鄉村振興背景下紅色文化融入鄉村景觀的主題性研究

摘" 要：該文立足于鄉村振興戰略，通過對鄉村發展狀況和建設過程中呈現的問題的展現，指出紅色文化融入鄉村景觀建設的必要性。并進一步闡釋紅色文化融入鄉村景觀的主題性研究，從環境設計專業視角深入研究和探索紅色文化資源主題的原生性、再生性、共生性3個方面。試圖從紅色文化的傳承和鄉村發展研究方面，找到幫助廣大農村百姓改善生活、生產環境的景觀設計方法，從而促進農村產業化、景觀化的發展。

關鍵詞：鄉村振興；紅色文化；景觀主題性；原生性；再生性

中圖分類號：TU982.29" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）12-0169-04

Abstract： Based on the Rural Revitalization Strategy， this paper points out the necessity of integrating Red culture into the construction of rural landscape by showing the situation of rural development and the problems in the process of construction. It further explains thematic research on the integration of Red culture into rural landscape， and deeply studies and explores the three aspects of the originality， regeneration and symbiosis of Red culture resources from the perspective of environmental design. From the inheritance of Red culture and the research of rural development， this paper tries to find the landscape design method to help the majority of rural people improve their life and production environment， so as to promote the development of rural industrialization and landscape.

Keywords： rural revitalization; Red culture; landscape theme; originality; regeneration

鄉村的發展是我國一直持續關注的民生的重大問題，同時也是具有挑戰性的難題。鄉村，作為人類社會與自然界共存的生態場所、生活場所和生產場所，每個村莊深嵌在具有自身特殊性的地域社會中，構成一個文化和社會的生態系統。很容易造就鄉村獨特性與農民的系統性之間的明顯割裂。在這樣的鄉村環境背景下，無論是從藝術工坊到美學民宿，還是從鄉村旅游到產業發展，鄉村建設都迫切地需要搭建一個共識的主題，一個歷史并不那么遙遠，為農民所共識、所體驗、所親切的、城鄉共通的話語平臺。

1" 鄉村景觀建設的當下問題

隨著鄉村振興的深入發展，鄉村需要新的格局與建設、需要產業模塊的興建、需要自有資源的生態化保護，更需要新時代農民的更新意識。但是隨著城市化的發展，一方面鄉村正在如火如荼地建設發展中，另一方面日益呈現出一些令人反思亟須解決問題：①農村過多套用城市建設模式，導致產業與風貌同質化，缺乏地域特色、缺乏農商文旅融合發展的構建格局。②盲目地引進藝術家進鄉創作，藝術創作成為臨時或即興創作的表演，這樣的藝術創作由于扎根根系淺，和農民的溝通合作僅僅局限于短暫的一時，并不能為農民所理解和支持，也是不可取的。③在景觀建設中不注重鄉村自有資源（物質資源和精神資源）的保護、建設和利用，如鄉村環境、鄉村文化、鄉村美學和鄉村資源的保護、建設、利用。使得農村亟須找尋到真正扎根于鄉村，又能促進鄉村發展的建設方式。有問題是好事，并不是壞事，有問題更能提升對鄉村深入思考和謀求解決辦法的能力。

2" 紅色文化融入鄉村景觀建設的必然性

面對鄉村建設急需解決的問題，我們仍然需要堅持深入貫徹習近平總書記關于建設美麗鄉村的號召，全面提升鄉村宜居宜業水平，加快推進農村現代化，努力把農村建設成為宜居宜業的美麗鄉村。美麗鄉村建設的落腳點在“鄉村”，重點在“農民”。美麗鄉村建設為的是農民，靠的也是農民。最應該受益、最應該得到實惠的就是農民群眾。因此關鍵是如何搭建密切聯系農民，促進城鄉共同交流的平臺。通過鄉村振興的政策引導，讓農民看到美麗鄉村建設的美好遠景，加大宣傳教育力度，增強廣大農民群眾的生態意識和環保意識，大力倡導節約、綠色消費方式和生活習慣，努力營造人人關心、參與、支持美麗鄉村建設的濃厚社會氛圍。進一步增強農民建設美好家園的信心和自覺性，變“要我建”為“我要建”，變“等等看”為“主動干”。

但是鄉村建設要能夠扎根于鄉村，就要深層地認識鄉土文化，了解關于農民的文化。費孝通[1]認為：文化是“社會共同經驗的積累”。雖然中國有著幾千年歷朝歷代歷史遺留下來的文化，農村也有著各色各樣的民俗文化和鄉土文化。但是還有一種文化，既能跨越城市和鄉村的物質距離，還能拉近精神的距離，那就是紅色文化。紅色文化本身就是中國土生土長的文化，也是中國人民共同經驗的積累。紅色文化資源具有城鄉共識的主題，歷史并不那么遙遠，且為農民所共識、所體驗、所親切的、城鄉共通的話語平臺。對紅色主題資源的研究，更需要引入到鄉村景觀建設中來。

3" 紅色文化融入鄉村景觀的主題性研究

每一個鄉村具有不同的地域性、不同的民俗性，其所涉及紅色資源主題的歷史性事件、地域性故事以及由此擴展開來的人、事、物的敘事非常多，因此筆者依據地域性景觀建設需要，將紅色主題資源研究分為3個部分：紅色主題資源的原生性、紅色主題資源的再生性、紅色主題資源的共生性。

3.1" 紅色主題資源融入景觀的原生性研究

這里的“原生性”，主要是就紅色文化自身發展的歷史共同經驗而言的。以及這一時期所流傳下來的一切歷史遺存和歷史故事，本身就是一筆人文財富寶藏。以及這一時期相關人文內容的鄉村設計，稱為紅色文化資源的原生性設計。在我國的廣大農村中存有這個時期大量紅色歷史遺存和革命故事。鄉村紅色資源主題景觀的建設正是將鄉村原本紅色歷史遺存和革命故事的記憶得以保留并融入到新的村落規劃中，從而搭建一個共識的主題，一個歷史并不那么遙遠，而為農民所共識、所體驗、所親切的、城鄉共通的話語平臺[2]。由此煥發出新的場所空間記憶，也讓村落的空間文化具有一定的歸屬性，通過這種新的組織方式來使紅色文化得以延續和展現。

3.1.1" 紅色主題內容對鄉村建設的引領化

如筆者于2022年所指導畢業設計：鄉·厵——橫山“新四軍”紀念館鄉村振興提升改造景觀方案中，以原鄉、原田、原生態作為主要設計理念，深入探索紅色記憶，延續紅色文脈，根據項目定位分別以3大區為主要核心場景區域，分別是原生綠谷、原味古村、原色田園。并將場地分“動”-“靜”態2塊，“縱享鄉村風光”和“農業景觀”緊密結合，呈現給游人慢享田園風光的風情景觀，體驗久違的淳樸與紅色記憶的親切。將“紅色文化大主題”深入演化為紀念烈士、回憶歷史、艱苦奮斗和文化底蘊4部分小主題內容，通過4個具體小主題引領橫山地區鄉村建設的規劃設計和目標定位，從而打造橫山文旅共通的特色名片。

3.1.2" 紅色主題設計的場景符號化

紅色場景符號化設計有益于營造適合的場景氛圍，增強參與者的共情和體驗感。包括靜態符號的設計和動態符號的設計。靜態符號的設計，如大到歷史時期紅軍戰斗的飛機、坦克、大炮和被炮彈襲擊過的斑駁的墻體等遺存的陳列與展示，小到戰爭時期紅軍的旗幟、號、頭盔和槍的遺存或形象再現，以及艱難困苦的生活時期一針一線的展現，如圖1所示。動態符號的設計，如正在吹號的小戰士、樹下縫衣送戰士的大嬸、騎上戰馬疾馳的將士等動態形象的場景展現。如在筆者指導的鄉·厵——橫山“新四軍”紀念館鄉村振興提升改造景觀方案中，通過使用號、頭盔、槍和富有歷史氣息的斑駁的墻等紅色符號元素塑造紅色文化的場景氛圍，從而使人們追憶起當時槍林炮雨、戰火紛飛的年代，感嘆當時橫山“新四軍”戰斗之艱辛。從而增強了鄉村的文化記憶以及場所的活力。

3.2" 紅色文化資源融入景觀主題的再生性研究

3.2.1" 空間文化再生性

再生性是當前鄉村景觀規劃中貫徹的設計理念。在鄉村區域性景觀設計中，如何讓村落規劃和設計更好地體現文化以及空間的再生性，也就是鄉村的生命力以及活力，是鄉村規劃中的價值點。鄉村紅色資源的再生性主題，主要是針對紅色歷史遺存和革命故事展現之外，應時應地結合各地不同的鄉村環境，不同的民風、民俗的特色加以融合和補充，加強鄉村歷史和文化的傳承的豐富性，拓寬鄉村景觀建設的思路和格局，避免造成鄉村千篇一律的影響。尤其近年來，紅色旅游帶動了鄉村文旅產業的不斷升溫，衍生出紅色文化＋地域特色、紅色文化＋民俗風格等相融合的鄉村景觀。原舊有的橫山“新四軍”紀念館照片，已經陳舊，并且周邊的景觀設施設備已不能夠體現當地的環境民俗特色，如圖2所示。經過改造：依據當地雨水多的環境特點，并結合了紅色文化歷史時期的坡頂連排式平房建筑形式，同時結合當地民居磚房的特色進行改造設計，體現出紅色文化＋地域特色的再生設計，如圖3所示。又如紅色景觀符號的局部再生設計，這里的“再生”，是將紅色文化再生為一組由五角星、紅色文化書籍形象、號及吹號的士兵構成符號化的裝置形象再現，如圖4所示。特別是這些紅色景區大多數處于一些較偏遠、發展程度落后的地區，因此需要因地制宜地進行空間文化的再生性鄉建。

3.2.2" 場所功能的再生性

鄉村村落本身就存在空間文化性以及場所性特征，在鄉村景觀規劃設計中，還應注重場所的真實性、功能性和場所精神的表達，同時更應注重紅色文化資源和建筑景觀以及場所功能結合在一起，營造具有代表性的空間環境。如我國臺灣地區民宿眾多，民宿的功能和規模也豐富多樣化。原先家庭副業模式逐漸轉化為家庭主業模式，更多返鄉客、返璞客、投資客投身民宿。 經過幾十年發展，臺灣地區民宿業已發展為獨立產業，帶動周邊餐飲、娛樂、文創和休閑農業等產業協同發展。

因此我們也可以以紅色文化為主脈，借鑒臺灣地區的民宿的發展和建設，實現多種功能兼具或融合、互動的一體化產業空間。無論從藝術工坊到美學民宿，還是從鄉村旅游到產業發展，鄉村建設都迫切地需要搭建起一種為農民所共識、所體驗、所親切、又可以城鄉共通的、具有一元或多元屬性的物質文化空間。

3.3" 紅色文化資源融觀主題的共生性研究

3.3.1" 一體化的共生理念

“共生”（symbiosis）一詞來源于希臘語。在現代生物學著作中，“共生”被認為是一種相互性的活體營養性聯系。本文探討的“共生”指人與自然、人與社會、人與人之間互利共生和諧發展的生存狀態和生存模式。“共生”也就是共存、共在、共榮、共利。由于中國鄉村的長期落后，各方面情況又和國外鄉村狀況不一樣且非常復雜，所以在紅色文化領導下，鄉村的建設與發展不僅僅是某一方面元素的作用主導，需要鄉村的自然資源、鄉村地域文化、鄉土文化參與和鄉村產業的振興，還需要各種現代技術的支持等多方面因素共生共融、共謀發展。鄉村振興更需要通過“互利共生”的理念，讓諸多因素共同發展構成這一共生性動態有機系統。正如溫鐵軍等在《鄉村振興十人談：鄉村振興戰略深度解讀》中說過：社會呈現了人與人之間的各種復雜關系的社會需要，不只是簡單的幾個經濟發展指標所能強調的那個社會[3]。

3.3.2" 共生理念下的社會單元和空間單元建設

紅色文化融入鄉村的景觀設計需要一體性的共生理念來指導。它既是一個社會單元建設，也是一個空間單元的建設。要考慮社會單元建設，就要連貫產業化發展；要考慮空間單元的建設，就要進行空間上的設計研究，兩者缺一不可。如在建設某一地區紅色文化的鄉村歷史博物館過程中，將紅色文化主題作為建設空間單元的大框架，其中紅色歷史片段可以按不同時期的主題內容展現出來，以建構紅色主題空間單元；同步將閃光的、積極的故事情節、人物形象、戰斗事跡依據情節、線索以敘事的方式展現出來，以建構紅色敘事空間單元；還可以將斗爭中戰士們和農民一起協作積累的生活生產知識，進行科普性積累、展示和設計，制作隨時可以更新的農業手冊、農業科普小禮品、農業知識明信片，從而帶動農村產業的開發，從而構建科普性產業社會空間。依據“共生”理念：紅色主題空間單元、紅色敘事空間單元、科普性產業社會空間三者共同存在、相互需求、共榮共生。

3.3.3" 共生理念下的多元化發展

在紅色文化融入鄉村景觀的建設過程中，“共生理念”無論從宏觀規劃上，還是細節布局上，都密切聯系著鄉村方方面面的發展，包括生活方式、風土人情、宗教信仰和審美觀等無形元素的建設。也包括街道、巷道、交通、栽培植物、馴化動物、服飾及人等有形元素的建設，更促進了城鄉建設的共榮共生。在共生理念下的生態多元化發展，帶給鄉村的不僅僅是紅色文脈的繼承和傳播，更是物質文化和精神文化的一整個連貫的建設和保護。隨著大數據、人工智能、物聯網和新能源等現代信息技術與農業全產業鏈各環節的深度融合，聚焦產業促進鄉村發展，鄉村數字經濟的潛力正快速釋放。更能迅速發揮鄉村的特色和優勢，是促進共生互利的關鍵所在。對于景觀設計師來說，在“紅色文化融入鄉村建設”——這一大主題的構建下，更需要具有共生意識的引導，才能照顧到鄉村的方方面面。

紅色文化主題的物質資源構成了鄉村建設中的顯性部分，紅色文化精神價值構成了引領鄉村建設的隱性部分。將紅色文化的物質資源經過產業化開發轉變為文化旅游資源，能夠帶動鄉村產業的可持續發展。一方面充分利用這些紅色文化的物質資源，結合鄉村振興的發展政策招商引資，大力發展紅色文化的相關產業，將當地的文化效益轉化為經濟效益和社會效益；另一方面，深刻認識紅色文化所蘊含的思想政治教育價值，開展一系列紅色文化旅游活動，如參觀革命紀念館、紅色影片拍攝體驗館、愛國主義教育基地等紅色場館，為落實立德樹人根本任務提供強有力的思想保證[4]。最后這些具有教育意義的活動，既可以加強市民的思想政治意識，又可以通過紅色主題性資源進一步加強和農民的深厚感情和聯系。

4" 結束語

從以上紅色文化主題的原生性、再生性，到共生性對鄉村建設的解讀和研究，更清楚地認識到：紅色文化既是中國精神文化的一筆寶藏，也是非常豐厚的物質文化資源的寶藏。需要深耕易耨地認識紅色文化這一主題資源、運用資源、開發主題資源，才能為我國的鄉村振興添磚加瓦。紅色文化一旦通過景觀與亟須改建的鄉村環境結合，必然賦予整個城鄉區域性環境設計的新思想和內容，并為鄉村振興注入新的活力，從而推動整個鄉村建設的發展。

參考文獻：

[1] 費孝通.鄉土中國[M].北京：人民出版社，2015.

[2] 觀研天下.2021年中國紅色旅游行業分析報告——行業競爭現狀與發展戰略規劃[EB/OL].（2021-07-07）[2022-10-20].https：//www.sohu.com/a/475976339_730526.

[3] 溫鐵軍，張孝德.鄉村振興十人談：鄉村振興戰略深度解讀[M].南昌：江西教育出版社，2021.

[4] 侯玉嬋.紅色文化在鄉村景觀設計中的實踐探究[J].大觀，2023（7）：42-44.

基金項目：2022年度南京藝術學院課程思政專項課題（2022JYZD05）

作者簡介：殷蓉（1977-），女，碩士，副教授。研究方向為環境藝術設計。