【摘要】隨著教育理念的進(jìn)步和教育體系的深化改革,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不再能滿足當(dāng)代學(xué)生的需求。特別是在學(xué)前教育領(lǐng)域,對(duì)教師不僅有專業(yè)知識(shí)的要求,還需培養(yǎng)其思想政治素養(yǎng)。《中外學(xué)前教育史》課程作為未來(lái)教育工作者的基礎(chǔ)課程,承擔(dān)著傳遞專業(yè)知識(shí)與思想政治教育的雙重使命。因此,探索在該課程中如何更好地實(shí)施課程思政,也就成了一項(xiàng)迫切需要解決的課題。對(duì)此,本研究背景反映了教育領(lǐng)域?qū)φn程思政的重視,也體現(xiàn)了對(duì)未來(lái)教育工作者綜合素質(zhì)培養(yǎng)的深化認(rèn)識(shí),旨在通過(guò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)符合時(shí)代要求的高素質(zhì)教育人才。
【關(guān)鍵詞】課程思政|中外學(xué)前教育史|課程教學(xué)|教學(xué)設(shè)計(jì)
隨著教育改革的深入推進(jìn),對(duì)高等教育中融合思想政治教育與專業(yè)教學(xué)的需求日益增強(qiáng),這要求教育工作者在專業(yè)課程中有效地整合思政元素,以培養(yǎng)具有良好政治素養(yǎng)和專業(yè)能力的學(xué)前教育人才。學(xué)前教育作為兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,對(duì)教師的綜合素質(zhì)提出了更高要求,不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),還需具備正確的價(jià)值觀和豐富的教育智慧。因此,《中外學(xué)前教育史》課程的教學(xué)設(shè)計(jì)需要深入挖掘課程內(nèi)容與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn),將理論知識(shí)與思政教育有機(jī)融合,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。研究課程思政視域下的《中外學(xué)前教育史》教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)于提升學(xué)前教育質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)教育人才具有重要意義,是當(dāng)前教育領(lǐng)域中不可忽視的緊迫任務(wù)。
一、《中外學(xué)前教育史》課程的思政元素解析
(一)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
《中外學(xué)前教育史》課程以歷史的視角,深入挖掘和闡述了人類在學(xué)前教育領(lǐng)域的實(shí)踐歷程。通過(guò)對(duì)古代、近代至現(xiàn)代三個(gè)不同歷史階段的詳盡考察,揭示了中外學(xué)前教育的發(fā)展脈絡(luò),還展示了該領(lǐng)域的持續(xù)進(jìn)步和不斷創(chuàng)新,課程精心挑選了古今中外在學(xué)前教育領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響的思想家和實(shí)踐者,對(duì)他們的教育理念進(jìn)行了深入分析與介紹。這種方式既展現(xiàn)了學(xué)前教育的深厚智慧,也為學(xué)生提供了豐富的思想資源,激發(fā)他們?cè)谇拜叺幕A(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新性思考。課程中蘊(yùn)含的這些深刻洞見,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),不僅是知識(shí)的積累,更是一種心靈的啟迪和思想的引領(lǐng)[1]。《中外學(xué)前教育史》的探討和分析,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)前教育歷史的豐富性和重要性,堅(jiān)定了他們對(duì)學(xué)前教育事業(yè)的信念和熱情。
(二)價(jià)值觀念
《中外學(xué)前教育史》課程雖未直接闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念,卻巧妙地將其精髓融入課程內(nèi)容,為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生提供了深入理解與實(shí)踐這些價(jià)值觀的平臺(tái)。課程內(nèi)容通過(guò)探討“近代學(xué)前教育的歷史背景”及“‘五四運(yùn)動(dòng)’時(shí)期學(xué)前教育思潮的興起”等章節(jié),巧妙地揭示了愛國(guó)主義的精神內(nèi)涵,這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵組成部分[2]。在分析“老解放區(qū)的學(xué)前教育實(shí)踐”與“陶行知的教育思想”時(shí),課程更是突顯了愛崗敬業(yè)的價(jià)值理念。通過(guò)這些歷史材料的深入挖掘與分析,學(xué)生不僅能夠更加科學(xué)地理解和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,還能在實(shí)踐中將這些價(jià)值觀融入自己的專業(yè)成長(zhǎng)和未來(lái)的教育工作之中,從而更好地肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。
(三)職業(yè)精神
在課程中,從封建時(shí)代的思想家賈誼、顏之推、朱熹、王守仁,到近代的康有為,再到現(xiàn)代的陶行知、張雪門、陳鶴琴、張宗麟等,這些教育巨匠們?cè)趯W(xué)前教育領(lǐng)域的思想與實(shí)踐,成為學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)精神的重要參考和模范。通過(guò)對(duì)這些歷史人物的學(xué)前教育思想和實(shí)際行動(dòng)的研究,學(xué)生能夠更深入地理解作為學(xué)前教育教師應(yīng)具備的職業(yè)精神[3]。課程中對(duì)國(guó)外杰出人物在學(xué)前教育領(lǐng)域的思想和實(shí)踐的介紹,也同樣啟迪了學(xué)生對(duì)于學(xué)前教育教師職業(yè)精神的認(rèn)識(shí),激勵(lì)他們?cè)谖磥?lái)的教育實(shí)踐中追求卓越。
二、課程思政視域下《中外學(xué)前教育史》課程教學(xué)設(shè)計(jì)的主要思路與實(shí)踐路徑
(一)明確教學(xué)目標(biāo)
《中外學(xué)前教育史》這門課程雖然包含了豐富的思想政治教育元素,但這些元素往往隱匿于教材內(nèi)容之中,分散而不顯著,因此需要教師通過(guò)專門的整理和強(qiáng)調(diào)來(lái)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)明確地將思想政治教育融入教學(xué)目標(biāo)之中,引導(dǎo)學(xué)生聚焦于思想政治學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。例如,在講授“我國(guó)古代兒童家庭教育”這一章節(jié)時(shí),教師可以設(shè)定目標(biāo)如“理解古代家庭兒童道德教育的內(nèi)容與方法”,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中深入思考和分析,從而加深對(duì)德育的理解。關(guān)鍵在于,考慮到課程的歷史性質(zhì),教師在設(shè)定思想政治教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)避免僅從政治角度出發(fā),而應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容,從中提取與思想政治教育相關(guān)的實(shí)際目標(biāo)[4]。如在講解陶行知的學(xué)前教育思想時(shí),設(shè)立“分析和理解生活教育理論的現(xiàn)實(shí)意義”作為教學(xué)目標(biāo),不僅與課程內(nèi)容相契合,還符合思想政治教育的指導(dǎo)方向,有助于學(xué)生在深入分析陶行知的生活教育理論的同時(shí),探究其在當(dāng)代學(xué)前教育中的實(shí)際價(jià)值。
(二)引發(fā)深入思考
在《中外學(xué)前教育史》的教學(xué)過(guò)程中,面對(duì)具有各自獨(dú)特見解和思考方式的學(xué)生群體,教師應(yīng)避免采用刻板的“一刀切”教學(xué)方法。相反,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和觀點(diǎn),深入思考課程內(nèi)容,從而豐富他們的學(xué)前教育認(rèn)知。比如,在分析不同時(shí)期中外學(xué)前教育的發(fā)展時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討各國(guó)文化和歷史背景對(duì)教育發(fā)展的影響,這不僅增進(jìn)了學(xué)生對(duì)教育差異的理解,也促進(jìn)了對(duì)教育事業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)[5]。同樣,在講解教育思想家的理論時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行批判性分析,如分析康有為的學(xué)前公育思想及其在清末教育形勢(shì)下的利弊,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)前教育的深層認(rèn)知。
此外,教師應(yīng)設(shè)計(jì)諸如辯論、小組討論等互動(dòng)性較強(qiáng)的課堂活動(dòng),以促進(jìn)學(xué)生思考成果的表達(dá)和分享,這種互動(dòng)能夠有效促使學(xué)生之間產(chǎn)生觀念交流,還幫助他們?cè)谒枷肱鲎仓凶R(shí)別和修正自己的思考偏差,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。例如,在探討某一教育理論時(shí),通過(guò)小組討論或辯論,讓學(xué)生的個(gè)人觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為集體的共識(shí),從而促進(jìn)整體思想觀念的提升和認(rèn)知的深化。通過(guò)這種教學(xué)方式,學(xué)生不僅能夠深入理解教育史,還能在思想上得到顯著的成長(zhǎng)。
(三)創(chuàng)造思政情境
總體來(lái)看,《中外學(xué)前教育史》課程以時(shí)間為主軸,將歷史事件穿插其中,與思想政治教育的關(guān)聯(lián)并不顯著,這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在思想政治方面的思考受限,不利于課程思政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[6]。為了彌補(bǔ)這一差距,教師在日常教學(xué)中應(yīng)增加豐富的教學(xué)素材,引入多媒體展示學(xué)前教育歷史照片和文獻(xiàn),特別是在講解共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地和解放區(qū)學(xué)前教育時(shí),這樣的素材能夠使學(xué)生基于史實(shí)深入理解教育的艱難性和堅(jiān)定性,從而加深對(duì)共產(chǎn)黨在學(xué)前教育發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)和贊同。
鑒于課程內(nèi)容的抽象性,教師需在具體教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境,使學(xué)生從枯燥的文字和圖片學(xué)習(xí)中脫離出來(lái),融入具體的思想政治教育情境中,從而更加深刻地體會(huì)和理解課程中的思想政治內(nèi)容。例如,在探討教育學(xué)家的學(xué)前教育理論時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際教學(xué)嘗試,體驗(yàn)教育理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的影響,讓學(xué)生直接感受到這些理論的實(shí)際價(jià)值和意義。通過(guò)這種方式,學(xué)生可以更深入地掌握學(xué)前教育理論,并將其應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,從而在理論與實(shí)踐的結(jié)合中加深對(duì)課程思政內(nèi)容的理解與認(rèn)同。
三、結(jié)語(yǔ)
《中外學(xué)前教育史》課程思政建設(shè)既是對(duì)當(dāng)前教育改革的響應(yīng),也是對(duì)未來(lái)教師素質(zhì)培育的深刻投入,可以更好地整合思想政治教育與專業(yè)學(xué)科知識(shí),確保學(xué)生不僅掌握必要的專業(yè)技能,而且具備堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。這種教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新不僅提升了教育質(zhì)量,還為培養(yǎng)能夠適應(yīng)快速變化社會(huì)需求的高素質(zhì)教育人才奠定了基礎(chǔ)。在未來(lái),這種具有創(chuàng)新性和實(shí)踐性的教學(xué)設(shè)計(jì)方法,將持續(xù)為學(xué)前教育的深化和學(xué)生的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民
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【基金項(xiàng)目:本文系西安科技大學(xué)高新學(xué)院2023年度校級(jí)高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“課程思政視域下高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)改革研究——以《中外學(xué)教育史》課程為例”(項(xiàng)目編號(hào):X20230103)研究成果】
(作者簡(jiǎn)介:許陳晨,西安科技大學(xué)高新學(xué)院助教,碩士研究生,研究方向?yàn)閷W(xué)前教育)