高中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)有效策略探究

摘 要：高中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)主要包括語言、思維、文化與審美四個維度。豐富的核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容為高中生語文學(xué)科能力的發(fā)展帶來積極促進作用，有助于高中生實用語文技能的掌握和文化修養(yǎng)的提升。基于此論述，文章以培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)為基本研討目的，結(jié)合新部編版高中語文教學(xué)案例，從四維素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，分別探究高中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略，旨在啟發(fā)一線教育者。

關(guān)鍵詞：高中語文；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版2020年修訂）指出：“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、精細化。課程目標(biāo)需圍繞核心素養(yǎng)的落實精選、重組課程內(nèi)容，明確內(nèi)容要求，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計。”由此可知，培養(yǎng)中國學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)代基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)。教師在開設(shè)語文教學(xué)課程，設(shè)計教學(xué)活動時要充分考慮核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育行為要以核心素養(yǎng)的需求為轉(zhuǎn)移。可見，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對學(xué)生語文學(xué)科的重要性。

一、高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)界定

高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)主要包括語言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、文化傳承與理解、審美鑒賞與創(chuàng)造四個維度。其中，語言的建構(gòu)與應(yīng)用模塊是語文學(xué)科的根基，是構(gòu)建語文知識框架的基礎(chǔ)。思維發(fā)展則與語言的應(yīng)用相輔相成，密不可分。審美創(chuàng)造與文化理解在文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上融入人文修養(yǎng)，四者在教育過程中存在緊密的內(nèi)部聯(lián)系。因此，教師在滲透語文核心素養(yǎng)時，要注意培養(yǎng)總目標(biāo)的整體性和明確性，讓獨立課程核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)于整體性目標(biāo)，全面落實學(xué)生核心素養(yǎng)教育[1]。

二、培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)的重要價值

在高中階段培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的教育價值主要體現(xiàn)在以下三個方面。第一，從學(xué)生角度出發(fā)，核心素養(yǎng)的滲透能拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，鍛煉學(xué)生學(xué)科能力。語文學(xué)科實用技能在社會大多數(shù)工作領(lǐng)域中得以應(yīng)用，核心素養(yǎng)教育能助力學(xué)生未來工作與發(fā)展。第二，核心素養(yǎng)培養(yǎng)能切實鍛煉教師執(zhí)教能力，為教師積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，助力教師積極轉(zhuǎn)型，緊隨時代步伐，成為具備時代教育能力的多面型教師。第三，核心素養(yǎng)培養(yǎng)有助于國家發(fā)展。百年大計，教育為本。培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)是黨和國家現(xiàn)階段教育的重大舉措，踐行核心素養(yǎng)教育對國民素質(zhì)的提升、國民能力的發(fā)展均起到明顯作用[2]。

三、高中語文教學(xué)中核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效策略

（一）重視課堂滲透，強化語言建構(gòu)與應(yīng)用能力

語言建構(gòu)與應(yīng)用能力，旨在使學(xué)生在豐富的教學(xué)實踐中積累、整理漢語言文字的特點及應(yīng)用規(guī)律，形成個性化、標(biāo)準(zhǔn)化、通用化語言表達經(jīng)驗，掌握運用祖國文字與他人進行流暢溝通的基礎(chǔ)能力。語言建構(gòu)既要承接傳統(tǒng)語言文化中的精華，棄其糟粕，又要發(fā)揚時代語言風(fēng)格，推陳出新，促使高中生語言建構(gòu)與應(yīng)用能力呈現(xiàn)兼容并蓄、妙語連珠的教育效果。課堂語言的滲透可以通過詞語辨析的方式實現(xiàn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生感受同一詞語在不同語境中的用途，以此幫助學(xué)生進行詞語歸類，引導(dǎo)學(xué)生脫離望文生義、褒貶兩用的常規(guī)語言建構(gòu)方法。向語言含義、表達方式的更深層次探究。學(xué)生在掌握“說文解字”的基礎(chǔ)方法、積累一定數(shù)量的語言后，能自主展開語言建構(gòu)學(xué)習(xí)。教師則可以逐漸放手，在課堂進行簡單滲透教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)行為，對最終教育結(jié)果負責(zé)[3]。

以新部編版高中語文必修上冊《沁園春·長沙》為例，本課教學(xué)內(nèi)容為毛澤東的一篇經(jīng)典詞作，該詞措辭簡練，用詞考究，是深度剖析語言建構(gòu)的絕佳教學(xué)材料。教師想在本課教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握自主分析語言建構(gòu)的學(xué)習(xí)方法，助力學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)體系。教師因此在課堂上進行語言建構(gòu)方法的深度滲透，以“魚翔淺底”“鷹擊長空”中的動詞為例，帶領(lǐng)學(xué)生深度剖析“翔”“擊”的應(yīng)用妙處。在學(xué)生既定認(rèn)知里，魚的動態(tài)一般為“游”，而“翔”則是鳥類的動作，“擊”更不屬于常規(guī)形容鷹翔的詞匯，如此編排用意頗深。教師帶頭賞析：“魚在水中的動態(tài)一般以‘游’來指代，游這一動作能展現(xiàn)魚在水中悠閑來去，往來翕忽的美感，但與整首詞的豪邁壯麗之美不相符。作者在此選擇了‘翔’這一動態(tài)，意在突出游魚天地廣闊、搏擊風(fēng)浪之態(tài)，與后文‘萬類霜天競自由’一句相互照應(yīng)。”教師分析過后，請學(xué)生仿照此方式解析“鷹擊長空”一句。學(xué)生仿照教師賞析思路展開分析：“‘翔’代表著自由舒展、悠然自得的動作態(tài)勢，與作者想要凸顯的雄渾大氣詩境不相容，而‘擊’既凸顯出雄鷹威風(fēng)的飛翔體態(tài)，將鷹飛之氣勢與雀飛之閑適拉開距離，又能賦予鷹鮮明的個性特征，展現(xiàn)出搏擊長空的勇毅形象。”學(xué)生能從類比式教學(xué)中獲得語言解析方法，逐步深化對本首詞的理解，提升語言建構(gòu)解讀能力。良好的語文解析素養(yǎng)使學(xué)生下筆有神，能寄情于筆，將所學(xué)所思體現(xiàn)于寫作之中，達到語言建構(gòu)與應(yīng)用能力同步提升的教育效果。

在上述教學(xué)活動中，教師采用課堂教學(xué)法滲透的方式展開語言建構(gòu)與應(yīng)用教育。學(xué)生能從教師的標(biāo)準(zhǔn)化示范中摸索語言建構(gòu)的思路，形成個性化語言建構(gòu)解析方法。課堂教學(xué)的滲透使學(xué)生語言建構(gòu)素養(yǎng)獲得持續(xù)性成長，語文核心素養(yǎng)教育目標(biāo)得以初步達成。

（二）創(chuàng)建探究主題，提升思維發(fā)散與應(yīng)用品質(zhì)

思維的發(fā)散與提升需基于一定語言積累之上。學(xué)生能通過教學(xué)過程中語言的積累，獲得直覺、形象、邏輯、辯證、創(chuàng)造等思維能力的發(fā)展，通過多樣化語言表述激活文學(xué)思考靈感，使文學(xué)思維產(chǎn)生深刻的提升。思維品質(zhì)的培養(yǎng)需充分調(diào)動學(xué)生的能動性，離不開興趣的導(dǎo)引和任務(wù)的內(nèi)驅(qū)。在實際教學(xué)過程中，教師可以通過設(shè)計課堂探究主題的方式激發(fā)學(xué)生思考興趣，促使學(xué)生主動投入課堂思考中，圍繞教學(xué)內(nèi)容錘煉思維品質(zhì)。課堂探究主題的設(shè)計可以圍繞文學(xué)形象、單元主題、作者寫作特點、寫作手法、課文啟示等角度入手。教師需注意探究主題的深刻性與趣味性。教師可以采用支架式教學(xué)方法提升學(xué)生閱讀理解能力，促使學(xué)生思考更趨向能動、多元[4]。

例如，在新部編版高中語文必修下冊《祝福》教學(xué)過程中，本課教學(xué)內(nèi)容圍繞“祥林嫂”這一文學(xué)形象展開，以小人物的悲慘境遇批判、揭露社會的冷漠與黑暗面。在本課教學(xué)活動中，教師想借助本篇課文引導(dǎo)學(xué)生展開對文學(xué)作品的深度思考，促使學(xué)生培養(yǎng)深度閱讀思維。教師因此創(chuàng)建問題鏈：

1.回顧祥林嫂的不幸經(jīng)歷，造成其人生不幸的來源有哪些？

2.在祥林嫂的掙扎過程中，是否有改變命運的機會？試提出大膽假設(shè)。

3.在祥林嫂的人生經(jīng)歷中處處可見人性的冷漠，作者在書寫人性冷漠時運用了哪些表達手法？這樣寫有什么好處？

4.祥林嫂的境遇在當(dāng)時的社會不屬于個例，全文無一句祥林嫂的心理活動描寫，但能使讀者深刻感知到祥林嫂的心路歷程。細讀課文，說一說，作者是如何婉轉(zhuǎn)表述其內(nèi)心情感變化的過程的？通過哪些人物描寫達到這一效果？

學(xué)生結(jié)合問題進行小組討論，并嘗試逐一作答。問題鏈的思考深度呈層層遞進的態(tài)勢，學(xué)生能逐步脫離字面含義，立足主人公視角和旁觀者視角審視人物命運，再由故事情節(jié)轉(zhuǎn)換至行文邏輯，多角度探究語篇的可讀性，延展閱讀思維。在問題鏈的引領(lǐng)作用下，學(xué)生快速入境，閱讀探究思維逐漸深入，思維品質(zhì)素養(yǎng)得以進一步發(fā)展。

由問題鏈構(gòu)成基礎(chǔ)學(xué)習(xí)支架，助力學(xué)生學(xué)習(xí)思維逐漸向語篇的更深層寓意展開探索，能有效幫助學(xué)生發(fā)散思維，實現(xiàn)學(xué)生對文學(xué)形象的深度思考。創(chuàng)建適合的課堂探究主題，有助于學(xué)生語文思維的發(fā)散與提升。

（三）優(yōu)化情境創(chuàng)設(shè)，促進審美鑒賞與創(chuàng)造技能

審美的鑒賞與創(chuàng)造既需學(xué)生鍛煉觀察美、發(fā)現(xiàn)美的意識，又需學(xué)生掌握評價美、欣賞美的能力。語文核心素養(yǎng)教學(xué)中的“審美鑒賞與創(chuàng)造”主要圍繞文學(xué)作品展開。教師需在學(xué)生文學(xué)積累過程中通過情境的創(chuàng)設(shè)、語言的引導(dǎo)誘發(fā)學(xué)生對文學(xué)審美的體驗和感悟。教師可以通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境來實現(xiàn)審美教育。將課文中描述的畫面以聲畫結(jié)合的形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，能使學(xué)生輕松領(lǐng)會文學(xué)中描述的美。久而久之，學(xué)生能養(yǎng)成空間想象與文學(xué)描述相互轉(zhuǎn)化的能力，輕松解讀各種文學(xué)作品中蘊含的審美意蘊[5]。

以新部編版高中語文必修上冊《荷塘月色》一課為例，該課文描繪了作者夜游遇荷塘月色的美麗景象，借景抒發(fā)的美之感受。教師可以通過情境式教學(xué)方法，幫助學(xué)生體會課文中描繪的荷塘月色，引導(dǎo)學(xué)生感受情景交融之美。教師因此設(shè)計有聲配樂詩朗誦進課堂。為學(xué)生找到《荷塘月色》歌曲和《荷塘月色》微視頻，借助風(fēng)吹荷花、錦鯉爭游動態(tài)景致幫助學(xué)生體會文中描述的靜謐、閑適氛圍。學(xué)生能通過畫面直觀感受文中動靜結(jié)合、情景交融的美麗景象，深受美的觸動，激發(fā)課堂學(xué)習(xí)、探究樂趣。教師借此機會向?qū)W生滲透寫景文賞析方法：“作者在第三段寫下一段內(nèi)心剖白：‘這一片天地好像是我的。我也像超出了平常的自己，到了另一個世界里。’作者面對靜謐氛圍、綺麗景象的直觀感受，是建立虛幻想象的精神慰藉，是作者從美的感動中獲得的精神愉悅。我們能從直觀的剖白描寫中打開審美視野，從景物之美的賞析，過渡至人精神層次之美的賞析。”學(xué)生借助教師語言引導(dǎo)，重讀課文，對作者情感產(chǎn)生深度理解。教師請學(xué)生嘗試對課文的“正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星”一句展開審美評價嘗試。有了前期情境教學(xué)的鋪墊，學(xué)生關(guān)于審美的想象得以進一步延展，能借助個人感受和明珠、星星等物象特征進行賞析評價，突出荷花在光影交疊中給人的虛實相生之美。

通過創(chuàng)設(shè)情境，教師將課文中的審美意象與畫面、聲音、氛圍等方式呈遞到學(xué)生面前，幫助學(xué)生輕松理解難以用語言表述的物象之美。情境的創(chuàng)設(shè)能為學(xué)生深度賞析、深度評價起到良好鋪墊作用。在情境的作用下，學(xué)生的審美鑒賞能力得以進一步培養(yǎng)。

（四）拓展優(yōu)質(zhì)資源，培養(yǎng)學(xué)生文化理解與傳承意識

文化理解與傳承意識主要體現(xiàn)在學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同方面。語文教學(xué)中的文化素養(yǎng)可以體現(xiàn)為：為學(xué)生培植文化自信、拓寬文化視野、深化文化理解、增強文化自覺性等方面。高中語文教材承載力有限，教師可以通過拓展課外優(yōu)秀資源的方式，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。促使學(xué)生對本土文化產(chǎn)生深刻的理解。拓展內(nèi)容需以教學(xué)主題、教學(xué)內(nèi)容為轉(zhuǎn)移。教師可以尋找課文與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，借此向?qū)W生普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體，豐富學(xué)生文化常識；教師可以借助特殊文化形式引導(dǎo)學(xué)生開展優(yōu)質(zhì)群文閱讀，助力學(xué)生豐富文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化愛好；教師可以將教學(xué)內(nèi)容中涉及的傳統(tǒng)文化載體以圖片、實物教具、視頻等形式進行呈現(xiàn)，使學(xué)生收獲富有趣味性的教學(xué)體驗，為文化傳承與理解提供必要幫助。

例如，在新部編版高中語文選擇性必修下冊《石鐘山記》教學(xué)過程中，本課教學(xué)內(nèi)容為蘇軾的文章。中國古代散文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從教學(xué)目的上來說，與培養(yǎng)學(xué)生“文化理解與傳承”素養(yǎng)目標(biāo)不謀而合。因此，在本課教學(xué)中，教師想將蘇軾作為學(xué)生探究古典文化的教學(xué)主題，圍繞蘇軾展開一系列拓展資源分享，幫助學(xué)生深化對古文的理解。教師可以找到《江城子》《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》選段等蘇軾的名篇，借助拓展詩詞豐富的內(nèi)容，刻畫蘇軾的人物形象，透過詩歌解讀蘇軾為人。學(xué)生從“十年生死兩茫茫”中體會到蘇軾對愛情的深情悼念，從“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中感受到蘇軾恨不能報國的青云之志；從“物與我皆無盡也，而又何羨乎？”中體會到蘇軾對于天地人的深刻哲思。隨著一篇篇佳作的解讀，重情重義、曠達灑脫、胸有丘壑的詩人形象呈現(xiàn)于眼前。學(xué)生對蘇軾產(chǎn)生濃厚興趣，在課外自行尋找蘇軾創(chuàng)作的名篇進行延展性閱讀。教師為學(xué)生推薦整本書閱讀《蘇東坡傳》，使學(xué)生在培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化愛好的同時收獲寶貴的閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)樂于閱讀、自主探究的良好習(xí)慣。

在上述教學(xué)活動中，教師選擇將古代散文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的落腳點，圍繞其作者展開拓展探究，幫助學(xué)生見微知著，由點及面地與作者對話。學(xué)生通過對拓展資料的芻探、解讀，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻感悟，其文化傳承與理解素養(yǎng)得以初步培養(yǎng)。

結(jié)束語

綜上所述，教師可以從課堂滲透入手，為學(xué)生培養(yǎng)精確、連貫的語言能力；教師可以設(shè)計趣味、深度探究主題，促進學(xué)生思維發(fā)散；教師可以優(yōu)化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生文學(xué)審美的塑造提供條件；教師需向教材外探索，提取網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，將多元文化與教學(xué)內(nèi)容接軌，為學(xué)生培養(yǎng)較好的文化傳承與發(fā)展意識。在未來，教師還需細化探究語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)內(nèi)容，將核心素養(yǎng)細化、融入各獨立教學(xué)單位中，使之成為連貫、完整的教育脈絡(luò)。

參考文獻

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