習(xí)近平正定實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示研究

摘" 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何在這些思潮的影響下推動(dòng)大學(xué)生思政工作的穩(wěn)步前進(jìn)，習(xí)近平總書記在關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的重要論述中給出了答案。正定實(shí)踐是其重要論述初步形成與實(shí)踐的開始，這一時(shí)期的思想政治教育方法對(duì)新時(shí)代大學(xué)生思政工作仍有幫助。因此，對(duì)習(xí)近平正定時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育重要論述的內(nèi)容、特征和意義進(jìn)行全面的探討，有助于加深大學(xué)生對(duì)這一思想的理解，更好地引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，為祖國(guó)的發(fā)展與民族的復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

關(guān)鍵詞：正定實(shí)踐;大學(xué)生;思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2025）09-0019-04

在河北正定縣的實(shí)踐經(jīng)歷，深化了習(xí)近平總書記對(duì)青年大學(xué)生及大學(xué)生思政工作的關(guān)注與理解。在此期間，他根據(jù)正定縣情制定了一系列策略及方案，初步將其對(duì)大學(xué)生思政工作的理論認(rèn)識(shí)逐步運(yùn)用于實(shí)際工作中，這既有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)，也促進(jìn)著正定縣的實(shí)際發(fā)展。習(xí)近平正定實(shí)踐為大學(xué)生思想政治教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)與啟示。基于此，本研究試圖通過對(duì)習(xí)近平正定實(shí)踐中對(duì)大學(xué)生思想政治教育重要論述的內(nèi)容、方法等科學(xué)方法論進(jìn)行初步探討，從而系統(tǒng)認(rèn)識(shí)這一重要論述的內(nèi)在規(guī)律，有助于大學(xué)生思想政治教育改革創(chuàng)新，提升工作實(shí)效。

一、習(xí)近平正定實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育重要論述的意義

（一）為習(xí)近平大學(xué)生思想政治教育重要論述的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

如果說在梁家河的知青歲月是習(xí)近平總書記人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么正定實(shí)踐就是他開始實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的起點(diǎn)。在“四化”建設(shè)的背景下，習(xí)近平總書記結(jié)合正定縣發(fā)展的實(shí)際，指出振興正定縣的使命需要由正定縣青年來承擔(dān)，并在全縣會(huì)議上指出：“沒有人才，我們的經(jīng)濟(jì)就不會(huì)振興;沒有人才，我們的現(xiàn)代化目標(biāo)就會(huì)化為泡影。”[1]因此，他更重視對(duì)人才的培養(yǎng)。他將自己在梁家河的感悟和認(rèn)識(shí)融入具體的實(shí)踐工作中，通過改革正定縣教育工作、走訪群眾、深入學(xué)生生活實(shí)際等方式不斷開展對(duì)大學(xué)生的教育工作，也多次寄語大學(xué)生返鄉(xiāng)工作、扎根基層，為家鄉(xiāng)發(fā)展擔(dān)起重任。

正定實(shí)踐讓全社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想政治教育的重要性，這一實(shí)踐有利于大學(xué)生堅(jiān)定為國(guó)、為家鄉(xiāng)不斷奮斗的理想信念。習(xí)近平總書記在正定時(shí)對(duì)大學(xué)生所進(jìn)行的思想政治教育，不僅充實(shí)了其重要論述的內(nèi)涵，其所使用的教育方式也為這一思想提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為其思想政治教育重要論述的形成與發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

（二）為深刻領(lǐng)悟習(xí)近平大學(xué)生思想政治教育重要論述提供了有利條件

正定實(shí)踐為大學(xué)生確定了價(jià)值坐標(biāo)，且習(xí)近平總書記自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷也為學(xué)生個(gè)人的發(fā)展提供了生動(dòng)范例。青年時(shí)期的習(xí)近平不畏艱難、實(shí)事求是、勤勉好學(xué)，是新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的范本。因此，高校應(yīng)不斷引導(dǎo)大學(xué)生深入了解習(xí)近平的正定實(shí)踐，以習(xí)近平同志為學(xué)習(xí)榜樣，有利于促進(jìn)大學(xué)生思政工作的展開，也利于大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀并積極踐行，促使他們努力學(xué)習(xí)、明晰自己肩負(fù)的責(zé)任，在實(shí)干中擔(dān)當(dāng)責(zé)任，還利于大學(xué)生在面對(duì)各種社會(huì)思潮時(shí)，能明辨是非、保持清醒，成為不負(fù)黨和國(guó)家厚望的時(shí)代新人。此外，在正定，習(xí)近平緊扣時(shí)代發(fā)展主題，多次教育大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念、勤奮學(xué)習(xí)，其中，他提出的發(fā)揮“主人翁精神”、積極為國(guó)家發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)等思想政治教育內(nèi)容，有助于大學(xué)生振奮精神，勇往直前，也有助于解決學(xué)生的實(shí)際問題，為大學(xué)生深刻領(lǐng)悟習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育重要論述提供了有利條件，使他們更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

（三）為深入落實(shí)習(xí)近平大學(xué)生思想政治教育重要論述提供了有效路徑

在正定時(shí)，習(xí)近平對(duì)大學(xué)生的教育工作提出了諄諄教誨，這既是對(duì)學(xué)生工作的要求及期望，也為今后思想政治教育者深入落實(shí)習(xí)近平大學(xué)生思想政治教育重要論述提供了有效路徑。一方面，他曾教誨正定縣基層團(tuán)組織在進(jìn)行工作時(shí)應(yīng)環(huán)環(huán)緊扣、有始有終、貫徹抓住重點(diǎn)原則、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、適應(yīng)改革以及要不斷開展各類活動(dòng)等，這些措施啟發(fā)基層共青團(tuán)組織以及學(xué)校等思想政治教育陣地應(yīng)拋棄以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以具有創(chuàng)新性、針對(duì)性的方式激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高育人的效果、推動(dòng)高校思政工作不斷創(chuàng)新發(fā)展。另一方面，他以身作則、勤奮好學(xué)，以自身經(jīng)歷為教育典范，不斷教育大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、將學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的第一要?jiǎng)?wù)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，這不僅是對(duì)大學(xué)生的一種教導(dǎo)，更是對(duì)其思想政治教育重要論述的貫徹路徑。當(dāng)前高校應(yīng)貫徹落實(shí)這些教誨，使大學(xué)生在耳濡目染中接受教育，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)指明方向。

二、習(xí)近平正定實(shí)踐中大學(xué)生思想政治教育重要論述的主要內(nèi)容

（一）教育大學(xué)生加強(qiáng)思想武裝

作為新時(shí)代大學(xué)生，有義務(wù)、有責(zé)任加強(qiáng)自己對(duì)專業(yè)知識(shí)與政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力，不能人云亦云，要有創(chuàng)新精神，這有利于未來人生的發(fā)展。

習(xí)近平審時(shí)度勢(shì)，清楚地認(rèn)識(shí)到改革開放初期各項(xiàng)事業(yè)的開展需要大量人才的支持。因此，他在發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)正定縣部分青年大學(xué)生身上存在心有余力不足、盲目自卑等問題后，指出廣大青年同志應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄧小平文選》，學(xué)習(xí)老一輩革命家總結(jié)的革命理論和經(jīng)驗(yàn)，從而提高思想覺悟、丟掉身上的弱點(diǎn)和不足，真正擔(dān)負(fù)起振興正定的重任。同時(shí)，面對(duì)改革開放之初大學(xué)生知識(shí)水平普遍較低、知識(shí)儲(chǔ)備難以滿足國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展情況，習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生唯有努力學(xué)習(xí)，才能干出一份事業(yè)，顯示自己的真本事。基于此，他教育青年大學(xué)生要通過學(xué)習(xí)牢固共產(chǎn)主義信念、加強(qiáng)思想武裝、增強(qiáng)本領(lǐng)，為將來擔(dān)當(dāng)國(guó)家發(fā)展的重任打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

理想信念作為一種精神狀態(tài)、思想境界與人生追求，對(duì)大學(xué)生具有深遠(yuǎn)影響。習(xí)近平總書記歷來重視大學(xué)生的發(fā)展，在正定時(shí)他曾多次在各種場(chǎng)合鼓勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念。他在為大學(xué)生解答人生道路為什么變得狹窄這一問題時(shí)，指出其原因是他們對(duì)人生發(fā)展沒有明確規(guī)劃，導(dǎo)致對(duì)未來感到迷茫。同時(shí)，習(xí)近平將新時(shí)代發(fā)展主題與大學(xué)生發(fā)展實(shí)際統(tǒng)籌起來，鼓勵(lì)大學(xué)生樹立愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的理想信念。他回信給正定籍學(xué)生，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)村迫切需要大學(xué)生”，鼓勵(lì)他們返鄉(xiāng)工作，為家鄉(xiāng)的發(fā)展出謀劃策。在正定實(shí)踐中，他通過各種方式激勵(lì)青年大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足人生“精神之鈣”。因此，作為新時(shí)代大學(xué)生，要有為祖國(guó)、為民族振興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，才能在未來的人生道路上義無反顧、風(fēng)雨無阻地前行，在理想信念的指引下?lián)?dāng)國(guó)家和民族賦予的重任。

（三）勉勵(lì)大學(xué)生涵養(yǎng)道德修為

一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力離不開道德力量的助推。中華傳統(tǒng)美德對(duì)青年有著春風(fēng)化雨般的教育作用，習(xí)近平在正定時(shí)期勉勵(lì)大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)。首先，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要尊重長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)老一輩革命者身上為黨的事業(yè)不怕犧牲、肯吃苦耐勞、忠貞不渝的優(yōu)良品質(zhì)，他認(rèn)為這些品質(zhì)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的力量源泉。其次，他強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛，要與人為善、尊重他人，這既體現(xiàn)著儒家“仁愛”思想，也是習(xí)近平對(duì)當(dāng)時(shí)正定縣大學(xué)生的基本要求之一。最后，他還強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)遵紀(jì)守法，這一要求有利于當(dāng)時(shí)處在改革開放初期易受到不良思想影響、缺乏明辨是非能力的大學(xué)生自覺約束自身并提高法治觀念，更有利于營(yíng)造和諧、穩(wěn)定的社會(huì)氛圍。由此，高校等教育主體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育，不僅可以激勵(lì)他們提升個(gè)人修養(yǎng)，更有利于他們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義精神文明貢獻(xiàn)青春力量。

三、習(xí)近平正定實(shí)踐中大學(xué)生思想政治教育重要論述的理論特征

（一）突出的實(shí)踐性

正如馬克思所說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”[2]任何一種理論都不是從天上掉下來的，必須在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。習(xí)近平正定實(shí)踐是根據(jù)正定縣的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景，并結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況來開展大學(xué)生思想政治教育，其實(shí)踐性特征體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：一是這一思想與習(xí)近平自身實(shí)踐經(jīng)歷有關(guān)。習(xí)近平在正定堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研，多次訪問各大機(jī)關(guān)以及各個(gè)基層鄉(xiāng)村，深入人民群眾的實(shí)際生活，時(shí)刻關(guān)心人民群眾;二是這一思想與大學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，真正站在大學(xué)生的立場(chǎng)分析問題，能用其思想內(nèi)容為大學(xué)生提供解決問題的方法，具有很強(qiáng)的可操作性和實(shí)踐性。因此，大學(xué)生要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)際生活緊密地聯(lián)系在一起，在實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)，將人生理想融入祖國(guó)發(fā)展與民族復(fù)興的時(shí)代任務(wù)，將個(gè)人智慧與力量奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，成長(zhǎng)為黨和國(guó)家信任的時(shí)代新人。

（二）語言的生動(dòng)性

在正定，習(xí)近平常以幽默風(fēng)趣的比喻和貼近身邊實(shí)際的例子，以生動(dòng)說理的方式體現(xiàn)思想政治教育的親和性，使他的講話凸顯教育的生動(dòng)性、達(dá)到強(qiáng)化思想政治教育效果的作用。首先，他擅長(zhǎng)引經(jīng)據(jù)典，在對(duì)全縣青年“三熱愛”教育大會(huì)上援引王勃、陸游等人的詩句，勉勵(lì)大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)與祖國(guó)。其次，他能夠運(yùn)用身邊人的經(jīng)歷引起教育對(duì)象的共鳴，運(yùn)用正定青年黃春生、鄭春林等人的故事激勵(lì)大學(xué)生勉勵(lì)正定學(xué)生“立足本職工作，為振興正定增磚添瓦。”[1]最后，他善用人民群眾的語言，能夠用當(dāng)?shù)胤窖耘c學(xué)生交談，以樸實(shí)無華的語言加深學(xué)生對(duì)政策的了解并使學(xué)生對(duì)未來充滿信心。正如王勛濤同志所說：“一方面他站得高、看得遠(yuǎn)，講話充滿哲理;另一方面，他很務(wù)實(shí)，講的話很接地氣，非常激勵(lì)人。”[3]這在無形中拉近了與群眾的距離，增強(qiáng)了思想政治教育的感染力，優(yōu)化了思想政治教育的效果。

（三）緊扣發(fā)展的時(shí)代性

正定實(shí)踐是在改革開放初期進(jìn)行，習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的論述緊扣時(shí)代發(fā)展。首先，他清楚地認(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予大學(xué)生的任務(wù)及國(guó)家對(duì)人才的需要，緊緊圍繞“四化”建設(shè)主題，明確指出“加強(qiáng)思想政治教育要有針對(duì)性和說服力”。[1]其次，他順應(yīng)改革發(fā)展的潮流，著力整頓基層團(tuán)委組織，為團(tuán)委組織帶領(lǐng)廣大團(tuán)員振興正定做準(zhǔn)備，他認(rèn)為：“基層團(tuán)組織整頓只能順應(yīng)改革而不能背離改革的潮流，要在整頓中適應(yīng)改革，在改革中鞏固整頓成果。”[1]這次團(tuán)組織整改活動(dòng)的效果顯著，逐漸發(fā)揮了它對(duì)青年大學(xué)生的育人功能。最后，他非常關(guān)心青年大學(xué)生群體，積極了解正定學(xué)生的實(shí)際。他了解到正定學(xué)生是熱愛國(guó)家、關(guān)心社會(huì)發(fā)展的人，也是有追求、有求知欲的人，因此，他多次倡導(dǎo)正定大學(xué)生腳踏實(shí)地，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中夯實(shí)能力，成長(zhǎng)為“無愧于時(shí)代、無愧于祖國(guó)的一代新人。”[1]

四、習(xí)近平正定實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）夯實(shí)大學(xué)生的理論知識(shí)，筑牢思想根基

作為新時(shí)代大學(xué)生，要將學(xué)習(xí)當(dāng)作責(zé)任擔(dān)當(dāng)與人生追求。大學(xué)生的文化素養(yǎng)，直接影響著國(guó)家和民族的未來。所以，大學(xué)生只有加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，才能提升自身的綜合素質(zhì)，擁有遠(yuǎn)航和戰(zhàn)斗的力量，主動(dòng)承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在正定，習(xí)近平認(rèn)為：“我們這一代青年普遍存在的一個(gè)問題就是學(xué)識(shí)不足、根基不穩(wěn)，有理想但缺乏基礎(chǔ)，有志氣但缺乏實(shí)力，所以要干出一番事業(yè)，首先要長(zhǎng)見識(shí)，長(zhǎng)才干”。[1]新時(shí)代大學(xué)生也存在這一問題，因此，大學(xué)生除了要加強(qiáng)自己的專業(yè)理論知識(shí)，也要在實(shí)踐中反復(fù)檢驗(yàn)所學(xué)知識(shí)是否扎實(shí)，從小事做起、于實(shí)處用力，為理想信念注入充足的養(yǎng)分，練就真本事。此外，大學(xué)生學(xué)習(xí)不能僅限于專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典原著和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，拓寬自己的知識(shí)面，更應(yīng)積極了解國(guó)家大事，學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的重要會(huì)議內(nèi)容和精神，增加對(duì)時(shí)政的了解。只有將基礎(chǔ)打牢，才能理解和學(xué)習(xí)這一思想觀念的實(shí)際內(nèi)涵，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

（二）培育大學(xué)生的實(shí)干精神，練就創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)干精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女篤行前進(jìn)，建功立業(yè)。習(xí)近平發(fā)現(xiàn)正定縣青年身上具有“講究實(shí)際、反對(duì)空談、注重切實(shí)的物質(zhì)利益”等優(yōu)點(diǎn)，但部分青年也存在“不問政治、不講理想、以自我為中心”等問題，[1]因此，他強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要積極踐行實(shí)干精神。為此，一方面，父母要以身作則，做好表率;社會(huì)要通過多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，使實(shí)干精神成為日常，使之成為一種良好的社會(huì)風(fēng)尚;高校要注重對(duì)大學(xué)生實(shí)干精神的教育，鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)并積極踐行，篤實(shí)創(chuàng)新。[4]另一方面，大學(xué)生也要將所學(xué)理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中強(qiáng)化個(gè)人能力，在歷練中提升自我認(rèn)知，腳踏實(shí)地、不驕不躁。大學(xué)生還要將來自家庭、社會(huì)和學(xué)校三個(gè)層面上的實(shí)踐精神教育運(yùn)用到實(shí)際生活中，于實(shí)干中練就創(chuàng)業(yè)之本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而更好地報(bào)效祖國(guó)。

（三）增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮應(yīng)有作用

中華民族歷來就重視責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，中華文明的發(fā)展與每個(gè)中華兒女勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裣⑾⑾嚓P(guān)。習(xí)近平在正定縣工作時(shí)，通過回信、回訪等途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，這充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展努力奮斗的熱情，為當(dāng)時(shí)正定縣的建設(shè)注入了生機(jī)與活力，這樣的“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”也在后來《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話》中得到了延續(xù)和發(fā)展。[5]增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，一方面，需要學(xué)校舉辦各種活動(dòng)并在實(shí)踐教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感。新時(shí)代大學(xué)生雖然在時(shí)代背景、思維方式等方面具有新特點(diǎn)，但不可否認(rèn)的是這一代大學(xué)生也相對(duì)自我、集體意識(shí)較為淡薄，學(xué)校必須對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。另一方面，大學(xué)生要做好本職工作，厘清自己所應(yīng)承擔(dān)的各種責(zé)任，從身邊小事做起，在社會(huì)實(shí)踐中提升擔(dān)責(zé)能力。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展離不開大學(xué)生的努力與支持，大學(xué)生還應(yīng)將自身的成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展相結(jié)合，甘于奉獻(xiàn)，用自己的微薄之力為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，發(fā)揮大學(xué)生應(yīng)有的作用，真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

綜上，通過深入研究正定時(shí)期習(xí)近平個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷以及習(xí)近平的正定實(shí)踐中的大學(xué)生思想政治教育重要論述，將有助于大學(xué)生深刻理解習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育重要論述的系統(tǒng)性和理論性，更有助于大學(xué)生在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，主動(dòng)提升個(gè)人綜合素質(zhì)，服務(wù)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平. 知之深 愛之切[M]. 石家莊：河北人民出版社，2015：12-74.

[2] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1995：9.

[3] 中央黨校采訪實(shí)錄編輯室著. 習(xí)近平在正定[M]. 北京：中共中央黨校出版社，2019：308.

[4] 韓躍. 習(xí)近平新時(shí)代青年觀視閾下的大學(xué)生思想政治教育工作[J]. 高校后勤研究，2021（02）：42-44.

[5] 在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[EB/OL]. （2013-05-14）[2024-12-08]. https：//www.gov.cn/ldhd/2013-05/05/content_ 2395892.htm.

（責(zé)任編輯：牛雪璐）

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大專項(xiàng)“習(xí)近平關(guān)于大學(xué)生思想政治教育重要論述研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NMZSZ D202209）;內(nèi)蒙古自治區(qū)研究生教育教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：JGSZ2022048）;包頭醫(yī)學(xué)院人文醫(yī)學(xué)賦能新醫(yī)科高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)（項(xiàng)目編號(hào)：bycxtd-19）。

作者簡(jiǎn)介：孫麗艷（2000—），女，碩士在讀，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?魏寒冰（1979—），女，博士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭醫(yī)學(xué)院馬克思主義學(xué)院碩士生導(dǎo)師，教授，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、思想政治教育。