人文鄉村建設中的精神生活共同富裕

摘要：精神生活共同富裕是共同富裕的重要內容，也是“人文鄉村”建設的題中應有之義。“人文鄉村”建設場域中的精神生活共同富裕既有助于激發鄉村居民的主體力量，也有助于文化與生態的融合發展。當前的研究成果主要從基本涵義、面臨困境和實現路徑三個方面展開探索，該領域的研究還可以在現實要求、主觀困境以及路徑探索等方面進一步推進。

習近平總書記指出，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質生活和精神生活都富裕”。共同富裕是物質富裕和精神富裕的統一，物質富裕的重要性已獲得廣泛認同和多方關注，然而精神富裕的現實價值還未充分彰顯。當前，精神生活共同富裕存在精神文化發展不平衡和不充分的問題，這一問題在農村地區表現得尤為明顯。而“人文鄉村”是一種注重文化內涵和生態環境的鄉村發展模式，旨在促進鄉村的經濟繁榮、社會和諧和文化傳承。“人文鄉村”建設不僅有助于傳統文化的傳播和鄉村居民人文素養的提升，還有助于發展路徑的再造。由此可見，在“人文鄉村”建設場域中，精神生活共同富裕不僅是實踐目的，更是實踐結果。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的研究意義

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的研究既有助于鄉村居民精神富裕問題研究的深化，也有助于彰顯生態文明對于精神生活共同富裕的價值。

其一，激發“人文鄉村”建設場域中精神生活富裕的主體力量。例如，浙江省湖州市鄉村擁有豐富的生態資源和深厚的人文底蘊，生態稟賦和人文優勢共同繪就了湖州市“人文鄉村”建設的美麗圖景。浙江省湖州市吳興區織里鎮伍浦村、八里店鎮潞村、道場鄉紅里山村等18個村被納入浙江省高質量發展建設共同富裕示范區試點名單，并根據各自的人文特點，推動文化體驗、鄉村休閑、時尚運動、養生養老等多元業態在“人文鄉村”建設場域中的融合發展。然而，當前湖州市“人文鄉村”建設主要聚焦于公共文化服務設施、傳統公共文化空間以及農文旅融合項目等方面，較少涉及對傳統文化的傳承與創新、人文交流的雙向互動以及文化傳播的數字反哺等主體力量的激發。

其二，促進“人文鄉村”建設場域中文化與生態的融合發展。生態文明建設不僅能為實現精神富裕提供物質基礎，還能孕育豐富多元的精神產品，弘揚生態倫理道德，維護心理健康，改善人際關系。然而，在“人文鄉村”建設場域中，文化資源和生態資源的運用相對獨立，文化資源往往會被轉化為參觀游覽、研學體驗等文化體驗活動，生態資源往往會被轉化為自然觀光、休閑康養等鄉村休閑項目，生態優勢助力提升文化吸引力和感召力的作用未能得到充分發揮，文化傳承和傳播對于生態保護意識的鞏固和強化作用也未能得到充分挖掘。因此，擁有生態優勢的湖州市有必要深挖生態資源，推動“人文鄉村”建設場域中文化元素與生態優勢的融合發展，形成共建共治共享的人文生態環境。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的研究現狀

隨著全面建設社會主義現代化國家戰略布局的穩步推進，關于共同富裕的研究成果越來越多，尤其是物質生活共同富裕的相關研究已碩果累累，然而關于精神生活共同富裕的研究仍有待進一步加強。因此，對于現有研究成果的回顧主要集中于鄉村精神生活共同富裕的基本內涵、面臨的困境以及實現路徑三個方面。

鄉村精神生活共同富裕的基本內涵

有的研究者從個體、社會和國家三個層面對精神生活共同富裕的內涵進行闡釋。“個體層面：精神生活共同富裕致力實現個體的全面發展；社會層面：精神生活共同富裕關照社會文明風尚和共同追求；國家層面：精神生活共同富裕助力建設社會主義現代化強國。”將其置于鄉村場域中進行思考，涉及鄉村居民、鄉村社會和國家三個層面對精神生活共同富裕的共建共享。

有的研究者從機會平等性和現實差別化的角度出發，分析精神生活共同富裕并非完全同步和同程度的富裕。“精神生活共同富裕指大家的精神生活一起豐富起來，如每個人都有實現自我價值和發展的機會，每個人都能夠獲得平等的機會來滿足精神需求，但精神生活豐富絕不意味著人人都一樣豐富，而是指差別化的豐富。”同樣的，鄉村精神生活共同富裕也無法實現完全同步或均等程度的精神富裕，精神層面差別化的豐富不僅會存在于城鄉之間，也必然存在于鄉村之內。

還有的研究者強調鄉村精神生活共同富裕的生態意蘊，認為“鄉村精神共同富裕映射了人與自然關系真善美的價值意蘊……人與自然和諧共生的現代化與鄉村精神共同富裕的價值訴求深度契合，對提升鄉村群眾居住空間的適應性、精神活動的舒適性、綠色收入增長的愉悅性具有重要的戰略意義”。這一關于鄉村精神生活共同富裕內涵的闡釋充分肯定了生態富美與精神富裕之間的辯證統一關系，揭示了“人文鄉村”建設場域中實現精神生活共同富裕的生態優勢及與之相關的物質基礎。

鄉村精神生活共同富裕面臨的困境

有的研究者認為我國鄉村精神文明建設仍然存在服務內容少、形式單一、產品單一、文化服務場所和設施缺乏或使用不便利、服務人員不足等問題。對以上問題進行歸因分析，第一，農村作為傳統的公共文化空間，其文化功能日益弱化，同時農村現代公共空間對于文化建設在管理機制方面仍有不足之處；第二，農村公共文化存在碎片化、供給形式單一以及供給類型一元化等問題，鄉村居民參與的積極性也有待提高，加劇了農村公共文化供需不平衡問題；第三，農村正處于轉型過渡階段，傳統文化日漸式微，而有助于精神生活共同富裕的現代文化卻還未占據主導地位。

有的學者認為農民的思想觀念是影響精神生活共同富裕的重要因素。一方面，農村地區信息流通的滯后性和傳統的農業生產方式導致的傳統思維使得農民很難轉變思維方式或更新思想觀念，“農民的思想觀念不容易轉變，這會減弱促進農民農村共同富裕意識”。另一方面，傳統文化和傳統習俗在農村的影響較為深遠，“農民精神生活共同富裕認知偏差，農村文化產品供給能力有待提升，農民精神生活貧富差距依舊明顯，共同富裕共建共享機制亟待完善”。

還有的研究者認為鄉村文化建設的客觀條件不容樂觀，“鄉村文化事業發展滯后，農民文化生活相對匱乏；鄉村文化建設主體缺位，專業人才動力釋放不足；鄉村文化產業發展落后，現有文化資源開發緩慢”。同時，實現鄉村精神生活共同富裕的前提是有足夠堅實的物質基礎、供給充分的鄉村文化以及普遍較高的教育水平，然而現實卻是鄉村的物質基礎有待提升，文化供給較為不足，教育水平也有待提高。

鄉村精神生活共同富裕的實現路徑

關于鄉村精神生活共同富裕實現路徑方面的研究有待推進。有的研究者認為應該從政治引領夯實鄉村精神生活共同富裕的政治根基、價值引領營造鄉村精神生活共同富裕的濃厚氛圍、組織引領鞏固鄉村精神生活共同富裕的組織基礎、服務引領厚植鄉村精神生活共同富裕的群體基礎四個方面推進實現鄉村精神生活共同富裕。有的學者認為應當“深化精神生產以改革實現精神生成的共建，優化精神分配機制以實現精神分配的共享，夯實精神交往基礎以實現精神交往的共贏，提高精神消費能力以實現精神消費的共富”。

綜上所述，鄉村精神生活共同富裕的相關研究集中在精神生活客觀條件的完善和理性意識的強化方面，而較少涉及精神生活主體力量的激發和情緒價值的彰顯。一方面，國內現有的研究成果主要關注的是鄉村文化活動形式、活動場所以及服務設施等的不足，較少涉及這些客觀條件轉化為精神生活共同富裕的效能如何，關于如何激發精神生活主體的主觀能動性以及彰顯情緒價值方面的研究也有待推進。另一方面，現有的研究大多聚焦于文化方面，鄉村的生態優勢并未得到充分發揮，沒有挖掘和深化生態資源認知培育、精神浸潤、道德涵養等有助于實現精神生活共同富裕的場域功能。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕研究展望

為了推進“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕研究，可從現實要求、面臨困境及實現路徑三個方面入手，分析實現“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的現實要求，探討實現“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕面臨的主要困境，并探尋相關路徑。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的現實要求

首先，要關注“人文鄉村”建設場域中人文生態環境共建這一現實要求。既要重視鄉村傳統文化創新性轉化平臺的共建，也要注重公共文化設施和公共文化活動組織的共建，還要注重文化生態互融的特色文化產業的共建。其次，要明晰“人文鄉村”建設場域中人文生態環境共治的現實需要，調動廣大鄉村治理主體的積極性，激發政府、村民、社會組織、企業等的力量，運用民主協商、示范引領、教育引導等多元治理方式，吸引村民參與鄉村治理，同時構建合作、激勵、監督、反饋等多位一體的鄉村治理機制。最后，還要關切“人文鄉村”建設場域中人文生態環境共享的現實必然，既要推進“人文鄉村”建設場域中文化資源和生態資源的共享，又要促進“人文鄉村”建設場域中文化和生態建設成果的共享，還要力推“人文鄉村”建設場域中文化和生態互融空間的共享。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕面臨的困境

要在“人文鄉村”建設場域中實現精神生活共同富裕，主要面臨以下三個方面的困境。其一，人文生態環境的精神共富價值有待彰顯，可以從“人文鄉村”建設場域中的文化認同與生態自信存在不足、精神與物質相互轉化的效能不夠、精神共富的內驅力較為匱乏等方面進行探究；其二，鄉村居民的精神生活幸福感有待提高，尤其是城鄉居民之間和不同代際的鄉村居民的幸福感體驗差異有待研究；其三，城鄉之間的精神生活差距有待縮小，這一困境可能由物質生活條件導致，也可能受思維方式、思想觀念等主觀條件的影響，需要進一步深入探討。

“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的實現路徑

在場域理論的框架下分析“人文鄉村”建設場域中精神生活共同富裕的實現路徑，可以從以下幾方面入手。首先，嘗試探析如何融合運用生態資本與文化資本，尤其是如何實現生態資本與客觀文化資本、制度文化資本、傳統文化資本的融合。其次，發掘推進人文生態資源相互融合的文化反哺方式，如建立傳承機制促進鄉村人文與生態文化的代際傳遞，同時打造創作工坊引導鄉村人文與生態文化的城鄉傳遞，搭建網絡平臺加強鄉村人文與生態文化的數字傳遞。最后，研究如何增強融合運用人文生態資源的主體自覺，對鄉村居民融合運用人文生態資源的自主性、能動性和創造性展開探討。

本文是浙江省哲學社會科學規劃課題“高校思想政治工作”專項課題“高校思政課教學‘學習中心范式’研究——基于場域理論的探索”（23GXSZ064YBM）、湖州職業技術學院2023年度第二批高層次人才專項課題“生態場域中的精神富有實現路徑研究——以湖州市為例”（2023ZS16）的階段性研究成果。

[作者單位：湖州職業技術學院（湖州開放大學）馬克思主義學院]