農村幼兒園傳統文化游戲化傳承的實踐與反思

摘 要：中華優秀傳統文化是中華民族的根和魂，為了在幼兒園階段用幼兒最喜歡的活動——游戲來傳承優秀傳統文化，培根鑄魂，課題組嘗試采用“一學、二改、三創、四提、五推”的實施途徑，幫助幼兒園開展傳統文化的傳承。

關鍵詞：農村幼兒園；傳統文化；游戲化傳承

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2539（2024）09-0017-03

*基金項目：湖南省教育科學“十四五”規劃2021年度一般資助課題，鄉村振興背景下幼兒園傳統文化游戲化傳承的實踐研究，（XJK21BJC026）。

中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2017年印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》闡明了優秀傳統文化對于增添中國人民和中華民族自信心和自豪感的重要價值，同時也提出了將優秀傳統文化“貫穿國民教育始終”“融入生產生活”等方面的重點任務。《幼兒園教育指導綱要》也指出：“教育要充分利用社會資源，引領幼兒感受祖國文化的豐富和優秀。”在幼兒園開展傳統文化教育既是對國家政策的積極響應，也是完成教育使命的重要途徑[1]。以游戲的形式在農村幼兒園進行傳統文化教育是切實可行、效果良好的一種做法。

一、農村幼兒園開展傳統文化游戲化傳承的價值

（一）推動鄉村教育振興

鄉村振興戰略中明確提出要發展農村學前教育，不斷完善鄉村學前教育公共服務網絡。鄉村教育一直以來都是中國教育的“神經末梢”和重要陣地。鄉村振興必須振興鄉村教育，而鄉村教育的根基和基礎在幼兒教育。與城市幼兒教育相比，農村幼兒教育相對滯后，信息更加閉塞，教育資源更為匱乏，補齊農村幼兒教育的這塊短板勢在必行。在農村進行傳統文化教育，能促使教師理解中華優秀傳統文化內容的內涵，進一步提升農村幼兒園教師的文化素養，提高農村幼兒園的教育質量。

（二）促進幼兒成長與發展

開展傳統文化教育能幫助幼兒了解中華民族的發展史，增強幼兒對祖國、民族的熱愛之情，使幼兒樹立民族自信和文化自信。另外，游戲是幼兒的基本活動，以游戲的形式進行傳統文化教育符合幼兒的身心發展規律，能幫助幼兒更好地理解傳統文化的內容[2]。

（三）完善教學資源

中華傳統文化的內涵博大精深，包含哲學、藝術、文學、飲食、服飾、建筑、運動、游戲、地方特色等多方面的內容，在農村幼兒園開展傳統文化教育，能豐富幼兒園的課程教學資源；同時，不少幼兒園也能結合當地文化與資源特色，打造本園地特色課程。另外，教師在進行傳統文化游戲化傳承的過程中，能提高游戲創編和指導能力：在理解傳統文化的基礎上，對傳統文化進行游戲化的改編或在已有游戲中融入傳統文化元素[3]。

（四）促進科學幼小銜接

教師將傳統文化內容創編為游戲時，需要學會尊重幼兒的年齡特點，更深刻地理解幼兒教育的內容[4]，如此才能改變農村幼兒園以知識學習、集體教學活動為主的小學化傾向問題，逐漸轉變為以游戲為主的幼兒基本活動，尊重幼兒的自主性，真正做到去小學化。

二、當前農村幼兒園開展傳統文化游戲化傳承的現狀

各地各類的幼兒園都在積極探索開展優秀傳統文化教育的路徑與方式，雖然目前也取得一些成果，但是農村地區的幼兒園在實施傳統文化教育時存在和面臨著許多不足與困境。

（一）活動形式較為單一

許多農村幼兒園教師在開展傳統文化教育時，會根據自身教學經驗，在節日活動中開展相應的傳統文化教育；還有些老師會按照班級和園所的教學計劃，在集體教學活動中開展適宜的教育內容，而在其他形式如一日生活、游戲活動、區域活動中涉及傳統文化教育的內容較少，這就造成了開展傳統文化教育的活動形式較為單一。

（二）教育內容較為片面

許多農村幼兒園教師對傳統文化內容的理解有限，在組織傳統教育活動時很容易忽略對傳統文化內涵的解讀，并沒有全面地理解和分析中華優秀傳統文化的內容，難以選擇適宜的傳統文化教育內容，更無法進行有效的游戲化創編[5]。有的教師也會習慣將自己熟悉的、自己認為重要的傳統文化直接傳輸給幼兒，忽略幼兒學習的主體性、實踐性等特點[6]。

（三）教學資源相對缺乏

農村幼兒園傳統文化教育資源相對缺乏，在教學素材、教學材料等方面都沒有系統的可參考性的資料，有些教師會將收集到的各類分散的教育內容直接作為自己的教育內容，沒有結合幼兒年齡特點和園所特點進行整合和創造。另外，農村地區存在一些極具特色的特色文化，農村幼兒園教師挖掘和創新能力有限，無法將這些珍貴的資源充分運用在教學實踐中。

三、農村幼兒園傳統文化游戲化傳承的實踐探索

結合當前農村幼兒園開展傳統文化教育的現狀，課題組擬定了兩大目標：一是開展農村幼兒園傳統文化教育素材的收集、整理及挖掘工作，豐富幼兒園傳統文化教育的內容；二是進行游戲的改編與創編工作，豐富民間游戲的玩法，挖掘傳統文化其他方面的內容，改編成適合幼兒年齡段的游戲，豐富傳統文化教育的實踐形式[7]。

課題組選取湘西北3個縣的6所農村幼兒園進行實踐探索，津市位于湖南省西北部，澧水中下游，與洞庭湖為鄰，是湘鄂邊際的工業重鎮，歷史上也是湘鄂省際經濟交流的要道，是澧水流域最大的物資集散地，是國家確定的革命老區。津市因其獨特的地理位置，擁有豐富的地方文化。該縣重視學前教育的質量，幼兒園也積極提升教師的專業素養。早在5年前該縣就著手研究地方文化在幼兒園的應用，對傳統文化有一定的理解和思考，也積累了一定經驗，這是課題組選擇津市農村幼兒教師作為實驗園的重要原因之一。

在該縣進行傳統文化游戲化傳承的實踐探索之前，課題組對該縣所有的農村幼兒園進行了實地調研，了解當前幼兒園傳統文化教育的現狀和困惑。根據調研結果發現，津市農村幼兒園正在探索民間游戲在幼兒園的多樣化傳承，如民間游戲玩法的創新、玩具的更新等，但在開展傳統文化教育時面臨的最大問題是教師對傳統文化的內容了解不全面、理解不充分，片面地將民間游戲理解為傳統文化等問題。

為了實施傳統文化的游戲化傳承，我們按照“一二三四五”的路徑開展了實踐探索。

“一學”是指幼兒園開展中華優秀傳統文化的學習。中華傳統文化，是中華文明成果的凝聚與創新，是中華民族歷史上道德傳承、文化思想和精神觀念形態的總和。中華傳統文化以儒家、道家思想為主體，涵蓋了約5000年發展歷史中的政治、經濟、思想、藝術等各類物質和非物質文化的總和。國內大多數學者對中華傳統文化的分類各不相同，大致包含了以下七個方面：一是傳統藝術類，包含古代音樂、舞蹈、國畫、書法；二是節慶民俗類，包含春節、元宵節等傳統節日的內容；三是傳統文學作品類，包含詩詞、小說等內容；四是傳統飲食類，包含糕點、茶飲等食品文化；五是傳統美德，包含仁義禮智信等內容；六是傳統建筑類，包含卯榫結構、園林建筑等；七是民間游戲類，包含蹴鞠、投壺等游戲活動。為了破解傳統文化游戲化傳承的難題——傳統文化理解的片面化，課題組通過推薦閱讀書目，促進教師對傳統文化的理解；同時，邀請專家舉辦有關傳統文化的講座，深化教師對傳統文化的認識。

“二改”是指對已有游戲進行改編。在理解傳統文化內容的基礎上，在游戲中加入傳統文化的元素，對幼兒園已有的游戲進行改編；或者在幼兒進行民間游戲時，不斷更新游戲規則和游戲玩法，使其變得豐富化。以智力游戲——翻牌為例，傳統的玩法是準備4組不同數字的撲克牌，數字朝上隨意擺放，幼兒觀察10秒后，將撲克牌翻至背面朝上，幼兒靠記憶每次翻開兩張撲克牌，如果數字相同即可獲得撲克牌，數字不同則不能獲取撲克牌，翻開四組撲克牌用時最少者獲勝；針對此種游戲，課題組讓大班幼兒進行自主游戲，體驗完后再進行改編，大班幼兒和教師選擇將《唐僧騎馬咚呀嘛咚》民謠融入游戲中，通過自制撲克牌——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等牌面，提出新玩法：邊念民謠，按順序將四種牌面翻出，用時最少者獲勝。又如，幼兒對民間游戲投壺比較熟悉，在教師的引導下，幼兒創新了新的玩法：從站在指定位置向竹筒套圈圈，每人五個圈，誰套得多誰獲勝；到每人有3根竹簽，每組5人站一排，同時將竹簽往壺（竹筒）投，誰投得多誰獲勝；再到幼兒們圍成一個圈，往一個方向走，邊走邊唱兒歌，當唱到最后一個字時，把手中的竹簽投進壺里，竹簽投到壺里最多者獲勝。

“三創”是指對于目前沒有轉化為游戲的傳統文化，在課題組的引導下，積極進行游戲化的創編。比如，引導大班幼兒進行《三打白骨精》表演游戲的創編時，首先教師讓幼兒和家長進行《西游記》的親子閱讀，讓幼兒說說印象最深的故事情節，師幼共同選擇《三打白骨精》作為表演游戲的主題；然后教師引導幼兒收集服裝、道具，進行場景布置等；最后幼兒完成自主分組，嘗試表演，教師在游戲過程中引導幼兒理解故事情節和人物特點，提高幼兒表演技巧。還有部分園所創新了游戲形式，比如根據《三打白骨精》的故事創造了智力游戲，各類角色都用幼兒自制的卡牌表示，雙方隨機抽牌，一方選擇出場角色，另一方則根據故事情節選擇能戰勝或者制約對方牌面角色的卡片，無法出牌者則為輸家。此類游戲不僅是一種新的游戲形式，還能讓幼兒加深對故事情節和人物關系的理解。

“四提”是指整體提升游戲的趣味性和可行性。課題組每個核心成員都對接一所農村幼兒園，指導每所幼兒園在開展游戲前設計游戲教案，游戲中完成游戲案例的觀察記錄，游戲后進行游戲反思，從游戲選擇、經驗準備、材料制作、游戲過程、游戲反思等方方面面再次提煉游戲案例。通過提煉，在一次次探索中不斷挖掘游戲的傳統文化教育的價值，也不斷創新游戲的玩法，為后續的經驗推廣提供素材。

“五推”是指將成功的游戲案例以推廣會的形式向湘西北地區的其他幼兒園進行推廣。推廣會不僅介紹各類傳統文化創編的游戲案例，還將游戲的創編歷程和經驗向其他農村幼兒園進行介紹，通過可復制、可使用的案例，將傳統文化用游戲化的形式推廣到更多農村幼兒園，讓農村幼兒園從復制游戲到改編游戲再到根據本園特色和幼兒發展特點創造游戲，進而整體提升農村幼兒園傳統文化教育質量，推動課程游戲化的進程。

通過以上五個步驟，實現了豐富農村幼兒園傳統文化教育的內容和傳統文化游戲化傳承的實踐形式兩大目標。

四、農村幼兒園傳統文化游戲化傳承的反思

盡管課題組的實踐取得了很大的成效，但還有許多環節需要進一步完善，以便傳統文化游戲化傳承得以持續實施：

一是要挖掘地方特色文化。地方文化是與特定區域相聯系的文化，能代表所在地域的特色和發展歷史，也是中華優秀傳統文化的重要內容之一。例如，澧縣的傳統小吃和竹子遠近聞名，是極具代表性的地方文化資源。在游戲創編中，雖有所涉及，但多是動作的模仿和經驗的重現。以角色游戲“小吃一條街”為例，幼兒們會扮演下粉人和顧客，但對于津市米粉如何從米變成米粉，需要哪些人的參與，小朋友了解并不多。如果能在后續的事件中將相關內容完整呈現，則更加有利于地方文化的傳承，也能很好地使幼兒樹立文化自信。

二是要調動家長的資源[8]。傳統文化的傳承不能僅僅依靠學校教育，家長也有著十分豐富的資源，在傳承過程中發揮著不可替代的作用。在游戲前經驗的積累、游戲的多樣化創編環節，教師要重視家長的作用，更要積極邀請家長的參與，讓傳統文化游戲化傳承形成有序的延續。

三是要重視幼兒的自主游戲。幼兒是游戲的主體，在游戲過程中，教師要適時讓位，觀察幼兒如何與材料發生互動，如何利用已有材料創造出新的玩法，真正做好幼兒游戲的觀察者和支持者。

習近平總書記曾指出：“大力弘揚中華優秀傳統文化，增強文化自信。”幼兒是社會主義未來的建設者和接班人，做好幼兒園階段的傳統文化傳承對樹立民族自信心和自尊心有著深遠的影響與價值。

（責任編輯：黃艷華）

參考文獻

[1] 康思凝.傳統文化與學前教育課程有機融合的探索——評《幼兒園傳統文化下的生命教育課程》[J].中國教育學刊，2024，（01）：131.

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[3] 李岑，張美霞.幼兒園傳統文化課程實施價值及策略[J].寧波教育學院學報，2022，24（06）：24-27.DOI：10.13970/ j.cnki.nbjyxyxb.2022.06.007.

[4] 龍晴琴，李丹秋，盛紅勇.我國原創繪本在幼兒園傳統文化教育中的應用研究[J].教育觀察，2022，11（33）：23-26+52.DOI：10.16070/j.cnki.cn45-1388/g4s.2022.33.006.

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[6] 鄭國，趙方.中華優秀傳統文化融入幼兒園教育的路徑探索[J].成都師范學院學報，2023，39（11）：40-47.

[7] 林婷.傳統文化教育讓生命之花綻放——幼兒園中班開展傳統文化教育的實踐[J].天津教育，2023，（27）：4-6.

[8] 馬文香.優秀傳統文化融入幼兒園課程的實踐路徑——以青海省委機關幼兒園傳統文化教育活動為例[J].青海教育，2022（12）：55-56.