高校資助育人體系中思政教育的深度融入

摘 要 在當(dāng)今高等教育背景下，資助育人體系與思政教育的融合成為教育創(chuàng)新的重要方向。文章首先分析了當(dāng)前資助育人體系與思政教育融合的現(xiàn)狀，指出其面臨的挑戰(zhàn)。針對(duì)這些挑戰(zhàn)，文章提出了相應(yīng)的解決策略，包括構(gòu)建資助與思政相交融的評(píng)估體系、實(shí)施個(gè)性化的資助與思政教育方案、建立長效的資助與思政融合機(jī)制。這些策略旨在通過深度融合資助與思政教育，全面培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)和個(gè)人發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)高等教育中經(jīng)濟(jì)與思想的雙重扶持。

關(guān)鍵詞 資助育人；思政教育；深度融入

中圖分類號(hào)：G41 " " " " " " " " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "DOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2024.30.032

The Deep Integration of Ideological and Political Education in the

University Subsidized Education System

ZHU Ying

（Changzhou University， Changzhou， Jiangsu 213146）

Abstract In the current context of higher education， the integration of the subsidized education system and ideological and political education has become an important direction for educational innovation. This article first analyzes the current situation of the integration of the subsidized education system and ideological and political education， and points out the challenges it faces. In response to these challenges， this article proposes corresponding solutions， including building an evaluation system that integrates funding and ideological education， implementing personalized funding and ideological education programs， and establishing a long-term funding and ideological integration mechanism. These strategies aim to comprehensively cultivate students' sense of social responsibility， moral qualities， and personal development through deep integration of funding and ideological and political education， thereby achieving dual support for economy and ideology in higher education.

Keywords funding education; ideological and political education; deep integration

在當(dāng)今的高等教育環(huán)境中，資助育人體系不僅關(guān)乎學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支持，還是培養(yǎng)其全面發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感的重要環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，思政教育作為塑造學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，其重要性不言而喻。然而，如何將思政教育有效地融入高校資助育人體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與思想的雙重扶持，成為一個(gè)值得探討的課題。

1 "當(dāng)前資助育人體系與思政教育融合的現(xiàn)狀分析

在高校教育體系中，資助育人體系與思政教育的融合正逐漸成為教育創(chuàng)新的重要方向。這種融合不僅體現(xiàn)在政策層面的倡導(dǎo)，還在實(shí)際操作中展現(xiàn)出其獨(dú)特的教育價(jià)值。

從資助育人體系的現(xiàn)狀來看，多數(shù)高校已經(jīng)建立了相對(duì)完善的經(jīng)濟(jì)援助機(jī)制，包括獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、貸款等多種形式，以減輕家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)壓力。然而，這些資助措施往往側(cè)重于物質(zhì)層面的幫助，對(duì)于學(xué)生精神層面的需求和引導(dǎo)則顯得相對(duì)不足，這也正是思政教育融入資助體系的契機(jī)和必要性所在[1]。

在思政教育方面，高校普遍開設(shè)了相關(guān)課程，并嘗試通過各種教學(xué)活動(dòng)來提升學(xué)生的思想道德水平。然而，傳統(tǒng)的思政教育方式往往與實(shí)際生活脫節(jié)，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。因此，將思政教育融入資助育人體系，不僅可以使思政教育更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，還能通過具體的資助活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟社會(huì)責(zé)任和道德價(jià)值。

目前，一些高校已經(jīng)開始嘗試在資助育人體系中融入思政教育。例如，在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)選過程中，不僅考慮學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，還注重其在社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等方面的表現(xiàn)，以此引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，高校還通過開展感恩教育、誠信教育等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

2 "資助育人體系中思政教育深度融合所面臨的挑戰(zhàn)

2.1 "資助與思政內(nèi)在邏輯統(tǒng)一的挑戰(zhàn)

資助育人體系和思政教育之間的深度融合，首要面對(duì)的挑戰(zhàn)便是如何確立兩者之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。資助通常被理解為一種純粹的經(jīng)濟(jì)援助行為，旨在幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生完成學(xué)業(yè)。而思政教育則更側(cè)重于精神層面的引導(dǎo)和價(jià)值觀的塑造，旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和社會(huì)責(zé)任感。這兩者看似各自獨(dú)立，實(shí)則具有潛在的關(guān)聯(lián)性。

在實(shí)際操作中，如何將資助的經(jīng)濟(jì)屬性與思政教育的價(jià)值觀引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，成為一大難題。例如，在提供獎(jiǎng)學(xué)金或助學(xué)金時(shí)，除了考慮學(xué)生的經(jīng)濟(jì)需求，如何同時(shí)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)和社會(huì)貢獻(xiàn)的認(rèn)可，便是一個(gè)具體的挑戰(zhàn)。這要求教育者不僅在經(jīng)濟(jì)層面進(jìn)行援助，還要在精神層面進(jìn)行引導(dǎo)，使資助行為本身成為傳遞正確價(jià)值觀的媒介。資助與思政的內(nèi)在邏輯統(tǒng)一還面臨著如何量化評(píng)估的難題。傳統(tǒng)的資助體系多以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而思政教育的成果則更多體現(xiàn)在學(xué)生的精神世界和行為習(xí)慣上，難以用單一的量化指標(biāo)來衡量。因此，如何構(gòu)建一個(gè)既能反映經(jīng)濟(jì)援助效果，又能體現(xiàn)思政教育成果的評(píng)估體系，成為實(shí)現(xiàn)兩者深度融合的又一挑戰(zhàn)。

2.2 "應(yīng)對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求的挑戰(zhàn)

當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性化需求日益凸顯，這使得在資助育人體系中融入思政教育時(shí)，必須面對(duì)如何精準(zhǔn)滿足這些需求的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思政教育往往采用統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容和方式，忽視了學(xué)生之間的個(gè)性差異[2]。在多元化的社會(huì)背景下，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的生活經(jīng)歷和價(jià)值觀，對(duì)思政教育的需求也各不相同。例如，有的學(xué)生可能更關(guān)注社會(huì)公平與正義，希望在資助過程中能夠體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注和支持；而有的學(xué)生則可能更注重個(gè)人成長與自我實(shí)現(xiàn)，期望通過資助獲得更多的學(xué)習(xí)和發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，如何在資助育人體系中精準(zhǔn)識(shí)別并響應(yīng)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求，同時(shí)將這些需求與思政教育內(nèi)容有效結(jié)合，成為一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的不斷更新，大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向也在不斷變化。這就要求教育者在資助育人過程中，不僅要關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的需求，還要預(yù)見其未來可能的發(fā)展趨勢(shì)，從而不斷調(diào)整和完善思政教育的內(nèi)容和方法，以滿足學(xué)生不斷變化的需求。

2.3 "建立持久融合機(jī)制的挑戰(zhàn)

實(shí)現(xiàn)資助與思政的深度融合并非一蹴而就的短期行為，而是需要構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定且持久的教育機(jī)制。在這一過程中，教育者面臨著多方面的挑戰(zhàn)。

首先，如何設(shè)計(jì)一個(gè)具有可持續(xù)性的融合方案便是一大難題。資助育人體系和思政教育的深度融合需要綜合考慮教育資源、教師配備、課程設(shè)置等多個(gè)方面，以確保兩者在內(nèi)容上相互銜接、在方法上相互協(xié)調(diào)。然而，隨著教育環(huán)境的變化和學(xué)生需求的變化，這一方案需要不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以保持其持久性和有效性。其次，如何確保教師團(tuán)隊(duì)的持續(xù)參與和專業(yè)發(fā)展也是一大挑戰(zhàn)。教師在資助與思政融合過程中扮演著舉足輕重的角色。然而，由于教師的專業(yè)背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)各不相同，如何激發(fā)他們的積極性和創(chuàng)造力，使他們能夠持續(xù)參與融合過程，并不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力，成為實(shí)現(xiàn)持久融合的關(guān)鍵。最后，如何建立有效的評(píng)估與反饋循環(huán)也是一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)。資助與思政的深度融合需要一個(gè)科學(xué)、客觀的評(píng)估體系來衡量其效果[3]。然而，由于資助和思政教育的成果難以用單一的量化指標(biāo)來衡量，因此如何構(gòu)建一個(gè)既能反映短期效果又能體現(xiàn)長期影響的評(píng)估體系成為一大難題。同時(shí)，如何根據(jù)評(píng)估結(jié)果及時(shí)調(diào)整融合方案和方法以保持其有效性也是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

3 "推動(dòng)思政教育在高校資助育人體系中深度融合的策略

3.1 "構(gòu)建資助與思政相交融的評(píng)估體系

面對(duì)資助與思政內(nèi)在邏輯統(tǒng)一的挑戰(zhàn)，需要構(gòu)建一個(gè)綜合評(píng)估體系。這一體系旨在全面、客觀地評(píng)價(jià)資助與思政教育的融合成效，從而為進(jìn)一步優(yōu)化教育策略提供有力依據(jù)。

首先，除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，如資助金額、資助覆蓋率等，還必須深入考慮思政教育的評(píng)估指標(biāo)。例如，可以引入“社會(huì)責(zé)任感提升指數(shù)”，該指數(shù)通過對(duì)比學(xué)生在接受資助與思政教育前后社會(huì)責(zé)任感的變化，來量化其在此方面的成長。具體可以通過觀察學(xué)生參與社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等的頻次和質(zhì)量來衡量。同時(shí)，“道德品質(zhì)改善指數(shù)”也是一個(gè)重要的評(píng)估指標(biāo)，它可以通過對(duì)學(xué)生日常行為、課堂表現(xiàn)、同學(xué)評(píng)價(jià)等多方面的綜合考量，來評(píng)估學(xué)生在道德品質(zhì)方面的提升。

其次，定性研究方面，可以通過深度訪談、焦點(diǎn)小組討論等方式，深入了解學(xué)生對(duì)資助與思政教育的真實(shí)感受和看法。例如，可以設(shè)計(jì)一系列開放性問題，如“你認(rèn)為資助對(duì)你的思政觀念有何影響？”“在接受資助后，你是否更加關(guān)注社會(huì)責(zé)任問題？”等，從而獲取學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)反饋。定量研究方面，則可以利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)學(xué)生的行為數(shù)據(jù)、成績(jī)數(shù)據(jù)等進(jìn)行深入挖掘和分析，以更精確地評(píng)估資助與思政教育的融合效果[4]。

最后，根據(jù)評(píng)估結(jié)果，高校應(yīng)及時(shí)調(diào)整資助策略和思政教育內(nèi)容，以適應(yīng)學(xué)生的需求和社會(huì)發(fā)展的變化。例如，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感方面存在明顯不足，那么高校可以針對(duì)性地增加與社會(huì)責(zé)任相關(guān)的思政教育內(nèi)容，并通過實(shí)踐活動(dòng)、案例教學(xué)等方式來加深學(xué)生的理解和認(rèn)識(shí)。

3.2 "實(shí)施個(gè)性化的資助與思政教育方案

面對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求的挑戰(zhàn)，高校必須摒棄傳統(tǒng)的“一刀切”教育模式，轉(zhuǎn)而實(shí)施更為精細(xì)化的資助與思政教育策略。這要求高校能夠深入了解每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特需求，從而為他們量身定制最適合的教育方案。

第一，高校可以通過多種方式收集學(xué)生的個(gè)人信息，包括但不限于家庭經(jīng)濟(jì)狀況、學(xué)習(xí)成績(jī)、課外活動(dòng)參與度、社交網(wǎng)絡(luò)分析等。例如，某高校就利用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析學(xué)生的校園卡消費(fèi)記錄、圖書館借閱歷史，以及在線學(xué)習(xí)平臺(tái)的互動(dòng)數(shù)據(jù)，從而更準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)偏好。此外，通過心理測(cè)評(píng)和職業(yè)規(guī)劃測(cè)試，高校還能進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)在需求和未來發(fā)展方向。

第二，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況和實(shí)際需求，提供多層次的資助方案。例如，對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)特別困難的學(xué)生，可以提供全額助學(xué)金；對(duì)于成績(jī)優(yōu)異但經(jīng)濟(jì)條件一般的學(xué)生，可以設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金以資鼓勵(lì)；對(duì)于希望通過自身努力減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的學(xué)生，則可以提供勤工儉學(xué)的崗位。某高校就成功實(shí)施了一項(xiàng)“勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”計(jì)劃，該計(jì)劃不僅為品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)支持，還要求他們參與社區(qū)服務(wù)或?qū)W術(shù)研究項(xiàng)目，從而在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。

第三，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)背景和個(gè)人興趣，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的思政教育內(nèi)容。例如，對(duì)于工程專業(yè)的學(xué)生，可以通過組織參與環(huán)保項(xiàng)目或科技創(chuàng)新競(jìng)賽，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和環(huán)保意識(shí)；對(duì)于社會(huì)科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，則可以通過社會(huì)調(diào)研或政策分析等活動(dòng)，提升他們的社會(huì)責(zé)任感和批判性思維能力。某高校就開展了一項(xiàng)“行走的思政課堂”活動(dòng)，組織學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中感悟社會(huì)責(zé)任和國家發(fā)展，這種寓教于行的教育方式取得了顯著成效。

3.3 "建立長效的資助與思政融合機(jī)制

為實(shí)現(xiàn)資助與思政的深度融合，并建立持久的教育機(jī)制，高校需采取一系列具有前瞻性和系統(tǒng)性的策略。這不僅要求高校在教育內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行創(chuàng)新，還需要在組織結(jié)構(gòu)、教師團(tuán)隊(duì)和反饋系統(tǒng)等方面進(jìn)行全面優(yōu)化。

首先，高校應(yīng)明確資助育人體系與思政教育融合的長遠(yuǎn)目標(biāo)和階段性任務(wù)，確保這兩者在教育內(nèi)容、方法以及評(píng)價(jià)體系上的持續(xù)銜接與高度協(xié)調(diào)。例如，某高校在制訂本校的五年發(fā)展規(guī)劃時(shí)，明確將資助與思政融合作為重點(diǎn)任務(wù)，并細(xì)化了每年的實(shí)施計(jì)劃和預(yù)期成果。通過設(shè)立專門的融合工作小組，該高校成功推動(dòng)了資助政策和思政課程的同步設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置和教育內(nèi)容的互補(bǔ)增強(qiáng)[5]。

其次，高校應(yīng)通過定期培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流以及實(shí)踐鍛煉等方式，全面提升教師對(duì)資助與思政教育融合的認(rèn)識(shí)和教學(xué)能力。以某高校為例，該校設(shè)立了“資助與思政教育研究中心”，定期組織教師進(jìn)行案例研討、經(jīng)驗(yàn)分享和課程設(shè)計(jì)等活動(dòng)。這不僅激發(fā)了教師的參與熱情和創(chuàng)新能力，還促進(jìn)了教師之間的跨學(xué)科合作和資源共享。

最后，高校應(yīng)通過建立多渠道、多層次的反饋機(jī)制，及時(shí)收集教師、學(xué)生和社會(huì)的意見和建議，以便對(duì)融合方案進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和優(yōu)化。某高校就開發(fā)了一款線上反饋平臺(tái)，鼓勵(lì)教師和學(xué)生實(shí)時(shí)報(bào)告融合教育中的問題和建議。該平臺(tái)不僅提高了反饋的時(shí)效性和準(zhǔn)確性，還為高校管理層提供了決策支持。同時(shí)，該校還定期組織專項(xiàng)調(diào)研和座談會(huì)，深入了解融合教育的實(shí)際效果和社會(huì)影響，從而確保了資助育人體系與思政教育融合的深度和廣度。

4 "結(jié)語

本文通過深入分析資助育人體系與思政教育融合的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，提出了一系列具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的融合策略。這些策略不僅有助于解決當(dāng)前高等教育中資助與思政教育脫節(jié)的問題，還能有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著教育改革的不斷深化，資助育人體系與思政教育的深度融合將成為高等教育發(fā)展的重要趨勢(shì)，對(duì)于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才具有重要意義。

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