《左傳》里的高光人物

春秋時代的人物中，最受后人推崇的是誰？估計絕大多數人的回答會是孔子。那么，孔子最推崇，最鼓勵學生效仿的同時代人物又是誰？那就是《左傳》里出場頻率最高，風評最優的子產。

自襄公八年，子產以少年英雄形象登場，至昭公二十年子產去世，《左傳》對他做了巨細無遺的描寫，從外交到內政，從才學到膽識，從思想到性情，無一不詳。

晉楚爭霸是春秋時期的主旋律，兩國最常見的斗爭形式不是直接交戰，而是爭奪中間地帶諸侯國的歸屬，百年間夾在兩個超級集團間最喘不過氣來的，就是鄭國。然而，鄭國曾一度扭轉局面，其中興奇跡背后的頭號功臣，就是執政卿子產。

子產執政后第一件事是大幅度增加稅賦，利益受損的人們紛紛怨恨地傳唱：“清點我的衣冠收財產稅，丈量我的田地收田稅，誰想殺了子產，我就支持誰！”然而，子產增加稅收的目的，是為了給民眾帶來教育、農田水利等方面的實惠，因此，到了改革惠民成效開始顯現的第三年，人們又開始贊頌起他：“我有子弟，子產教他學文化。我有田地，子產讓它長莊稼。子產要是死了，誰能接替他？”

經典閱讀：

從政一年，輿人誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之！”及三年又誦之曰：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？”

《左傳》里的外交第一人，也非子產莫屬。公元前551年，子產隨鄭簡公前往晉國，開始了他外交生涯的首秀。面對強晉，他不卑不亢、侃侃而談，歷數了十來年間鄭國以小事大的不易和艱辛，為減輕鄭國的朝聘負擔贏得了主動和尊嚴。

子產“無不達之意，無難措之辭”，最難能可貴的，是他膽識過人，不畏強權。公元前526年，晉國的執政大臣韓宣子來鄭國訪問，他隨身攜帶的玉環缺失了一片，而這一片正在鄭國的一名商人手中，于是他向鄭定公索要。

鄭定公還沒來得及回答，子產就嚴詞拒絕：“你所求的東西不是官府所藏之器，我們君王不知道。”其他大臣嚇了一跳，趕緊勸說：“韓大人的要求并不過分，我們對晉國和韓大人更不能輕視，為什么不找來給他呢？”子產堅持己見：“如果大國的人責令小國的事情都順利獲得了滿足，我們拿什么來滿足他們源源不斷的要求？獻出玉環，我們有失尊嚴，韓宣子顯得貪婪，我們以一只玉環招致罪過，太不值得了吧！”子產的話讓韓宣子無言以對。

公元前536年，子產啟動了劃時代的“鑄刑鼎”改革，把一直掌握在各級卿大夫貴族手中秘而不宣的刑律鑄在銅鼎上，向全社會公開，讓國民可以清楚地知道哪些行為是觸犯刑律的罪行，每種罪行將受到怎樣的懲罰，要求各級刑獄官吏依據同一部刑律斷案，并允許民眾援引刑律條文進行抗辯訴訟。

子產說：“我這樣做只是為了挽救當下的亂世。”他的思想和行為，遠遠超越了那個時代。

經典閱讀：

夫大國之人，令于小國，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國之求，無禮以斥之，何饜之有？