文化苦旅：人生如逆旅，我亦是行人

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它是一本游記，也是一部文化史。作家余秋雨以冷峻的筆調(diào)、斐然的文采和深刻的描寫，記載了他在講學(xué)、旅行和考察途中的所見(jiàn)所思所感，并由此展開(kāi)了與歷史、生命、心靈之間的深度對(duì)話。

《文化苦旅》的重心并不是記錄旅途中的見(jiàn)聞，而是以渾厚的學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特深邃的視角，引領(lǐng)讀者深入探索中國(guó)文化的深層內(nèi)涵，給予歷史中的那些匆匆過(guò)客以最真實(shí)的還原。

余秋雨邁著一種近乎苦行僧式的步履，探訪那些散落在各處的文化遺跡與山水物象，從家喻戶曉的名山勝水到罕為人知的原始洞穴，從黃沙漫卷的西北戈壁到銀裝素裹的林海雪原，從山間的牌坊到詩(shī)畫般的江南夜航船……在他的筆下，是中華幾千年文明的興衰起落，是古往今來(lái)中國(guó)文人的來(lái)處與歸途，“千年荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸”。

生命之殤，心靈之痛，是磨難，亦是修行。正如蘇軾在《臨江仙·送錢穆父》中所述：“人生如逆旅，我亦是行人?！奔幢闵砣绮萁妫傆腥艘詮?qiáng)烈的憂患意識(shí)、良知和堅(jiān)守的姿態(tài)，詮釋著自己的生命之重，擔(dān)負(fù)起傳承中華歷史文明的重?fù)?dān)。比如被流放到寧古塔的那些文人，比如奉獻(xiàn)一生修筑水壩的李冰父子，比如興辦實(shí)業(yè)的張謇……他們用智慧和堅(jiān)韌對(duì)抗命運(yùn)的蹉跎，給后人留下了豐厚的文化遺存。

人只有識(shí)前路，才能知?dú)w途。我們讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的意義正在于此。心游歷史時(shí)空，與古人對(duì)話，不僅僅是文人學(xué)者的使命，更是我們每個(gè)人歷練自己的必經(jīng)之路。

“想人生，思榮辱，知使命，游歷一次，便是一次修身養(yǎng)性?！?/p>

本月共讀 gt; 《文化苦旅》 gt;

探索文化的旅程注定是險(xiǎn)峻的、孤獨(dú)的、苦難的，同時(shí)也是厚重的、榮耀的、傳奇的。掃碼關(guān)注本刊公眾號(hào)“銳角寫作課”，上傳關(guān)于本書(shū)的讀后感或者你創(chuàng)作的游記、文化散文、哲理故事，就有機(jī)會(huì)獲得稿費(fèi)或精美小禮品。

《流動(dòng)的盛宴》

［美］海明威

20世紀(jì)20年代，美國(guó)作家海明威以駐歐洲記者的身份旅居巴黎，度過(guò)了數(shù)年難忘的時(shí)光。這段經(jīng)歷最終被集結(jié)成《流動(dòng)的盛宴》出版。這不僅僅是一本關(guān)于巴黎的回憶錄，更是一本探討文學(xué)、藝術(shù)和生活關(guān)系的哲學(xué)巨著。20世紀(jì)20年代被視為巴黎的“黃金時(shí)期”，諸多文學(xué)、藝術(shù)巨匠云集于此，他們探索人生的意義，用文字記錄時(shí)代。巴黎不僅僅是一個(gè)地理空間，更是一個(gè)充滿希望與夢(mèng)想、溫暖與庇護(hù)的精神家園，是海明威取之不盡的靈感源泉和難以割舍的心靈歸屬?！叭绻阌行夷贻p時(shí)在巴黎生活過(guò)，那么無(wú)論你今后去到哪里，它都與你同在，因?yàn)榘屠枋且幌鲃?dòng)的盛宴?！?/p>

《牧羊少年奇幻之旅》

［巴西］保羅·柯艾略

這本被譽(yù)為“迷茫者的心燈”的小說(shuō)自1988年首次出版以來(lái)，全球銷量超過(guò)6500萬(wàn)冊(cè)。它講述了一個(gè)名叫圣地亞哥的西班牙牧羊少年漂洋過(guò)海，到埃及金字塔下尋找夢(mèng)中所見(jiàn)寶藏的故事。這是一個(gè)充滿了神秘主義與象征色彩的寓言故事，作者以天馬行空的瑰麗想象、悲憫的情懷、精巧的敘事結(jié)構(gòu)、充滿哲思的細(xì)節(jié)和點(diǎn)石成金的優(yōu)美文筆揭示了深層次的人生智慧——“心在哪兒，你的財(cái)寶就在哪兒”。少年踏遍千山萬(wàn)水，追尋夢(mèng)里的寶藏，殊不知終點(diǎn)與起點(diǎn)重合，圓夢(mèng)之處正是夢(mèng)想的誕生之地。原來(lái)一路上不辭辛苦、永不放棄的尋覓，才是追夢(mèng)旅途中最大的寶藏。

《瓦爾登湖》

［美］亨利·戴維·梭羅

《瓦爾登湖》記錄了美國(guó)作家梭羅在瓦爾登湖畔與日月為友、與草木鳥(niǎo)獸為伴的隱居生活。19世紀(jì)中葉至末期是美國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，拜金主義與享樂(lè)主義思潮刺激著人們的物質(zhì)欲望，而工業(yè)的飛速發(fā)展也對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞：農(nóng)田被毀，森林銳減……正因如此，梭羅選擇投身自然，以極簡(jiǎn)的生活方式來(lái)?yè)Q取內(nèi)心的富足充盈，以遠(yuǎn)離塵囂的孤獨(dú)換取精神的靜謐與深邃。瓦爾登湖作為如今家喻戶曉的文化符號(hào)，寄托了與平庸現(xiàn)實(shí)相抗衡的詩(shī)和遠(yuǎn)方?！鞍岩暰€轉(zhuǎn)向內(nèi)在，你將發(fā)現(xiàn)那里有無(wú)數(shù)區(qū)域仍待探索。去旅行吧，成為自己宇宙里的專家?！?/p>