guò)程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)政治方向的引導(dǎo)和政治信仰的認(rèn)同，以達(dá)到思政課在政治立場(chǎng)上有高度、有深度的政治目標(biāo)。因此，剖析思政教材的內(nèi)在知識(shí)邏輯并進(jìn)一步透析理論知識(shí)蘊(yùn)含的政治道理就成為思政課教師備課的重要環(huán)節(jié)。

例如，在學(xué)習(xí)“推理與演繹推理概述”一框時(shí)，不少學(xué)生會(huì)疑惑甚至質(zhì)疑思政課為什么要學(xué)邏輯、學(xué)推理，好像與傳統(tǒng)一貫的思政課格格不人。存在這些異樣聲音的原因可能在于課堂上教師就是對(duì)邏輯知識(shí)進(jìn)行講解和展示，缺少思政道理的呈現(xiàn)，沒(méi)有深入透過(guò)教材知識(shí)把握背后的政治高度，這就違背了思政課要講道理的根本宗旨。在“推理與演繹推理概述”一框教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可以依據(jù)教材內(nèi)容，以“網(wǎng)暴造成的悲劇”為情境主題，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言暴力？這些暴力語(yǔ)言是否遵循了推理規(guī)則？通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)暴者正是基于錯(cuò)誤的推理前提、錯(cuò)誤的推理結(jié)構(gòu)，得出了錯(cuò)誤的結(jié)論，給當(dāng)事人帶來(lái)嚴(yán)重的身心傷害。當(dāng)前，我們處于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨激烈斗爭(zhēng)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息爆炸且混亂。通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行判斷和推理之前，需全面、客觀、真實(shí)地了解事情本質(zhì)，把握事件的前因后果，從政治的高度引導(dǎo)學(xué)生無(wú)論在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬空間，都要謹(jǐn)言慎行，明辨是非，學(xué)好推理，提升智慧，造福社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)到政治道理的升華。

（二）融入生活場(chǎng)景，破解思政道理的生活隔閡

思政道理生成于思政課堂，同時(shí)又要超越思政課堂。“公共參與\"作為思政課的核心素養(yǎng)之一，要求思政課必須擺脫應(yīng)付考試這一直接目的，反思思政課堂與生活實(shí)際割裂的現(xiàn)象，讓學(xué)生從課上到生活真正深刻地把握思政道理。因此，教師在思政課上要自然地融入生活情境、生活語(yǔ)言、生活道理，引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)中了解社會(huì)國(guó)情、參與公共生活，在現(xiàn)實(shí)生活中能聯(lián)系所學(xué)道理、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

在“推理與演繹推理概述\"這一框中，書(shū)本知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是容易掌握的。如果教師單一地就教材講知識(shí)，那學(xué)生的思維、視野也只能停留在預(yù)設(shè)的范圍內(nèi)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)深度教學(xué)。因此，在備這一節(jié)課時(shí)，思政課教師要跳出書(shū)本想方設(shè)法地將思政道理延伸到教材及課堂之外的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)道理與生活的深度融合。在把握課標(biāo)、吃透教材的前提下，思考教材內(nèi)容是否可以與當(dāng)前的網(wǎng)暴現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力背后的本質(zhì)是語(yǔ)言暴力，而從邏輯學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)言問(wèn)題歸根到底是語(yǔ)言邏輯是否合理的問(wèn)題，這樣就找到了理論與實(shí)際的契合點(diǎn)。搜尋了近期熱度較大的網(wǎng)暴事件，一個(gè)失去孩子的普通母親在為孩子討要說(shuō)法的過(guò)程中遭遇網(wǎng)暴而最終跳樓身亡的事件。事件的起因、發(fā)展和結(jié)果都滲透著教材知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解導(dǎo)致網(wǎng)暴的邏輯學(xué)原因就是霸凌者未正確運(yùn)用邏輯推理方法，用錯(cuò)誤的前提和結(jié)構(gòu)，想當(dāng)然地得出了錯(cuò)誤的結(jié)論。最后由這個(gè)事件遷移到學(xué)生的生活，引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)空間發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，時(shí)刻注意自己的言語(yǔ)是否符合邏輯規(guī)則，將課堂的思政道理潛移默化地融入網(wǎng)絡(luò)生活中。

二、講透思政道理，融情感之于情境

“情境\"作為一種柔化學(xué)科知識(shí)、支撐教學(xué)過(guò)程、推動(dòng)教學(xué)開(kāi)展的要素，為師生開(kāi)展道理輸出和輸入的意義建構(gòu)活動(dòng)搭建了必要的場(chǎng)景。從某種程度上來(lái)說(shuō)，思政道理的透徹性取決于情境的立意深度和信息飽和度，剖析情境的過(guò)程就是講透道理的過(guò)程。但是，情境不是簡(jiǎn)單文字或視頻的呈現(xiàn)，它還必須能營(yíng)造出一種具有情懷和生命的情感體驗(yàn)氛圍，讓學(xué)生在跟隨情境展開(kāi)的過(guò)程中感悟情感基調(diào)的變化，不斷實(shí)現(xiàn)情感的共鳴共振，深化對(duì)思政道理的價(jià)值認(rèn)同。

（一）設(shè)置教學(xué)情境，講透思政道理的內(nèi)在邏輯

思政課所提倡的情境式教學(xué)就是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選取具有方向性、時(shí)效性、客觀性、針對(duì)性的情境素材，為教師的知識(shí)講解、思想傳遞、價(jià)值引導(dǎo)、素養(yǎng)培育，為學(xué)生的知識(shí)掌握、理論建構(gòu)、價(jià)值澄清、素養(yǎng)提升創(chuàng)造一種便捷式、可控性的可能性空間，以此講好思政道理的一種教學(xué)形式。因此，思政課教師要重視情境的選取角度、呈現(xiàn)方式和分析程度，為講透思政道理做好充分鋪墊。

在“推理與演繹推理概述\"這一框教學(xué)設(shè)計(jì)中，結(jié)合本框內(nèi)容，以一個(gè)整體性、連貫性的情境主題 5 ？ 2 3 武漢校園交通事故\"貫穿課堂。依據(jù)事件的發(fā)展過(guò)程及教材內(nèi)容，設(shè)置四個(gè)方面的結(jié)構(gòu)化安排。情境一：絢爛之花。展示男孩的生活照，讓學(xué)生根據(jù)男孩的生活照作出判斷，初步了解推理的含義。情境二：生命之墜。講解男孩遭遇校園碾壓而產(chǎn)生的社會(huì)輿論，讓學(xué)生對(duì)三則材料進(jìn)行分析、比較，掌握推理的種類(lèi)和標(biāo)準(zhǔn)。情境三：網(wǎng)暴之痛。展示男孩母親遭遇網(wǎng)暴的視頻及文字材料，從推理的角度讓學(xué)生理解網(wǎng)暴言論錯(cuò)在哪里，從而掌握正確演繹推理的邏輯要義。情境四：悲劇之思。講述網(wǎng)暴仍在進(jìn)行時(shí)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用推理的知識(shí)談?wù)剳?yīng)如何說(shuō)好話、說(shuō)對(duì)話。這節(jié)課采用貫穿式教學(xué)情境法，隨著情境的發(fā)展高潮，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也在不斷升華，呈現(xiàn)\"理論認(rèn)識(shí)—比較分析—辨析是非—結(jié)合實(shí)際\"的學(xué)習(xí)過(guò)程，最終讓學(xué)生對(duì)正確推理有更加透徹的了解，達(dá)成科學(xué)精神培育的目標(biāo)。

（二）滲透情感要素，增強(qiáng)思政道理的情感穿透

習(xí)近平總書(shū)記指出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的。\"要講透思政道理，僅靠口頭輸出是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)給學(xué)生留下生硬、呆板的錯(cuò)誤認(rèn)知。所以思政課教師要有大情懷，用心用情構(gòu)建具有真實(shí)性和體驗(yàn)性的真情課堂，增強(qiáng)課堂的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真實(shí)情感流露，讓課堂共鳴情感涌動(dòng)，彰顯思政課的教學(xué)魅力。總而言之，教師要用情教，學(xué)生要用心悟，思政道理才能透徹透悟。

在“推理與演繹推理概述\"這一課中，學(xué)生深受情境影響，情緒波動(dòng)明顯，代入感非常強(qiáng)烈。第一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)展示男孩與父親的照片讓學(xué)生聯(lián)想起自己的兒時(shí)生活，覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面非常溫馨溫暖，此時(shí)的教學(xué)氛圍是輕松愉悅的。第二個(gè)環(huán)節(jié)，由溫馨的畫(huà)面到男孩慘遭意外碾壓而致身亡，課堂氣氛變得嚴(yán)肅，學(xué)生進(jìn)行探討。第三個(gè)環(huán)節(jié)，講述事件后續(xù)，男孩媽媽在為孩子伸張正義時(shí)遭受網(wǎng)暴，不久跳樓身亡。視頻播放后，學(xué)生無(wú)不透露出不可思議和義憤填膺的神態(tài)，此時(shí)對(duì)網(wǎng)暴者憤怒的情緒達(dá)到高潮。

第四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生冷靜下來(lái)，思考如何運(yùn)用推理的知識(shí)好好說(shuō)話，避免網(wǎng)暴帶來(lái)的傷痛，討論過(guò)程很是熱鬧，建議也很貼近實(shí)際。這四個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生依次經(jīng)歷“愉悅一痛苦—憤怒一冷靜\"的情感體驗(yàn)，以情感人，以情促人，讓學(xué)生在情感代入中逐步深化對(duì)思政道理的認(rèn)識(shí)。

三、講活思政道理，用形式活化內(nèi)容

講活思政道理，就是要把道理“講具象、變生動(dòng)、化靈活”，讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。所謂“活學(xué)”，側(cè)重講道理的方式手段要靈活多樣，既能體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求，又能讓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。所謂“活用”，強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，賦予思政道理新的內(nèi)涵，讓學(xué)生通過(guò)一節(jié)課收獲多維度的知識(shí)并能夠在多場(chǎng)合多領(lǐng)域靈活運(yùn)用。

（一）綜合多種形式，激發(fā)思政道理的活力

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行多樣化探索，通過(guò)多種方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。”這就要求思政課教師要避免成為課件的“放映師”道理的\"說(shuō)教員”、知識(shí)的“灌輸者”，而應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容這一主線，積極探索教學(xué)實(shí)踐新形式新策略，在新的活動(dòng)架構(gòu)中讓思政道理更加鮮活有力。

其一，活動(dòng)方式要多樣。核心素養(yǎng)時(shí)代的思政課要自覺(jué)區(qū)別于傳統(tǒng)知識(shí)本位的教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂中心，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)習(xí)在課堂真實(shí)發(fā)生。因此，思政課教師要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，充分將數(shù)字技術(shù)、多媒體教學(xué)等多種手段融合，構(gòu)建講授體驗(yàn)相結(jié)合、個(gè)人思考組內(nèi)商議相結(jié)合的授課模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在“推理與演繹推理概述”一課中，采用自主探究一小組討論一組際交流—同桌商議的方式讓學(xué)習(xí)成果自然生成。其二，語(yǔ)言情緒要到位。教學(xué)語(yǔ)言是否舒適人耳、情緒是否自然得體對(duì)于掌握思政道理的難易程度來(lái)說(shuō)有一定重要性。要把道理講得有人愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)，就需要思政課教師采用接地氣、通俗化、巧妙化的語(yǔ)言藝術(shù)以及適當(dāng)?shù)那楦星榫w反應(yīng)和動(dòng)作將思政道理的學(xué)理性和透徹性講清楚。在“推理與演繹推理概述”一課中，結(jié)合情境的發(fā)展，及時(shí)轉(zhuǎn)化教學(xué)語(yǔ)氣和神態(tài)，注重過(guò)渡語(yǔ)的靈活表達(dá)，實(shí)現(xiàn)表達(dá)形式與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。整節(jié)課按照“觀看照片，發(fā)展形象思維一比較分析，發(fā)展概括思維一辨析是非，發(fā)展推理思維一冷靜反思，發(fā)展深度思維\"的教學(xué)目標(biāo)逐一開(kāi)展議學(xué)活動(dòng)，在不同的活動(dòng)中將思政道理傳遞給學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生思政學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和提升。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，豐富思政道理的內(nèi)涵

思政道理作為馬克思主義理論體系在教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用和體現(xiàn)，具有普遍性和開(kāi)放性的特征，能適用不同時(shí)空的場(chǎng)域和環(huán)境。因此，思政課教師要避免把思政道理“一就講成一”，應(yīng)結(jié)合社情、國(guó)情不斷創(chuàng)新思政教學(xué)內(nèi)容，豐富思政道理的內(nèi)涵，讓思政道理“一變成多”，為學(xué)生在不同情境活用思政道理提供指導(dǎo)。

在“推理與演繹推理概述”一課中，教學(xué)內(nèi)容主要涉及推理與演繹推理的相關(guān)知識(shí)，如果只講這一層的知識(shí)，那學(xué)生的“活用\"就只能局限于做題考試，一旦走出教室放下試卷，思政道理對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就變得毫無(wú)意義和價(jià)值可言。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要力爭(zhēng)從多個(gè)角度挖掘推理及演繹推理知識(shí)在生活實(shí)際場(chǎng)景中的應(yīng)用，堅(jiān)持理論和實(shí)際的統(tǒng)一。本課確定將推理與語(yǔ)言邏輯結(jié)合起來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力這一情境引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到話語(yǔ)表達(dá)不是一件看似簡(jiǎn)單、很隨意的事情，要講好話、講對(duì)話，一定要注重言語(yǔ)表述是否符合推理的規(guī)則和要求，避免用錯(cuò)誤的規(guī)則得出錯(cuò)誤的話語(yǔ)而誤傷他人。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，推理知識(shí)被應(yīng)用在語(yǔ)言表達(dá)、文字寫(xiě)作、日常話語(yǔ)等領(lǐng)域上，從而學(xué)生在面對(duì)這些場(chǎng)景時(shí)就會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用推理知識(shí)，這賦予了思政道理新的內(nèi)涵。

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責(zé)任編輯：唐丹丹