戚繼光愛國主義精神在新媒體環境中的文化再現與傳播策略

在新時代背景下，傳統文化與現代科技的融合已成為文化傳承與創新的核心議題。戚繼光，這位明朝杰出的抗倭將領、在歷史上鐫刻下不朽印記的民族英雄，其愛國主義精神猶如夜空中璀璨的星辰，歷經滄海桑田，依然閃耀無比，不改其輝，不僅在明代鼓舞了眾多軍民共同抵抗外敵，在當今時代，亦承載著深遠的意義。伴隨著新媒體技術的迅猛發展，這一精神遺產的再現與傳播模式正經歷著深刻的轉型。新媒體不僅拓寬了文化傳播的路徑，還提供豐富多樣的表達方式，使得戚繼光的愛國主義精神能夠以更為生動、互動的形式觸及更廣泛的受眾。然而，如何在浩如煙海的信息中凸顯其獨特價值，如何在快節奏的文化消費生態中維持其深度與持久影響力，是當前亟待解決的現實問題。本文旨在分析戚繼光愛國主義精神在新媒體環境下的再現與傳播策略，提出通過深挖歷史資料、搭建社交媒體平臺、運用虛擬現實技術、創新內容表達形式及加強教育引導等手段，成功展現戚繼光英雄形象的現代價值，激發公眾的愛國情感。研究結論指出，新媒體技術的充分應用有助于進行戚繼光精神的時代性解讀，推動其傳承發展。

1 戚繼光愛國主義精神概述

1.1 戚繼光生平簡介

戚繼光，字元敬，別號南塘，晚年自號孟諸，生于明朝嘉靖時期，其祖籍位于安徽定遠（現今安徽定遠縣），后遷居至山東登州（即今山東蓬萊市），出身于武將之家[1]。戚繼光成長于濃厚的軍事環境之中，從小接受嚴苛的軍事訓練，不僅騎射、劍術技藝精湛，還廣泛涉獵經史，展現出卓越的文采，可謂是文武雙全。他的一生，是一部波瀾壯闊的抗敵衛國史。自嘉靖年間繼承父業，投身軍旅，直至萬歷年間逝世，戚繼光跨越四十余年的軍事生涯，南征倭寇，北御韃靼，戰功卓著，被譽為明朝杰出的軍事家與民族英雄。戚繼光的一生，是對“鐵骨丹心”的生動詮釋。他在軍事上屢創佳績，同時在治軍理念上也獨樹一幟，著重強調精兵強將的核心價值，倡導“精選精練、重用精兵”的原則，并親身實踐，通過嚴謹的選拔與訓練，鑄就名震天下的戚家軍。除此之外，戚繼光還是一位杰出的書法家與詩人。明代武將社會地位通常低于文士，武將作詩亦常被視作附庸風雅，但戚繼光的軍旅之作則常見論于名家筆記、詩話中。他的《登盤山絕頂》一詩，登高抒懷，激昂慷慨，悲壯淋漓，飽含雄渾蒼涼之致，尤其為諸多評家贊賞：霜角一聲草木哀，云頭對起石門開。朔風虜酒不成醉，落葉歸鴉無數來。但使玄戈銷殺氣，未妨白發老邊才。勒名峰上吾誰與？故李將軍舞劍臺。戚繼光不僅詩作流傳于世，書法亦展現出大家之風。戚繼光早年擅長篆書，中年后以行書和楷書見長。他的篆書被認為“筆勢遒勁，忠勇之氣流露于字里行間”，行草筆法娟秀，豪勁端重，不減晉、宋諸賢氣格，彰顯了其深厚的文化底蘊與人文情懷。

1.2 愛國主義精神體現

戚繼光的愛國主義精神，是其一生最為生動的注腳。這種精神，不僅彰顯在他南征北戰的英勇事跡之中，更深刻地融入他的治軍理念與日常舉止。戚繼光秉持著武將的首要職責在于保衛國家的這一理念，明確提出要對官兵進行思想政治教育，強調忠誠君主、熱愛祖國、守衛疆土、安撫民眾的重要性，讓他們將“盡忠報國”的高尚情操內化于心、外化于行，培育出了一支支能夠勇往直前、捍衛國家的強大軍隊[2]。尤為值得一提的是，戚繼光在選拔將領時，首次提出才、德、識、藝四者兼備的選拔標準，尤其強調“將德”的重要性，認為將領必須具備抵御外侮、安撫民眾、奉公守法、廉潔自律、輕視個人安危而重視道義等優良品德，如此才能肩負起保家衛國的重任。這一理念，不僅革新了傳統武將的選拔機制，更是愛國主義精神在軍事領域的具體實踐。戚繼光通過這一系列創新舉措，不僅提升了軍隊的整體素質與戰斗力，更使全軍樹立起強烈的愛國主義情懷。戚繼光的愛國主義精神，既體現在他英勇無畏的抗敵行動上，也蘊含在他深邃獨到的治軍理念之中。他以實際行動詮釋忠誠與奉獻的真諦，為后世留下寶貴的精神財富。

2 戚繼光愛國主義精神在新媒體環境中的文化再現與傳播

2.1 新媒體敘事下挖掘歷史素材，重塑英雄形象

新媒體不僅開辟了多樣化的傳播路徑，更為內容創作者帶來前所未有的敘事自主權。通過深度發掘歷史資料，能夠跨越傳統敘事的框架，以更加鮮活、多維的形式重新塑造戚繼光這一英雄形象。

以紀錄片《戚繼光》為例，該片借助新媒體敘事策略，深入探索戚繼光的歷史資料，成功重塑其愛國主義英雄形象。紀錄片制作團隊不僅廣泛研讀歷史文獻，還邀請權威的歷史顧問以確保紀錄片內容的真實性和精確性。在敘事架構上，該片摒棄單一的順序敘事，采用多條線索并行的方式，分別展現戚繼光的成長歷程、抗倭戰事、軍事革新等多個維度的內容，全面呈現他作為將領、改革者、詩人等多重角色的立體人物形象。特別值得強調的是，該片創新性地融入定格動畫技術，生動再現戚繼光軍事生涯中的經典戰役和開創性陣法，使觀眾在視覺與情感的雙重沖擊下，深切體會到戚繼光愛國主義精神的偉大與崇高。

2.2 構建互動平臺，激發愛國情懷

社交媒體作為新媒體環境的關鍵構成部分，憑借其廣泛的覆蓋范圍和強大的交互性，為傳播戚繼光的愛國主義精神提供了全新的平臺。構建聚焦于戚繼光故事的互動平臺，可以有效點燃公眾的愛國熱情，推動愛國主義精神的廣泛傳播[3]。

以微博平臺上的“#戚繼光精神傳承#”話題為例，該話題經過精心策劃和持續運營，成功吸引大量網友的關注和參與。話題主辦方不僅發布戚繼光的生平概覽、抗倭功績等基本信息，還結合時下熱點，推出“戚繼光詩詞挑戰賽”“我心中的戚繼光”征文比賽等活動，鼓勵網友以多樣化的形式表達對戚繼光的崇敬之情。同時，該話題還邀請多位歷史學家和文化名人進行線上直播，分享他們對戚繼光愛國主義精神的理解和感悟，進一步提升話題的權威性和影響力。在互動環節，網友們踴躍留言、轉發、點贊，形成良好的傳播效應。通過一系列互動活動，戚繼光的愛國主義精神在社交媒體上得到廣泛傳播和深入弘揚，激發了更多人的愛國情懷和民族自豪感。

2.3 融合虛擬現實，體驗英雄生涯

在數字化時代背景下，虛擬現實技術憑借其沉浸性、交互性與構想性的特性，為歷史文化的傳播開拓了新途徑。將虛擬現實技術應用于傳播戚繼光的愛國主義精神，不僅能重現歷史場景，還能使受眾身臨其境地體驗英雄的生平事跡，進而深刻領悟并感受其背后的精神實質[4]。

以“戚繼光虛擬現實體驗館”為例，該體驗館運用虛擬現實技術，精心打造多個歷史場景，涵蓋戚家軍的操練、鴛鴦陣的實戰演練、臺州大捷等。參觀者只需佩戴虛擬現實頭盔，即可瞬間“穿越”至明朝抗倭前線，親身體驗戚繼光運籌帷幄、將士們奮勇殺敵的壯觀場景。在“鴛鴦陣實戰”場景中，參觀者仿佛化身戚家軍的一員，緊隨戚繼光的步伐，體會陣法變化的奧妙及團隊協作的威力。通過模擬戰斗中的緊張氣氛，感受勝利后的歡欣鼓舞，參觀者能更深刻地理解戚繼光不畏強敵、誓死保衛家國的愛國主義精神。此外，體驗館還增設了解謎游戲、角色扮演等互動環節，進一步提升參與度和體驗感，使戚繼光的故事以更加生動、鮮活的方式傳達給每位參觀者。

2.4 創新內容形式，跨界合作傳播

在新媒體時代背景下，知識產權的跨界融合已成為文化傳播的一大趨勢。將歷史人物戚繼光的人物形象與流行文化元素相融合，能夠創造出既契合當代審美又蘊含深厚歷史內涵的文化產品，以潤物細無聲的方式有效弘揚愛國主義精神。此策略不僅有利于擴大戚繼光文化的受眾范圍，還能在無形中增強公眾的歷史文化素養與愛國情懷。

以“戚繼光動漫系列”為例，該作品基于戚繼光抗倭事跡，通過現代動漫設計，打造一系列既緊張刺激又正能量滿滿的動漫劇集。在劇中，戚繼光以青春熱血的形象出現，與一群志同道合的伙伴攜手抗擊倭寇，守護家園。同時，該系列還巧妙地將中國傳統文化元素，如武術、兵法、民俗等融入其中，使觀眾在享受視覺盛宴之際，也能深刻體會到中華文化的深厚底蘊。為進一步擴大其影響力，制作方積極探尋跨界合作機會，與知名網絡平臺、社交媒體、游戲開發企業等建立合作關系，借助聯合推廣、互動營銷等手段，將戚繼光動漫系列推向更廣泛的受眾。此外，制作方還推出包括手辦、服飾、文具等在內的動漫衍生品，進一步延伸知識產權產業鏈，實現愛國主義精神的多維度傳播。

2.5 強化教育引導，培育愛國情懷

在新媒體時代，信息海量涌現，如何有效傳播并深化戚繼光愛國主義精神，成為文化傳承與創新領域的一個重要研究課題。強化教育引導，不僅關乎內容的精確傳達，更在于促進情感共鳴與價值觀的內化。新媒體平臺憑借其互動性、即時性和廣泛的覆蓋能力，為戚繼光精神的現代教育帶來新的契機。

以“戚繼光紀念館”微信公眾號為例，該平臺通過系列文章、視頻、多媒體互動等多種形式，全面展示戚繼光的抗倭事跡與愛國情懷。其中，“時光信箱”活動尤為引人注目，用戶可通過平臺向戚繼光發送“穿越信件”，表達自己對愛國主義的理解與感悟。平臺精選部分信件，并結合戚繼光的生平故事進行回復，營造出跨越時空的對話氛圍。通過這些創新舉措，“戚繼光紀念館”不僅成功吸引大量粉絲的關注，更在無形中培育了公眾的愛國情懷與民族責任感。

3 結語

在新媒體環境的推動下，戚繼光的愛國主義精神正以前所未有的方式得到再現與傳播。深入挖掘歷史素材、構建社交媒體互動平臺、融合虛擬現實技術、創新內容形式以及加強教育引導，不僅能成功塑造戚繼光英雄形象的現代魅力，更在廣大受眾心中激起深厚的愛國情感。戚繼光的一生，是對“鐵骨丹心”的生動詮釋，作為“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的中華儒將之典范、抗擊外虜之英杰，他一生篤行“封侯非我意，但愿海波平”的報國之志，砥礪“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”的護國之行，心懷“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”的愛國之情，至今仍值得我們敬仰和學習。在新時代背景下，我們應繼續弘揚戚繼光愛國主義精神這一寶貴的精神財富，借助新媒體的創新手段，使戚繼光的故事與精神跨越時空界限，激勵更多人為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

引用

[1] 王惠.戚繼光愛國精神在大學生中的傳播策略[J].中國報業，2023（4）：90-91.

[2] 馮榮.戚繼光抗倭與新時代民族精神傳承弘揚研究[J].大學教育，2022（9）：151-154.

[3] 劉威.英雄形象的當代舞蹈化展現——以作品《戚繼光》的舞蹈創作為例[J].尚舞，2021（18）：76-77.

[4] 李剛.戚繼光精神的思想內涵與時代傳承[J].人文天下， 2021（7）：64-69.

本文系煙臺科技學院戚繼光愛國主義精神專項課題（YK-2024-0518）研究成果

作者簡介：董曉麗（1997—），女，山東臨沂人，碩士，助教，就職于煙臺科技學院。