廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理

摘 要：文章分析了廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的研究現(xiàn)狀，探討了廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的關(guān)系，提出強(qiáng)化監(jiān)管力度、促進(jìn)良性互動(dòng)及加強(qiáng)品牌打造等策略，以促進(jìn)廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的融合發(fā)展，從而為廣西少數(shù)民族體育旅游發(fā)展及鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升提供支持。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；體育旅游；鄉(xiāng)村社會(huì)治理；廣西

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

不斷加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理是促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障，是營(yíng)造良好鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展環(huán)境的有力舉措，對(duì)于鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)有著重要的積極意義。結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)已然成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要實(shí)施環(huán)節(jié)[1]。廣西作為少數(shù)民族聚居地區(qū)，具有十分豐富的少數(shù)民族文化相關(guān)資源，對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展有積極作用。在這些資源當(dāng)中，少數(shù)民族體育既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)文化，又具有較大的可參與性，能與旅游業(yè)相融合，以少數(shù)民族體育旅游的形式，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步弘揚(yáng)少數(shù)民族文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，在當(dāng)前鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，深入研究廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理之間的關(guān)系，打造兩者融合發(fā)展的相互促進(jìn)發(fā)展模式，無論是對(duì)于廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展，還是對(duì)于鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升，都有著積極的意義。

一、少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理融合面臨的問題

（一）文化尊重與保護(hù)

少數(shù)民族的體育活動(dòng)和傳統(tǒng)文化往往與其習(xí)俗等緊密相關(guān)。在發(fā)展體育旅游時(shí)，應(yīng)確保活動(dòng)不會(huì)侵犯或扭曲少數(shù)民族的文化傳統(tǒng)，尊重其信仰和習(xí)俗。

（二）生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)

體育旅游帶來的大量游客和活動(dòng)組織，會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境和資源造成壓力。如何在發(fā)展體育旅游的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和自然資源，是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。

（三）社會(huì)治理與文化沖突

少數(shù)民族的社會(huì)治理方式和主流社會(huì)存在差異，體育旅游在發(fā)展過程中，會(huì)引發(fā)不同文化價(jià)值觀念之間的沖突和摩擦。如何通過構(gòu)建有效的社會(huì)治理機(jī)制，化解這些潛在的文化沖突，是融合發(fā)展的關(guān)鍵之一。

二、少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究的現(xiàn)狀

（一）國(guó)外少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理研究現(xiàn)狀

在少數(shù)民族體育旅游方面，國(guó)外少數(shù)民族體育旅游研究?jī)?nèi)容主要涵蓋了體育旅游文獻(xiàn)綜述、大型體育賽事對(duì)當(dāng)?shù)氐挠绊懛治觥Ⅲw育旅游對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的多維度影響，以及多種理論模型構(gòu)建等領(lǐng)域，在研究中對(duì)體育旅游在區(qū)域社會(huì)發(fā)展中的積極作用予以了肯定。隨著研究的深入，體育旅游與可持續(xù)發(fā)展、民間體育及賽事品牌相關(guān)的研究主題相繼出現(xiàn)，但對(duì)于利用少數(shù)民族體育旅游促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理的研究較少，只有在對(duì)各地民間傳統(tǒng)體育旅游的功能進(jìn)行論述時(shí)有所提及，缺乏深入系統(tǒng)研究。在鄉(xiāng)村的社會(huì)治理與振興方面，國(guó)外對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的相關(guān)研究主要包括兩方面內(nèi)容：一方面圍繞鄉(xiāng)村社會(huì)治理的相關(guān)方法、思路及策略開展研究，如鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村文化建設(shè)等；另一方面主要以某國(guó)或某地鄉(xiāng)村社會(huì)治理的經(jīng)驗(yàn)做法為例展開研究，如法國(guó)的家庭農(nóng)場(chǎng)、英國(guó)的鄉(xiāng)村品質(zhì)統(tǒng)計(jì)和日本的一村一品等。在國(guó)外鄉(xiāng)村的社會(huì)治理研究上，相對(duì)缺乏從少數(shù)民族或民間體育旅游視角對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理展開的研究。

（二）國(guó)內(nèi)少數(shù)民族體育旅游與民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面的研究現(xiàn)狀

在少數(shù)民族體育旅游方面，我國(guó)體育旅游興起于1995年國(guó)家體育總局張發(fā)強(qiáng)副局長(zhǎng)作《關(guān)于體育旅游業(yè)的幾個(gè)問題》報(bào)告之后，此后，國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)如何通過挖掘少數(shù)民族體育資源進(jìn)行旅游開發(fā)與經(jīng)營(yíng)展開了研究（黃銀華，1995；明慶忠，1998），少數(shù)民族體育旅游逐漸成為研究熱點(diǎn)。在鄉(xiāng)村的社會(huì)治理方面，隨著我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)治理實(shí)踐的日趨精深，其相關(guān)研究逐漸成為國(guó)內(nèi)專家學(xué)者聚焦的重要研究方向。國(guó)內(nèi)學(xué)者們基于各自的學(xué)科背景和研究志趣，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的產(chǎn)生依據(jù)與遞嬗脈絡(luò)、內(nèi)涵要義與內(nèi)容邏輯、關(guān)鍵領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)困境、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐要領(lǐng)等內(nèi)容進(jìn)行了深入探究。目前研究?jī)?nèi)容主要為在鄉(xiāng)村社會(huì)治理下，對(duì)民族體育資源的利用、體育特色小鎮(zhèn)發(fā)展、體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等內(nèi)容，而針對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理與振興下的少數(shù)民族體育旅游，特別是廣西少數(shù)民族體育旅游的研究還相對(duì)較少。

（三）研究的總體情況分析

國(guó)外在體育旅游以及鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面的研究，特別是民間體育旅游及鄉(xiāng)村旅游的相關(guān)研究成果，為我國(guó)在相關(guān)方面的實(shí)踐提供了一定的參考與借鑒。但在國(guó)外研究中，體育旅游和鄉(xiāng)村社會(huì)治理及振興方面，都較少將少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理相融合進(jìn)行深入探討。我國(guó)少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理相關(guān)研究成果相對(duì)較為豐富，能為發(fā)展廣西少數(shù)民族體育旅游背景下的鄉(xiāng)村社會(huì)治理提供一定借鑒。盡管已有研究嘗試探討通過發(fā)揮少數(shù)民族體育旅游的積極作用來促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的路徑，但對(duì)于少數(shù)民族體育旅游與民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)治理之間的相互促進(jìn)作用的深入分析仍顯不足，且此類研究相對(duì)較少且不夠深入。而廣西少數(shù)民族體育旅游資源十分豐富，具有研究的典型性。因此，在少數(shù)民族體育旅游背景下，深入研究廣西鄉(xiāng)村的社會(huì)治理，符合當(dāng)前少數(shù)民族體育旅游、鄉(xiāng)村社會(huì)治理的研究趨勢(shì)與相關(guān)實(shí)踐開展需要。

三、廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的關(guān)系

（一）少數(shù)民族體育旅游能進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升

在建立和完善治理體系，不斷提升鄉(xiāng)村治理水平的基礎(chǔ)上，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升是一條重要途徑。廣西少數(shù)民族體育旅游充分利用廣西少數(shù)民族體育資源，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能為鄉(xiāng)村治理水平的提升提供契機(jī)，同時(shí)也能激發(fā)鄉(xiāng)村治理水平提升的內(nèi)在動(dòng)力。一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游能進(jìn)一步激活鄉(xiāng)村地區(qū)的市場(chǎng)發(fā)展水平。市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，能通過市場(chǎng)機(jī)制配置資源極大地提升效率、降低成本。通過廣西少數(shù)民族體育旅游激活鄉(xiāng)村地區(qū)的市場(chǎng)發(fā)展水平，既帶動(dòng)了鄉(xiāng)村消費(fèi)，增加了鄉(xiāng)村收入，同時(shí)也能改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)相關(guān)生產(chǎn)要素的流動(dòng)。這些對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升都具有重要的積極意義。另一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游能進(jìn)一步改善鄉(xiāng)村地區(qū)的生活環(huán)境。這對(duì)于鄉(xiāng)村地區(qū)服務(wù)理念的逐漸形成、環(huán)保理念的深入人心、法治觀念的日益增強(qiáng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的改變都有著積極意義。除此之外，廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展能進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村地區(qū)的治理結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村農(nóng)民身份地位轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生新的經(jīng)營(yíng)組織，不斷促進(jìn)集體和個(gè)人關(guān)系的融洽發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的繁榮。因此，廣西少數(shù)民族體育旅游能進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升。

（二）鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升能為發(fā)展少數(shù)民族體育旅游提供堅(jiān)實(shí)保障

廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展，離不開鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的不斷提升。鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平，將直接影響著發(fā)展旅游業(yè)的地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境。因此，鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升，是廣西少數(shù)民族體育旅游發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。一方面，鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升，能為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，不斷吸引投資與消費(fèi)，從而促進(jìn)旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。另一方面，通過鄉(xiāng)村治理，能創(chuàng)造更為宜居的生態(tài)環(huán)境與良好的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提升當(dāng)?shù)鼐用竦纳a(chǎn)、生活條件，這對(duì)于體育活動(dòng)的開展以及人們從事相關(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)都有著積極的影響。通過提升鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平，能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺、優(yōu)化生產(chǎn)生活環(huán)境以及改善民眾思想風(fēng)貌，廣西少數(shù)民族體育旅游的發(fā)展由此獲得堅(jiān)實(shí)而全面的保障。

（三）少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理具有對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯聯(lián)系

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在兩者能相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)雙向驅(qū)動(dòng)發(fā)展，但是，過度的旅游開發(fā)，或者孤立地加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理，也會(huì)阻礙雙方的發(fā)展。一方面，兩者具有相互促進(jìn)的關(guān)系。廣西少數(shù)民族體育旅游的開展，能為鄉(xiāng)村社會(huì)治理注入活力，成為促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的有效手段。而鄉(xiāng)村社會(huì)治理的提升，能為廣西少數(shù)民族體育旅游提供多方位的支持，為其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造良好外部環(huán)境。另一方面，廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理具有一定的對(duì)立關(guān)系。廣西少數(shù)民族體育旅游的開展，尤其是過度旅游現(xiàn)象，伴隨著對(duì)政策的過度解讀、外來資本的過度滲入、城市游客的過度消費(fèi)以及鄉(xiāng)村旅游的過度融合等問題[2]，可能會(huì)給鄉(xiāng)村社會(huì)治理在社會(huì)管理、環(huán)境保護(hù)等方面帶來不小的壓力。同時(shí)，對(duì)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的過度商業(yè)化與開發(fā)，不利于其傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，甚至可能造成文化的異化與流失。因此，廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理兩者之間有著對(duì)立統(tǒng)一的邏輯關(guān)系，相互促進(jìn)是主流，但也不可忽視兩者間的對(duì)立關(guān)系，只有充分認(rèn)識(shí)到兩者對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)兩者的雙向驅(qū)動(dòng)發(fā)展。

四、廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的融合發(fā)展策略

（一）強(qiáng)化監(jiān)管力度

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的融合發(fā)展離不開強(qiáng)有力的監(jiān)管，其目的在于更加合理地利用好少數(shù)民族體育資源進(jìn)行旅游業(yè)的開發(fā)以及確保鄉(xiāng)村治理中相關(guān)措施的有效性。強(qiáng)有力的有效監(jiān)管，能為廣西少數(shù)民族體育旅游以及鄉(xiāng)村社會(huì)治理提供強(qiáng)有力的保障。在當(dāng)前我國(guó)大力構(gòu)建雙循環(huán)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，采取強(qiáng)有力的有效監(jiān)管，能進(jìn)一步促進(jìn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與鄉(xiāng)村社會(huì)治理水平的提升。在具體措施的制定上，一是明確好少數(shù)民族體育旅游及鄉(xiāng)村社會(huì)治理的相關(guān)責(zé)任，不斷完善相關(guān)的制度、規(guī)定；二是發(fā)動(dòng)社會(huì)、公眾力量加強(qiáng)監(jiān)督，及時(shí)征集廣大專家、學(xué)者、公眾、游客和村民等群體的意見，接受公眾監(jiān)督；三是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)，防止少數(shù)民族文化的核心價(jià)值丟失；四是對(duì)地方保護(hù)主義思想及舉措進(jìn)行及時(shí)制止，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中，要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，防止地方保護(hù)主義或區(qū)域壁壘的出現(xiàn)。

（二）促進(jìn)良性互動(dòng)

廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理是相互促進(jìn)的關(guān)系，因此增強(qiáng)兩者的正向聯(lián)系，不斷促進(jìn)兩者間的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)兩者的同向發(fā)力，將有助于廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的雙向驅(qū)動(dòng)，從而促進(jìn)兩者的融合發(fā)展。在具體措施上，一是鄉(xiāng)村地區(qū)要加強(qiáng)與上級(jí)相關(guān)部門的互動(dòng)，相關(guān)部門要主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握關(guān)于少數(shù)民族體育旅游及鄉(xiāng)村社會(huì)治理的最新政策和上級(jí)要求，發(fā)揮鄉(xiāng)村地區(qū)政府部門主觀能動(dòng)性，主動(dòng)思考和謀劃兩者的融合發(fā)展；二是加強(qiáng)與相關(guān)服務(wù)對(duì)象的互動(dòng)，在鄉(xiāng)村社會(huì)治理過程中，鼓勵(lì)少數(shù)民族體育旅游從業(yè)人員建言獻(xiàn)策，凝心聚力共同推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理與廣西少數(shù)民族體育旅游事業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興；三是在鄉(xiāng)村社會(huì)治理中，還應(yīng)將運(yùn)用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族體育、文化資源發(fā)展旅游列入鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展規(guī)劃之中，將少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理作為一項(xiàng)整體發(fā)展目標(biāo)納入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，實(shí)現(xiàn)廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的融合發(fā)展。

（三）加強(qiáng)品牌打造

無論是廣西少數(shù)民族體育旅游開展，還是鄉(xiāng)村社會(huì)治理，其重要目的之一便是服務(wù)鄉(xiāng)村振興。提升廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的影響力，能進(jìn)一步提升其吸引力與關(guān)注度，促進(jìn)兩者融合發(fā)展。而加強(qiáng)品牌建設(shè)，打造相關(guān)品牌，能進(jìn)一步凸顯廣西少數(shù)民族體育旅游與鄉(xiāng)村社會(huì)治理的社會(huì)影響，推動(dòng)兩者融合。在具體措施上，一是圍繞“少數(shù)民族文化”“少數(shù)民族體育”和“鄉(xiāng)村特色”等相關(guān)關(guān)鍵詞，不斷找準(zhǔn)品牌打造的著力點(diǎn)，挖掘和推廣品牌產(chǎn)品；二是結(jié)合鄉(xiāng)村區(qū)域?qū)嶋H，制定品牌打造策略，并從確定品牌定位、細(xì)分行業(yè)客戶群體以及樹立品牌內(nèi)核等方面著手，細(xì)化品牌打造舉措；三是加強(qiáng)品牌營(yíng)銷，除了利用好報(bào)紙、雜志、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體外，還應(yīng)積極利用抖音、微信視頻號(hào)等新媒體，利用社會(huì)資源進(jìn)行宣傳推廣，從而營(yíng)造品牌打造的良好環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1] 凌媛，代向偉，汪雄.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興與少數(shù)民族體育旅游資源的融合發(fā)展研究[J].中國(guó)發(fā)展，2020（1）：67-71.

[2] 史玉丁，李建軍.過度旅游：鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與治理創(chuàng)新[J].商業(yè)研究，2019（8）：9-13.