故事成規(guī)視域下的初中記敘性文章寫作教學(xué)研究

【摘 要】初中語文記敘性文章寫作教學(xué)對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義，但卻存在忽視觀察力培養(yǎng)、重結(jié)果輕過程、缺乏理論指導(dǎo)等困境。創(chuàng)意寫作歷經(jīng)十余年的本土化探索，對(duì)中學(xué)語文寫作教學(xué)產(chǎn)生了極大的影響，其中的故事成規(guī)契合課程改革理念，有望改變中學(xué)寫作教學(xué)固有模式，再塑中學(xué)記敘性文章寫作教學(xué)方法。因此，可從學(xué)習(xí)成規(guī)寫作、突破成規(guī)表達(dá)等方面構(gòu)建記敘性文章教學(xué)策略，以期為初中記敘性文章寫作教學(xué)提供有益的啟示和指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】故事成規(guī) 記敘性文章 寫作教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G633.3" " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A" 【文章編號(hào)】1002-3275（2024）07-45-04

創(chuàng)意寫作作為一門新興學(xué)科，自20世紀(jì)20年代誕生于美國愛荷華大學(xué)，現(xiàn)如今“創(chuàng)意寫作學(xué)科被教育界的認(rèn)可已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)”［1］，創(chuàng)意寫作對(duì)中學(xué)語文記敘性文章寫作教學(xué)的改革有著積極意義。目前，我國初中記敘性文章寫作教學(xué)雖然已取得了顯著成效，但是仍存在一些困難，制約著其自身的發(fā)展。本文旨在探討如何在教學(xué)中靈活運(yùn)用創(chuàng)意寫作中的故事成規(guī)相關(guān)理念，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和個(gè)性化寫作能力，為初中記敘性文章寫作教學(xué)提供可行的建議和實(shí)踐方法。

一、現(xiàn)實(shí)困境：初中語文記敘性文章寫作的教學(xué)困境

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）中明確指出：“寫記敘性文章，表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。”然而，部分學(xué)生所寫的記敘性文章往往素材單一，內(nèi)容貧乏、空洞無物，立意膚淺。雖然教師在寫作教學(xué)付出了大量的精力和時(shí)間，但是教學(xué)效果不佳，學(xué)生的記敘性文章寫作仍存在不足之處，究其原因主要有以下三個(gè)方面：

（一）忽視觀察力培養(yǎng)

葉圣陶提出：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實(shí)況；假若有所感興，這當(dāng)是不傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。”［2］學(xué)生的生活體驗(yàn)各異卻又相似，對(duì)于如何才能捕捉到令人動(dòng)容的畫面以及深刻的思想，這便要求學(xué)生留心觀察生活，用心體會(huì)生活。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的觀察力要求，貫穿四個(gè)學(xué)段，但是部分教師卻忽視對(duì)學(xué)生的敏感度與觀察力的培養(yǎng)，導(dǎo)致部分學(xué)生為了寫作而寫作，違背了記敘性文章記事述說、表情達(dá)意和溝通交流的本意，其文章自然缺乏真性情、失去吸引力。

（二）重結(jié)果輕過程

“寫作就是處在‘無’和‘有’之間的過程，就是從‘無’到‘有’的過程。”［3］就記敘性文章這種選材于現(xiàn)實(shí)生活的寫作類型而言，從無文字表述的生活現(xiàn)象，上升到文本呈現(xiàn)與價(jià)值觀的生成過程，需投入大量的時(shí)間與精力。但在如今語文課程閱讀教學(xué)的巨大壓力之下，部分教師給予寫作教學(xué)的時(shí)間較少，往往并未經(jīng)過課堂教學(xué)便讓學(xué)生動(dòng)筆操練，從“有”到“有”進(jìn)行文章學(xué)的評(píng)述。教師更重視學(xué)生上交文章的結(jié)果，而忽視了對(duì)學(xué)生在文本創(chuàng)作過程中的理論與認(rèn)知指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生只是在已產(chǎn)出的結(jié)果之上進(jìn)行各種寫作技法上的彌補(bǔ)。

（三）缺乏理論指導(dǎo)

在初中記敘性文章寫作教學(xué)中，對(duì)于“模式”“成規(guī)”等存在一定的成見。部分教師低估了遵守成規(guī)的價(jià)值，認(rèn)為注重理論教學(xué)會(huì)使學(xué)生的寫作呈現(xiàn)模式化。然而，這一觀點(diǎn)忽視了相關(guān)理論在寫作教學(xué)中的實(shí)際價(jià)值。教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)固然有效，但若沒有相應(yīng)的理論儲(chǔ)備與指導(dǎo)，便會(huì)影響教師對(duì)寫作深層規(guī)律的把握與理解。同時(shí)，理論指導(dǎo)能夠幫助學(xué)生深入理解寫作的本質(zhì)和要求，學(xué)生只有在明晰社會(huì)廣泛接受和約定俗成的寫作標(biāo)準(zhǔn)之后，才能進(jìn)一步展現(xiàn)自己的獨(dú)特風(fēng)采。

綜上所述，不論是教師的教還是學(xué)生的寫，歸根結(jié)底都是意識(shí)與行為這兩個(gè)層面的問題。然而，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，教師的教學(xué)在何種理念的關(guān)照下進(jìn)行，這在一定程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、理論剖析：故事成規(guī)及其在文學(xué)創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)

（一）故事成規(guī)

表面看來，成規(guī)與創(chuàng)意二者壁壘分明，甚至相互對(duì)立，其實(shí)不然。創(chuàng)意寫作強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，然而富有創(chuàng)造性的寫作的先決條件是遵循規(guī)約。創(chuàng)意寫作是一門探究創(chuàng)意寫作規(guī)律及其教育教學(xué)規(guī)律的學(xué)科，故事成規(guī)是創(chuàng)意寫作的理念之一，是該學(xué)科在中國本土化進(jìn)程中，由我國學(xué)者提出來的一個(gè)重要理論成果，因此厘清故事成規(guī)這一理念為第一要?jiǎng)?wù)。但由于故事成規(guī)也稱為故事類型成規(guī)，因此在闡述故事成規(guī)之前，必須先明確故事類型的含義。

所謂故事類型，是指通常在內(nèi)容與形式上均展現(xiàn)特有審美內(nèi)蘊(yùn)的，反復(fù)出現(xiàn)在作品中，能夠回應(yīng)社會(huì)群體普遍心理需求和特定社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需求的故事集合。故事類型恒久穩(wěn)定，得益于故事類型成規(guī)。“所謂‘故事成規(guī)’，指的是故事類型在具體的創(chuàng)作中歷史地形成的人物、事件、世界觀、主題、表現(xiàn)方法、創(chuàng)作原則等方面的一致性。”［4］在創(chuàng)意寫作語境下，故事成規(guī)具有協(xié)調(diào)性、生成性、約束性。首先，從心理學(xué)上來說，當(dāng)人類面對(duì)一無所知的全新事物時(shí)，會(huì)本能性的產(chǎn)生抗拒心理。成規(guī)，能夠使我們脫離應(yīng)對(duì)新事物時(shí)無所適從的焦灼之感。其次，生成性的成規(guī)與襲承性的成規(guī)不同。相對(duì)來說，社會(huì)成規(guī)便是襲承性的，而創(chuàng)意寫作語境下的故事成規(guī)，作為一種藝術(shù)性成規(guī)，它所具有的是一種心理制約力，其本質(zhì)是為了促進(jìn)故事創(chuàng)意的生成。

總之，故事成規(guī)并不是僵化的、具體的，而是一套有關(guān)文本結(jié)構(gòu)、人物光弧與事件設(shè)計(jì)等方面的法則，它并不會(huì)完全抹殺故事創(chuàng)作生產(chǎn)力。

（二）文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)

故事成規(guī)的約束性不僅體現(xiàn)在文本等表層形式下，而且還通過“‘母題’、‘原型’、‘模式’等方式存在，潛在而深刻地對(duì)敘事語法、故事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置、價(jià)值取向、意義生成等產(chǎn)生影響”［5］。故事的深層成規(guī)便是隱藏在“原型”“模式”當(dāng)中，這些看似千變?nèi)f化的故事背后，實(shí)則有著共同的或者說是相似的故事模式。以初中必讀書目《西游記》為例，在《西游記》中西天取經(jīng)的“大”故事下套著一個(gè)個(gè)斬妖除魔的“小”故事，且都以“行動(dòng)者”（玄奘）、“相助者”（弟子三人）與“敵對(duì)者”（妖魔）構(gòu)成。故事從一個(gè)產(chǎn)生行動(dòng)欲望的行動(dòng)者開始，他在行動(dòng)中獲得相助者的幫助，從而對(duì)抗敵對(duì)者，最終成功或者失敗，即產(chǎn)生欲望—具備能力—實(shí)施行動(dòng)—實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（目標(biāo)失敗）這一故事模式。這樣的故事模式，是在大量的故事閱讀中總結(jié)而來，是所有故事創(chuàng)作的底層邏輯，也是教師激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意的理論依據(jù)。

“故事就像是雪花，看上去差不多，但是每一片都不一樣。”［6］故事常講常新，但其內(nèi)蘊(yùn)深處的敘述模式卻是同一個(gè)，故事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)置、價(jià)值取向是其顯性體現(xiàn)，某一類型的故事，幾乎皆源于某一個(gè)固定的故事原型。

三、策略建議：故事成規(guī)視域下的初中記敘性文章寫作教學(xué)

初中階段是學(xué)生寫作能力的形成階段，創(chuàng)意寫作領(lǐng)域的故事創(chuàng)寫能力過于高階，因此本文根據(jù)創(chuàng)意寫作故事成規(guī)的基本理念與底層邏輯，結(jié)合記敘性文章的教學(xué)現(xiàn)狀，遵循課程標(biāo)準(zhǔn)理念，提出以下針對(duì)初中記敘性文章寫作的教學(xué)策略。

（一）學(xué)習(xí)成規(guī)寫作

每一種故事類型都有自己的故事類型成規(guī)，那么在中學(xué)生的記敘性文章寫作中，便也有獨(dú)屬的寫作成規(guī)。

1．從“我”到“人類”

“在創(chuàng)意寫作看來，‘寫什么’是比‘怎么寫’更重要的課題。”［7］“創(chuàng)作離不開自己的生活”［8］，但學(xué)生經(jīng)常抱怨沒東西可寫，可事實(shí)上，絕大多數(shù)的學(xué)生至少擁有校園生活、家庭生活等。之所以無從落筆、無事可寫，是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)和習(xí)慣讓他們對(duì)大千世界失去了新奇感。真正的好作品，便是通過形象的塑造、生活的還原、細(xì)節(jié)的描寫，通過語言讓讀者看到他們自己，用一個(gè)普通人的生活反映普遍人的生活。對(duì)于在記敘性文章寫作的過程中如何進(jìn)行選材立意，教師可以通過記敘性作文模式圖（圖1）來引導(dǎo)學(xué)生選擇素材，豐富立意。

初中記敘性文章寫作，往往主題先行。以七年級(jí)上冊(cè)第一單元“寫作實(shí)踐”中第三個(gè)小練筆為例，其主題為“成長”。首先，學(xué)生需要在個(gè)體與生活的交互中思考，通過回憶現(xiàn)實(shí)生活中的成長故事引起觸發(fā)性體驗(yàn)，形成“由物到意”的轉(zhuǎn)變。其次，努力去解開那層“紗布”，將“我”的記敘內(nèi)容和思考與他人的描寫甚至是人類共性相比較，尋找相同點(diǎn)。最后，盡力將事件與細(xì)節(jié)具體擴(kuò)充，從而完成選材與立意。

2．構(gòu)思開頭與結(jié)尾

故事寫作與中學(xué)記敘性文章的寫作存在一定的融通之處，但受到初中生習(xí)作字?jǐn)?shù)與寫作能力的限制，因此記敘性文章寫作只截取生活的某一片段，這是其特點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)是學(xué)生所需遵循的深層成規(guī)。對(duì)于如何從某一片段、某一人、某一物、某一景進(jìn)行記敘，教師可以通過記敘性文章構(gòu)思圖（圖2）來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡要構(gòu)思。

在日常的記敘性文章寫作過程中，教師需要對(duì)學(xué)生的寫作過程進(jìn)行簡單的引導(dǎo)。記敘性文章往往從學(xué)生的生活出發(fā)，充滿自敘性。以七年級(jí)上冊(cè)第一單元“寫作實(shí)踐”中第三個(gè)小練筆為例，要求敘述成長過程中最為之動(dòng)容的一件事，并表達(dá)自己的感觸。其實(shí)就是過去的自己，在具體行動(dòng)中具備了某種能力或在狀態(tài)、身份、某種精神屬性上得到了量化的改變，變成了“自己1”，也就是“人物—行動(dòng)—人物1”的構(gòu)思模式。

從主要人或物的轉(zhuǎn)變著手來構(gòu)思文章的開頭與結(jié)尾，是一個(gè)思維雙向啟迪的過程。文章的敘述既可以從人或物的初始狀態(tài)開始，也可以從理想狀態(tài)開始，中間的各個(gè)要素均能根據(jù)相應(yīng)或相反的思路展開。

3．倒勾型記敘結(jié)構(gòu)

國外學(xué)者普羅普曾對(duì)民間故事做過程式性的勾勒：首先，完整的故事要經(jīng)過開端、高潮與收尾；其次，任何故事都不以重要情節(jié)展開；最后，幾乎所有故事都要經(jīng)過重復(fù)。傳統(tǒng)記敘文六要素中的起因、經(jīng)過、結(jié)果，其實(shí)也是代表整個(gè)事件的發(fā)展。而記敘性文章成功的關(guān)鍵在于關(guān)注焦點(diǎn)事件、突出情感及重要細(xì)節(jié)，情感從焦點(diǎn)事件中感悟，細(xì)節(jié)為焦點(diǎn)事件增輝。依照故事成規(guī)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了倒勾型記敘結(jié)構(gòu)（見圖3），作為記敘性文章結(jié)構(gòu)成規(guī)。

在倒勾型記敘結(jié)構(gòu)中，整合了故事與記敘文范文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。學(xué)生記敘性文章需要具備的是簡潔的開頭、巧妙的結(jié)尾，正文中重復(fù)、對(duì)比的情節(jié)與總體上升的趨勢(shì)，高潮過后結(jié)尾的升華等。作為文本結(jié)構(gòu)上的成規(guī)，以圖畫的形式表現(xiàn)，更能使學(xué)生充分理解。

（二）突破成規(guī)表達(dá)

哈羅德·布魯姆提出了“影響的焦慮”這一概念，所謂“影響的焦慮”便是那些如雷貫耳的作家及其作品會(huì)或多或少影響后世作家，后世作者便會(huì)產(chǎn)生超越前者的焦慮，這種焦慮只有在突破前者時(shí)才能得到緩解。總之，那便是創(chuàng)作者認(rèn)為要寫得與別人不一樣。但是，全盤的創(chuàng)新往往會(huì)顛覆人們的原有認(rèn)知，人們可能較難接受，多數(shù)的驚喜創(chuàng)意應(yīng)來自于量化的改變與創(chuàng)新。

1．?dāng)⑹乱暯堑淖兓?/p>

在寫作過程中，往往要關(guān)注的并不是事件本身，而是所處事件之中人與人、人與事或人與物之間的關(guān)系。而這些由誰來講，并講給誰聽，值得深思。

“對(duì)同一事物的兩種不同的視角便產(chǎn)生兩個(gè)不同的事實(shí)。事物的各個(gè)方面都由使之呈現(xiàn)于我們面前的視角所決定。”［9］視角包含全知視角、內(nèi)視角與外視角，不同視角各具其優(yōu)勢(shì)與局限。在大多數(shù)的初中生記敘性文章中，普遍采用的是內(nèi)視角，即自己既是敘述者，也是事件的主人公或見證人。該視角雖然能夠拉近寫作者與閱覽者之間的距離，使故事主人公更加立體，但是卻會(huì)阻礙閱覽者與文本之間的交流。故事由誰來講，站在哪個(gè)視角與立場(chǎng)講，截然不同。若學(xué)生在寫作時(shí)能夠使用外視角，則能夠突出文本的“召喚性”，因?yàn)榇藭r(shí)文章中的人物并不能與閱覽者直接對(duì)話，而是吸引閱覽者穿梭于文本時(shí)空，此時(shí)閱覽者與寫作者同在。換言之，別致的發(fā)聲角度，能讓記敘性文章變得更加耐人尋味。因此，當(dāng)學(xué)生寫完一篇記敘文時(shí)，再讓他們嘗試從另一個(gè)視角思考構(gòu)思，即使不更改人物與情感，文章也能夠煥然一新。

2．語言的創(chuàng)意表達(dá)

“當(dāng)你用形容詞的時(shí)候，就意味著你沒有觀察，你用了別人的語言來描述你此刻的觀察，你就已經(jīng)不是創(chuàng)意寫作了。”［10］這說明語言在創(chuàng)意寫作中的重要性。任何作家的語言表述都會(huì)受到別人的影響，可他們也有自己的特點(diǎn)，如老舍的京味兒、張愛玲語言所展現(xiàn)的奇彩和奇喻等，而這些又何嘗不是作家在主體寫作經(jīng)驗(yàn)過程中形成的語言成規(guī)。個(gè)體成長經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)和思維等共同影響及塑造了語言表達(dá)的特點(diǎn)，其所要做的就是不斷探索。

語言是文章的“血肉”，語言積累是學(xué)生寫作的必經(jīng)之路。在記敘性文章中，面對(duì)景物、人物，學(xué)生所要做的便是將所積累的表述方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，形成個(gè)性化的、有張力的語言。而這種極具張力的、老練的語言，大多來源于直覺的沖動(dòng)及思維的生發(fā)。所以教師可以通過無限制的瞬間寫作練習(xí)，來培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)的創(chuàng)造力。這種相對(duì)自由的創(chuàng)作環(huán)境，能夠使學(xué)生快速地捕捉靈感，此時(shí)涌上心頭的語言大多充滿奇思妙想。此外，瞬間寫作還可以讓學(xué)生體驗(yàn)寫作的趣味，使他們積極投身于貼近現(xiàn)實(shí)生活的記敘性文章寫作，從而持續(xù)挖掘其語言表達(dá)的創(chuàng)造力。

3．出人意料的結(jié)局

一個(gè)好的結(jié)尾在文章整體創(chuàng)作中占據(jù)重要地位。初中生的記敘性文章寫作注重的是真實(shí)性，追求真情實(shí)感而不一定是完全真實(shí)的，因此學(xué)生可以根據(jù)自己的需求，設(shè)計(jì)與眾不同的結(jié)局。結(jié)尾是整篇文章的收束部分，一個(gè)有創(chuàng)意的、有深度的結(jié)尾能夠使文章更加深入人心，文章的整體品質(zhì)也能得到提升。而其中最有效的方式，便是設(shè)置一個(gè)情理之中而又意料之外的結(jié)局。學(xué)生可以在結(jié)尾處插入一個(gè)突發(fā)性事件或直接改變故事情節(jié)的走向，來營造一個(gè)難以預(yù)測(cè)的、振奮人心的結(jié)尾。創(chuàng)意結(jié)尾具有強(qiáng)化文章主題、引發(fā)情感共鳴等作用，還能夠展示寫作者的個(gè)人風(fēng)格與情節(jié)構(gòu)思的獨(dú)到之處。每當(dāng)讀者超出原有預(yù)期得到認(rèn)知視域的更新，文章的創(chuàng)意也便得到了認(rèn)可。需注意的是，文章的結(jié)尾要與文章主題和整體情節(jié)相契合，在此基礎(chǔ)上，力求帶給讀者思考及回味的開放空間。

總之，除了上述列舉的策略，學(xué)生還可以根據(jù)整合散文、小說等文體類型進(jìn)行創(chuàng)新，當(dāng)學(xué)生的寫作能力足夠強(qiáng)大時(shí)，便可以試著打破成規(guī)。

在創(chuàng)意寫作學(xué)科體系下，寫作可以教，且寫作教學(xué)的先決條件便是樹立成規(guī)意識(shí)。記敘性文章寫作的個(gè)性化過程，實(shí)際上便是成規(guī)的成型與瓦解過程。故事成規(guī)理論是對(duì)萬千故事深層敘述之下的規(guī)律提煉，故事又作為記敘性文章的主體要素，故而借助故事成規(guī)理論，能為初中記敘性文章寫作教學(xué)提供前沿的教學(xué)方法和新的寫作樣態(tài)，再塑初中記敘性文章寫作教學(xué)的策略路徑與發(fā)展態(tài)勢(shì)。

目前，對(duì)于成規(guī)的成見仍然存在，因此應(yīng)以發(fā)展眼光去看待正在革新的寫作理念，成規(guī)意識(shí)的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)。要正視遵循成規(guī)的重要價(jià)值，讓學(xué)生在掌握基本的記敘性文章寫作規(guī)律與技能的訓(xùn)練之后，暢快淋漓地展示自己風(fēng)采，這樣中學(xué)作文教學(xué)才能掀起個(gè)性化與獨(dú)創(chuàng)性的新高潮。

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