高校圖書館非遺研學(xué)旅行基地建設(shè)路徑研究

[摘 要]非遺研學(xué)旨在促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，增強學(xué)生的文化自信，深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。對遼西走廊區(qū)域非遺資源進行系統(tǒng)梳理，深入挖掘遼西走廊區(qū)域非遺研學(xué)旅游資源所具備的文化特色和空間分布等特點。提出非遺研學(xué)旅行基地的建設(shè)模式與核心內(nèi)容，對高校研學(xué)旅行基地系統(tǒng)的建設(shè)具有參考價值。

[關(guān)鍵詞]研學(xué)旅行基地 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 遼西走廊 高校圖書館

[分類號]G258.6

1 引言

2018年原文化部和原國家旅游局的合并，標(biāo)志著文化和旅游深度融合發(fā)展開啟了新篇章。此后，文化和旅游部多次出臺推出研學(xué)旅游服務(wù)項目發(fā)展的相關(guān)政策。2021年文化和旅游部提出《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》，指出加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播普及力度，開展宣傳展示交流等活動。推出一批具有鮮明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的主題旅游線路、研學(xué)旅游產(chǎn)品[1]。高校圖書館作為公共文化服務(wù)的提供者之一，探索非遺活態(tài)化保護傳承、創(chuàng)新文旅融合發(fā)展路徑勢在必行。

2 非遺研學(xué)旅行與高校圖書館

2003年聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織大會通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，首次明確界定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念[2]。2005年國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確指出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間”[3]。2021年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中提到“保護好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義”[4]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種高品質(zhì)、高價值的文化旅游資源，是具有持久生命力的文化現(xiàn)象。一方面，它具有深厚的文化內(nèi)涵、獨特的表現(xiàn)形式、鮮明的地域性和多元性。另一方面，它具有巨大的社會價值、歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟價值等。因此，應(yīng)更加注重對其生態(tài)性保護和傳承的可持續(xù)發(fā)展，以便更好地實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化利用和傳承。

研學(xué)旅行的概念有廣義和狹義之分。廣義上是指包括學(xué)生在內(nèi)的旅游者為滿足文化求知的需求所開展的探究式學(xué)習(xí)旅游活動；狹義上的研學(xué)旅行是指學(xué)生參加由學(xué)校組織的校外實踐活動，旨在拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，健全學(xué)生的人格。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗的結(jié)合，能夠讓學(xué)生邊體驗邊學(xué)習(xí)，提升篩選信息和甄別信息的能力，積極主動地思考和解決問題，促使新知識體系的構(gòu)建和信息素養(yǎng)能力的提升。研學(xué)旅行也是“旅游+教育”的融合，以獲取知識、增長見識、掌握技能，最終達到立德樹人、培養(yǎng)人才的主要目的，其特點是“在場性、教育性、文化體驗性”，是旅游模式的一種新業(yè)態(tài)。研學(xué)旅行基地是研學(xué)旅行的重要因素之一，對研學(xué)旅行的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

將非遺和研學(xué)旅行結(jié)合在一起，一方面可以實現(xiàn)研學(xué)旅行的活動內(nèi)容更加豐富、形式更加新穎、特色更加鮮明；另一方面，可以實現(xiàn)非遺傳承群體的代際培育，延長非遺傳承時間，空間上更能延續(xù)非遺文化的留存長度。隨著文旅融合時代的到來，高校圖書館成為推動非遺文化傳承與研學(xué)旅行基地建設(shè)形成互動關(guān)系的有力推手，開展非遺研學(xué)旅游基地建設(shè)也是新時期人才培養(yǎng)工作全面參與的重要體現(xiàn)。高校圖書館作為開展研學(xué)旅游基地的供給主體之一，應(yīng)找到兩者之間的有效連接點和互動契合點，通過研學(xué)旅行對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護性可持續(xù)開發(fā)利用，借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)建特色品牌研學(xué)旅行基地，有利于實現(xiàn)文化、旅游、教育共贏的新路徑。

3 遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征分析

最初“走廊”的地理概念是連接兩個較大區(qū)域的狹長地帶，在地域上有著相同的地形和地貌特征。遼西走廊便是連接?xùn)|北與華北之間的狹窄地帶空間。如今，遼西走廊已經(jīng)成為連接?xùn)|北地區(qū)和華北地區(qū)的交通要道。然而，對其空間范圍的界定尚未統(tǒng)一，筆者所提的遼西走廊，地域上特指遼寧省錦州市與河北省山海關(guān)之間的狹長地帶，主要包括葫蘆島、錦州、阜新、盤錦、朝陽五市。

3.1 分布特征

遼西走廊五市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多、種類齊全。截至2021年，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)公布了5批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中遼寧省有76項，而遼西走廊五市擁有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)5批共26項，占全省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的34.2%。截至2020年12月，遼寧省人民政府公布省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6批285項，其中遼西走廊五市擁有91項，占全省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的30.9%。

從國家級和省級兩個層次來看，遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分布情況為：錦州市域居多，42項；朝陽市域次之，31項；阜新和盤錦市域分別是23項和13項；葫蘆島市域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最少，僅有8項，處于遼西走廊區(qū)域分布的外延。錦州在遼西走廊區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布中處于城市中心地位，將國家級和省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量合并計算，其占整個區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的35.9%；朝陽市域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占比為26.5%。此外，遼西區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量呈現(xiàn)以錦州為中心，向外圍遞減態(tài)勢。

3.2 類型特征

遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗、傳統(tǒng)技藝等10類。其中，傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)戲劇類項目最多，共59項，占總數(shù)的50.43%；其次是民俗和傳統(tǒng)戲劇類項目，數(shù)量分別是12和11項；民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目稀少，數(shù)量在2～9項之間。由此看出，遼西走廊非遺分布呈弱不均衡結(jié)構(gòu)[5]。遼西五市域內(nèi)非遺的類型分布各不相同，錦州分布類型較齊全，幾乎涵蓋十大類型，其他市均至少有兩種類型尚未有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘項目記錄。其中，葫蘆島和盤錦這方面較明顯，均有4種類型空白。遼西走廊地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)戲劇3種非遺類型均以錦州市域居多，其中傳統(tǒng)戲劇占60%以上，傳統(tǒng)美術(shù)占50%以上。可見，與其他四市相比，錦州市域各非遺類型數(shù)量優(yōu)勢較為突出，且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的單體數(shù)量最多，非遺資源空間分布的密度和豐度也最高。同時，錦州市自身的旅游經(jīng)濟發(fā)展情況較好，對周邊旅游城市的旅游經(jīng)濟也有較強的影響力。從地理位置來看，錦州處于遼西地區(qū)交通要道，位置距離遼西走廊區(qū)域中心點最近，具有中心區(qū)位的客觀優(yōu)勢，交通四通八達，通往周邊城市旅游景區(qū)的交通工具更便捷快速。

綜上所述，遼西走廊地區(qū)有著悠久的歷史，且非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，具有建設(shè)非遺研學(xué)旅行基地的優(yōu)勢條件。

4 非遺研學(xué)旅行基地建設(shè)方案

4.1 整體規(guī)劃設(shè)計，多方協(xié)同發(fā)展

研學(xué)旅行的主體是多元的，如何協(xié)調(diào)各方的資源和優(yōu)勢，最大限度地發(fā)揮各主體在研學(xué)旅行工作中的作用，是做好研學(xué)旅行工作的重點和關(guān)鍵。在研學(xué)旅行工作中，明確各主體的目標(biāo)和角色分工，共享資源和技能，相互協(xié)作，才能達到比單主體行動更加優(yōu)異的效果。研學(xué)旅行的主體眾多，筆者以政策供給方、其他相關(guān)職能部門、旅游企業(yè)、學(xué)校和研學(xué)者為主進行討論，如圖1所示。

政策供給方是政策的制定者，通過制定政策與意見建議明確全國研學(xué)旅行高質(zhì)量發(fā)展方向，在政策制定、執(zhí)行過程中，考慮研學(xué)旅行各主體利益，通過協(xié)商等方式合理解決各主體的利益分配問題。加強統(tǒng)籌規(guī)劃，建立健全研學(xué)旅行行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，建立信息共享資源平臺，實現(xiàn)對地方政府和職能部門指導(dǎo)、監(jiān)管和管理的協(xié)同，引導(dǎo)研學(xué)旅行行業(yè)向高質(zhì)量、健康、有序方向不斷發(fā)展。

其他相關(guān)職能部門既是政策的具體實施者，也是執(zhí)行者。一方面，積極貫徹落實各項方針政策及要求，充分發(fā)揮政策和資源優(yōu)勢，提高政策的執(zhí)行力；另一方面，結(jié)合地方實際情況，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供必要的政策和資源支持，協(xié)調(diào)組織、監(jiān)督管理，保障研學(xué)旅行工作的有序開展。

學(xué)校可以是研學(xué)旅行活動的主辦方和組織者，與教育部門對接，尋求政策和經(jīng)費上的支持。同時，學(xué)校也可以是研學(xué)旅行活動的承辦方和合作者，與旅游企業(yè)對接，尋找符合條件、經(jīng)驗豐富和服務(wù)質(zhì)量高的旅游企業(yè)，共同策劃制定研學(xué)旅行主題路線等。還要做好前期活動宣傳規(guī)劃、活動管理等各項工作，為研學(xué)者做好全方位的保障。高校圖書館作為高校的一部分，完全具備獨立擔(dān)當(dāng)此項工作的能力，還可以與校內(nèi)其他部門合作共同開展活動。

旅游企業(yè)在研學(xué)旅行活動中，主要負(fù)責(zé)上下資源的對接，包括研學(xué)產(chǎn)品創(chuàng)新、研學(xué)服務(wù)的提供、研學(xué)項目的執(zhí)行形式和時間，聯(lián)系相關(guān)企業(yè)提供配套服務(wù)等工作。旅游電商企業(yè)還可以利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計算技術(shù)對研學(xué)旅行項目和產(chǎn)品進行精準(zhǔn)推送，智能化開展研學(xué)旅行活動。

研學(xué)者是研學(xué)旅行活動的體驗者，也是整個活動的反饋者。他們在研學(xué)旅行活動中遇到和發(fā)現(xiàn)的問題，對活動的參與度和體驗感，對活動的探索和發(fā)現(xiàn)的欲望，活動中的收獲和提升，在解決問題過程中產(chǎn)生成就感等，對研學(xué)旅行活動的效果有很大影響。

研學(xué)旅行業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，亟需各主體之間的協(xié)同努力。因此，研學(xué)旅行活動的各主體要明確自己的責(zé)任和作用，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢和資源，搭建研學(xué)旅行行業(yè)共享資源平臺，完善研學(xué)旅行行業(yè)體制建設(shè)，實現(xiàn)多方共贏和可持續(xù)發(fā)展。

4.2 以城市為依托，凸顯非遺研學(xué)旅行基地中心性

遼西走廊地區(qū)歷史底蘊深厚、自然資源豐富、交通便利，是遼西乃至東北地區(qū)的交通樞紐，為區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展提供了良好的支撐條件。此外，遼西走廊區(qū)域還擁有豐富多彩的民族風(fēng)情和形式多樣的民族文化，這些民族的民間技藝、民俗習(xí)慣、飲食習(xí)俗等構(gòu)成了遼西地區(qū)特有的人文旅游資源，為該區(qū)域非遺研學(xué)旅行基地開發(fā)建設(shè)提供了契機。鑒于遼西走廊區(qū)域蘊含的巨大且豐富的旅游資源，可將其轉(zhuǎn)化為非遺研學(xué)旅行資源，開發(fā)出一批具有遼西特色、富有深刻教育內(nèi)涵的主題化研學(xué)旅行基地。

克里斯塔勒和廖什提出的“中心地理論”認(rèn)為，中心城市的確立對于一個區(qū)域的發(fā)展十分重要。它相當(dāng)于區(qū)域發(fā)展的核心和輻射中心，能夠顯著帶動區(qū)域旅游經(jīng)濟整體的發(fā)展。旅游中心城市的形成，主要原因是其具有便利的交通、良好的經(jīng)濟等條件，能夠吸引外來旅游者的流入，久而久之，便成為某一區(qū)域的旅游中心。它能夠向周邊城市提供商品和服務(wù)，有利于整個區(qū)域結(jié)成網(wǎng)絡(luò)體系，從而促進整個區(qū)域旅游業(yè)的快速發(fā)展。同時，隨著旅游中心城市規(guī)模不斷壯大，旅游者開始向其周邊城市分散，帶動了周邊城市的發(fā)展。

錦州作為遼西走廊地區(qū)五市之一，擁有的旅游資源、人文資源和非遺資源最多，經(jīng)濟發(fā)展最快，已有實證研究從旅游經(jīng)濟、資源、地理位置和交通等方面驗證錦州的旅游中心城市地位。遼西走廊地區(qū)非遺研學(xué)旅行基地的開發(fā)建設(shè)，可以以“中心地理論”為理論基礎(chǔ)，依托錦州旅游中心城市的非遺資源，結(jié)合所在地文化，構(gòu)建“點—線—面”的研學(xué)旅行基地體系，打造具有地區(qū)特色的研學(xué)基地。可在錦州開發(fā)建立特色非遺研學(xué)旅行基地，通過研發(fā)特色課程、規(guī)劃主題路線、推出創(chuàng)新型研學(xué)產(chǎn)品等手段吸引外來研學(xué)者到此體驗學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到較成熟階段時，與周邊部分城市合作，共同開發(fā)建設(shè)非遺研學(xué)旅行基地支部，帶動周邊城市非遺研學(xué)旅行基地的發(fā)展，將較成熟的非遺研學(xué)旅行基地建設(shè)方案和實施路徑覆蓋整個遼西地區(qū)，打造遼西非遺研學(xué)旅行基地品牌，實現(xiàn)遼西走廊地區(qū)優(yōu)質(zhì)非遺研學(xué)旅行基地的可持續(xù)發(fā)展。

4.3 打造非遺特色課程，豐富非遺研學(xué)“體驗”

文旅融合的時代背景下，非遺研學(xué)旅行是一種“文化+旅游+教育”的體驗。不僅為非遺傳承和旅游新業(yè)態(tài)發(fā)展帶來了前所未有的機遇，也為學(xué)校立德樹人、培養(yǎng)人才、提高教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造了好時機。遼西走廊區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，涉及10個領(lǐng)域，共有國家級非遺項目26項，省級非遺項目91項，是一筆寶貴的財富。對非遺資源的有效利用，將會成為非遺研學(xué)旅行基地建設(shè)的強大助力。同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為珍貴的研學(xué)旅行資源，將為地方旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造新的空間。

特色是研學(xué)旅行基地能夠長期發(fā)展的關(guān)鍵。因而，以非遺課程為特色，成為非遺研學(xué)旅行基地建設(shè)和發(fā)展的核心項目。可以開設(shè)傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、民俗、傳統(tǒng)舞蹈等相關(guān)課程。然而，每一門非遺課程的研發(fā)，并非易事。它是一項非常復(fù)雜的工作，需要耗費大量時間。研發(fā)者或研發(fā)團隊需先查閱文獻，然后進行實地考察和調(diào)研，拜訪非遺傳承人，與傳承人進行深入溝通并記錄他們的講述，然后將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)換成教材，再從中篩選出符合學(xué)校要求的內(nèi)容，研發(fā)成教材和課程，最終得以呈現(xiàn)給研學(xué)者別具特色的非遺課程，為研學(xué)者留下獨特的研學(xué)體驗。高校圖書館在這方面具有自身優(yōu)勢，海量豐富的館藏資源可以作為前期資料調(diào)研的支撐，館員和專業(yè)教師聯(lián)合組成研學(xué)團隊，利用館內(nèi)智能化設(shè)備和技術(shù)對非遺課程進行研發(fā)，形成一支專業(yè)的研發(fā)隊伍。

非遺課程的體驗感對于研學(xué)者來說同樣至關(guān)重要，可以說體驗性是研學(xué)旅行的核心屬性之一。研學(xué)基地的非遺課程旨在讓研學(xué)者在體驗中獲取知識，在認(rèn)知和體驗非遺項目的同時，傳承并弘揚中華傳統(tǒng)文化。目前的研學(xué)旅行課程多呈現(xiàn)重娛樂性輕教育性態(tài)勢，使得研學(xué)者體驗感欠佳，收獲不多。因此，在非遺課程構(gòu)建時，應(yīng)以教育體驗為主，營造出不同層次的體驗。比如，針對大學(xué)生的土家織錦課程[6]，先由教師講授土家織錦文化知識，再欣賞土家織錦精品，然后讓學(xué)生動手體驗學(xué)習(xí)織錦制法，完成織錦圖案的繪制，最后對每個作品進行點評。這個過程實現(xiàn)了教育體驗、娛樂體驗和審美體驗的結(jié)合，學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中認(rèn)識和了解了非遺項目，增強對非遺文化的喜愛和文化自信，提高審美水平，自覺傳播非遺文化，這樣既能擴展非遺文化的傳播途徑，又能擴大非遺傳承人群。

4.4 推動非遺研學(xué)基地的智能化與數(shù)字化進程

非遺研學(xué)旅行基地的智慧體系建設(shè)是一個綜合性的過程。（1）構(gòu)建非遺研學(xué)旅行基地智慧管理體系，建立完善的數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施。包括建立穩(wěn)定、高速的網(wǎng)絡(luò)通信系統(tǒng)，配置必要的硬件設(shè)備，以及搭建云計算平臺以實現(xiàn)數(shù)據(jù)存儲和分析功能，整合各類零散的業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)，實現(xiàn)各類信息應(yīng)用的共享。利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行實時數(shù)據(jù)采集和數(shù)據(jù)分析，為非遺項目提供科學(xué)的保護和傳承方案。（2）構(gòu)建非遺研學(xué)旅行基地智慧服務(wù)體系，建立線上服務(wù)平臺，提供一站式服務(wù)。利用移動應(yīng)用程序、網(wǎng)站等渠道，與研學(xué)者建立更加緊密的聯(lián)系，提高服務(wù)的便捷性和互動性。利用物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，為研學(xué)者提供精準(zhǔn)的智慧導(dǎo)覽和導(dǎo)航服務(wù)，方便研學(xué)者游覽和探索非遺研學(xué)旅行基地。同時，提供多語種導(dǎo)覽內(nèi)容，提升服務(wù)的國際化水平。（3）構(gòu)建非遺研學(xué)旅行基地智慧體驗體系。智慧體驗體系的核心是信息化和智能化。通過引入電子門票系統(tǒng)，實現(xiàn)快速驗票和人流控制。同時，電子導(dǎo)覽自助系統(tǒng)可以為研學(xué)者提供個性化的導(dǎo)覽服務(wù)，幫助他們更好地了解非遺研學(xué)旅行基地的文化和特色。監(jiān)控管理系統(tǒng)則可以對非遺研學(xué)旅行基地進行全方位的實時監(jiān)控，保障研學(xué)者的安全。電子巡更系統(tǒng)可以通過智能設(shè)備對非遺研學(xué)旅行基地進行巡視，及時發(fā)現(xiàn)和處理問題。語音廣播系統(tǒng)則可以實時發(fā)布通知和導(dǎo)覽信息，增強游客的現(xiàn)場感知。另外，引入虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，研學(xué)者可以更加深入地參與到學(xué)習(xí)和體驗中，提升研學(xué)效果。（4）構(gòu)建非遺研學(xué)旅行基地的智慧環(huán)境。安裝智能傳感器和設(shè)備，實現(xiàn)對非遺研學(xué)旅行基地內(nèi)各種設(shè)施的遠(yuǎn)程監(jiān)控和智能控制。例如，設(shè)置智能餐飲系統(tǒng)，根據(jù)每個人的口味和需求自動推薦菜品，滿足不同的飲食需求。引入智能環(huán)保設(shè)備和技術(shù)，實現(xiàn)對基地內(nèi)環(huán)境的實時監(jiān)測和智能調(diào)控。如設(shè)置智能空氣質(zhì)量監(jiān)測系統(tǒng)、智能水處理系統(tǒng)等。（5）構(gòu)建非遺研學(xué)旅行基地智慧營銷體系。通過社交媒體、短視頻平臺、在線直播等新媒體渠道精準(zhǔn)宣傳和推廣非遺研學(xué)旅行基地信息，加強與研學(xué)團隊的互動和溝通，提高研學(xué)旅行基地的知名度和影響力。同時，注重線上線下融合。一方面注重線上平臺宣傳推廣，另一方面結(jié)合線下活動和體驗式營銷，打造獨特的品牌形象和口碑，吸引更多研學(xué)團隊前來基地學(xué)習(xí)體驗。

5 結(jié)語

目前，高校研學(xué)旅行基地建設(shè)尚處于不成熟的階段，仍面對諸多問題。盡管如此，推進高校研學(xué)旅行基地建設(shè)已迫在眉睫。建設(shè)高校研學(xué)旅行基地具有深遠(yuǎn)的意義，不僅有助于實現(xiàn)研學(xué)旅行的教育價值，對研學(xué)者和當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生積極的教育影響，而且能夠樹立行業(yè)典范，推動研學(xué)旅行的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展。此外，基地的建設(shè)能有力地帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。因此，高校圖書館應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮教育功能，致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，推進校園整體發(fā)展和學(xué)生素質(zhì)教育提升。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國中央人民政府.文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》的通知[EB/OL].[2024-01-03].https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2021-06/03/content_5615106.htm.

[2] 中華人民共和國教育部.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[EB/OL].[2024-01-22].https：//www.moe.gov.cn/srcsite/A23/jkwzz_other/200310/t20031017_81309.html.

[3] 中華人民共和國中央人民政府.關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見[EB/OL].[2024-01-24].https：//www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681.htm.

[4] 中華人民共和國中央人民政府.中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》[EB/OL].[2024-01-24].https：//www.gov.cn/zhengce/2021-08/12/content_5630974.htm？sid_for_share=99125_4.

[5] 呂波，等.遼西走廊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布特征及影響因素[J].北京測繪，2021（7）：860-865.

[6] 莫玉鶴.土家織錦非遺體驗研學(xué)旅行課程開發(fā)探究[J].旅游與攝影，2021（24）：107-108.

王 雪 女，1982年生。碩士，館員。研究方向：圖書館管理與閱讀推廣。

（收稿日期：2024-01-25；責(zé)編：徐向東。）