數字化背景下初中網絡德育的現實價值、問題隱憂與優化途徑

摘 要：數字化背景下，進行初中網絡道德教育是建設社會主義文明的現實要求和必然趨勢。初中網絡道德教育的建設肩負著建設和諧網絡空間、強調教育的育人本質、落實立德樹人任務和促進初中生道德全面發展的重任。但在一定程度上，初中網絡道德教育陷入形式僵化單一、內容時代性不強、工作者素質與職責缺位和評價難為的困境。因此，必須依據當前網絡德育工作所面臨的問題，創新適配初中生發展的形式、更新與時俱進的內容、提高教育工作者主體意識和構建人性化評價思想。

關鍵詞：初中生；網絡道德；網絡道德教育

【中圖分類號】G416 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2539（2024）09-0106-05

隨著信息技術和互聯網科技的發展，以人工智能、大數據、區塊鏈為代表的數字化技術，深刻地影響著當代社會人們的物質生活和精神世界。初中生作為互聯網的深度用戶，其生活和學習方面與數字化信息技術的聯系和以往相比更加緊密，然而令人不安的是，這種數字化生存的陌生人社會由于沒有公共理性共識，致使人們在其中以一種完全不受約束的方式進行感受、思考與行動。初中生在虛擬空間極易出現道德失序的行為，現實和虛擬的兩幅面具使價值觀念尚不成熟的初中生失去了基本的道德認知和判斷。《關于加強網絡文明建設的意見》中提出要“著力提升青少年網絡素養，進一步完善政府、學校、家庭、社會相結合的網絡素養教育機制，提高青少年正確用網和安全防范意識能力[1]”。因此，在當前數字化背景下，開展初中生網絡道德教育是避免數字化技術反噬和實現“立德樹人”根本任務的必經之路。

一、數字化背景下初中網絡德育的現實價值

呂本修教授在《網絡道德問題研究》一書中指出：“網絡道德是指人們在網絡社會應當遵循的行為規范，以及由此形成的精神境界和道德品質[2]。”由此可以得出，初中網絡道德教育是培養初中生形成良好的道德觀念并外化轉化為網絡空間的道德行為，使學生能夠自覺遵循道德準則和法律法規，在網絡行為中正確處理個人與他人、技術之間的關系。初中網絡德育建設從國家層面來說，是能夠打造積極網絡空間的重要途徑，推動教育事業回歸育人本質，為落實立德樹人根本任務提供堅實基礎；從個人層面來說，能促進初中學生道德的全面發展，培養學生的健全人格和價值判斷體系。

（一）網絡德育是打造網絡精神家園的重要途徑

2023年7月18日，為推進我國網絡文明建設，在福建廈門開展了主題為“網聚文明力量，奮進偉大征程”的中國網絡文明大會，提出了共建向上向善的網絡精神家園的新思想。打造網絡精神家園需要加強網絡空間的法治化管理、擴大網絡思想陣地的主流價值觀傳播，更重要的是提升網民的數字素養和網絡道德水平[3]。因此，網絡德育對建設高質量網絡文明具有重要價值和意義。

初中網絡德育是數字化背景下建設網絡文明的重要手段，具有鮮明的規范性、政治性和引導性的特點。一方面，網絡德育引導初中生建立正確的網絡道德觀念，倡導明確積極向上的價值取向，開展豐富的實踐活動和理論知識傳授，在認識、體驗和實踐中提升初中生的基本道德素質，樹立道德底線思維。另一方面，重視初中網絡德育建設會讓身為網絡精神家園主體的學生意識到當今網絡空間監管系統和技術保障方面的不足，自覺約束網絡道德行為，并促進對加強網絡空間治理的思考。這也是涂爾干道德教育理論的三大要素之一——自主性[4]，初中生的網絡道德規范行為不再是基于外界壓迫，而是理論和理性指導下的結果。

（二）網絡德育是推動教育回歸育人本質的核心動力

教育是國家事業，承擔著為黨育人、為國育人的重要任務。當前，與道德教育相比，知識教育仍占據更大比重，教學與育人職能相分離，導致教育育人本質被淡化。虛擬空間占據當今社會的半壁江山，但一直是當今德育任務中的待深入開發研究的領域，網絡道德教育提出了針對網絡空間的道德素養培育，將虛擬空間德育與現實空間結合，推動教育回歸育人本質，也是為立德樹人根本任務的落實提供堅實基礎。

初中網絡德育促進學生形成理性思考能力和客觀公正視角，實現道德觀念與行為的知行合一。就學生發展需要來講，趙平學者提出“網絡道德教育應以培養自律精神為‘阿基米德點’[5]”。學生在網絡世界的行為缺少“他人”的監督和評價，那么實施合適的網絡道德行為需要堅定的內心信念培育自律精神的基礎。初中網絡德育與現實教育相互配合，促進學生的網絡文明從道德他律轉向到道德自律，使學生能自覺約束自己的不良情緒和行為，自覺遵守規矩。網絡德育以國家倡導精神文明為導向的人生觀、價值觀和道德品質觀念培養學生，注重學生自身素養的提高，強調全面育人重要意義，極大程度上推動了教育回歸育人本質。

（三）網絡德育是落實立德樹人根本任務的關鍵環節

立德樹人是我國教育的根本任務，“要旗幟鮮明地對學生進行全面的思想政治教育、品德教育和價值觀教育[6]”，使初中生不論是在現實社會還是網絡社會都能夠始終如一地敬畏道德信仰、約束主體行為。

由于網絡社會缺乏公共政策的規范化管理，致使網絡道德失范行為頻繁發生，理性思考和情緒控制失衡。由于網絡道德的倫理危機產生的網絡空間中公序良俗失衡的道德觀念深深影響著與網絡緊密相關的學生，使得初中生陷入網絡道德困境，對網絡空間和現實空間的價值取向“雙標”。同時，網絡算法根據瀏覽者記錄推送類似信息，制造信息繭房，“強化對個體認知偏見，削弱道德感知能力[7]”，造成初中生道德認知狹窄和極端思想。

初中網絡德育根據學生群體發展特征，培養學生全面探究事物和自主建構網絡道德意識的能力，激發學生網絡道德意識的敏感度，是有助于立德樹人全方位落實的有效途徑。

（四）網絡德育是健全初中生道德全面發展的支撐基礎

道德教育是發揮鑄魂育人作用的關鍵一環，系統性地開展網絡德育有助于初中生網絡道德、網絡價值觀等虛擬空間觀念的建立，構建個人知行一致、表里合一的全面立體道德形象，實現學生道德的全面發展。

網絡虛擬空間具有更強的自由性，“正好迎合了初中生的心理特征，網絡似乎能夠全部滿足他們在現實生活中達不到的需求[8]”。沉溺其中的初中生會喪失道德標準和權威的概念，弱化自身道德主體的責任感。當前網絡空間中信息繁雜，處于身心發展不平衡階段的初中生把握事物本質的能力不強，在網絡上評判事物易宣泄跟風，難以獲得道德的情感體驗。而且，網絡環境區別于現實生活，初中生所面對的網絡信息無法在自身的實踐中尋找到相對應的經驗，只能以虛擬身份進行無意識的網絡模仿學習，達到解決相似網絡問題的目的。在這一過程中，初中生讓渡了網絡道德規范行為的決策權，弱化了自我的道德主體能動性。

因此，網絡德育工作根據網絡與青少年身心發展的交互特點形成科學系統的教育理念，在網絡德育知識培養的基礎上，聚焦時代背景和熱點新聞，加強網絡德育理論知識與實踐經驗的聯系，最終推動初中生網絡道德的健全發展。

二、數字化背景下初中網絡德育的問題隱憂

網絡德育雖已經進入初中德育體系內容中，但初中網絡德育建設仍然存在著教育形式單一、教育內容落后和教育工作者缺位的問題。只有厘清當前網絡德育建設問題的原因才能夠對癥下藥，保障初中網絡德育工作的順利開展。

（一）重視程度不足：初中網絡德育形式僵化單一

網絡道德教育是初中生學校道德教育的重要組成部分，學校雖然開展了相關活動，但重視程度不足，在教育形式上的體現是形式重復單一和教育時長占比低。

理論上，“道德教育的途徑有很多種，如思政課、學科教學、班主任工作、黨團及社團工作、勞動和社會實踐及心理健康教育及咨詢等[9]”。然而，實踐上，網絡德育最主要的途徑仍然以思政課和計算機基礎課程形式為主。首先，道德與法治課程作為學校德育的主陣地，偏重于道德的綜合性發展。道法課程將網絡道德作為德育內容之一，忽略了網絡德育的基本特征，難以實現預期的建設網絡道德的目的。其次，計算機基礎課程中增加網絡德育內容是學科育人的體現，但計算機課程承擔著多重教學目標，更加重視初中生計算機技術的提高和評價考核知識的掌握，導致傳播網絡道德知識部分的比重較低。

正是由于初中網絡德育形式單一，偏重于對初中生的理論灌輸和引導，缺乏良好的整體教育氛圍，阻礙了網絡德育的實效性，使得建設初中生網絡道德教育工作的開展舉步維艱。

（二）應對問題滯后：初中網絡德育內容時代性不強

網絡社會對初中生道德品質的沖擊要求網絡道德的教育內容要與時俱進，及時更新，把握全面、科學和先進的內容，避免初中生陷入未涉及過的網絡道德困境。

初中時期，學生的抽象概括能力提高，思維的深刻性也取得了顯著發展，但由于表面性的思想特征，認識事物仍具有一定的片面性。當前初中生網絡道德建設所傳遞的教育內容而言，還主要停留在避免瀏覽不良信息、健康使用網絡等，主題簡單淺顯，沒有跟上數字化背景下網絡發展的步伐。首先，隨著網絡社會的發展和信息技術的普及應用產生一系列矛盾，例如網絡成癮、網絡欺凌、社交焦慮等都是初中生進行網絡空間活動時面臨的道德困境。然而落后性、抽象性和枯燥性的初中網絡道德教育內容使得網絡道德理論知識和規范無法滿足初中生的網絡道德形成需要，學生就會先入為主地接受多元化的網絡價值觀，影響學生的道德品質，阻礙了道德教育目標的完成。其次，老生常談式的網絡道德主題對處于發展中具有旺盛好奇心和參與社會強欲望的學生而言缺乏吸引力，刻板的教育內容會使學生喪失了對網絡道德學習的興趣和欲望，產生敷衍、輕視的學習態度，不能滿足學生的發展需求。

初中網絡德育的核心體現在對內容的把握上，內容落后導致學生網絡道德空白區的價值觀念受到未經選擇的網絡信息占有；內容刻板的網絡德育缺乏吸引力，學生不交流、不合作、不參與，任何教育都無法落實。

（三）教育意識淡薄：學校網絡道德教育工作者素養低與職責缺位

德育是提升初中生網絡道德水平的主要教育形式，教育工作者通過學校道德教育傳遞初中生網絡道德知識、提升初中生網絡道德素養，規范學生網絡空間社交道德行為，促進網絡道德知情意行的全面發展。換言之，教育工作者的專業素養是開展高質量網絡德育工作的重要保障，但就目前而言，網絡德育師資力量薄弱，學校沒有形成教育合力。

首先，網絡道德教育一線教師不足。網絡德育工作通常由思想政治教師擔任負責，他們具有豐富的教學經驗和充足的道德知識儲備，但是網絡道德教育要求教師更新網絡德育知識內容、敏感把握網絡空間發展方向和提升網絡媒體信息技術素養，才能夠滿足教師勝任工作需要和引導學生確立網絡道德觀念的必備條件。但這些核心素養都需要教師進行專門學習和培訓，而初中很少提供教師此類的培訓和學習的機會，“巧婦難為無米之炊”，這大大阻礙了教師網絡德育的工作實效。其次，學校沒有形成整體的教育合力發展。只靠思政教師在道德與法治課堂或實踐活動中進行知識的傳遞，不足以形成良好效果，還需要配合其他德育形式，包括環境滲透、“體驗與體認”等，需要學校全體教育工作者參與進來，需要學校網絡德育構建全面系統的參與機制，搭建類似“羅湖教育城域網”的網絡平臺或增設心理咨詢師。

教育工作者是初中網絡道德建設的主要力量，專業素養低、重視程度不足，學校內部各職位教師缺乏交流合作都是導致網絡德育實效性不強的原因所在。

（四）評價復雜難為：初中網絡德育評價處于困境

教育評價是初中網絡道德教育的重要組成部分，是保障德育工作開展和實施的有效依據，有利于及時發現、調整和解決現存的問題，當前針對初中生的網絡德育評價存在著過度量化、功利化傾向嚴重的現象、同時也忽略了評價的整體性。

首先，道德與法治課程被納入考試中方便測量學生的思想道德素質，其中網絡道德作為道法考試中的一部分，以這部分的分數高低來評價學生的網絡道德素質等級。但道德結構中“知、情、意、行”是交叉融合的統一體，而不是簡單的直線發展關系。道法考試分數只能評價客體行為的外在效果包括初中生對網絡道德的知識掌握和觀念認知，無法觸及更深層次的道德情感、道德意志和道德判斷力等，忽視了學生網絡道德素養的全面發展。其次，德育評價與中高考相聯系，也可以說是與學校、教師和學生的利益緊密相關，因此成了一種獲得更多資源的功利化手段。評價結果不僅是學生個人道德品行的外在象征，排名結果更關系到學生、教師甚至是學校獲取外部資源投入的可能性[10]。這對于學校、教師和學生的自身發展無益，也無法促進初中生內在價值的形成。最后，對學生進行網絡德育評價往往來自上級的單一主體，無法將初中生的網絡道德素養置于真實的倫理生活和道德實踐活動考察。評價范圍和時間均被限定在學校就讀的狹小范圍內，具有典型的封閉性特征[11]。社區、家長、同學等評價主體被排除在網絡德育評價體系之外，來自學校或教師的單一評價無法概括具有長期性、復雜性和反復性的道德構建效果，才會導致初中生在面臨真實社會實踐活動時所呈現的網絡道德表現與其在校進行網絡模擬道德活動時的表現不一致的情況。

三、數字化背景下初中網絡德育的強化途徑

在信息技術飛速發展和廣泛應用的趨勢下，初中生使用網絡時面臨著更多的道德考驗，因此建設網絡道德教育勢在必行。基于上述總結的初中網絡德育工作所面臨的問題，本章提出創新多種教育形式、更新教育內容和提升教育工作者素質的加強途徑。

（一）創新多樣：適配初中生發展特點創新初中網絡德育的形式

初中網絡德育應“以引導學生將網絡道德觀念內化為道德自覺為主，結合人格養成規律，運用情感教育、實踐教育等方法開展網絡道德教育[9]”，基于初中生的發展特點激發學生的思考，理論性與實踐性結合，促進網絡道德行為的養成。

一方面，理論性體現在學校教育在網絡德育工作中的教育活動要基于初中生的心理發展特點實施，以講解、宣傳和講座等形式傳授給初中生，梳理復雜的網絡道德知識體系，傳遞網絡空間道德價值觀念。將初中生視為課堂教學的主人，在知識傳遞過程中融入研討、辯論等教學方法，營造活躍的課堂氛圍，最終培養實現初中生的自我學習和自我教育的意識的目的。另一方面，實踐性體現在教育工作者根據初中生發展特點，以典型化的網絡道德難題來設計實踐活動案例，實現舉一反三的教育效果。教育工作者可創設虛擬的網絡道德難題探討和角色扮演等實踐活動，“把網絡倫理問題呈現給學生，然后引導學生進行相應的實踐和討論，最終教會學生如何在網絡中作出正確的選擇，并鼓勵他們付之實踐[12]”。最后，講座、報告會、網絡德育平臺等也豐富了學校教育的形式，展示網絡道德案例的同時，分享正確的網絡道德觀念，鼓勵初中生模仿學習，實現道德移情。

（二）與時俱進：扎根本源創新發展初中網絡德育的內容

網絡道德的教育內容要依據中華傳統道德觀念和社會主義核心價值觀，以現實道德為基礎，深挖道德與法治課程教材內容，開發課外資源。

首先，中華傳統道德觀念是數千年來指導人民道德思想和道德行為建設的寶貴財富，而社會主義核心價值觀體現著教育理念中以人為本的價值追求，引導著初中生明理向善、辨認不良價值觀和不當行為。其次，網絡道德內容要注重對道德與法治教材內容的深入挖掘。例如除七年級《網上交友新空間》和八年級《合理利用網絡》等直接傳遞網絡德育知識外，《社會生活講道德》《做守法公民》等也可以強調網絡空間的道德品質和法律法規[13]。教材內容有助于初中生認識到網絡空間的社交本質，明晰網絡行為與現實生活同樣受到制度的規范約束，樹立初中生的網絡道德權威觀念。最后，在課堂之外還有著豐富的網絡德育資源值得發掘，適度增加廣度和維度有助于學生網絡道德認知的發展。網絡道德教育內容需要緊緊圍繞著學生的切身體驗，教育工作者要把握網絡風向、結合前沿話題，發現并利用時政新聞和熱點話題中與學生日常生活相關的網絡德育內容。例如教育工作者進行網絡交往的誠信品質教育時，可以選取某些消費者利用規則漏洞，行使后悔權惡意退款，使商家與其他消費者利益遭受損失等行為，分析這些道德問題的根源，對初中生進行誠信教育與道德糾正。

（三）主體立場：立足教育主體責任意識建設初中網絡德育合力

數字化背景下信息技術除了為教育變革帶來機遇，促使學校教育不斷發展優化外，也凸顯了教師的成長與挑戰。在初中網絡德育中，教師要掌握新技術、提高信息素養、不斷更新自身的知識和技能，更重要的是教師要樹立網絡德育意識，并在學校層面上明確教育工作者的責任。

首先，信息化時代教育工作者要樹立網絡德育意識，在進行網絡知識傳遞的基礎上，注重培養初中生自主解決網絡道德難題的能力和端正態度，應對網絡價值觀的多元化時形成正確的判斷。教師要充分掌握有關的網絡技術并運用專業理論知識和網絡技術操作素養幫助初中生完成“認知-情感-欲望-行為”的道德接收、內化和輸出。其次，初中學校要明確教育工作者在網絡德育工作中的責任劃分，并對其進行差異化的培訓。思政專業教師要將“互聯網+”的思想與網絡道德和思政知識有機融合，開展網絡道德教研活動，共同提升網絡德育能力，豐富教育教學方法；學科教師要創新思維，在課堂中體現網絡道德內容，以理論知識為抓手，促進初中生網絡道德觀念素質的發展；管理層、團支部和教輔人員要注重環境育人的重要性，從實踐層面上做好對初中生的德育引導工作，營造良好的德育氛圍。

（四）以人為本：構建初中網絡德育的人性化評價思想

習近平總書記在全國教育大會講話中強調，“健全立德樹人落實機制，扭轉不科學的教育評價導向[14]”。初中網絡德育對學生進行網絡道德素養評價時要聚焦于“人”，回歸德育本體，注重學生道德生活的自主建構，做到差異化評價、重建評價理念和加強評價團隊的建設。

首先，“好品德”“好成績”是以固定的標準要求不同基礎的學生，忽視了人的差異性，以人為本的做法是樹立網絡道德素養的底線標準，依據學生的自身情況，對其道德素質的建構進行發展性評價。“教育不是制造失敗者的，以分數貼標簽的做法必須徹底改”[15]。初中網絡德育評價學生不是為了劃分學生網絡道德素養的高低貴賤，而是通過增值性的發展性評價引導學生直視道德內在建構的問題，并引導他們改正。只要是在網絡道德素養的道德底線之上，根據學生自身的生活環境和發展需要，允許其德行的個性化發展，使其成為多樣化發展中真正“有道德的人”，而非“高學歷低素質”的雙面人。其次，網絡德育評價出現功利化傾向的原因是在充滿競爭和選拔的社會中評價的成績意味著可能分配到的資源，這種以結果為導向的評價思想短時間內不會改變，只能逐漸淡化評價的工具屬性，促進評價回歸到網絡道德素養本身。重構網絡德育評價理念需要摒棄“為評價而學習”的思想，基于初中生當前的網絡道德素養情況，發揮評價的導向、診斷和激勵作用使學生審視自身網絡道德素養“知、情、意、行”的發展，保障網絡道德教育目的的實現自然發生。最后，初中網絡德育評價內容的真實有效需要擴大評價主體范圍，拉長評價時段。初中生的網絡道德活動不是孤立封閉的，而是處于情境中，來自學校、家庭、社會甚至網絡的多元評價能夠更好地把握學生在真實網絡社會情境中的道德發展特點，提高評價的真實性和準確性。同時，網絡道德素質的養成不是一蹴而就的，要在不斷的重復教育中螺旋向上發展。對初中生的網絡道德素養要長期追蹤和綜合測量，利用信息化平臺，例如南京師范大學附小的“線上檔案袋”，拉長初中生的網絡道德素養評價時段，更有針對性地提升初中生網絡道德教育的實效成果。

四、結語

數字化背景下，就各大APP推出“青少年模式”并逐步規范網絡活動行為足以看出網絡道德建設對推動新時代社會文明的重要意義。網絡德育制度化的形成是新時代背景下落實立德樹人這一根本任務的重中之重，未來也會作為思想政治學科擴寬道德教育邊界的重要內容，成為思政學科發展中的一個時代性課題。但受到種種現實條件的掣肘，無法在短時間內建立“家校社一體”全面系統性的初中生網絡道德教育制度，只能暫時在學校教育中探索和尋找應對當前網絡空間中網絡道德失范行為之法，為初中生建設良好的網絡道德知、情、意、行提供思路與對策，以促進初中生的全面發展，維護社會的穩定治安，向網絡強國建設的方向邁出新步伐。

（責任編輯：黃艷華）

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