小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

摘" 要：在素質(zhì)教育高度發(fā)展的今天，以立德樹(shù)人為教育的根本任務(wù)，能更好地發(fā)揮道德與法治課程的思想引領(lǐng)作用。通過(guò)優(yōu)化學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)用社會(huì)案例分析、問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)、家校社三方聯(lián)合等教學(xué)手段，將教材理論知識(shí)的教學(xué)同學(xué)生的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，助力于將理論知識(shí)內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，不斷增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)，能為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)建設(shè)型、高素養(yǎng)人才。基于此，文章就小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策進(jìn)行探究，旨在為相關(guān)研究提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)改革

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“青少年思想政治教育是一個(gè)接續(xù)的過(guò)程，要針對(duì)青少年成長(zhǎng)的不同階段，有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育。”對(duì)此，在小學(xué)道德與法治課程教育改革發(fā)展的進(jìn)程中，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，以大中小學(xué)思政課一體化教育理念，為該學(xué)科教學(xué)方案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供理論知識(shí)，從而以橫向打造協(xié)同育人格局，縱向連貫育人鏈條，助力不同學(xué)段的學(xué)生在健康思想道德的引領(lǐng)下，形成良好的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，發(fā)展健全人格。

一、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀

針對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀的分析，本研究通過(guò)“小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)情況調(diào)查問(wèn)卷”的形式，對(duì)學(xué)科教學(xué)情況進(jìn)行普查和抽查。本次調(diào)查共向?qū)W生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷400份，回收有效問(wèn)卷398份，問(wèn)卷具體內(nèi)容如下：是否認(rèn)同小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式是否多樣化等。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，71.3%的學(xué)生認(rèn)為道德與法治課程與自己的實(shí)際生活息息相關(guān)；66.9%的學(xué)生對(duì)該學(xué)科課程表現(xiàn)出感興趣；31.2%的學(xué)生反映參與課堂的活力不足；44.85%的學(xué)生表示經(jīng)常可以從中獲得啟發(fā)等。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，本研究對(duì)小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)情況進(jìn)行整理，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)問(wèn)題：

（一）缺乏長(zhǎng)期、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)

針對(duì)該課程的開(kāi)展，大多數(shù)學(xué)生還存在缺乏對(duì)道德與法治知識(shí)的長(zhǎng)期、系統(tǒng)性學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂所學(xué)的道德與法治知識(shí)，很難保持長(zhǎng)時(shí)間記憶，這就導(dǎo)致在實(shí)際生活中，學(xué)生很難以道德與法治知識(shí)約束自身行為、維護(hù)自身合法權(quán)益。尤其是開(kāi)展普法活動(dòng)時(shí)，學(xué)生絕大部分情況下只是被動(dòng)地參與普法知識(shí)宣講活動(dòng)，整個(gè)活動(dòng)的參與度和自主性不高，使普法活動(dòng)流于形式，未能真正發(fā)揮其在育人方面的作用。

（二）缺乏親身體會(huì)、法治意識(shí)不強(qiáng)

道德與法治教學(xué)是小學(xué)階段的重要學(xué)科之一，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)、道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)的責(zé)任。小學(xué)開(kāi)展道德與法治教學(xué)課程，一方面能夠幫助學(xué)生健全人格，形成正確的思想道德價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)；另一方面可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。因此，開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂，需要同實(shí)際生活相連接，以實(shí)際生活為載體，讓學(xué)生體會(huì)生活中的道德與法治。而縱觀當(dāng)前的道德與法治教學(xué)課堂，教師對(duì)相關(guān)知識(shí)的講解，大多是理論性套話，學(xué)生缺乏親身體會(huì)，導(dǎo)致對(duì)知識(shí)的理解較為片面，整體來(lái)看法治意識(shí)不強(qiáng)，這是當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題。

（三）課堂靈活性較差

現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂的開(kāi)展還存在課堂靈活性較差的問(wèn)題。受長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)教育的影響，教學(xué)實(shí)施仍舊局限于短短幾十分鐘的課堂教學(xué)，對(duì)課外內(nèi)容的拓展和延伸較少，學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受度有限，極易出現(xiàn)厭倦感并喪失對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。與此同時(shí)，圍繞教材知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生很難應(yīng)用課堂知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，導(dǎo)致理論知識(shí)和實(shí)踐教學(xué)之間并未形成有效銜接，在一定程度上影響實(shí)際教育效果。

二、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的重要方向

新時(shí)代，加強(qiáng)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是培養(yǎng)高素養(yǎng)人才發(fā)展的必經(jīng)之路。對(duì)小學(xué)道德與法治課程的改革，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大中小學(xué)課程思政一體化建設(shè)，基于大中小學(xué)各學(xué)段學(xué)生發(fā)展的階段性、連續(xù)性、漸進(jìn)性和過(guò)程性，在大中小學(xué)全程合力育人的框架下，綜合考量不同學(xué)段的差異，著眼于思政元素，開(kāi)展系統(tǒng)化、連貫性、科學(xué)性教育課程，旨在構(gòu)建一體化、全貫通、有機(jī)的課程思政體系。圍繞一體化要求，將思政教育理念，從指導(dǎo)思想層面、制度與機(jī)制層面以及管理體系層面，開(kāi)展系統(tǒng)化、持續(xù)性的課程思政建設(shè)，促使新時(shí)代大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)為學(xué)生終身發(fā)展奠基。從橫向來(lái)看，一體化建設(shè)有助于打造協(xié)同育人的格局。從縱向來(lái)看，一體化建設(shè)則更多連貫育人鏈條，做到“守好一段渠”與“管好全過(guò)程”相一致，為青少年身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，屬于現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)改革的重要方向之一。

三、小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新對(duì)策

（一）以信息技術(shù)，打造翻轉(zhuǎn)課堂

新課改背景下，對(duì)小學(xué)道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教師更要注重學(xué)生在課堂上的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異化發(fā)展。通過(guò)將學(xué)生置于課堂中心，打造翻轉(zhuǎn)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生“先學(xué)”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“先教后學(xué)”的教學(xué)順序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為前置，由教師在課前針對(duì)教材知識(shí)、結(jié)合學(xué)生發(fā)展實(shí)況制作教學(xué)視頻，學(xué)生則在課外時(shí)間觀看視頻并完成相應(yīng)的任務(wù)，再根據(jù)教師的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)前置的效果。在這一教學(xué)模式下，課后作業(yè)不再成為鞏固教學(xué)的主要渠道，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生在這一過(guò)程中自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。教師通過(guò)應(yīng)用微課視頻，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)、自發(fā)性地預(yù)習(xí)教育內(nèi)容，使教學(xué)課堂成為師生互動(dòng)、答疑解惑、知識(shí)運(yùn)用的場(chǎng)所，以此提高課堂教學(xué)有效性。

例如，在人教版四年級(jí)下冊(cè)第四單元“多姿多彩的民間藝術(shù)”的相關(guān)知識(shí)教學(xué)中，教師便可以整合教育資源提前錄制視頻，并為學(xué)生發(fā)送預(yù)習(xí)任務(wù)單，讓學(xué)生依據(jù)預(yù)習(xí)目標(biāo)，通過(guò)反復(fù)觀看視頻的形式，初步了解民間藝術(shù)的定義、特點(diǎn)及其在歷史文化發(fā)展中的重要性。此外，學(xué)生在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)可以通過(guò)查閱資料，鑒賞“郴桂北路戲”、魯塘砂罐工藝制品等民間藝術(shù)作品。同時(shí)，學(xué)生可以結(jié)合微課視頻與教材內(nèi)容，自我補(bǔ)充知識(shí)，不僅提高了觀察力，還提升了藝術(shù)鑒賞力。在此過(guò)程中，學(xué)生可以將疑問(wèn)整理出來(lái)帶入課堂，與師生共同探討，分享拓展資源，使課堂成為解答疑惑、深化理解的場(chǎng)所，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

（二）以社會(huì)案例，豐富教育資源

一直以來(lái)，道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計(jì)往往側(cè)重對(duì)思想道德知識(shí)的講解，而對(duì)法律知識(shí)的講解少之又少，尤其是在實(shí)際教學(xué)課堂上出示教學(xué)案例，多是以社會(huì)道德案例指導(dǎo)學(xué)習(xí)，而在法律知識(shí)方面，則是讓學(xué)生背誦相關(guān)法律條例等。學(xué)生在死記硬背的同時(shí)，很難對(duì)法律知識(shí)形成長(zhǎng)期記憶，導(dǎo)致法治教育效果大打折扣。而在大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的過(guò)程中，針對(duì)法律知識(shí)的講解，為了提高學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的運(yùn)用能力，需要應(yīng)用案例教學(xué)法，在案例分析過(guò)程中，分析案例中的違法行為，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問(wèn)題、明確法律依據(jù)，并提出正確的做法，旨在增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念。

例如，開(kāi)展人教版六年級(jí)上冊(cè)第四單元“知法守法 依法維權(quán)”的教學(xué)時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，教師可以以社會(huì)真實(shí)案例分析幫助學(xué)生更深層次地理解和應(yīng)用法律知識(shí)。如“河北涿鹿6名學(xué)生圍毆1名女生”這一青少年犯罪案例就是一個(gè)很好的教材。該案例描述的是6名學(xué)生因日常瑣事對(duì)受害者不滿，以出去玩為由，約其至涿鹿鎮(zhèn)馬軍莊村附近一田間路對(duì)該女生實(shí)施毆打，并將毆打視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致受害者遭到身體和心理上的雙重打擊，而類似的校園欺凌行為還有很多。通過(guò)分析這一案例，學(xué)生可以深入探討校園暴力產(chǎn)生的原因，包括青少年身心特征變化、家庭環(huán)境影響、學(xué)校教育管理不足、不良社會(huì)文化影響以及法律教育和懲處機(jī)制不完善等，而究其根本，還是因?yàn)榍嗌倌攴梢庾R(shí)薄弱，導(dǎo)致類似的悲慘事件接連發(fā)生。教師通過(guò)這類案例分析，可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到法律的重要性，明白違法行為就在身邊，并學(xué)會(huì)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣的教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生深入理解法律知識(shí)，還能增強(qiáng)他們的法律意識(shí)和自我保護(hù)能力。

（三）以問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生思考

小學(xué)道德與法治課堂的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，還需要注重問(wèn)題式課堂的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)打造問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生深度思考，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)教材知識(shí)有更深刻的理解和記憶。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一方面要注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的生活化，以實(shí)際生活為載體，將教材知識(shí)和實(shí)際生活相連接，促使學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。另一方面，教師要注意問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性，對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要由易到難、由簡(jiǎn)入繁，并增加問(wèn)題之間的關(guān)聯(lián)性，從而讓學(xué)生在逐層遞進(jìn)探究問(wèn)題的同時(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)有更為深刻的認(rèn)識(shí)，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。

例如，開(kāi)展人教版六年級(jí)上冊(cè)第一單元“感受生活中的法律”的教學(xué)時(shí)，教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)便可以與實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，觀察社會(huì)中哪些行為和法律相悖，此時(shí)，教師可以展示社會(huì)不良行為的圖片，如網(wǎng)絡(luò)暴力、環(huán)境污染、不遵守交通規(guī)則等，并提出問(wèn)題“圖片中都存在哪些不良行為？”緊接著追問(wèn)“這些社會(huì)現(xiàn)象中違反法律的因素有哪些？”“這些行為會(huì)造成哪些惡劣后果？”通過(guò)以上問(wèn)題逐步引導(dǎo)學(xué)生思考。其中，一張圖片展示了一些網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上隨意“開(kāi)麥”，也就是人們常說(shuō)的“網(wǎng)絡(luò)鍵盤(pán)俠”。學(xué)生通過(guò)分析這一現(xiàn)象，指出該現(xiàn)象存在煽動(dòng)未經(jīng)證實(shí)的言論、造謠誹謗、侮辱謾罵、惡意攻擊等網(wǎng)絡(luò)暴力行為，對(duì)社會(huì)治安造成嚴(yán)重影響，屬于違法行為。另一張圖片展示了闖紅燈、穿越、倚坐人行道、車(chē)行道和鐵路道口的護(hù)欄等違法行為，學(xué)生通過(guò)觀察并指出其中的違法細(xì)節(jié)，并明確說(shuō)出遵守交通安全法律法規(guī)的正確做法。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)結(jié)合教材知識(shí)設(shè)置問(wèn)題情境，不僅使學(xué)生深入了解了教材內(nèi)容，還加強(qiáng)了其對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。

（四）三方聯(lián)合，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐

在大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的背景下，為了確保思政教育能夠橫向延伸，小學(xué)道德與法治課程需要形成以學(xué)校教育為中心的家校社聯(lián)動(dòng)教育，將學(xué)校、家庭和社會(huì)三方教育相銜接，尤其是學(xué)校教育和家庭教育的結(jié)合。對(duì)小學(xué)生而言，家庭是學(xué)生除了學(xué)校以外最重要的教育場(chǎng)所，家庭教育環(huán)境往往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，要想增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法治觀念，需要學(xué)校教育和家庭教育理念達(dá)成一致，明確教育方向，為學(xué)生打造全新的教育環(huán)境。對(duì)此，在教育實(shí)施的過(guò)程中，以家校社三方聯(lián)合，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，不斷增進(jìn)對(duì)教材知識(shí)的理解和應(yīng)用，對(duì)提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量有著重要作用。

例如，在人教版第二單元“我參與 我奉獻(xiàn)”的教學(xué)中，為了使學(xué)生深刻理解換位思考的重要性，尊重受助者的感受，并了解國(guó)家、社會(huì)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷政策和措施。教師可以在班級(jí)內(nèi)組織開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)組織開(kāi)展的“愛(ài)心衣物捐贈(zèng)”活動(dòng)，由學(xué)生各自成立互助小組，站在受助者的角度思考更愿意接受何種幫助，從而在自主思考和小組合作探究的同時(shí)，制訂愛(ài)心衣物捐贈(zèng)的方案，傳遞溫暖。通過(guò)各組制訂并執(zhí)行不同的捐贈(zèng)方案，學(xué)生將明確捐贈(zèng)衣物的標(biāo)準(zhǔn)（如干凈、整潔），并深入了解捐贈(zèng)衣物的用途和意義，從而引導(dǎo)學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)換位思考，尊重受助者的感受，從而讓學(xué)生樹(shù)立平等相待、互相關(guān)愛(ài)的觀念。這樣的教育方式對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義，有助于他們形成積極的人生觀和價(jià)值觀。

綜上所述，現(xiàn)階段針對(duì)小學(xué)道德與法治課程的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，需要以大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)為教育改革的主要方向，通過(guò)社會(huì)案例豐富教育資源、以信息技術(shù)打造翻轉(zhuǎn)課堂、以問(wèn)題情境引發(fā)學(xué)生思考，并以家校社三方聯(lián)合開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐等措施，為學(xué)生打造全新的教育環(huán)境。這不僅有助于學(xué)生自發(fā)地對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行深度思考和合作探究，還能幫助他們更深入地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 彭乾坤. 新時(shí)期中小學(xué)道德與法治學(xué)科現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究［J］. 新教育，2022（26）：33-35.

［2］ 史文敏. 新時(shí)期小學(xué)道德與法治課跨學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀與促進(jìn)策略［J］. 成長(zhǎng)，2023（09）：91-93.

［3］ 周佩佩. 信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治課教學(xué)的融合現(xiàn)狀及策略分析［J］. 讀寫(xiě)算，2022（26）：28-30.

［4］ 周江燕. 小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)現(xiàn)狀及優(yōu)化策略研究［J］. 國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)與研究，2023（03）：43-45.

［5］ 杜榮輝. 新時(shí)代背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析及對(duì)策［J］. 智力，2022（10）：124-126.

（責(zé)任編輯：石子靜）