登封“天地之中”歷史建筑群研學旅行實踐思考

摘 要：在國家政策支持下，研學旅行成為中小學基礎教育體系和綜合實踐活動課的重要組成部分。登封“天地之中”歷史建筑群研學旅行以嵩山為依托，主要對中國古代建筑的發展、封禪文化、“法式”制度進行深入解讀，旨在傳承多元的嵩山文化及中國古建筑傳統技藝所蘊藏的哲學道理與傳統文化，有助于深入理解中華文明的突出特性和中華民族的民族精神，對弘揚傳統文化、堅定文化自信有重要意義。

關鍵詞：文旅融合；天地之中；古建筑；研學特色

中圖分類號：F592 文獻標識碼：A

一、研學背景

為全面探索“旅游”與“教育”的有機融合發展，2012年12月，教育部印發的《關于開展中小學生研學旅行試點工作的函》，開啟了研學旅行的新篇章。2014年教育部發布了《中小學學生赴境外研學旅行活動指南（試行）》，2016年《關于推進中小學生研學旅行的意見》《研學旅行服務規范》等系列政策文件陸續出臺，各地利用行業資源開展研學教育活動，2019年河南省教育廳等十部門印發的《關于推進中小學生研學旅行的實施方案》和2022年《文化和旅游部辦公廳 教育部辦公廳 國家文物局辦公室關于利用文化和旅游資源、文物資源提升青少年精神素養的通知》等文件進一步明確研學旅行課程建設、研學旅行組織管理與保障機制等方面的實施細則。

為深入貫徹落實習近平總書記關于文化傳承發展座談會的重要講話精神，實施文旅文創融合戰略，踐行新時代“讓文物活起來”的工作方針，擴展科研院所教育職能，結合《河南省“十四五”文化旅游融合發展規劃》，加快推進河南省文化和旅游廳“以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”的發展目標，河南省文物建筑保護研究院積極結合自身業務特點和資源優勢，推出“營造中原 豫見古建”系列研學活動。

二、古建筑研學的意義

梁思成在《為什么要研究中國建筑》一書中指出：“中國建筑既是延續了兩千余年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建筑物便是我們文化的表現，藝術的大宗遺產”[1]?，F階段考古發掘研究顯示，自距今9 000—7 000年的裴李崗文化開始，在很長的一段歷史時期內先民們都以木結構為主、土木磚石相結合的營造方式建造房屋，并形成了世界上獨一無二的建筑構造體系。中國古代建筑在不同發展時期都呈現出顯著的時代特征和獨特的建造手法。

自2022年1月1日起，河南省文化和旅游廳以塑造“行走河南·讀懂中國”品牌為主線，不斷推動文旅文創融合戰略走深走實，從加強文明互鑒、堅定文化自信、堅持以文化人的高度謀篇，堅持創意引領、遺產先行，著力講好河南的“中國故事”，加快建設中華文明連綿不斷的探源地、實證地和體驗地。

研學的目的是尋找中華文明連綿不斷的基因和密碼，突出河南作為文物資源大省的獨特優勢，活化文化地標，增加實踐體驗。開展古建筑研學旅行主要是結合河南省文物建筑保護研究院四十多年積累的文化遺產保護經驗和研究成果，在不斷提升古建筑保護技術和實踐能力的同時，加快推進科學研究和文化旅游產品成果轉化，開展產研一體化探索。通過研學活動讓公眾了解河南省在新時代文化遺產保護進程中的河南擔當，給公眾提供文化營養，讓文物真正“活”起來。

三、登封“天地之中”歷史建筑群研學特色

（一）研學特色之“何以為中”

“營造中原·豫見古建”研學實踐研究的核心標簽是“賡續華夏文明、傳承中華優秀傳統文化、解讀古建脈絡、提高審美能力”。自古以來，河南不僅是中國一個重要的政治、經濟、文化中心，也是中國建筑文化發展的重要見證者。河南因其重要的歷史地位，在歷史上涌現出許多聞名于世的偉大建筑作品。例如中國現存最早的密檐式磚塔——嵩岳寺塔、我國現存最古老的天文臺——觀星臺以及中國第一座佛教寺院——白馬寺等。北宋“大國工匠”將作監李誡出生于河南新鄭，由他主持編修的《營造法式》在中國建筑史上具有劃時代的意義，北宋時期河南成為古代中國建筑科學發展的重要中心，在木構建筑的結構體系和藝術造型等方面達到了相當高的水平，對世界建筑文化也產生了巨大影響。

《史記·封禪書》載：“昔三代之居皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方”[2]。司馬遷以嵩岳為中心來進行描述，也從側面反映了嵩山地區作為“天地之中”基本理念的歷史傳承。圣山崇拜及歷代帝王的封禪活動，吸引了各種文化、思想流派在此修建活動場所。登封“天地之中”歷史建筑群研學旅行是河南省內唯一的以古建筑營造與價值闡釋為主題的研學實踐活動，研學實踐依托居于圣山地位的嵩山，以歷史人文和傳統文化為載體開展相關的教育活動。2010年8月1日，經聯合國教科文組織第三十四屆大會通過，登封“天地之中”歷史建筑群正式列入“世界遺產名錄”，成為我國第39處世界文化遺產，是河南省第3處世界文化遺產[3]。登封“天地之中”歷史建筑群自嵩山漢三闕算起，至清代的中岳廟建筑，至今近2 000年的歷史，且地面建筑保存良好，是中國保存種類最多、時間跨度最長、歷史文化內涵最豐厚的歷史建筑群。遺產包括觀星臺、太室闕、中岳廟、啟母闕、少室闕、嵩岳寺塔、會善寺和少林寺建筑群（常住院、塔林和初祖庵）8處11項優秀歷史建筑[4]。走進登封“天地之中”歷史建筑群，讀懂何以為“中”。該研學旅行旨在傳承多元的嵩山文化及中國古建筑傳統技藝所蘊藏的哲學道理與傳統文化，有助于深入理解中華文明的突出特性和中華民族的民族精神。

（二）研學主題設定

見表1。

（三）研學課程的具體實施

“天地之中”歷史建筑群研學旅行采用一種全新的學習和實踐相結合的方式，通過行前室內授課、實地教學、互動體驗、知識競答及行后自我評價等豐富有趣的課程形式，讓學生了解古建筑基礎知識、傳統建筑營造及建筑背后的歷史故事，一方面培養學生的歷史文化素養和審美能力，另一方面讓中華文化的根脈在青少年心中厚植傳承、歷久彌新。首先，通過理論學習（室內授課），學習傳統建筑的分類和特點，了解河南古建筑保存現狀、早期木構建筑特征等。其次，通過現場實踐教學、研討交流，進一步掌握宋代、元代木構建筑和清代建筑的建筑形制區別，了解平面布局、梁架結構、建筑構件細部的不同之處。實地講解嵩山地區古塔的分布、類型及在全國古塔中的地位。最后，在研學旅行活動后，進行研學體驗活動總結，并設置現場分享環節。

“天地之中”歷史建筑群研學課程授課專家均為國家文物局專家庫成員和河南省文物保護專家庫成員，他們在研學過程中進行全程現場實踐授課。室內授課主要通過幻燈片、圖片、三維電腦模型、視頻、音樂等形式，使學生詳細了解中國古建筑的結構分類、設計原理和建造過程，并剖析古建筑背后的歷史文化，詳解古建筑保護知識。課上圍繞中國傳統建筑的基本特征、發展演變，對比分析河南早期木構建筑和明清建筑的結構形制、營造技術、地方手法等特點，主要包括漢三闕漢代禮制建筑形制、少林寺初祖庵大殿宋代建筑特征、登封會善寺大雄寶殿元代建筑形制、中岳廟清代傳統官式建筑特點和闡釋嵩陽書院儒教文化內涵?，F場實踐通過實地講解登封“天地之中”歷史建筑群建筑特征及建造技術，整體梳理河南古建筑發展史的脈絡，并深入分析了各建筑的結構及不同時期構件的典型特征和時代變化。

四、古建筑研學活動成效及思考

2023年3月以來，研學活動已開展4期，培訓學員（含線上）共計約1 000人，以大中小學生和文物愛好者為主。通過參與“天地之中”歷史建筑群研學實踐，學生了解了古建筑知識、傳統營造技術和建筑故事，歷史文化素養和審美能力得到了提高，其文化自信和民族自豪感也得到了激發。登封“天地之中”歷史建筑群研學旅行在“河南日報客戶端”“大河網”及“文博河南”等平臺進行傳播擴散，整體取得了較好的社會效果，有利于文物與旅游深度融合發展，真正讓文物“活”起來。

2024年1月，登封“天地之中”歷史建筑群研學課程參與申報了由河南省教育廳、河南省文化和旅游廳、河南省文物局開展的2023年研學實踐教育精品課程征集活動。此外，參與登封“天地之中”歷史建筑群研學之旅的文物愛好者們，在實踐中收獲頗豐，紛紛通過新媒體平臺分享心得，贊嘆中國傳統建筑之美。研學不僅讓他們對中國古代木構建筑的發展歷程有了更深刻的理解，還深入探索了“法式”制度的精髓，以及在“梁林之路”上發現了唐代建筑遺存，這些都在每個人的心中留下了難以磨滅的深刻印象。因此，研學活動不僅能夠培養參與者的文化素養，對弘揚中國傳統建筑文化、堅定文化自信也有重要意義。

歷史建筑類研學旅行是歷史、教育、文化及藝術深度融合的綜合性實踐體驗，也是充滿挑戰的領域。古建筑在建造過程中采用的如榫卯、梁架結構等營造技藝和建筑手法，都是值得傳承的。隨著科技的不斷發展，未來如何跨學科整合、利用現代科技手段來創新歷史建筑類研學模式，讓學生親身體驗到文化遺產保護的意義，以增強其社會責任感與保護意識，是需要不斷思考的重要課題。

五、結語

隨著文旅融合的發展，研學旅行市場逐漸擴大，現階段歷史文化類研學以博物館研學和考古研學為主要方向，針對古建筑類的研學在整體研學市場中占比相對較小。究其原因，綜合性博物館、遺址類博物館等在場地及設施、研學導師、實踐對象等方面有先天的優勢和條件，甚至部分考古遺址公園、遺址類博物館能提供住宿空間。而從事古建筑研究與保護利用的技術力量相對較少，專業技術人才大部分集中在各省科研院所，因此開展古建筑類研學旅行，在場地配備、研學教具購置、師資團隊組建等方面相對成本較高。未來要在保護文物的前提下充分開發其文化價值，發揮文化遺產的育人功能，特別是不同類型古建筑的建筑構造、營造技術、傳統材料及建筑考古等領域，有廣闊的發展空間和探索潛力[5]。登封“天地之中”歷史建筑群作為中國傳統建筑“天人合一”的典范，其主題研學對于推動河南研學旅行市場的發展以及打造文化研學品牌具有重要意義。

參考文獻

[1] 梁思成，林洙.為什么研究中國建筑[M].北京：外語教學與研究出版社，2011.

[2] 李立新.關于華夏歷史文明傳承創新的幾點思考[J].黃河科技大學學報，2011（3）：30-34.

[3] 張義德，李淑蘭，鄭明偉.登封“天地之中”歷史建筑群檔案資料收集工作[J].檔案研究，2011（4）：54-55.

[4] 汪培梓.登封“天地之中”歷史建筑群的形成和特點[J].黃河科技大學學報，2011（4）：20-24.

[5] 陳曉麗.文旅融合背景下研學旅行發展策略研究——以山西省為例[J].旅游與攝影，2023（11）：127-129.