育人導(dǎo)向下鄉(xiāng)賢文化資源的利用

摘 要：傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神，有利于正確人生觀和價(jià)值觀的樹立、理想信念的確立和健全人格的建立。創(chuàng)造性地引入本土鄉(xiāng)賢文化資源，充分挖掘其育人功能和時(shí)代價(jià)值，積極探索新時(shí)代背景下利用鄉(xiāng)賢文化資源育人的新路徑：梳理鄉(xiāng)賢資料，豐富育人內(nèi)涵；優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造育人氛圍；依托鄉(xiāng)賢主題，開展育人活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)賢文化資源；育人內(nèi)涵；育人氛圍；育人活動(dòng)

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本文系江蘇省蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“育人導(dǎo)向的鄉(xiāng)賢文化資源有效利用的研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2021/Q/02/142/05）的階段性研究成果。

我校地處千年歷史古鎮(zhèn)黎里，人杰地靈，鄉(xiāng)賢輩出。傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神，有利于學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的樹立、理想信念的確立和健全人格的建立。近年來，我校創(chuàng)造性地引入本土鄉(xiāng)賢文化資源，充分挖掘其育人功能和時(shí)代價(jià)值，積極探索新時(shí)代背景下利用鄉(xiāng)賢文化資源育人的新路徑。

一、 梳理鄉(xiāng)賢資料，豐富育人內(nèi)涵

黎里古鎮(zhèn)人文薈萃、鄉(xiāng)賢云集，其中不乏科學(xué)家、教育家、醫(yī)學(xué)家、詩人、演員等。一位位鄉(xiāng)賢，就是一面面旗幟，他們是學(xué)生“立志讀書、立德修身、立行報(bào)國(guó)”的楷模。鄉(xiāng)賢文化資源不僅是思想道德方面的教育資源，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育資源，是情感發(fā)展、能力提升、習(xí)慣養(yǎng)成等各方面融為一體的系統(tǒng)資源。［1］我校秉持“以鄉(xiāng)賢文化育時(shí)代新人”的愿景，積極挖掘和利用黎里古鎮(zhèn)豐富的鄉(xiāng)賢文化資源，加工文化素材，提煉育人精髓。

在梳理本土鄉(xiāng)賢文化資源的過程中，我校提煉出黎里鄉(xiāng)賢“崇德、愛鄉(xiāng)、敬業(yè)、利民”的精神，并確立“人文”“科學(xué)”“實(shí)踐”三類核心主題。每個(gè)主題選擇最具代表性的鄉(xiāng)賢，通過追尋鄉(xiāng)賢足跡、探訪鄉(xiāng)賢故居、分享鄉(xiāng)賢成就等活動(dòng)，達(dá)到引領(lǐng)、涵育的目標(biāo)，賦能學(xué)生的發(fā)展。

通過這樣的育人模式，學(xué)生能夠近距離了解黎里鄉(xiāng)賢，從他們的人格魅力、綜合素養(yǎng)、專業(yè)技能、成長(zhǎng)成才故事中汲取走向未來的信心和智慧，保持奮發(fā)有為的拼搏精神。在鄉(xiāng)賢文化資源的梳理和教育主題框架的架構(gòu)過程中，鄉(xiāng)賢文化的育人內(nèi)涵得到進(jìn)一步拓展和豐富。

二、 優(yōu)化校園環(huán)境，營(yíng)造育人氛圍

近年來，學(xué)校對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行升級(jí)改造，將鄉(xiāng)賢文化資源融入校園生態(tài)中，讓學(xué)生置身校園就能感受到鄉(xiāng)賢的氣息。

學(xué)校主教學(xué)樓大廳命名為“知賢廳”，大廳一側(cè)展示學(xué)校開展的鄉(xiāng)賢文化教育活動(dòng)照片，呈現(xiàn)黎中學(xué)子“崇賢、學(xué)賢、成賢”的一個(gè)個(gè)行動(dòng)、一次次體驗(yàn)、一點(diǎn)點(diǎn)感受，激勵(lì)學(xué)生以鄉(xiāng)賢為榜樣，樹立遠(yuǎn)大理想并為之努力奮斗，繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神。另一側(cè)展示了黎中校史上涌現(xiàn)的杰出校友，不僅有德高望重的院士，還有眾多奮斗在祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁。他們?cè)诶柚袑W(xué)習(xí)、生活的經(jīng)歷是黎中人永遠(yuǎn)的精神文化財(cái)富。

進(jìn)入“育賢樓”的左右兩條長(zhǎng)廊，分別是“學(xué)賢廊”和“成賢廊”，展示著古鎮(zhèn)各個(gè)領(lǐng)域的鄉(xiāng)賢名人名片、黎中賢師的先進(jìn)事跡以及在鄉(xiāng)賢特色教育下涌現(xiàn)出的一大批黎中“魅力賢生”的風(fēng)采……

學(xué)校的班級(jí)文化建設(shè)也鼓勵(lì)以鄉(xiāng)賢文化為主題營(yíng)造氛圍。各班的黑板報(bào)、讀書角內(nèi)容豐富，各具特色，主要包含學(xué)賢行動(dòng)的介紹、班級(jí)“賢生”的展示、鄉(xiāng)賢文化主題的作品展等。午后的校園廣播又是一個(gè)展示的平臺(tái)，每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“主播”，傳播見賢思齊的深刻感悟和自我突破的成長(zhǎng)故事等，洋溢著青春激情和未來憧憬。個(gè)性秉異的班級(jí)文化和豐富多彩的校園廣播，拓展了學(xué)賢空間，延伸了踐賢內(nèi)涵，體現(xiàn)了學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)取與個(gè)性發(fā)展。

學(xué)校還將進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)賢文化資源，建設(shè)鄉(xiāng)賢名人館，與鄉(xiāng)賢后裔加強(qiáng)聯(lián)系，讓學(xué)校成為鄉(xiāng)賢文化的教育基地。

三、 依托鄉(xiāng)賢主題，開展育人活動(dòng)

學(xué)校依托鄉(xiāng)賢主題，以主題活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、鄉(xiāng)賢文化節(jié)等為陣地，開展豐富多彩的“知賢、學(xué)賢、踐賢”活動(dòng)。

（一） 主題活動(dòng)

學(xué)校積極探索與實(shí)踐，精心設(shè)計(jì)系統(tǒng)化的育人活動(dòng)體系，以“人文”“科學(xué)”“實(shí)踐”三個(gè)核心主題，創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的活動(dòng)。

“人文”指向語言、文學(xué)和社會(huì)。我們將柳亞子紀(jì)念館作為學(xué)生探索與研學(xué)的基地，讓學(xué)生浸潤(rùn)在以柳亞子為黎里鄉(xiāng)賢代表的文化世界里，在聆聽歷史的回響、感悟文字的力量中，激發(fā)創(chuàng)作的熱情。通過舉辦“柳亞子杯”校園文學(xué)大賽、鄉(xiāng)賢情景劇創(chuàng)作、黎中詩詞大會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生在文化熏陶中培植深厚的文化素養(yǎng)。同時(shí)開展鄉(xiāng)賢名人書法、繪畫、竹刻鑒賞以及文創(chuàng)紀(jì)念品創(chuàng)意設(shè)計(jì)等活動(dòng)，讓學(xué)生從多角度理解和欣賞黎里鄉(xiāng)賢文化。

“科學(xué)”聚焦科學(xué)創(chuàng)新與技術(shù)應(yīng)用。學(xué)校在東北角開辟“新慰農(nóng)學(xué)圃”，一片耕園成了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。他們?cè)谟H身體驗(yàn)翻地、播種、管理、收獲的過程中，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與細(xì)致的觀察力，并在勞動(dòng)中提升技能、發(fā)展個(gè)性。“科學(xué)”還聚焦在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。學(xué)生追尋鄉(xiāng)賢張志愿院士的足跡，參觀上海第九人民醫(yī)院并聆聽講座，了解張志愿院士作為中國(guó)口腔頜面外科領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，在醫(yī)療技術(shù)革新等方面的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，以此受到激勵(lì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

“實(shí)踐”既指向?qū)W習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也重在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。我們引導(dǎo)學(xué)生了解校友潘毅博士的成長(zhǎng)背景、求學(xué)歷程和非凡成就，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣、重視學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過參加講座、討論等活動(dòng)，學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、掌握時(shí)間管理、調(diào)控學(xué)習(xí)節(jié)奏、進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和解決具體問題等技能。榜樣的力量激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為未來的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)方面，我們引導(dǎo)學(xué)生追尋鄉(xiāng)賢倪征的足跡，了解其作為東京審判大法官的歷史事件。學(xué)生以情景劇的形式再現(xiàn)審判場(chǎng)景，加深對(duì)這段歷史的理解和感悟。參觀倪征紀(jì)念館，近距離感受他的歷史貢獻(xiàn)，體會(huì)他的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。同時(shí)舉辦法律知識(shí)講座、模擬法庭等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)，在實(shí)際行動(dòng)中關(guān)愛他人、回饋社會(huì)，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)公民。

學(xué)生在深入挖掘鄉(xiāng)賢的生平、智慧和成就的基礎(chǔ)上，開展了對(duì)其故事講述的創(chuàng)作與表演。例如，學(xué)習(xí)柳亞子的生平和事跡后，學(xué)生創(chuàng)作《亞子復(fù)壁》和《毛柳唱和》的話劇，生動(dòng)再現(xiàn)了柳亞子與毛澤東之間的深厚友誼以及他們共同的理想信念。再如，學(xué)習(xí)倪征的故事后，學(xué)生創(chuàng)作《東京審判》的情景劇，以此紀(jì)念其在東京審判中所展現(xiàn)出的正義與勇氣。學(xué)生創(chuàng)作和表演的過程，不僅是對(duì)鄉(xiāng)賢精神的體悟與傳承，也有效培養(yǎng)了各方面的能力，如語言表達(dá)、劇本創(chuàng)作、表演藝術(shù)、肢體語言等。

（二） 研究性學(xué)習(xí)

我校采用研究性學(xué)習(xí)的方式，鼓勵(lì)每一名學(xué)生在活動(dòng)整體框架下根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)選擇不同的方向開展研究性學(xué)習(xí)。初中三年，每名學(xué)生都需要主持或小組合作完成至少一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)課題。我們給予學(xué)生充分的自主權(quán)，讓他們基于自己的興趣選擇研究方向。從研究選題的論證到實(shí)施、展示、評(píng)價(jià)，學(xué)生在整個(gè)研究性學(xué)習(xí)流程中，通過體驗(yàn)各個(gè)環(huán)節(jié)的研究，掌握科學(xué)的研究方法，磨煉意志，鍛煉能力和勇氣，培養(yǎng)傾聽、溝通、交流、合作與分享的能力。比如，有的學(xué)生圍繞“鄉(xiāng)賢文化背景下黎里古鎮(zhèn)文創(chuàng)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與制作”展開研究，創(chuàng)造出有黎里鄉(xiāng)賢文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。學(xué)校每學(xué)期搭建研究性學(xué)習(xí)交流與展示的舞臺(tái)，為學(xué)生提供展示成果、相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，拓寬持續(xù)發(fā)展的路徑。

（三） 鄉(xiāng)賢文化節(jié)

一年一度的鄉(xiāng)賢文化節(jié)是我校綜合性、品牌性、實(shí)踐性的文化活動(dòng)之一，是學(xué)校鄉(xiāng)賢文化的重要組成部分，是鄉(xiāng)賢文化資源創(chuàng)造性的打開方式，也是對(duì)鄉(xiāng)賢文化活動(dòng)綜合的評(píng)價(jià)方式。

鄉(xiāng)賢文化節(jié)是一場(chǎng)融合鄉(xiāng)賢資源和青春律動(dòng)的文化盛宴，凝聚了師生的智慧和汗水。活動(dòng)主要包括鄉(xiāng)賢文化節(jié)logo設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)賢故事演講、鄉(xiāng)賢文化書畫作品展示、鄉(xiāng)賢話劇展演、鄉(xiāng)賢歌舞表演、鄉(xiāng)賢文化體驗(yàn)活動(dòng)等，深受學(xué)生的喜愛。我們把舞臺(tái)交給學(xué)生，每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與其中。他們自編自導(dǎo)自演，在全校掀起一股“學(xué)賢、踐賢、悟賢”的熱潮。

鄉(xiāng)賢文化資源作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的基因和血脈。［2］在振興鄉(xiāng)村教育的背景下，學(xué)校立足鄉(xiāng)賢文化資源優(yōu)勢(shì)，充分挖掘、梳理、繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神，以活動(dòng)開發(fā)和實(shí)施為載體，在活動(dòng)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究中努力培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、創(chuàng)新能力、合作能力，取得了良好的成效。

參考文獻(xiàn)：

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（吳建春，江蘇省蘇州市吳江區(qū)黎里中學(xué)。）