君子以致命遂志

如果用一個字來概括 2024 年，那就是“困”字，釋義為 ：艱難，窘迫，使處于艱難困窘的環(huán)境而很難擺脫。具體而言，全球經(jīng)濟環(huán)境的不確定性對經(jīng)濟形勢產(chǎn)生了負面影響。全球經(jīng)濟增長低于預(yù)期，部分發(fā)達經(jīng)濟體甚至出現(xiàn)下滑。尤其是貿(mào)易保護主義和地緣政治緊張，如經(jīng)濟上中美貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)、金融戰(zhàn)持續(xù)不斷，一波強似一波，企圖在經(jīng)濟上封堵圍困我們。政治上俄烏沖突、中東戰(zhàn)事以及南海沖突成為影響經(jīng)濟形勢的重要因素。國內(nèi)經(jīng)濟亦顯得尤為復(fù)雜和嚴(yán)峻 ：有效需求不足和部分行業(yè)產(chǎn)能過剩是兩大挑戰(zhàn) ；消費和投資的恢復(fù)有限，制約了經(jīng)濟增長 ；股市不振、房地產(chǎn)市場低迷也對經(jīng)濟增長的拉動有限 ；利率長期處于高位，能源和資源價格波動等因素增加了企業(yè)的生產(chǎn)成本，影響了企業(yè)盈利和消費購買力。這些因素共同作用，使得國內(nèi)經(jīng)濟處于艱難困窘的環(huán)境。那么，面對重重的經(jīng)營之“困”，企業(yè)該如何“破困”呢？筆者推薦的智慧是“君子以致命遂志”。

“君子以致命遂志”是《易經(jīng)》第 47 卦《困卦》的“象辭”。即《象》曰 ：“澤無水，困 ；君子以致命遂志。”其意是 ：君子處于困境時，應(yīng)當(dāng)把一切艱難困苦置其于度外，堅定志向，實現(xiàn)崇高的理想。這給當(dāng)今企業(yè)經(jīng)營如何坦然面對困境、走出困境、贏得成功有莫大的啟示。

首先，面對困境，要有不畏艱難困苦，勇往直前去實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)和愿景的大無畏氣概。這就是“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的英雄氣概。例如，華為在 2019 年之前，始終積極擁抱全球產(chǎn)業(yè)鏈，用最好的元器件、最好的工具和美國操作系統(tǒng)、先進技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為全球客戶提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。美國制裁后，先進器件不賣給華為了，開發(fā)工具斷供了，操作系統(tǒng)不許用了，ERP 在一夜之間不合作了，某些標(biāo)準(zhǔn)組織也拒絕華為參與其中。華為幾十年所賴以生存的先進供應(yīng)鏈突然斷鏈了，華為被推到了生與死的懸崖邊上。當(dāng)時，華為唯一的選擇是“沒有退路就是勝利之路”。2020 年前后三年，華為的許多公共場所都掛著一幅悲愴、壯志的海報 ：一架被打得千瘡百孔的爛飛機，似乎仍然在搖搖晃晃中飛行著。并用紅字寫著 ：“沒有傷痕累累，哪來皮糙肉厚，英雄自古多磨難。”這幅海報給全體華為員工的警示 ：在超級大國第一輪的極限制裁下，你根本不知道后面還有什么樣的輪番制裁。但是，面對生死存亡，華為人要以“大無畏精神”，發(fā)揚敢打勝仗、能打勝仗的勇氣、士氣，用高昂戰(zhàn)斗力和超強凝聚力，萬眾一心克服危機，走出困境。

其次，正確認(rèn)識困境，坦然接受困境，堅定擺脫困境的信心。解決困境的方式有很多，但最重要的就是認(rèn)清事情的真相，冷靜地去思考引起困境的真正原因。松下幸之助指出 ：“正視困難，就該有以下認(rèn)識 ：這是最好的體驗。雖然嚴(yán)厲了點，卻是很珍貴的教訓(xùn)。我想，有這樣胸襟的人，才是日后進步成長的人。”企業(yè)的營商環(huán)境是復(fù)雜的，企業(yè)的營商事業(yè)是艱難的。因此，企業(yè)難免遭遇挫折，難免陷于悲觀。企業(yè)的焦慮、悲觀來源于對困難的誤解和逃避。如果企業(yè)經(jīng)營管理者沒有一顆堅定而強大的內(nèi)心，沒有強烈的主觀能動性，很容易半途而廢。所以，與其憂慮失敗，毋寧恐懼自己不夠沉穩(wěn)，不夠認(rèn)真。有冷靜、沉著的心態(tài)以及認(rèn)真的態(tài)度，就不會畏懼困境。困境給人寶貴的磨練機會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從困境中掙扎奮斗過來的。“致命遂志”的故事可以追溯到中國古代仁人志士面對困境時的堅持和勇氣。如明朝心學(xué)大師王陽明在仕途不順、被貶謫到貴州龍場時，仍然堅持讀書、思考，最終在困境中悟出心學(xué)的精髓，實現(xiàn)了人生理想。

經(jīng)營艱難百戰(zhàn)多。這對企業(yè)來說，就要明確企業(yè)的未來真正要什么。如果追求事業(yè)成就，那就制定清晰的目標(biāo)，全力以赴，不要畏懼挑戰(zhàn)。事業(yè)的所有難題都是暫時的，不要被對手洶洶氣勢所嚇倒，不要為尚能忍耐的困難所沮喪，不要為一時的挫折而灰心。黑暗即將過去，曙光就在眼前。正如偉人毛澤東所言“往往有這種情形，有利的條件和主動的恢復(fù)，產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中”（《論持久戰(zhàn)》，《毛澤東選集》第 2 版第 2 卷第 412 頁）。這就是“君子以致命遂志”。哪怕舍棄生命也要實現(xiàn)自己的目標(biāo)和志向。

再次，解“困”之法。面對困境，有勇氣和決心是不夠的，還要掌握正確的解困方法。《困卦》告訴我們 ：再困難的事都有解決的方法。令人驚異的是，被譽為日本“經(jīng)營之神”的松下幸之助竟然也說過類似的話。他說 ：“根據(jù)自己過去的經(jīng)驗，我有一個很明確的信念 ：再困難的事，只要有適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，有心尋求解決之道，必能找到辦法解決。不過，如果沒有足夠的克服困難的力量和方法，則注定要失敗。”堅強的經(jīng)營管理者一方面不怕困難，另一方面他們又高度重視困難，冷靜地、深刻地研究和解剖困難，分析它的原因，理智尋找征服它的途徑。這種明智的態(tài)度可以大大提高克服困難的能力。例如，既然美國封堵圍困是“斷鏈”，華為的積極應(yīng)對方法選擇了針對性的“補鏈”。20 萬華為員工毅然走上了救亡之路、補鏈之路，華為內(nèi)部稱作“補洞戰(zhàn)役”。歷 經(jīng)三年的“補鏈”歷程，到 2023 年初，任正非在一次座談會上非正式宣布，歷時三年，華為完成了 13000+ 顆器件的替代開發(fā)，4000+電路板的反復(fù)換版開發(fā)，設(shè)計工具也有全面的突破，“逐步克服了斷鏈的危機”。幾個月后，華為用自己的操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫、編譯器和語言開發(fā)的 MetaERP，實現(xiàn)了“在飛行中換輪胎”，在 170個國家和地區(qū)代表處完成了對原有 ERP 的完全替換，創(chuàng)造了軟件史上前所未有的奇跡。

當(dāng)然，華為“補洞戰(zhàn)役”的成功，顯示出華為具有足夠克服困難的力量，包括決策過程、實施過程，包括洞察力、決斷力、動員力、組織力和執(zhí)行力，包括許許多多的英雄與無名英雄……也包括華為供應(yīng)鏈上百千個合作伙伴、供應(yīng)商。

最后，“言篤信，行篤敬”，靈活應(yīng)變，轉(zhuǎn)危為機。《困卦》告誡說“有言不信”，就是說，在困境中管理者不能像祥林嫂那樣到處喋喋不休地反復(fù)訴苦，更不能無休止地埋怨，盡說一些牢騷怪話。如此，既“不信”更無益。反之，應(yīng)該“言篤信，行篤敬”（《論語 ·衛(wèi)靈公》）。“言篤信”強調(diào)的是言語要忠誠守信，講究信用，說話算數(shù)，做到表里如一，不輕易承諾，但一旦承諾就要做到“行篤敬”，即強調(diào)行為要忠誠厚道，做事認(rèn)真、扎實，一絲不茍，不張揚夸大，保持恭敬和沉穩(wěn)的態(tài)度和靈活應(yīng)變轉(zhuǎn)危為機的智慧。

身陷重重困境時，一定要讓自己的思維靈活起來，通過不斷變化來使自己擺脫困境。人們經(jīng)常說“危機、危機，危中有機”。如果要在危難中抓住機會，從“心 · 管理”的視角看，首先是化害為利的心法。常言道，心不苦則智不開，即天將降大任于斯人也，必先苦其心志。如果經(jīng)營管理者在遭遇困難時以“塞翁失馬、因禍得福”為心法，保持正確的心態(tài)，那危機就能變成轉(zhuǎn)機，化害為利。其次是要靈活應(yīng)變。當(dāng)遇到困境時，不可行則變是硬道理。因為你不變，則會遭受更大的打擊和挫折，變則可以柳暗花明，找到?jīng)_破困境的突破點。處事應(yīng)當(dāng)機立斷，有時一變則通。據(jù)傳，清雍正的座右銘是“不可行則變；因時而定；因人而定；因事而定”（《百度 · 雍正處治年羹堯的啟示》）。雍正憑自己靈活應(yīng)變的智慧，善于抓住時機，及時應(yīng)變，把大難題變?yōu)樾栴}，這是他果敢之處。在現(xiàn)實不確定的環(huán)境中，處理任何事情，都要靈活應(yīng)變。此招不行，趕快換招。否則，即使你用盡了力氣，恐怕也難達到目的。

靈活應(yīng)變這個概念強調(diào)根據(jù)時間和環(huán)境的變化做出相應(yīng)的調(diào)整。東晉葛洪在《抱樸子 · 廣譬》中提到 ：“常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無方”，意味著一成不變的規(guī)則無法應(yīng)對不斷變化的情況，需要根據(jù)實際情況靈活應(yīng)對。德魯克也說 ：“動蕩年代最大的危險不是動蕩本身，而是仍然用過去的邏輯做事”。這強調(diào)了適應(yīng)變化、與時俱進的重要性。“不可行則變”表達的是在面對不可行或者無法繼續(xù)前進時，需要通過變化來找到新的解決方案或路徑，這要求具有敏銳的洞察力和預(yù)知力，在問題剛剛顯現(xiàn)時就能發(fā)現(xiàn)趨勢，并作出相應(yīng)的調(diào)整。

“君子以致命遂志”不僅告訴人們?nèi)绾蚊鎸Ь场⒄J(rèn)識困境和擺脫困境的智慧，而且從中可以凝練出當(dāng)代經(jīng)營者面對困境時的哲學(xué)思辨 ：越是經(jīng)濟下行期，營商之路越是困難重重，這時，經(jīng)營者越要逆向思維，就像《道德經(jīng)》中所言 ：“反者道之動”。“反者道之動”是中國古代思想家老子提出的重要思想，也被儒家解釋為《易經(jīng)》的主要觀點。這個理念強調(diào)事物發(fā)展是朝著相反方向發(fā)展的，即“反其道而行之”。誠如“梅花香自苦寒來”，不經(jīng)一番風(fēng)雨之苦，哪有撲鼻之香？偉大常常是伴隨著困苦而來，所受的困苦越大，其成就也越大，成功率也就越高。這種思想對中華民族影響深遠，幫助中國人在困難時期堅定信心、保持希望、走出困境、達成志向。