深度視域 一核三聯(lián)

《義務教育課程方案（2022年版）》設立跨學科主題學習活動，強調(diào)育人方式轉(zhuǎn)變，課程與生產(chǎn)勞動、社會實踐結(jié)合，突出實踐作用，提倡學科協(xié)同育人。古詩文作為傳統(tǒng)文化重要載體，蘊含豐富人文典故、基本常識、科技成就、藝術技能等文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著中華文化核心思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德。梳理整合、選擇提煉“跨點”元素，設計項目任務，是古詩文跨學科學習關鍵點。

一、基本模型：“一核三聯(lián)”

“跨點\"通常是跨學科學習的主題內(nèi)容、生長點，是學習的基礎。合適的跨點自然包孕著古詩文跨學科學習的融點。通過對比分析，我們發(fā)現(xiàn)“一核三聯(lián)\"是指引教師選擇跨點，進行古詩文跨學科學習設計，助力學生生成式自主探究傳統(tǒng)文化的主要路徑。

1.一核：古詩文與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

以跨學科形式開展的古詩文深度學習，其跨點必然屬于古詩文與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范疇，否則就談不上對古詩文的深度學習和文化傳承。例如，《活扳》跨學科主題學習，立足于古詩文原點、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范疇，就可提取“印刷術”這一跨點。同時，圍繞“印刷術”這一文化意象跨點，設計“印刷術知識、印刷術文化、實踐展示”三個主題學習環(huán)節(jié)。

2.三聯(lián)：學科、學生、生活

聯(lián)結(jié)學科，自然包孕。古詩文以漢字、民間歌謠等形式留存了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，古詩文深度學習文化屬性導向、實踐體驗性學習導向。其跨學科教學涉及了傳統(tǒng)文化、藝術、歷史、道法、生物、勞動等多樣學科，引導學生“做中學，學中悟”，深度領會古詩文傳統(tǒng)文化精神要義。因此，其跨點必然具有自然包孕聯(lián)結(jié)學科的特點，從而使各學科協(xié)同培育、文化育人。如《李清照：lt;如夢令》武陵春）聯(lián)讀》，詞人創(chuàng)作風格、詞牌變化、吟誦，可跨歷史、傳統(tǒng)文化、藝術。《賣炭翁》“一車炭，千余斤”“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直\"可跨歷史、數(shù)學、勞動。

聯(lián)結(jié)學生，以人為本。古詩文深度學習，“人”為核心，強調(diào)“立德樹人、以文化人”。其跨學科跨點選擇與設計，務必體現(xiàn)生本意識。以學生學情為起點、能力階梯為基點，關注最近發(fā)展區(qū)，落實文化傳承與育人立人目標。首先，要選擇學生感興趣的內(nèi)容。如《木蘭詩》可選擇女扮男裝，替父從軍，這一興趣點，文史互鑒設計“《木蘭詩》與北魏兵制研究”跨學科學習。通過歷史文獻比對，繪制北魏兵制思維導圖、南北朝民族融合時間軸，完成學習。其次，以“可接觸、可接受、可體驗”為原則選擇跨點，激發(fā)學生情感共鳴，喚醒生活體驗。最后，兼顧學生個體差異。如詩詞聯(lián)讀、詩詞風格、吟唱等難度較高的跨點放到初二、初三年級，而單個詩人、單篇詩詞、單個主題等較常見和易理解的跨點，可放在初一年級。

聯(lián)系生活，操作開放。實踐是跨學科學習的主要方式，“知行合一”“經(jīng)世致用”正是傳統(tǒng)文化重要理念。跨點的選擇需要為操作性、體驗型學習提供充足空間和明確指引。如“茶、印刷術、月、桂花\"等跨點，學生可以走進茶園、印刷廠、圖書館、桂園，了解該類物象基本知識，同時結(jié)合“茶道、月文化、桂文化、印刷史”等，進行宣傳、展覽，使古詩文跨學科學習過程指向多種可能，奠定學習成果多樣化、學習評價多元化的基礎。

二、優(yōu)化路徑：理論、教材、體驗

基于古詩文跨學科深度學習要求與目標，“一核三聯(lián)”跨點模型基本原則與方向框架，我們要通過“理論、教材、體驗”三條路徑，進一步優(yōu)化跨點，提高適切性。

1.課標與綱要

綱領性文件為跨點的選擇提供了基本理論指引。首先，課標指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文課程的重要載體形式，主要材料包括古代詩詞、古代散文、古典小說，古代文化常識、傳統(tǒng)節(jié)日、風俗習慣等”。其次，《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》第三部分詳細說明了不同學段的傳統(tǒng)文化學習內(nèi)容，為跨點的選擇提供了具體指引。

2.教材與學科

跨學科學習設計需要洞悉學科特點和學習規(guī)律，對學生所處學段教材內(nèi)容、學科方法有深入解讀和敏銳文化嗅覺。單一來源對應跨點，如八下語文第一單元民俗文化主題，《游山西村》就可選擇民俗跨點。也有一個跨點對應多個來源，如《錢塘湖春行》二十四節(jié)氣跨點，對應二年級語文《二十四節(jié)氣歌》，七年級地理《地球的運用》，八年級語文《大自然的語言》學科內(nèi)容。

3.生活與鄉(xiāng)土

鄉(xiāng)土民俗，源于生活。古詩文對于初中學生來說，年代久遠、難以理解、枯燥乏味，容易喪失學習興趣。生活與鄉(xiāng)土類跨點素材源于學生日常生活，教師在教學過程中融入鄉(xiāng)土、日常元素，引導學生調(diào)動切身感受，聯(lián)系實際生活與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拉近心理距離，從而提升學習興趣，激發(fā)學習動力，活躍課堂氣氛。如《月夜憶舍弟》《游山西村》《送友人》《飲酒》《賣炭翁》等中秋思親、臘月春社，送別勞動等，這些跨點取材源于學生可觸可感的真實生活，容易喚醒學生切身體驗，取得更好學習效果。

三、運用原則：素養(yǎng)、聚焦、內(nèi)生

運用適切跨點，創(chuàng)設情境任務，設計古詩文跨學科教學，需緊扣“一核三聯(lián)\"跨點模型，以傳承文化為學習目的，遵循素養(yǎng)、聚焦、內(nèi)生三大原則。

1.素養(yǎng)化目標

首先，以文化傳承為旨歸。文化自信作為核心素養(yǎng)，包括文化認同、文化積淀、文化理解、文化參與這幾個方面。而古詩文深度學習正是以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信為旨，以文化人、立德樹人。因此，在構(gòu)建學習任務鏈條前，要結(jié)合學段特點，圍繞古詩文深度學習主任務，充分挖掘跨點文化元素，確定主題目標。

其次，以問題解決為內(nèi)容。跨點聯(lián)結(jié)生活，即古詩文跨學科學習要根植生活情境，變“知識學習”為“問題解決”，引導學生在實踐中學習，獲得個性化體驗，理解、建構(gòu)、評價、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，培育思維、審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)，達成深度學習。確定目標后，圍繞跨點，創(chuàng)設情境，分解任務，制定評價指標，為課程實施做好鋪墊。情境以真實為要，以解決問題為核心，以觸發(fā)學生體驗為落點，層進式地驅(qū)動學生解決問題。設計情境任務和問題，要按照認知邏輯、問題解決邏輯、任務進展邏輯排列，層層遞進，導向文化傳承，培養(yǎng)學生家國情懷、社會關愛、人格修養(yǎng)等民族精神。

2.聚焦化實施

為實現(xiàn)古詩文跨學科預設實踐性學習效果，聚焦跨點，確保核心素養(yǎng)真正落實，就要聚焦評價的導向與監(jiān)測作用。因此，把學習評價放在任務鏈開端，確保學生第一時間對照評價指標，自主監(jiān)控學習過程、調(diào)配學習資源、調(diào)整學習方法，實現(xiàn)學習方式與評價方式的兩者共變、同向轉(zhuǎn)變、以評促教。同時，教學環(huán)節(jié)“明確方向、活動推進、成果體現(xiàn)”也要聚焦跨點核心學習目標。因此，教師需將任務自的作為整個課程學習開端，以終為始，明確主線，提出課程終極任務，組織教學活動，完成閉環(huán)，真正落實古詩文教學評的“同頻共振”，增強育人效果。

統(tǒng)編教材是跨學科知識的整合體，其編排原則和體系結(jié)構(gòu)以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為出發(fā)點，體現(xiàn)了知識的多樣性、能力的實踐性和思維的辯證性。因此，課程實施要聚焦跨學科課程與思維的交叉，主動思考與整合。比如，課程道法思維，古詩文具有豐富道法元素，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成，在古詩文教學中聯(lián)合道法課程設計教學，可以提高學生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價值觀。

3.內(nèi)生化成果

在跨學科學習中，要合理挖掘跨點多學科屬性，以學為要。基于跨點運用，通過實踐、體驗，深入學習所跨學科核心理念、有效方法、思維特點，在同一跨點或不同跨點之間，螺旋式上升的學習過程，使學生獲得一次個性化、實操化、多感官、多學科的學習體驗，最終形成以人為本的內(nèi)生化成果。這將成為學生生命的獨特養(yǎng)分，支持他繼續(xù)探索古詩文等學科領域，促進終身學習。主動受其熏習，體悟課程情感情志、道德責任、人文素養(yǎng)等方面精髓，自覺成為優(yōu)秀文化的學習者、傳承者、弘揚者，達成文化傳承、以文化人的總目標，最大程度發(fā)揮文化立人、育人效用。

作為古詩文跨學科學習的生發(fā)點，跨點對整個學習過程起到“牽一發(fā)而動全身”的作用。因此，我們有必要明確跨點“一核三聯(lián)”基本特征，選擇路徑尋求適切跨點，并探索其運用要義，落實文化傳承、以文化人，推動古詩文跨學科深度學習精準落地。

責任編輯 龍建剛實習編輯 符水婷