以“第二個結合”推進鄉村文化振興的邏輯意蘊

摘" 要：“第二個結合”是新時代中國共產黨領導人民在文化領域進行務實實踐的理論結晶，對新時代推進鄉村文化振興有著全新的方法論意蘊。“第二個結合”同鄉村文化振興有著深刻的契合關系，兩者都堅守于知行合一的踐悟立場，并統一于中國式現代化的光明偉業。“第二個結合”解析出鄉村文化振興的時代意涵，并指明鄉村文化振興立足新時代的核心實踐。“第二個結合”為推進鄉村文化振興明晰出原則遵循，解答出新時代新征程中鄉村文化振興所要堅定的政治立場以及中心問題，為鄉村文化振興提供了重要的方法論指引。

關鍵詞：第二個結合;鄉村振興;鄉村文化振興;鄉村文化;中華優秀傳統文化

中圖分類號：F323" " " 文獻標志碼：A" " " " " 文章編號：2096-9902（2024）15-0177-04

Abstract： The \"second combination\" has a profound relationship with the revitalization of rural culture， both adhere to the position of the unity of knowledge and practice， and unified in the bright cause of Chinese-style modernization. The \"second combination\" analyzes the meaning of the times of the revitalization of rural culture， and points out the core practice of the revitalization of rural culture based on the new era. The \"second combination\" clearly follows the principles of promoting the revitalization of rural culture， answers the firm political stand and central questions concerning the revitalization of rural culture in the new era and new journey， and provides an important methodological guidance for the revitalization of rural culture.

Keywords： the second combination; rural revitalization; rural culture revitalization; rural culture; excellent Chinese traditional culture

在慶祝中國共產黨成立一百周年大會上，習近平總書記提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”的重要論斷。在2023年6月2日的文化傳承發展座談會上，習近平總書記對中華文明和中華優秀傳統文化進行了系統闡述，并深刻揭示了“第二個結合”的豐富內涵和重要意義。“第二個結合”蘊藏于馬克思主義基本原理，扎根于中華優秀傳統文化，從我國長期以來文化建設的豐富經驗中汲取了豐富養分，為當前我國進行文化建設提供了科學指引。而鄉村文化振興是鄉村振興戰略的重要組成部分，堅持把“第二個結合”作為方法論，為推進鄉村文化振興提供了先進的思考方法與實踐指引，為鄉村建設提供源源不斷的文化力量。

1" “第二個結合”與鄉村文化振興的契合關系

馬克思曾在《哥達綱領批判》中強調過：“勞動是一切財富和文化的源泉。[1]”文化是源自于人們的生產生活實踐的，并且能夠隨著人的生產生活實踐不斷發展而不斷創新出新的文化內涵、文化活動。“第二個結合”作為黨的創新理論，是黨的重要精神財富，發揮著重要指導作用，它來源于實踐同時必然要回歸實踐。正因如此，具體到鄉村文化振興這一實踐沃土中，“第二個結合”與鄉村文化振興就構成了知行合一的互補循環，并統一于中國式現代化的光明偉業之上。

1.1" “第二個結合”和鄉村文化振興統一于知行合一的踐悟立場

“第二個結合”和鄉村文化振興二者都堅守知行合一的踐悟立場，“第二個結合”是鄉村文化振興的“知”，鄉村文化振興就是“第二個結合”的“行”，二者構成了知行合一的良性循環。

“第二個結合”貫徹馬克思主義文化理論的基本立場觀點方法，為鄉村文化振興提供了科學指南和方向指引。同時，根據我國文化建設的現實狀況，運用“第二個結合”深刻分析其本質聯系，認識到文化理論對文化建設的重要指導意義，能夠洞悉出我國文化建設的一般規律。而鄉村文化建設的特殊規律離不開我國文化建設的一般規律，通過以“第二個結合”為指導立足鄉村實際指導實踐，必然能夠總結出鄉村文化建設的特殊規律。可以說，“第二個結合”深深扎根于黨的百年奮斗實踐，又不斷從中華優秀傳統文化中汲取長處、見賢思齊，是能夠指導文化建設實踐的科學理論。

其次，鄉村文化振興是廣闊的實踐空間，為“第二個結合”進行創新性發展提供了實踐沃土。“鄉村文化振興”在黨的十九大上提出之前，其實踐就已在中國大地上悄然展開。早在新民主主義革命時期黨就已經開始領導農民開展鄉村文化振興實踐，至今也在不懈進行，孕育并形成了鄉村文化建設的相關理論，黨在鄉村進行的文化建設實踐也推動著“第二個結合”的形成發展。黨在鄉村的長期文化建設躬行，為“第二個結合”的形成供給了許多實踐養分。今后的鄉村文化振興實踐也能夠不斷反哺“第二個結合”這一科學理論，不斷展現“第二個結合”的實踐偉力。

1.2" “第二個結合”和鄉村文化振興統一于中國式現代化的光明偉業

在順利實現“第一個百年奮斗目標”之后，我國全力奔進全面建設社會主義現代化國家新征程。錨定全面建設社會主義現代化國家，黨中央適時提出中國式現代化理論，從實踐與理論雙重維度描繪了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的宏偉藍圖。中國式現代化為我們理解和詮釋鄉村文化振興提供了全新的視野和空間。同時，“第二個結合”為闡釋中國式現代化的文明觀提供了理論指南，使得我們文化強國建設擁有了科學方法論指引。從這個角度來看，無論是“第二個結合”亦或者是鄉村文化振興，都是中國式現代化的重要組成部分，不論是對實現全體人民共同富裕的現代化還是對實現物質文明和精神文明相協調的現代化都具有重要意義。

目前我們正處于新時代新發展階段，是全面建設社會主義現代化國家起步關鍵階段，對國家治理體系與治理能力現代化提出了更高的要求，需要在以往的基礎上繼續守正創新，同時注重從中華優秀傳統文化中汲取養分來浸潤治國理政的方方面面。鄉村仍然是我們現代化進程中的弱項之一，鄉村振興戰略就是針對我國現代化建設中這一薄弱環節而提出的，其中文化振興仍然是鄉村振興中的短板。而要全面推進鄉村振興實現農業農村現代化，就要從文化即鄉村文化振興入手。千百年來，我們的中華文明是從農村土地里“長”出來的，我們生產生活的知識，為人處事的準則無不是在以鄉村文化為基的鄉土生活中形成的，這就構成了我們中華文化的獨特基因，形成我們中華文明的突出特性。鄉村文化振興就是要繁榮發展鄉村文化，通過不斷提升鄉村文化自信，守住中華文明的“底色”，為全面建設社會主義現代化國家、推進中國式現代化筑牢文化根基。

當今我國人民生活、經濟社會、國防軍事等物質方面的發展都取得了極大成就，精神文化方面的建設短板就凸顯出來了，文化建設也成為了“五位一體”總體布局中的軟肋。以中國式現代化推進強國建設、民族復興偉業的新時代新征程的中心任務不僅需要物質方面的堅實保障，還需要高度的文化自信和強大的文化軟實力。針對制約持續推進中國式現代化的痛點，“第二個結合”的提出并作為科學理論指引就尤為重要。建設文化強國是落實中國式現代化的具體體現，創造人類文明新形態是中國式現代化的文明追求，“第二個結合”的創立為中國式現代化的光明偉業增添了真理力量。

可以說，“第二個結合”與鄉村文化振興不論是在歷史定位上還是在實踐目標上都保持了同行、同向的關系，二者都致力于強國建設、實現民族復興，都統一于中國式現代化的光明偉業之上。

2" “第二個結合”對于鄉村文化振興的新時代解析

深刻把握住“第二個結合”與鄉村文化振興的耦合關系，其目的就是從“第二個結合”中探尋出鄉村文化振興的新時代意蘊，以錨定新時代內涵來革新新時代鄉村文化振興實踐。“第二個結合”立足新征程新實踐，為我國文化建設提供了新時代指南，同時也為鄉村文化振興提供了新時代解析。

2.1" “第二個結合”關于鄉村文化振興的時代意涵

鄉村文化振興是著眼于農民的文化振興。人民立場是中國共產黨一貫堅持且是最鮮明的政治立場，在我國文化建設事業的歷史進程中，中國共產黨始終將人民置于文化建設最重要的位置，始終堅持人民的主體地位。人民至上可以說是貫穿“第二個結合”的一條紅線，習近平總書記明確指出社會主義文化的根本立場是“源于人民、為了人民、屬于人民。[2]”只有把人民群眾放在文化建設的中心位置，才能明確社會主義文化建設的最重要推動力，才能不斷推動我國文化建設深入推進。因此這也就明確了新時代鄉村文化振興的主體，即農民。文化是由人來創造的，而鄉村文化是由農民創造出來的，所以鄉村文化振興在一定意義上是“實現農民的振興”[3]。這就要求必須讓農民能夠以主人翁的身份參與鄉村文化振興實踐中去，能夠參與決定當地特色文化活動形式以及文化設施樣式。同時，在尊重鄉村文化發展規律的前提下，在鄉村文化創造過程中堅守人民立場，突出農民的主體地位，能夠讓農民積極發揮自身的主動性與創新性，充分激發出農民的文化創造活力。從而使鄉村文化源于農民、為了農民、屬于農民，讓鄉村文化振興融入農民生活，以鄉村文化育農民，真正達到農民的振興。

其次，鄉村文化振興是踐行“第二個結合”的文化振興。“第二個結合”是我們黨取得成功的法寶，為我們進行更深層次的理論與實踐創新提供了廣闊空間，為我們傳承發揚中華優秀傳統文化提供更新的思路。中國共產黨的百年黨史就是我們黨貫徹踐行“第二個結合”的歷史進程，在這一偉大歷史進程中閃爍著“第二個結合”的智慧光輝，為推進鄉村文化振興提供了先進的思考方法與實踐指引，使得鄉村文化振興具有更加深厚的文化底蘊。“第二個結合”使馬克思主義與中華優秀傳統文化由“相互契合”逐步自覺提升到“相互結合”的境界，綻放出馬克思主義的強大生命力，充分激發出中華優秀傳統文化的創新活力。深入推進鄉村文化振興就有必要在了解鄉村文化建設實際的前提下，抓住新機遇，回應新挑戰，實現“第一個結合”的同時，運用中華優秀傳統文化滋養實踐，在中華優秀傳統文化中尋找破解現實難題的鑰匙，實現“第二個結合”。

2.2" “第二個結合”關于鄉村文化振興的核心實踐

黨的十八大以來，我們黨把傳承弘揚中華傳統文化上升為國家戰略高度。習近平總書記強調：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。[4]”“第二個結合”堅持科學的實踐觀，強調要用先進的理論指導實踐，同時重視發揮中華優秀傳統文化的重要作用。“第二個結合”對鄉村文化振興的意涵進行了新時代解析，就可以進一步明確出新時代鄉村文化振興的核心實踐。

首先，要賡續中華優秀傳統文化，守住中華文化的“底色”。千百年來，農耕文明以及建基其上的鄉村生活為華夏兒女提供了生產生活的知識、為人處世的規范以及社會運行的制度，構成了中華文化的獨特基因[5]。因此，中華文明經由五千年的發展歷久彌新，其根脈還是在農村，中華文化的“底色”就是鄉村文化。千百年來，我們的中華文明就是從土地里“長”出來的，我們技能知識、道德準則無不是在以鄉村文化為基的鄉土生活中形成的，這就構成了我們中華文化的獨特基因。因此，在現代社會加速發展的背景下，推進鄉村文化振興，就是要不斷傳承發展鄉村文化，賡續中華文脈，使得鄉村文化能夠保持住自身的鄉土性，守住中華文化的“底色”。

其次，要以鄉村文化浸潤鄉村振興實踐。鄉村振興是一個系統工程，“第二個結合”更是強調要傳承活化中華優秀傳統文化，使之成為鄉村振興的靈魂內核。鄉村文化是鄉村振興各個方面的靈魂和內核。立足實踐深入發掘中華優秀傳統文化中的現代價值，并將其融入到鄉村產業發展之中，使之成為具有本土特色的鄉村產業，將鄉村的文化軟實力創造性轉化為經濟硬實力，充分激發出鄉村文化的潛力。時任浙江省委書記的習近平曾對“浙江現象”背后的文化力量進行過深層次思考，他把文化的力量比喻為經濟發展的“助推器”、政治文明的“導航燈”、社會和諧的“黏合劑”，總是悄無聲息地融入經濟力量、政治力量、社會力量[6]。同時，要大力挖掘鄉村的內在力量，培育鄉村本土文化人才。下大力氣加強鄉村家風建設，形成家庭和學校相聯合的培養模式。在家庭中，家長身體力行、言傳身教，向鄉村青少年展示中華優秀傳統文化的獨特魅力。在學校中，開設中華優秀傳統文化的相關課程，以中華優秀傳統文化教育青年學生，為鄉村文化振興與鄉村人才振興“兜底”。通過家校聯合來培養出“懂農愛農”的新時代新青年。

最后，就是要提振鄉村文化自信。只有堅定而強大的文化自信，中華民族才能在世界舞臺上行穩致遠，才能屢遭危難而經久不衰。具體到鄉村文化振興來說，鄉村文化是鄉村振興不斷推進的文化根基，同時是農民的思想內核。如果缺乏鄉村文化自信，鄉村將喪失文化獨立自主性，那么鄉村振興就無從談起。鄉村文化是中華文明的重要組成部分，它的內容是無比深厚的，因為它凝結著農民幾千年來辛勤勞動所創造的智慧。只有提振起農民的文化自信，讓農民相信自己所創造出的文化是凝結著勞動智慧的優秀文化，才能喚醒農民的文化創造活力，才能讓鄉村振興在文化的浸潤下行穩致遠。

3" “第二個結合”對于推進鄉村文化振興的原則遵循

將“第二個結合”運用到新時代鄉村文化振興領域，具有鮮明的方法論意蘊，賦予新時代鄉村文化振興以全新的文化動能，梳理了鄉村文化振興實踐的方法邏輯，為鄉村文化振興實踐指明了所要堅持的原則遵循。

3.1" “第二個結合”明確了鄉村文化振興的政治立場

“第二個結合”內在地強調了在文化建設方面也要堅持獨立自主，始終把我國的文化領導權要牢牢掌握在中國共產黨人自己的手中，要將文化建設工作放在重要的戰略地位。《關于lt;中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定gt;的說明》明確指出，要“加強和改進思想政治工作，牢牢把握意識形態工作主導權，掌握文化改革發展領導權”“要加強黨對宣傳思想工作的全面領導，旗幟鮮明堅持黨管宣傳、黨管意識形態”[7]。具體到鄉村文化振興來看，要繁榮發展鄉村文化、深入推進鄉村文化建設，必須要堅持黨的統一領導。鄉村文化振興工作的前途、質量如何，本質上是由中國共產黨的領導來決定的。不論是“第二個結合”的理論創新，還是鄉村文化振興的實踐落地，都必須要堅持黨的領導。其次，以習近平文化思想推進鄉村文化振興，能夠保證鄉村文化振興朝著社會主義方向奮力前進。繁榮鄉村文化，推進鄉村文化振興，就是要積極宣傳繼承優秀文化，努力改造鄉村文化中的落后部分，堅決摒棄腐朽封建的鄉村文化，不斷引導鄉村文化的發展同社會主義核心價值觀相契合，有效確保鄉村文化振興沿著社會主義道路蓬勃發展。最后，“第二個結合”指引鄉村文化振興必須要深入貫徹馬克思主義理論的世界觀和方法論，充分吸收借鑒馬克思主義經典作家關于文化發展的重要思想和基本觀點，接續發揮“第二個結合”這一新時代文化發展的創新作用。最重要的是要將其運用到鄉村文化振興之一實踐土壤之中，充分將“理論力量”轉化為“物質力量”，賦予鄉村文化振興實踐以理論指導，充分激活先進理論在實踐中的偉力。

3.2" “第二個結合”解答了鄉村文化振興的中心問題

“第二個結合”蘊藏于馬克思主義基本原理，植根于中華優秀傳統文化，形成于我國社會主義文化建設的歷史進程。“第二個結合”不論是它的醞釀階段、形成階段還是成熟階段都始終堅持人民至上的根本立場，是“第二個結合”的鮮明人本特征。“第二個結合”強調文化發展必須反映人民群眾的生活，體現人民群眾的愿望，傾聽人民群眾的呼聲，必須堅持以人民為中心，“不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”[8]，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，滿足人民精神需求。將“第二個結合”聚焦到鄉村文化思想而言，解答了鄉村文化振興的中心問題，也就是實現農民的振興，即“人”的問題。

農民是鄉村文化的創造者、傳承者以及創新者，鄉村文化振興的主體理所當然就是農民。而就目前鄉村文化振興的現狀而言，絕大多數農民并沒有認識到自己是鄉村文化振興的主體，甚至對由自己在土地上創造出來的鄉村文化都保持著懷疑態度。鄉村文化振興在本質上就是要實現“人”的振興，運用存于鄉村的中華優秀傳統文化“以文化人”，讓農民自覺地意識到自己是鄉村文化振興的主體，自主地參與到鄉村文化建設當中，對鄉村文化重新樹立起強大的文化自信。另一方面，基層黨組織和基層政府在組織進行鄉村文化振興實踐時不能把農民排斥在外，也不能讓農民作壁上觀，不能僅僅將“主體”的標簽貼在農民身上而不付諸行動。應該充分發動農民，給予農民更多的機會參與到鄉村文化振興的全過程之中，從解決農民生產生活過程中急難愁盼的問題為出發點，不斷推進鄉村文化振興實踐。通過發揮教育的重要作用，為鄉村文化建設培養出一批愿意在農村深耕的新青年，塑造出一批以青少年為核心的“新農人”，為鄉村文化振興注入嶄新迸發的生機活力。

4" 結束語

“第二個結合”是新時代中國共產黨領導人民在文化領域進行務實實踐的理論結晶，是以中國式現代化全面推進民族復興偉業的重要方法論支撐。必須堅持以“第二個結合”為指導扎實推進新時代鄉村文化振興，繼承弘揚中華優秀傳統文化，充分激活先進理論在實踐土壤中的偉力，以文化振興浸潤鄉村全面振興，為實現農業農村現代化打好堅定的文化基石。

參考文獻：

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[4] 習近平.在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[M].北京：人民出版社，2014：11.

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[7] 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2011：72.

[8] 習近平.習近平著作選讀（第二卷）[M].北京：人民出版社，2023：505.

作者簡介：劉展鵬（1999-），男，碩士研究生。研究方向為馬克思主義中國化。