周碧初油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的啟示與影響探究

摘要：目的：文章探討周碧初油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的啟示與深遠(yuǎn)影響，旨在推動(dòng)中國(guó)油畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展。方法：文章采用理論研究法，從藝術(shù)獨(dú)立性、東西方藝術(shù)融合、油畫本體語(yǔ)言三個(gè)方面出發(fā)，詳細(xì)闡述周碧初油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的啟示和影響。結(jié)果：周碧初不僅在創(chuàng)作中堅(jiān)守藝術(shù)的獨(dú)立性和主體性，還將東西方藝術(shù)精神巧妙融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他在油畫本體語(yǔ)言的研究方面同樣表現(xiàn)出色，對(duì)色彩、構(gòu)圖等元素的精湛運(yùn)用，為油畫藝術(shù)注入了新的活力。這些實(shí)踐不僅拓寬了當(dāng)代油畫創(chuàng)作的思維路徑，還豐富了藝術(shù)表現(xiàn)手法，使作品呈現(xiàn)出更加多元的面貌。更重要的是，周碧初的藝術(shù)實(shí)踐推動(dòng)了油畫藝術(shù)的本土化進(jìn)程。他深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，將其與油畫藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有中國(guó)特色又不失國(guó)際視野的作品。這種本土化的探索為當(dāng)代藝術(shù)家提供了寶貴的啟示，有助于推動(dòng)中國(guó)油畫藝術(shù)在全球化背景下保持獨(dú)特性和創(chuàng)新性。結(jié)論：周碧初的油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)的影響，其堅(jiān)守藝術(shù)獨(dú)立性、融合東西方藝術(shù)以及追求油畫本體語(yǔ)言的做法，為當(dāng)代藝術(shù)家提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：周碧初；油畫藝術(shù)；當(dāng)代油畫創(chuàng)作；啟示；影響

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）16-00-03

0 引言

周碧初以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的藝術(shù)觀念，在油畫界留下了濃墨重彩的一筆。他的作品既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，又汲取了西方油畫的精髓，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其畫作色彩運(yùn)用大膽而細(xì)膩，構(gòu)圖巧妙且富有張力，每一筆、每一劃都凝聚著他對(duì)藝術(shù)的熱愛與追求。更重要的是，他的藝術(shù)觀念深邃而前瞻，不僅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立性，還倡導(dǎo)東西方藝術(shù)的交流與融合。這種開放且包容的藝術(shù)態(tài)度，極大地推動(dòng)了當(dāng)代油畫創(chuàng)作的多元發(fā)展。周碧初的藝術(shù)成就無(wú)疑為后來(lái)的藝術(shù)家們提供了寶貴的啟示與借鑒，其對(duì)中國(guó)油畫的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

1 周碧初油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的啟示

周碧初是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)早期的重要開拓者之一，其油畫作品不僅在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹一幟，而且對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。研究周碧初油畫藝術(shù)，能夠?yàn)樗囆g(shù)家?guī)?lái)深刻啟發(fā)。

1.1 堅(jiān)守藝術(shù)獨(dú)立性與主體性

周碧初在法國(guó)留學(xué)期間，正值歐洲現(xiàn)代主義等多種流派風(fēng)起云涌之時(shí)，他選擇了適合自己的藝術(shù)發(fā)展之路，并堅(jiān)守了獨(dú)立自主的藝術(shù)人格。這一精神成為他此后藝術(shù)生涯的底色和動(dòng)力源泉。他深知，現(xiàn)代藝術(shù)首先體現(xiàn)在人的主體性上，主體性的核心是人本主義和人類中心主義［1］。這一理念不僅在當(dāng)時(shí)具有前瞻性，而且對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義。周碧初在留學(xué)期間，沒(méi)有盲目追隨當(dāng)時(shí)的藝術(shù)潮流，而是選擇了一條適合自己的道路。他對(duì)印象派特別感興趣，師從法國(guó)知名印象派畫家約內(nèi)斯羅隆教授，但他并沒(méi)有局限于印象派的藝術(shù)觀念和技法手段。他跑遍了法國(guó)各地的美術(shù)館，認(rèn)真研習(xí)西方歷代繪畫大師如達(dá)·芬奇、米勒、柯羅等的作品。這種博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的治學(xué)方法為他奠定了非常扎實(shí)的繪畫基礎(chǔ)，也開闊了他的藝術(shù)視野和胸襟。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，堅(jiān)守藝術(shù)獨(dú)立性與主體性尤為重要。隨著全球化進(jìn)程的加速，各種藝術(shù)流派和風(fēng)格層出不窮，藝術(shù)家們很容易迷失在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)世界中。只有堅(jiān)守自己的藝術(shù)信念，保持獨(dú)立思考和創(chuàng)作能力，才能在藝術(shù)領(lǐng)域站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)作出具有個(gè)性和深度的作品。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們同樣需要保持這種兼容并蓄的精神，既要吸收外來(lái)藝術(shù)的養(yǎng)分，又要立足本土文化，發(fā)展具有民族特色的藝術(shù)。只有這樣，才能在全球化大背景下創(chuàng)作出既具有國(guó)際視野又蘊(yùn)含本土情懷的作品。

1.2 融合東西方藝術(shù)精神

周碧初的油畫藝術(shù)不僅深受西方藝術(shù)的影響，也融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。他巧妙地將中國(guó)畫的藝術(shù)手法、中國(guó)民間藝術(shù)中的夸飾元素，以及文人畫的點(diǎn)、線技法融入油畫創(chuàng)作中，創(chuàng)造出了一種既具有西方油畫的質(zhì)感和表現(xiàn)力，又蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)韻味和意境的獨(dú)特風(fēng)格。周碧初的風(fēng)景畫尤為引人注目，他采用對(duì)比色并置和反襯技法，注重細(xì)筆觸和點(diǎn)簇的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)明快光彩色彩效果，運(yùn)用國(guó)畫中的藝術(shù)手法，形成中國(guó)化的繪畫語(yǔ)言。

周碧初的油畫作品色彩對(duì)比鮮明卻又和諧共生，仿佛是東西方文化在畫布上的一場(chǎng)精彩對(duì)話。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，融合東西方藝術(shù)精神已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。隨著全球化的加速和文化的交流互鑒，東西方藝術(shù)之間的界限越來(lái)越模糊。藝術(shù)家們不再局限于單一的文化背景，而是開始嘗試將不同文化元素融入自己的創(chuàng)作中［2］。這種跨文化的創(chuàng)作方式不僅豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)手法，也為觀眾帶來(lái)了全新的審美體驗(yàn)。周碧初的油畫作品在這方面提供了很好的范例。他的作品中既有西方油畫的寫實(shí)技巧和色彩表現(xiàn)力，又有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的意境和韻味。這種融合不僅體現(xiàn)在畫面上，更體現(xiàn)在他的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作理念中。他曾說(shuō)：“我是中國(guó)人，對(duì)祖國(guó)的民族繪畫深懷鄉(xiāng)土情感，同時(shí)也想使自己的油畫風(fēng)格有自己的體貌。”在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們同樣需要保持這種開放包容的心態(tài)，勇于嘗試新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式。將東西方藝術(shù)元素融合在一起，可以創(chuàng)作出既具有時(shí)代感又富含文化底蘊(yùn)的作品。這樣的作品不僅能夠引發(fā)觀眾的共鳴，也能推動(dòng)油畫藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。

1.3 追求油畫本體語(yǔ)言的研究

周碧初在油畫藝術(shù)上的造詣不僅體現(xiàn)在他的創(chuàng)作實(shí)踐上，還體現(xiàn)在他對(duì)油畫本體語(yǔ)言的研究上。他深知，油畫作為一種藝術(shù)形式，有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言體系和表現(xiàn)手法。只有深入研究和掌握這些語(yǔ)言體系，才能創(chuàng)作出具有深度和內(nèi)涵的作品。留學(xué)期間，周碧初不僅學(xué)習(xí)了西方繪畫的技法和理論，還對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行了深入的研究。這種跨文化的學(xué)術(shù)背景為他提供了廣闊的視野和深厚的底蘊(yùn)，使其在油畫創(chuàng)作中能靈活運(yùn)用各種語(yǔ)言元素和表現(xiàn)手法。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，追求油畫本體語(yǔ)言的研究同樣具有重要意義。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，油畫藝術(shù)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式也在不斷變化。藝術(shù)家們需要不斷學(xué)習(xí)和掌握新的技法和材料，以適應(yīng)時(shí)代的需求和觀眾的審美變化［3］。同時(shí)，他們還需要深入研究油畫藝術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵，探索其獨(dú)特的語(yǔ)言體系和表現(xiàn)手法。周碧初的油畫作品在這方面提供了很好的啟示。他的作品中既有對(duì)傳統(tǒng)油畫技法的繼承和發(fā)揚(yáng)，又有對(duì)新材料和新技法的嘗試和創(chuàng)新。他善于運(yùn)用色彩和筆觸來(lái)表現(xiàn)畫面的情感和氛圍，因此其作品具有極強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，他還注重構(gòu)圖，追求畫面的整體效果和視覺(jué)沖擊力。在當(dāng)代油畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家們同樣需要保持這種對(duì)油畫本體語(yǔ)言的研究和探索精神。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，掌握更多的技法和材料，提高自己的創(chuàng)作水平。同時(shí)，應(yīng)深入研究和思考油畫藝術(shù)，挖掘其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，為觀眾帶來(lái)更豐富的審美體驗(yàn)。

2 周碧初油畫藝術(shù)對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作的影響

周碧初這位中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)者，以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的藝術(shù)造詣，在中國(guó)油畫史上留下了濃墨重彩的一筆，對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的油畫藝術(shù)不僅拓寬了油畫創(chuàng)作的思維路徑，豐富了油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，還推動(dòng)了油畫藝術(shù)的本土化進(jìn)程，開了中國(guó)寫意油畫的先河。

2.1 拓寬了油畫創(chuàng)作的思維路徑

周碧初的油畫藝術(shù)以獨(dú)特的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作理念，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了全新的思維路徑。他的藝術(shù)探索之路是中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)留學(xué)群體中極具代表性的樣本，他在法國(guó)留學(xué)期間，不僅深入學(xué)習(xí)了西方繪畫的技法和理論，還廣泛涉獵了歷代西方繪畫大師的作品，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作理念。周碧初的油畫作品不僅具有印象派的外光效果和色彩語(yǔ)言，還融入了學(xué)院寫實(shí)油畫的根基，同時(shí)受到野獸派、立體派、表現(xiàn)主義等現(xiàn)代主義流派的影響［4］。這種寫實(shí)主義、印象主義和現(xiàn)代主義的有機(jī)融合，使他的作品在表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出多樣性和豐富性。這種多元化的藝術(shù)風(fēng)格為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了全新的思維路徑，鼓勵(lì)藝術(shù)家們打破傳統(tǒng)束縛，嘗試新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式。在周碧初的影響下，當(dāng)代油畫創(chuàng)作不再局限于傳統(tǒng)的寫實(shí)風(fēng)格，而是更加注重表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)性和情感。藝術(shù)家們開始嘗試運(yùn)用各種新材料和新技法，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格和深刻內(nèi)涵的作品。這種多元化的創(chuàng)作風(fēng)格不僅豐富了油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，還推動(dòng)了油畫藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。此外，周碧初還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立性和主體性，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該保持獨(dú)立思考和創(chuàng)作能力，不受外界干擾和束縛。這種觀念對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作同樣具有指導(dǎo)意義，其鼓勵(lì)著藝術(shù)家們保持自己的藝術(shù)信念和創(chuàng)作風(fēng)格，創(chuàng)作出具有個(gè)性和深度的作品。

2.2 豐富了油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)手法

周碧初的油畫藝術(shù)在表現(xiàn)手法上同樣具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性。他善于運(yùn)用色彩和筆觸來(lái)表現(xiàn)畫面的情感和氛圍，因此其作品具有極強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力。同時(shí)，他注重構(gòu)圖，追求畫面的整體效果和視覺(jué)沖擊力。在色彩運(yùn)用上，周碧初借鑒印象派的色彩語(yǔ)言和表現(xiàn)技法，但又不完全局限于印象派的風(fēng)格。他善于運(yùn)用對(duì)比色來(lái)營(yíng)造畫面的氛圍和情感，使畫面色彩鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈。在筆觸運(yùn)用上，周碧初借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法，將其融入油畫創(chuàng)作。他善于運(yùn)用細(xì)筆觸和點(diǎn)簇來(lái)表現(xiàn)畫面的細(xì)節(jié)和質(zhì)感，使畫面更加生動(dòng)和真實(shí)。同時(shí)，他還注重筆觸的節(jié)奏感，使畫面更具有韻律感和美感。周碧初在構(gòu)圖上融入中國(guó)畫構(gòu)圖法，注重畫面的整體效果和視覺(jué)沖擊力。他善于運(yùn)用對(duì)比和對(duì)稱等構(gòu)圖手法來(lái)營(yíng)造畫面的氛圍和情感，使畫面更具張力和動(dòng)感。同時(shí)，他還注重融入中國(guó)民間藝術(shù)中的夸飾元素，使畫面更具有藝術(shù)性和裝飾性。周碧初的這些表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)代油畫創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，開始注重色彩和筆觸的運(yùn)用，嘗試運(yùn)用各種新材料和新技法來(lái)增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，他們還注重畫面的構(gòu)圖和形式感，追求畫面的整體效果和視覺(jué)沖擊力，使當(dāng)代油畫作品在表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上更加多樣化和豐富化。

2.3 推動(dòng)了油畫藝術(shù)的本土化進(jìn)程

周碧初的油畫藝術(shù)不僅具有西方繪畫的技法和理論，還融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和元素。他善于將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法融入油畫創(chuàng)作，開了中國(guó)寫意油畫的先河，其作品在表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)韻味和民族特色。在周碧初的影響下，當(dāng)代油畫創(chuàng)作開始更加注重本土化［5］。藝術(shù)家們開始嘗試將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入油畫創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有中國(guó)韻味和民族特色的作品。這種本土化的創(chuàng)作風(fēng)格不僅豐富了油畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式，還推動(dòng)了油畫藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合和發(fā)展。在本土化進(jìn)程中，當(dāng)代藝術(shù)家們不僅注重傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，還注重創(chuàng)新和發(fā)展。他們嘗試將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)手法相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時(shí)代感和現(xiàn)代感的作品，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了更多的可能性和發(fā)展空間。藝術(shù)家們通過(guò)創(chuàng)作具有中國(guó)韻味和民族特色的作品，向觀眾傳遞了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和元素，增強(qiáng)了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感［6］。這種互動(dòng)和交流不僅推動(dòng)了油畫藝術(shù)的普及和發(fā)展，還促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

3 結(jié)語(yǔ)

周碧初的油畫藝術(shù)以獨(dú)特的魅力和深刻的內(nèi)涵，為當(dāng)代油畫創(chuàng)作提供了寶貴的啟示，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。深入剖析其藝術(shù)觀念，能夠更好地理解其如何將東西方藝術(shù)精神相融合，如何堅(jiān)守藝術(shù)的獨(dú)立性和主體性，并追求油畫本體語(yǔ)言的研究與探索。這不僅能為當(dāng)代藝術(shù)家提供寶貴的藝術(shù)資源和創(chuàng)作靈感，也有助于推動(dòng)中國(guó)油畫藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：林榮富 （1978—） ，男，館員，研究方向：群眾文化。