“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略研究

摘要：保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是堅(jiān)定文化自信，深化德育，活化傳統(tǒng)文化的必然要求。小學(xué)語文課程作為“非遺”文化傳承的載體之一，理應(yīng)自覺關(guān)注“非遺”文化資源的挖掘與活用。因此，基于“非遺”文化傳承視域，開展小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略研究是小學(xué)語文教學(xué)優(yōu)化的重要任務(wù)。本文主要就“非遺”文化傳承視域下小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略進(jìn)行探討，為小學(xué)語文教學(xué)提供幫助。

關(guān)鍵詞：“非遺”文化文化傳承小學(xué)語文課堂建構(gòu)DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.22.017

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（“非遺”）不僅是地域性的文化遺產(chǎn)，更是民族文化中不可或缺的部分。“非遺”在培育小學(xué)生文化自信心方面具有重要作用。語文教師需要善于發(fā)掘地域性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分運(yùn)用教科書上的“非遺”素材，在教學(xué)中靈活應(yīng)用非物質(zhì)文化，以實(shí)現(xiàn)“非遺”文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的活化利用。教師要具有關(guān)注“非遺”文化的自覺性，積極創(chuàng)建高效的小學(xué)語文“非遺”課堂，把“非遺”文化資源轉(zhuǎn)換為時代教育資源，從而提升學(xué)生核心素養(yǎng)。因此，研究“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略具有時代意義。

一、“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂的重要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類長時間精心打磨與積累的知識體驗(yàn)的集合體，是民族文化的精髓，也是新時期素質(zhì)教育推進(jìn)、精神文明建設(shè)的關(guān)鍵支撐。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式多元，可以是聽覺感知、視覺形象，也可以是記憶片段，其常常以口頭傳授為主要的傳承途徑，且具有顯著的地域特色。通常來講，只有在當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)和社交環(huán)境中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能真正展現(xiàn)其生命力。因此，語文課堂是“非遺”文化傳承的最佳載體之一。語文學(xué)科與“非遺”文化之間有著無形的連接紐帶，語文教學(xué)在“非遺”文化傳承中具有顯著優(yōu)勢。2017年我國相關(guān)部門下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)在幼兒園、中小學(xué)和高等教育中進(jìn)行全階段和全過程的宣貫。該文件還強(qiáng)調(diào)了將幼兒園、小學(xué)和中學(xué)語文教材作為“非遺”文化傳承的重要載體，要求各學(xué)校積極構(gòu)建完整的“非遺”文化傳承課程體系。從宏觀層面說，國民教育應(yīng)從始至終貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育主題，致力于構(gòu)筑一個涵蓋中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程和教材的大教學(xué)體系，并確保有著與教學(xué)相對應(yīng)的策略。基于這一背景，小學(xué)語文課程教學(xué)中必須加大對“非遺”文化的關(guān)注。“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂旨在讓學(xué)生深入了解“非遺”文化的內(nèi)涵，感知先輩的責(zé)任意識，產(chǎn)生感恩之心，主動學(xué)習(xí)如何傳承“非遺”文化。為了消除傳統(tǒng)“非遺”文化傳承中存在的無序、低效問題，小學(xué)語文教育需要從啟動階段就強(qiáng)調(diào)構(gòu)建全面、系統(tǒng)性的“非遺”課程體系，教育者需要明確“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略，推動建構(gòu)高效語文課堂。這不僅能展示地域“非遺”文化，還能實(shí)現(xiàn)文化資源在教育層面的價值發(fā)揮，進(jìn)一步促進(jìn)地方文化與語文教育、素養(yǎng)教育的有機(jī)結(jié)合。在現(xiàn)行的小學(xué)語文課本里，傳統(tǒng)文化模塊一目了然，如“講述民間故事”“中華節(jié)日學(xué)習(xí)”與“家鄉(xiāng)風(fēng)情展演”等，這些板塊為“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)提供了契機(jī)和素材支持。

二、“非遺”文化傳承視域下小學(xué)語文課堂建構(gòu)的意義

1.增強(qiáng)學(xué)生“非遺”文化認(rèn)同感

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后對應(yīng)著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，它使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時，能從低年齡段就洞悉、認(rèn)同和欣賞自己國家的“非遺”文化，同時培育學(xué)生民族文化自信、自豪之情，并推動中華文化的繁榮發(fā)展。小學(xué)生在日常語文學(xué)習(xí)中不知不覺地受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏陶教育，他們通常會產(chǎn)生強(qiáng)烈的非物質(zhì)文化認(rèn)同感和歸屬感。這種認(rèn)同感、歸屬感會逐漸轉(zhuǎn)化為他們“非遺”文化傳承的內(nèi)在驅(qū)動力，使自己成為新時代“非遺”文化的傳承者，進(jìn)而使“非遺”文化不斷地豐富和完善。

2.提升學(xué)生語文綜合素質(zhì)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技等多種藝術(shù)形式，它既能提高學(xué)生的審美能力、藝術(shù)鑒賞力和語言表現(xiàn)力，還能訓(xùn)練學(xué)生思維能力、身體協(xié)調(diào)能力，奠定學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)基礎(chǔ)。語文教學(xué)本身具有博大精深的特點(diǎn)，文化的魅力體現(xiàn)在多個層面，體現(xiàn)在教學(xué)的各個階段。如果教育者能把“非遺”文化的多元文化元素嵌入到小學(xué)語文教學(xué)之中，將為學(xué)生提供無形的“非遺”文化給養(yǎng)，那么學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就會水到渠成，學(xué)生的語文綜合素質(zhì)也會有明顯的提高。

3.培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是涵蓋民族文化基因的現(xiàn)代“活”文化，把“非遺”文化滲透到語文課堂教學(xué)中，把“非遺”文化元素的挖掘與語文課堂文本的講解相結(jié)合，將會使學(xué)生充分認(rèn)識并掌握“非遺”文化的精華，感悟其獨(dú)特價值，從而督促學(xué)生以“非遺”文化的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)開展“非遺”文化的創(chuàng)新實(shí)踐，推動“非遺”文化的更新與發(fā)展。隨著時間的推移，學(xué)生們會養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)“非遺”的自覺性，在增強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)上，把“非遺”文化發(fā)揚(yáng)光大。

4.全面提升語文素質(zhì)教學(xué)質(zhì)量

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是通過口頭傳授加以傳播，其載體主要為手藝、禮儀、表演、神話和習(xí)俗等方式。學(xué)校將“非遺”文化融入小學(xué)語文教學(xué)中有助于推進(jìn)小學(xué)語文課程改革，促進(jìn)特色“非遺”課程的實(shí)施，為小學(xué)生提供多種“非遺”學(xué)習(xí)體驗(yàn)機(jī)會，為學(xué)生提供更豐富的日常生活經(jīng)驗(yàn)，并全方位提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。新時期教育的工作重點(diǎn)是將“非遺”內(nèi)容和技藝融入小學(xué)語文教學(xué)體系，將小學(xué)校園建設(shè)成為“非遺”保護(hù)、延續(xù)和發(fā)展的主陣地。這樣可以進(jìn)一步擴(kuò)大“非遺”受眾范圍，并增強(qiáng)“非遺”在社會中的影響力，為“非遺”人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)策略

1.立足實(shí)際，科學(xué)設(shè)定“非遺”教育目標(biāo)及計(jì)劃

根據(jù)小學(xué)語文課堂教育實(shí)際，“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂需考慮小學(xué)生的成長階段、智力發(fā)展水平、學(xué)習(xí)模式等。依照相關(guān)部門的教學(xué)準(zhǔn)則和學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃，挑選與學(xué)生需求相匹配的“非遺”故事、“非遺”技藝等，制定科學(xué)的教學(xué)策略，設(shè)定清晰、科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，讓“非遺”文化充分融入小學(xué)語文課堂。在教育手法與教學(xué)策略方面，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)各地特定環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求做出相應(yīng)的調(diào)整，并努力增加課程內(nèi)容的吸引力以及教學(xué)內(nèi)容的交互性。這是“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。例如，采用自然班級作為教學(xué)單元，分配各類“非遺”項(xiàng)目，從而形成每個班級特色化的“非遺”傳承項(xiàng)目。小學(xué)語文課堂人文關(guān)懷和教學(xué)亮點(diǎn)更加突出，更容易受到小學(xué)生的喜愛，從而激發(fā)他們的語文學(xué)習(xí)熱情。在選擇“非遺”的素材或項(xiàng)目時，教師需要結(jié)合教育的實(shí)際需求，利用手頭的教育資料，盡量縮短特色課程開發(fā)時間，減少研發(fā)的總投資，并避免教育資源的浪費(fèi)。例如，依據(jù)各個年級學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣及現(xiàn)行語文教材中的“非遺”模塊，設(shè)定“非遺”教學(xué)的階段性課程表。一年級側(cè)重古琴藝術(shù)、紙塑藝術(shù)、京劇藝術(shù)、皮影戲、民族扎染以及民間藝術(shù)項(xiàng)目。二年級側(cè)重朗誦、書法、剪紙創(chuàng)作、特色建筑設(shè)計(jì)等。三年級則推出如景泰藍(lán)、昆曲、民間刺繡技藝、木質(zhì)年畫、漢服文化相關(guān)課程。四年級則讓學(xué)生接觸二十四節(jié)氣、太極拳、經(jīng)典潮劇、中國象棋以及傳統(tǒng)漆畫等多種項(xiàng)目。在五年級，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)川劇變臉表演等地方表演項(xiàng)目。此時，小學(xué)語文教學(xué)不只是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素的融匯，真正實(shí)現(xiàn)了“非遺”資源的活化運(yùn)用，讓小學(xué)語文教學(xué)寓教于樂。

2.創(chuàng)設(shè)環(huán)境，課程教學(xué)輸入與產(chǎn)生相結(jié)合

在“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂的過程中，學(xué)校要組織科研人員、教師隊(duì)伍深入“非遺”現(xiàn)場，與“非遺”傳承人和手藝人進(jìn)行面對面交流，一方面可以借此提升教師的教學(xué)能力，另一方面也可以進(jìn)一步完善教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容。具體來說，學(xué)校可開展一系列研學(xué)活動，讓學(xué)生深入“非遺”現(xiàn)場，傾聽傳承人的教誨，身臨其境地進(jìn)行沉浸式、體驗(yàn)式的創(chuàng)作學(xué)習(xí)。“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂對教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)也有一定要求。教育者要根據(jù)每個班特有的“非遺”項(xiàng)目，對課堂環(huán)境進(jìn)行針對性布置，使學(xué)生們能夠沉浸在“非遺”傳承人物、故事和藝術(shù)作品中，能夠受到“非遺”的熏陶，感受到中國“非遺”文化的魅力。學(xué)校將“非遺”文化融入小學(xué)語文教學(xué)中不代表對其他學(xué)科的關(guān)注弱化，學(xué)校可以將語文教學(xué)作為主體，加強(qiáng)與地方課程、校本課程、學(xué)科教學(xué)的結(jié)合，為“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂創(chuàng)造條件。除了在教室里模擬“非遺”的創(chuàng)作之外，學(xué)校還應(yīng)為學(xué)生提供一個展示與輸出的平臺。除了實(shí)物作品展示之外，還可以在學(xué)校的“教學(xué)開放日”活動中，組織開展各種“非遺”表演，使“非遺”文化的傳承走出語文教學(xué)的小世界，讓學(xué)生們在參與和互動中體驗(yàn)到“非遺”文化學(xué)習(xí)的快樂，把靜態(tài)的小學(xué)語文課堂變成一個靈動的中國“非遺”文化傳承舞臺。

3.層次遞進(jìn)，“非遺”滲透橫向與縱向貫通

“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂需要教育者科學(xué)地構(gòu)建課程內(nèi)容體系。小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，主動將“非遺”課程分為低、中、高三個縱向?qū)哟危箤W(xué)生逐步深入學(xué)習(xí)。從橫向來看，可以以心理科學(xué)（學(xué)會學(xué)習(xí)）、技能勞動（學(xué)會動手）、負(fù)責(zé)（學(xué)會擔(dān)當(dāng)）、活潑靈動（學(xué)會創(chuàng)新）為教學(xué)目標(biāo)，構(gòu)建相應(yīng)的課程單元或教學(xué)模塊。課程內(nèi)容按照小學(xué)生在不同階段的身心發(fā)展規(guī)律加以設(shè)計(jì)，一般有廣度（分版塊）和深度（分模塊）兩個層面，并針對不同學(xué)科素養(yǎng)的具體要求，將特色“非遺”課程內(nèi)容與語文學(xué)科課程有機(jī)結(jié)合起來。例如，挖掘語文課本中的“非遺”元素，如剪紙、臉譜、布袋戲、皮影戲、陶器、戲曲等，及時與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，讓語文教育和美術(shù)教育相互促進(jìn)，提高學(xué)生的審美水平。再例如，把民歌教學(xué)和音樂教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)和音樂學(xué)習(xí)的融合。在課程落地方面，教育者需要將課程實(shí)施置于課程規(guī)劃與開發(fā)的前面，以“非遺”文化欣賞為牽引，激發(fā)學(xué)生參與“非遺”實(shí)踐的熱情。

4.科學(xué)評價，以階段性評價反饋鞏固成果

“非遺”文化傳承視域下的小學(xué)語文課堂建構(gòu)離不開有效的教學(xué)評價，這是教學(xué)評一體化教學(xué)思維的基本要求，也是“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂的關(guān)鍵。小學(xué)語文教師應(yīng)該通過評價來推動課程的實(shí)施與建設(shè)。具體而言，就是加強(qiáng)活動過程中的評估反饋，讓過程性評估和終結(jié)性評估有機(jī)結(jié)合，“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂應(yīng)注重評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。如在語文課上開展“家鄉(xiāng)名片——‘非遺’”演講比賽，舉辦“展藝”（現(xiàn)場技藝展示）和“作品達(dá)人”（綜合性創(chuàng)作評比）評選等活動，把語文課拓展為“非遺”文化創(chuàng)作市集、嘉年華，組織學(xué)生在“非遺”工作坊、“非遺”文化一條街中展示課堂中所用到的素材、“非遺”實(shí)物及自創(chuàng)品。教師評價學(xué)生在“非遺”課程學(xué)習(xí)的各個階段（例如一個單元、一次綜合活動等）上所寫的各類學(xué)習(xí)筆記、活動記錄、報告、小論文、建議書、制作實(shí)物等。這種評價是以班級為單位的，每周、每月、每一期對評估結(jié)果進(jìn)行匯總。在學(xué)期末，教師對學(xué)生本學(xué)期學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合評估。

5.路徑創(chuàng)新，嘗試新穎的“非遺”課程開發(fā)策略

“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂需要路徑的創(chuàng)新支持。在語文課堂教學(xué)中，教師不僅要建設(shè)“硬件”空間，而且要依托“軟件”推進(jìn)課程。一是用高質(zhì)量的課程資源來保證教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校教師們可以與“非遺”中心、融媒體中心、教育等部門合作，錄制高清晰度的教學(xué)視頻，把各個層次的“非遺”傳承人以及他們的技藝制作過程都記錄下來，為“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂提供素材。二是嘗試通過線上與線下相結(jié)合的方式來拓寬學(xué)生對“非遺”文化的學(xué)習(xí)深度。把傳統(tǒng)的教學(xué)方法和現(xiàn)代的教學(xué)方法結(jié)合起來，創(chuàng)造出“課內(nèi)+課外，校內(nèi)+校外，線下+線上”的互動教學(xué)模式。三是給學(xué)生提供情景學(xué)習(xí)的體驗(yàn)機(jī)會。“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂時，教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生了解“非遺”工程的基本特性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)與探究的興趣。四是開展創(chuàng)造性實(shí)踐學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文課堂上，教師要把鮮活的“非遺”文化元素挖掘出來，給傳統(tǒng)的技藝添加新的演示手法，使技藝展示更加生動有趣。教師也可以將現(xiàn)代生活元素融入“非遺”作品中。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生以跨學(xué)科思維開展創(chuàng)新性實(shí)踐，使“非遺”文化傳承更有效率。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同文化元素開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂要由靜到動，由有限的空間變?yōu)闊o限的空間，讓學(xué)生參加到社會綜合實(shí)踐中去，自己挑選并確定“非遺”創(chuàng)作主題，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和應(yīng)用。

綜上所述，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是寶貴的精神財(cái)富，更承載著民族精神，它揭示了中華民族在精神品質(zhì)、道德價值、心理構(gòu)造和氣質(zhì)情感上的多樣性和特色，具有傳承創(chuàng)新的必要性。“非遺”文化融入小學(xué)語文課堂對于全面實(shí)施“非遺”教育具有關(guān)鍵性影響，因此應(yīng)該加大研究力度。

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