基礎教育領域紅色文化的育人機理和實踐探索

【摘 要】紅色文化作為中國共產黨的寶貴精神財富、思想政治教育的優質資源，有助于培養學生的愛國主義精神，使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在基礎教育領域，立足馬克思主義的實踐觀和文化觀，遵循學生“知情意行”的發展規律，挖掘紅色文化育人價值的邏輯維度，并在此基礎上以體驗的方式規避傳統思想政治教育模式的弊端。在科技創新的支持下，以遵循學生發展規律的“引領式體驗、探究式體驗、沉浸式體驗”進階式推動紅色文化育人工作的改革創新，探索紅色文化育人新模式。

【關鍵詞】紅色文化 實踐 體驗 價值

一、紅色文化育人價值的理論溯源—實踐觀與文化觀

1. 紅色文化是以馬克思主義中國化為核心的先進文化形態

黨的十八大以來，黨中央高度重視對于紅色文化的傳承及發展，學界對紅色文化的內涵和特征、育人價值及弘揚載體等多方面內容進行了積極探索和研究。其中，對于紅色文化、紅色資源、革命文化等相關概念的研究較為豐富。結合國內外的相關研究以及目前基礎教育領域紅色文化育人實踐的探索，本文認為，紅色文化是中國共產黨帶領人民群眾在革命、建設和改革的實踐中形成的以馬克思主義中國化為核心的先進文化形態。紅色文化的創造者是中國共產黨帶領下的人民群眾，性質是以馬克思主義中國化為核心的先進文化，形成過程是新民主主義革命、社會主義建設和改革實踐的過程，內容包括精神財富和物質載體，內在結構涵蓋紅色文化產品、紅色文化活動方式和紅色文化觀念三個基本要素。

2. 馬克思主義實踐觀和文化觀是紅色文化的理論基礎

紅色文化以馬克思主義實踐觀和文化觀為理論基礎。馬克思主義的文化概念有廣義和狹義之分，狹義的文化是指以社會意識形態為主要內容的觀念體系；基礎教育領域中紅色文化的“文化”，是廣義的文化，“廣義的文化即人化，它映現的是歷史發展過程中人類的物質和精神力量所達到的程度和方式”[1]。“人化”即“自然的人化”，人化的路徑就是實踐。“正是由人自己的實踐活動，使它來自自然，卻超越了自然的限制，成為能夠支配自然的特殊存在。”[2]人在實踐中不斷地創造社會關系，從而也不斷地鑄造著自身、豐富著人的本質，使人向著全面的方向發展。按照馬克思主義的觀點，實踐是人類生存的“感性世界”的基礎，而文化則是“感性世界”的內在形式。實踐和文化的有機結合，就把自然界、人類社會和人本身的發展納入了認識過程。人的認識就是在實踐基礎上，主體通過必要的中介系統把握客體觀念的過程，是主體對客體的能動反映。因此在實踐基礎上，人的認識不斷發展和深化。在人的成長過程中，通過實踐，并發揮文化的有益功能，人不斷修正和完善自己的觀念，并逐漸形成系統的世界觀、人生觀和價值觀。

3. 紅色文化具有引領、教化和塑造人的基本功能

那么，在基礎教育教學實踐中，如何充分利用紅色文化，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀？紅色文化作為一種先進的文化形態，作為在一定時代形成的產物，蘊含著豐富的精神內涵，具有十分重要的育人價值。紅色文化育人就是在遵循學生認知規律的基礎上，在遵循基礎教育領域學科教育規律及思想政治教育規律的基礎上，通過理論與實踐滲透紅色文化相關價值，讓學生將寶貴的精神財富內化于心、外化于行。在滿足學生內在世界成長需要的同時，領悟和把握中國共產黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國特色社會主義為什么“好”。

二、紅色文化育人價值的邏輯維度—知情意行的紅色體驗

1. 實踐體驗是認識世界、改造世界的基本方式

馬克思主義的實踐觀告訴我們，實踐不僅是具有客觀現實性的感性活動，而且是具有創造性的能動活動。在學生的實踐活動中，“體驗”集中體現了學生作為感性實體的目的性、能動性、創造性等特點。體驗是一個人參與某種活動、參加某個組織、使用某種產品、接受某種服務時的感覺和印象，涵蓋了從直接的感官體驗到深層次的情感和認知反應，是個人與外界互動的結果。對于紅色文化的育人實踐而言，關鍵在于紅色體驗。紅色體驗，強調的是紅色文化育人實踐中主體的能動反應。紅色體驗的本質內涵源自馬克思主義的實踐觀，人們通過實踐的方式認識世界、改造世界。紅色體驗就是人們通過實踐體驗建立對紅色文化的認知，從而在情感上認同紅色文化、在行為上踐行紅色文化。

2. 紅色文化實踐體驗有益于學生知情意行的情感內化

學生的實踐體驗是一個不斷發展的過程，能夠將學生的認知、情感、意志和行為結合起來。在紅色文化實踐體驗的過程中，學生以最直接和最有效的方式與客觀世界中所包含的精神力量進行接觸，當認識活動與學生的情緒發生共鳴時，情緒就會激發認識，“知、情、意”也會影響“行”。同時，紅色文化實踐體驗是學生思想、感覺、理解力和行動力的統一體。在紅色文化育人的實踐體驗中，學生的動機、興趣、情緒、感受等一系列因素都被有效地調動起來，學生充分地發揮自己的主觀能動性，主動接納并內化紅色文化中所傳達的信息、情感。因此，有必要在實踐觀的指導下，關注紅色文化育人實踐中學生知情意行的邏輯維度或基本步驟。

3. 紅色文化育人實踐應遵循學生知情意行的邏輯進階維度

學生的知情意行是一個逐步進階和整合的過程，從了解到觸動，再到思考與行動。這一過程不僅符合學生的心理發展規律，也適用于社會教育和德育工作—通過培養正確的認知、激發積極的情感、鍛煉堅強的意志，最終引導個體形成良好的行為習慣。知指的是認知、觀念，包括感知覺、意識和注意、記憶等。這是學生心理活動的第一個步驟，涉及學生對作用于感覺器官的外界事物進行信息加工的過程。情指的是情緒、情感，由獨特的主觀體驗、外部表現、生理喚醒三部分組成。情緒和情感是學生對客觀事物的態度體驗及相應的行為反應。意指的是意志、思維模式，并形成固定的觀念。意志是學生自覺克服困難的心理過程，體現了學生的主觀能動性。行指的是行為與表現，是前三者的實施過程。行為是學生在日常生活過程中所表現出來的一切有目的的活動。

在新時代的教育中，紅色文化育人價值的實踐探索已經由知識本位轉向素養本位，要遵循學生知情意行的邏輯進階維度，強調學生作為主體的情感體驗，強調通過實踐體驗的方式將主觀見之于客觀、客觀作用于本我的對象性活動，指向學生的政治認同、法治意識、道德修養、健全人格、責任意識、理性精神、公共參與等核心素養的培育。

三、紅色文化育人價值的實踐探索—進階式體驗任務

1. 引領式體驗—紅色課堂文化還原鮮活英雄故事

學科教學是推動紅色文化建設的主要渠道，是培養學生紅色認知和真實情感的第一步。紅色經典是培養學生正確世界觀、人生觀、價值觀的永不過時的資源，國家也在語文、道德與法治、音樂、美術等學科中適當地加入了紅色教育內容，引導學生在學科中學習紅色傳統，弘揚革命精神。

以小學語文學科為例，教材共包含40余篇革命題材類課文，約占課文總數的12.3%，如低年級的《八角樓上》《朱德的扁擔》《雷鋒叔叔，你在哪里》，中年級的《為中華之崛起而讀書》《小英雄雨來》《黃繼光》，高年級的《圓明園的毀滅》《梅花魂》《狼牙山五壯士》《燈光》等。教學中，教師引導學生從不同角度解讀文本，正確認識戰爭、英雄、正義和擔當，緊扣語文要素，發掘此類文本在語言表達、審美、思維等方面的教學價值，實現語文要素與學科育人的有機融合[3]。革命題材類課文有真實的歷史背景，人物形象生動感人，教學得當，就能觸發學生的審美體驗，達到以文化人、以美育人的效果。比如，學習《青山處處埋忠骨》一課時，教師引導學生圍繞核心問題“他" " " " " " " 了？”找出一處最受打動的句子，讀給大家聽，并談談自己的感悟，體會作者表現人物內心的意圖。學生緊扣課文中描寫人物動作、語言、神態的語句，運用品讀細節、聯系上下文的方法，走進毛主席的內心世界，真正實現了由“知”到“情”的深度體驗。

2. 活動式體驗—紅色校園文化激發學生愛國熱情

以課后服務為主體的紅色校園文化是學生的第二課堂。學校開展以弘揚紅色文化為目標的紅色課后服務，開設紅色文化社團、紅色剪紙和風箏社團、紅領巾合唱團、繪畫社團等，可以進一步激發學生的愛國熱情，培養學生健康的審美情趣和良好的藝術修養。例如，開展以紅色主題閱讀任務為導向、以探究活動任務單為支架、以展示交流為平臺的體驗活動，結合剪紙、風箏、合唱、繪畫等多維度展現形式，提煉紅色觀念和紅色文化價值。學生在豐富多樣的分享交流活動中學會表達自我、聆聽他人，在思維的碰撞中發展、提升各項能力，進而融入特定的歷史環境中感受主人公的命運，感受紅色革命精神，提升自我的意志品質。

以《小兵張嘎》整本書閱讀為例，第一步，學生在初讀時借助教師設計的“通讀任務單”自主完成閱讀，激發閱讀興趣，初步感知事件發展過程以及紅色主人公的成長歷程，自主感知紅色革命精神。第二步，進行探究活動時，教師采取分層閱讀學習的策略。對于閱讀能力較強的學生，除完成“探究活動任務單”上的任務外，鼓勵學生針對特定的閱讀內容查閱相關資料，如了解《小兵張嘎》的歷史背景、地理背景和寫作背景，了解中國共產黨領導下的全民族抗日統一戰線，分析小兵張嘎的成長背景，進而激發學生的愛國熱情。第三步，在展示交流環節，教師提供多種交流途徑，如與美術學科結合開展“畫出我心中的嘎子”、與音樂學科結合進行“紅色音樂賞析”、與歷史學科結合進行“抗日戰爭”專題探究。

除課后服務外，各學校還可以根據學校和學生自身特點以各中隊為單位，開展多樣的少先隊活動，啟迪學生的愛國主義情感，傳承紅色基因。一是聚焦校園，創設紅色宣傳陣地。學校充分利用升旗儀式、校園廣播、文化長廊、主題班會等宣傳主陣地，鼓勵學生動手收集紅色素材、展示紅色教育成果，成為紅色學習的傳播者和參與者，讓紅色故事、紅色歌曲、紅色歷史等在校園內積極有效傳播。二是結合重大節日、紀念日開展紅色教育活動。學校結合重大節日和紀念日，開展特色紅色活動，讓學生將學到的紅色教育內容與感受體驗充分融合到一起。三是著眼網絡，創新紅色教育陣地。將學校網站、微信公眾號與校園電視臺、廣播等平臺融合在一起，借助新媒體開辟紅色文化學習板塊，開發圖文視頻結合的紅色文化云課堂，實現紅色資源共享，產生“1+1gt;2”的效應。

3. 沉浸式體驗—紅色研學基地啟發學生報國之志

在課上、課后以及校園里充分體驗紅色文化的基礎上，教師還可以帶領學生深入紅色研學基地，讓學生實地感受歷史的溫度和事件的真實性，切實啟發學生的報國之志。研學活動是將知識學習與文化體驗融于一體的活動。紅色研學活動則把紅色文化主題與研學實踐活動結合，引導學生在實踐中成長，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

以北京市海淀區為例，大量紅色研學資源分布在海淀區“三山五園”的范圍內， 海淀區中小學通過與紅色資源單位深度合作，開發紅色研學課程，組織紅色研學活動，利用區內愛國主義教育基地、革命博物館、紀念館、陳列館、革命舊址等革命場館開展實踐，進一步發揮實踐育人作用，以實景化、互動式課程，把書本上的道理變成看得見的成長。海淀區把紅色資源轉化為課程資源，設計了五個紅色研學實施要點：第一，選擇貼近青少年的研學主題。主題契合紀念日、重大節日等時間節點，適合學生年齡特點，具有愛國主義和革命文化教育的普適性。第二，設計基于在地資源的研學課程。做好研學基地行前準備和課程設計，引導親子共讀，完善課程實施流程。第三，策劃圍繞研學主題的學習內容。核心問題引導，促進學生思維發展，在體驗、體悟中，激發愛國情感，培養責任擔當。第四，設計涵蓋多種方式的研學活動。結合在地資源，設計開放性研學、綜合性研學，在跨學科研學活動中，引導學生生發思考、表達情感。第五，安排親子共同參與的分享環節。活動中，家長既是志愿者、安全員、學習觀察員，也是學習者，親子共同參與交流分享，家長與孩子共成長。區、校教育教學管理部門在育人體系縱向打通、橫向協同方面，發揮學區集團、教育聯盟以及家校社教聯體等新型育人載體的突出優勢，開發利用市、區、校愛國主義教育文化資源，發揮家庭教育、社會教育育人合力，成為學生愛國品行、強國意志和報國熱情的重要影響因素，讓學生在潛移默化中完成愛國主義教育。

學生通過全面立體的紅色研學實踐，了解身邊的歷史，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，在社會大課堂中增加閱歷、行走體悟、接受愛國主義教育，在體驗中發現自我，在實踐中擔當責任，樹立遠大報國理想，為國家富強、民族復興擔當責任、踐行使命。

參考文獻

[1] 肖前.馬克思主義哲學原理（下冊）[M].北京：中國人民大學出版社，1994：686.

[2] 肖前.馬克思主義哲學原理（上冊）[M].北京：中國人民大學出版社，1994：273.

[3] 姬建新，李紅濤.在小學語文教學中滲透紅色教育新蹊徑與意義[G]// 教育部基礎教育課程改革研究中心.2018年中小學素質教育創新研究大會論文集.2018：85-86.

本文系2023年度北京市大中小學思想政治教育一體化研究重點項目“‘互聯網+’環境下大中小學思想政治教育一體化教育資源平臺建設實踐研究”（項目編號：XXSZ2023ZD03）研究成果。

（作者系：1.北京教育學院思政學院副教授；2.北京市海淀區教育科學研究院教研員；3.北京市海淀區中關村第二小學西山分校教師）

責任編輯：胡玉敏