高校開展廉潔教育的文化意蘊(yùn)與實(shí)踐探索

2022年2月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》指出：“加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，要以先進(jìn)文化啟智潤心，以高尚道德砥礪品格，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，推動(dòng)廉潔文化建設(shè)實(shí)起來、強(qiáng)起來，不斷實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明、社會清朗?！绷疂嵔逃仁堑掠闹匾獌?nèi)容，也是公民教育與法治教育的核心要義。加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，把清正廉潔價(jià)值理念內(nèi)化為每個(gè)人的自覺追求，有助于在全社會厚植清正廉潔的文化基礎(chǔ)，弘揚(yáng)崇廉拒腐的清風(fēng)正氣，為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化筑牢思想基礎(chǔ)。

大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)實(shí)困境

近年來，黨和國家對大學(xué)生廉潔教育的重視程度不斷提升，公眾對其重要性的認(rèn)知亦逐步深化。盡管相關(guān)工作已取得階段性成果，但仍面臨以下問題。

教育認(rèn)知存在偏差。部分學(xué)生認(rèn)為腐敗問題與自己無關(guān)，沒有必要接觸廉潔教育；部分高校僅將教育對象局限于學(xué)生干部，尚未形成全員覆蓋的廉潔教育意識。

師資隊(duì)伍有待加強(qiáng)。從事廉潔教育的師資較為不足，一般負(fù)責(zé)廉潔教育的主管部門是學(xué)校紀(jì)委，負(fù)責(zé)學(xué)生思想教育活動(dòng)的主體是黨委學(xué)工部門、團(tuán)委及學(xué)院。廉潔教育存在師資數(shù)量不足、專業(yè)化水平參差、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理等問題。

廉潔教育內(nèi)容不完善。高校課堂中廉潔教育占比偏低，教學(xué)內(nèi)容多依賴傳統(tǒng)先賢語錄，存在內(nèi)容陳舊、零散化問題，且缺乏明確的教學(xué)規(guī)劃與能力評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

廉潔教育方法創(chuàng)新不足。當(dāng)前教育形式仍以宣教式活動(dòng)為主，如主題黨團(tuán)活動(dòng)、參觀廉政基地等，存在“大水漫灌”傾向，針對性不足、參與度有限、覆蓋面狹窄，亟待向分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)施教轉(zhuǎn)型。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的廉潔智慧

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的廉潔思想資源，為高校廉潔教育提供了深厚的文化根基與實(shí)踐啟示。

誠意正心，崇德修身。儒家經(jīng)典《大學(xué)》提出“三綱八目”，是廉的精神內(nèi)核。“三綱”即“明德、親民、止于至善”；“八目”為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。這一思想體系強(qiáng)調(diào)了從個(gè)人修養(yǎng)到社會治理的遞進(jìn)邏輯，主張通過“內(nèi)圣外王”實(shí)現(xiàn)至善境界。廉潔教育就是要培養(yǎng)學(xué)生“中通外直、正心明德”的剛正品質(zhì)和抵御誘惑、應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的能力。

以民為本，重義輕利。以民為本是廉政思想的重要基石，具體表現(xiàn)為愛民、貴民、恤民等。孟子主張“舍生取義”的價(jià)值觀，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾沖突時(shí)，應(yīng)首要考慮公共利益，將個(gè)人利益放在其后。當(dāng)代大學(xué)生要有家國情懷、為民情懷，將個(gè)人發(fā)展置于國家發(fā)展、人民需要的時(shí)代洪流中，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

公平正義，忠誠奉獻(xiàn)。公平正義是法治的生命線，管子的法治思想極力宣揚(yáng)正義，強(qiáng)調(diào)“禮義廉恥”，并通過賞罰分明、公私分明達(dá)到廉政的目的。此外，孔子宣揚(yáng)君子天性應(yīng)該忠于職守，克己奉公?！爸摇碧N(yùn)含責(zé)任、忠于職守、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)、鞠躬盡瘁、克己奉公的意義，體現(xiàn)的是一種大公無私的奉獻(xiàn)精神，這是君子的職業(yè)情懷，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該秉承的職業(yè)觀。這些思想為當(dāng)代大學(xué)生樹立廉潔職業(yè)觀提供了精神滋養(yǎng)。

崇儉戒奢，艱苦奮斗。儒家的節(jié)儉觀、墨家的“節(jié)用”思想、道家的“大道至簡”理念，其本質(zhì)都是追求事物本真，保持純潔本性。一切從簡，代表著中華民族最尊崇的道德風(fēng)尚，也是廉潔的核心觀念所在。大學(xué)生要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)簡約適度的生活方式，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋關(guān)于尚廉的家風(fēng)家訓(xùn)，并在新時(shí)代的背景下，積極總結(jié)良好家風(fēng)家訓(xùn)的例子，將這些理論、事例傳授給學(xué)生，教育學(xué)生，是對廉潔教育內(nèi)容的重要補(bǔ)充。

以廉潔教育貫穿大學(xué)生生活養(yǎng)成的實(shí)踐探索

厚植崇德向善、美美與共的廉潔秉性。崇德向善是一種社會責(zé)任，也是一種生活方式。武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院不斷探索“塑廉尚德”的文化活動(dòng)，豐富和創(chuàng)新校園文化品牌，讓學(xué)生從校園文化中感受向上向善的力量，從而內(nèi)化廉潔秉性。學(xué)校通過發(fā)展高質(zhì)量學(xué)生社團(tuán)，將“廉”文化融入時(shí)代元素。如書法協(xié)會每年舉辦廉潔書畫展，贈送廉潔春聯(lián)；漢服、笛蕭協(xié)會發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，編排大型舞蹈《橘頌》，傳承屈原精神；拍攝《青春的答案——校園十佳青年“清廉”說》，助力廉潔文化在校園里生根。

胸懷為國成才、為民服務(wù)的廉潔理想。學(xué)校以“厚德尚能”為主線，引導(dǎo)教育學(xué)生了解國家、行業(yè)和專業(yè)的發(fā)展前景，以學(xué)好技能、精進(jìn)專業(yè)為目標(biāo)，成為“技能強(qiáng)國”的建設(shè)者。學(xué)校廣泛開展志愿服務(wù)，打造“志愿武軟”品牌，將每年每生20小時(shí)志愿服務(wù)時(shí)長納入第二課堂成績單，通過精心設(shè)計(jì)紅色主題團(tuán)日活動(dòng)、主題班會，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、奉獻(xiàn)社會，提升學(xué)生的愛國為民情懷，筑牢廉潔基石。學(xué)校與武漢大學(xué)人民醫(yī)院、龍泉山風(fēng)景區(qū)等20家單位簽訂志愿服務(wù)基地協(xié)議，開展門診導(dǎo)醫(yī)、文明旅游宣傳指引、社區(qū)服務(wù)等多項(xiàng)志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過“助人”達(dá)到“助己”。如今，很多學(xué)生主動(dòng)奔赴祖國最需要的地方，積極參加西部計(jì)劃志愿服務(wù)。

匯聚錘煉本領(lǐng)、矢志奮斗的廉潔動(dòng)能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“忠”代表著忠誠擔(dān)當(dāng)、忠于職業(yè)、忠于奮斗，這是廉潔的不竭動(dòng)能。習(xí)近平總書記激勵(lì)青年“奮斗是青春最亮麗的底色”，而奮斗的底氣也來自錘煉的過硬本領(lǐng)。大學(xué)生在學(xué)校最主要的任務(wù)是學(xué)好技能，在學(xué)習(xí)的過程中要吃苦耐勞、勤于鉆研、敢于攀登、大膽追夢。學(xué)校推行“1+X”證書，每年舉辦校園技能節(jié)，承辦各級各類大賽，開展“工匠進(jìn)課堂”活動(dòng)，培養(yǎng)了大批技術(shù)工匠。學(xué)校將學(xué)生的自我發(fā)展與拓展納入第二課堂成績單，學(xué)生可以憑借各類技能等級證書獲得學(xué)分認(rèn)定。

崇尚儉以養(yǎng)德、簡約適度的廉潔風(fēng)尚。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！眱€，是讓我們在欲望前“知止”，在做事上“知進(jìn)”，保持清廉本色，培養(yǎng)廉潔作風(fēng)，獲得高尚而充實(shí)的人生。當(dāng)代大學(xué)生生活條件優(yōu)渥，如何引導(dǎo)他們養(yǎng)成健康的生活方式成為廉潔教育的重要課題。學(xué)校提倡儉以養(yǎng)德、自立自強(qiáng)，倡導(dǎo)簡約適度的生活方式，不搞鋪張浪費(fèi)；引導(dǎo)合理消費(fèi)，遠(yuǎn)離非法校園貸；推行勞動(dòng)教育，倡導(dǎo)光盤行動(dòng)。學(xué)校通過知行轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生內(nèi)化為良好的廉潔生活風(fēng)尚。將文明寢室創(chuàng)建納入第二課堂成績單，全年考查寢室文明建設(shè)，開展星級文明寢室評比認(rèn)定，并輔以寢室收納講座、清洗空調(diào)等活動(dòng)，讓生活勞動(dòng)教育成為學(xué)生愛勞動(dòng)、會生活的一個(gè)良好載體。

綜上所述，用廉潔文化去滋養(yǎng)學(xué)生的成長，需要結(jié)合生活實(shí)踐，在實(shí)踐中養(yǎng)成廉潔“細(xì)胞”，真正推動(dòng)廉潔教育在高校生根開花，入腦入心入行，成為建設(shè)廉潔國家最持久、最廣泛的社會力量。

【本文系2023年度湖北省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目（高校學(xué)生工作品牌）“數(shù)字化視域下‘清廉·青年’品牌建設(shè)實(shí)證研究”的研究成果，項(xiàng)目編號：23Z364】

責(zé)任編輯/李慕絢