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共振:高校思政教育對馬克思主義中國化創新理論的堅守

2024-12-03 00:00:00鄭海妹王貴斌
江蘇高教 2024年12期
關鍵詞:思政教育

【摘要】堅守馬克思主義中國化創新理論的指引,是高校思政教育始終與時代同頻共振、牢牢把握正確政治方向和價值導向的具體表現。這種共振基礎上的堅守體現在四個方面:一是思政教育歷史演進中始終伴隨著馬克思主義中國化的鏗鏘步伐,從素材吸收到學科融合、從話語表達到課程闡釋、從理論集成到重大創新;二是思政教育初心使命中始終秉承著馬克思主義中國化的人學理想,表現為人的完整性與全面性的教育統一、人的目的性與工具性的異化糾偏、人的成長性與社會性的重新融合;三是思政教育發展創新中始終保持馬克思主義中國化的整體思想,有助于打造思政全過程教育鏈條、推進思政全場域教育服務、融合思政全學科教育資源;四是思政教育有序發展中始終堅持馬克思主義中國化的時代導向,能夠以馬克思主義教育觀推動現代思政教育支點形成,以馬克思主義生態觀推動現代思政教育群落形成,以馬克思主義大眾化推動現代思政教育效能提升。

【關鍵詞】馬克思主義;創新理論;思政教育

【中圖分類號】G641【文章編號】1003-8418(2024)12-0136-05

【文獻標識碼】A"【DOI】10.13236/j.cnki.jshe.2024.12.021

【作者簡介】鄭海妹(1979—),女,海南海口人,海南師范大學馬克思主義學院講師,陜西師范大學馬克思主義學院博士生;王貴斌(1977—),男,甘肅平涼人,陜西師范大學新聞與傳播學院教授、博導。

一、思政教育歷史演進中始終伴隨著

馬克思主義中國化的鏗鏘步伐

1.從素材吸收到學科融合。

馬克思主義中國化創新理論對高校思政教育的根本指引意義,首要地體現在引導思想政治教育在發展創新中不斷尋找自身的理論淵源和本體價值,在理論對時代問題、現實問題的深刻闡釋解答中實現思政課程向課程思政的轉變。早在新民主主義革命時期,我們黨就通過在黨的學校中開設黨建課程、革命運動課程來引導廣大學生充分認識斗爭和戰斗的基本內涵及規律。社會主義建設時期又通過開設革命歷史、黨史、馬克思列寧主義等課程,以馬克思主義中國化創新成果來引導青年學生學思踐悟。改革開放后,思政教育不斷增強時代感和針對性、實效性、主動性,成為教育體系發展的重中之重。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視思政課建設,站在歷史發展和時代進步的戰略高度,以大歷史觀強調打造“大思政課”,要求圍繞馬克思主義中國化時代化最新理論成果開展思政教育。應該說,對于思政教育的發展而言,在學理脈絡的演變、學術語言的形成、學科研究的深化中,每一步發展都伴隨著馬克思主義中國化的堅定步伐,伴隨著以教育為堅強陣地站在時代發展的宏觀視野下、站在民族復興的宏大敘事中對馬克思主義中國化的積極參與和大力推動,伴隨著以教育為傳播平臺對馬克思主義中國化成果的代際傳播和社會宣傳。

2.從話語表達到課程闡釋。

馬克思主義中國化創新理論是高校思政教育發展的重要內容和持續動力,思政教育實踐則是創新理論的現實檢驗和傳播平臺。一定程度上,黨的重大創新理論最終體現為理論話語的表達內容、價值意向與敘事效果,在思政教育教學過程中則表現為理論話語進教材、進課堂、進學校、進頭腦的真正成效。從思政課程的本質內涵與話語屬性來看,它本身就從屬于馬克思主義相關學科,在教育目標任務中著重培養馬克思主義中國化創新理論的忠誠信仰者、積極傳播者和堅定實踐者。在中國特色社會主義進入新時代以來,思政課程逐漸轉向新時代中國特色社會主義思想的闡釋,形成了思政規律為內核,教育規律、生本理念為輔助的全過程全方位思政教育體系[1]。

3.從理論集成到重大創新。

從理論角度看,思政教育本身所具有的馬克思主義政治觀、勞動觀和教育觀的理論演變和傳承創新,是不斷創新發展的馬克思主義理論體系的重要組成部分。從實踐角度看,思政教育作為具有中國特色的教育形式,對馬克思主義中國化的場景構建、對象選擇、傳播成效都具有鮮明的檢驗和發展效用。可見,思政教育作為發展中的馬克思主義中國化理論成果,其每一步發展都伴隨著理論元素的迭代創新和實踐應用。特別是中國特色社會主義進入新時代以來,馬克思主義中國化時代化最新理論成果顯著體現為習近平新時代中國特色社會主義思想,其中關于思想政治教育的理論研究和創新闡釋極大地推動了思政教育實踐的創新發展。作為培養人的重要事業,思政教育需要將馬克思主義中國化的以人民為中心的重要思想與教育事業中培養全面發展的人的目標統一起來,將滿足人民群眾日益增長的精神需求和立德樹人教育中對知識、道德、品格、體魄等多方面需求統籌起來。

二、思政教育初心使命中始終秉承著

馬克思主義中國化的人學理想

1.體現在人的完整性與全面性的教育統一。

新時代高校思政教育的價值導向集中體現在對人的全面發展的尊重與推動上,強調要充分發揮人的主觀能動性,在思想上給予指引,在精神上給予關懷,在品德上給予引導,在行為上給予規范。這種注重人的全面性的理念導向并非無源之水、無本之木,而是具有豐富而縝密的理論支撐和學理基礎的。這種支撐著重體現在馬克思主義中國化理論創新對完整的人的深刻詮釋和創新演變,換而言之,思政教育促進人的全面發展的理論淵源就在于馬克思主義對完整的人的理論解讀。在新時代高校思政教育理論中,馬克思主義中國化人學理想帶來了至少兩個方面的有益影響:一是推動思政教育目標任務更加契合新時代人民群眾對教育的現實需求。二是推動高校思政教育方向路徑更加適應新時期發展環境。馬克思主義中國化進程中對這一異化問題進行了反復辯證,強調人要成為真正意義上的自由獨立個體,必須要改變以勞動和物質作為全部的純粹實用主義傾向,要注重思想上精神上的自我覺醒,在此基礎上實現人與社會的和諧相處,實現人與自然、人與人、人與社會的和諧統整[2]。

2.體現在人的目的性與工具性的異化糾偏。

在思政教育長期發展過程中,受到西方教育思潮和市場經濟的現實影響,在不同地區出現過將思政教育政治化、思政教學目的化、思政育人功利化的不良傾向,過度講求思政教育的政治屬性而忽視時代賦予思政教育的新使命和任務,忽視思政教育的對象成長和發展的環境變化,從而導致基于目的性和工具性的人的現實異化,影響了思政教育的成效和長遠發展。馬克思主義中國化最新成果的深度應用,特別是進入新時代以來對大思政觀的培育、課程思政的全面推廣,在很大程度上防止和避免了人的目的工具化、經濟功利化傾向,為思政教育在中國式現代化建設新征程上發揮應有的作用提供了可靠保障。

3.體現在人的成長性與社會性的重新融合。

教育是促進自我覺醒的顯著過程,也是引導人從本我走向超我的不間斷的成長過程。在馬克思主義中國化人學理想下,思政教育從思想和行動上、從精神和現實中推動人在社會背景下的成長進步。因此,馬克思主義中國化的人學理念直接推動了思政教育中教育主體的個體與集體、個體與社會的統一。一方面,推動高校思政教育更加注重教育主體自身潛能的發掘與激活。另一方面,推動高校思政教育更加注重自然人向社會人的引導和轉化。馬克思主義中國化創新理論的重要觀點之一就是要將人作為社會實踐中的個體來看待,這就決定了思政教育要基于時代發展的客觀規律和歷史進步的內在邏輯,通過人的實踐經驗和現實表現來確定個體成長的方向和空間,通過社會環境的變化和人的角色定位來動態調整思政教育的目標任務和路徑舉措[3]。

三、思政教育發展創新中始終保持

馬克思主義中國化的整體性思想

1.有助于打造思政全過程教育鏈條。

馬克思主義中國化創新理論的整體性思想觀點為新時代高校思政教育提供了更加科學開闊的視野、提出了更加廣泛深刻的問題和更加具體的路徑。從思政教育的具體教學場景看,這種整體性思想為打造高校思政全過程育人鏈條提供了理論支撐和方法指引。首先,為高校思政教育目標設定提供了更加全面的指引。其次,為高校思政教育教學設計提供了更加完善的理論參考。最后,為高校思政教育評估評價提供了更加明確的指向。

2.有助于推進思政全場域教育服務。

習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果和實踐成果,所提出的大思政觀為新時代高校思政教育的服務方向、服務內容、服務標準提出了全面系統的要求。比如在對高校思政教育的時代屬性上,強調要重視意識形態工作的極端重要性,強調黨性和人民性相一致,強調傳承與創新相結合,強調借鑒與堅守相統一,強調統籌與兼顧相統一。這些戰略性、前瞻性極強的理論觀點,將思政教育工作提高到有效應對國內國際兩個大局的戰略高度、提升到黨領導全國人民實現中華民族偉大復興的戰略高度、提高到新形勢下打造人類命運共同體的高度,引導全社會關注和支持思政教育。一方面,要統籌社會各類資源要素打造思政教育的協同場域。另一方面,要統籌理論與實踐不斷優化高校思政教育服務場域。從深層次看,要將馬克思主義中國化創新理論放在黨史國史的歷史敘事中進行分析闡釋,放在新時代十年偉大變革中進行深刻解讀,這種使理論創新與實踐創新相得益彰的經驗方法,正是新時代高校思政教育全場域服務優化的重要參考對象。

3.有助于融合思政全學科教育資源。

對于思政教育而言,政治性與思想性、學理性與學術性的統一至關重要,需要在不同學科知識傳授、技能講解過程中充分滲透科學的價值理念和道德素養,幫助學生掌握正確的立場觀點方法,擁有不斷提高的明辨是非的斗爭本領和適應新時代經濟社會穩定發展的基本素養,這就需要思政教育積極融合各個學科所連帶的教育資源,統籌顯性化的思政課程與隱性的思政元素,把理想信念、社會主義核心價值觀、黨史國史、中華民族優秀傳統文化等要素充分吸收并浸透到全學科教育中,努力形成多學科共同發力的育人場景。從馬克思主義中國化整體性思想來看,思政全學科教育資源的融合并不是一蹴而就的,需要循序漸進逐步實現,這一過程中要著重做好三點:一是要堅決圍繞思政教育的本質核心,二是要持續融合和借鑒其他學科的理論創新方向及有效路徑,三是要統籌推進高校思政教育自身話語體系的形成。

四、思政教育現代化發展中始終堅持

馬克思主義中國化的時代導向

1.以馬克思主義教育觀推動現代思政教育支點形成。

區別于新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放等不同歷史階段對思政教育的線性認知,新時代思政教育逐漸從課堂教學中拓展出來,成為國家治理、社會公共治理的重要組成部分,成為推動全民精神文明建設的重要抓手。基于這一點,做好新時代高校思政教育必須緊緊跟隨時代的發展,保持馬克思主義中國化最新理論的指導,因地制宜、因人而異、因時而異,在現代化協同育人的大思政場域中盡快打造科學堅定、布局合理、效能突出的教育支點。這就需要充分學習領會馬克思主義教育觀,結合中國教育實際進行支點打造。首先,要反省傳統思政教育方法的時代合性。要對思政教育固有的枯燥說教進行改造,對意識形態思想灌輸的形式進行改變,要立足于自媒體時代的多樣化人群多元化訴求,積極融入現代化發展中學生對社會的多渠道多類別學習場景建設,改變完全以理論詮釋理論的做法,把政治語言、學術語言轉變為教育語言、青年話語、網絡語言,從學生身邊人身邊事入手,從社會發展中的現實焦點難點入手,從新時代黨和國家事業發展的新成就新變化入手,以平實樸實切實的話語來選擇思政教育的案例支點。其次,要找到現代思政育人場域中學生的關切點。要從學生日常生活學習、興趣愛好的現實問題入手,營造全天候全鏈條全過程的思政教育服務場景。要用足用好學校與家庭、社會協同共育的機制,積極拓展思政教育第二課堂的社會實踐活動,為每個學生的思想改變、行為變化找到理論支點和實踐支點。最后,要找到以大學生為核心的思政教育成效展現路徑。精神思想的轉變最終要依靠實踐行為展現出來,應當立足于思政教育的實際應用,幫助學生統籌理論與實踐,在現實生活中深刻領會思政教育內容,并通過實踐活動來促進自我認知、自我學習、自我改變。思政教育工作者要有意識地賦予學生思想和行為轉變的時間周期,避免一蹴而就一刀切,也要避免周期過長質效削弱。

2.以馬克思主義生態觀推動現代思政教育群落形成。

在一定程度上,現代大思政教育就是在全社會形成重視思政、支持思政、推動思政的良好氛圍,在大思政整體框架下形成關于馬克思主義理論、理想信念、艱苦奮斗精神踐行、黨史國史學習領悟、社會主義核心價值觀踐行等多個門類的群落生態。要打造思政教育生態群落,組織好內部成員圍繞成長發展進行的交流學習,組織好內外教育資源的交互與利用,都需要堅持踐行馬克思主義生態觀,要深刻學習馬克思主義中國化的創新理論中關于生態群落的思想觀點和方法,運用聯系、發展、運動的觀念來看待思政教育。特別是在互聯網信息技術快速發展的今天,大數據、人工智能、云空間、元宇宙等數字技術深入融入教育行業,以更加便捷高效的手段形成了多個學習群組,并在群組基礎上逐步形成了學習社區。基于這一背景,要堅持大思政觀,加大對思政教育資源的調配力度,圍繞不同偏好的教育群落,凝聚不同訴求的教育對象和教育資源,在其中積極發揮意見領袖的作用,引導學生以切身感受成為馬克思主義中國化創新理論的堅定信仰者、忠誠實踐者和積極傳播者。同時,思政教育群落作為一個內外循環的生態系統,有其內在組織架構和目標任務,也有其群落文化和話語方式。必須要統籌普遍性與特殊性、原則性與靈活性,在堅持政治方向、教育方向始終沿著正確道路前進的基礎上,加強對不同群落學生群體的差異性教育,細化實化育人機制,把對馬克思主義中國化時代化的創新理論學習作為群落形成壯大的重要驅動力和衡量指標,幫助學生構建起全鏈條全方位的群落矩陣。另外,思政教育群落作為一個凝聚各方資源,思想認識快速碰撞、高度流轉的生態群,不僅在內部要重視議題設置和引導形成信息的發出端,疏通信息傳播和交流的渠道,也要在外部加大人財物的積極投入,不斷擴大現代思政教育群落的覆蓋面,提升這一生態環境的穩定性和承載力,持續提高對現代高校思政教育資源的利用效率。

3.以馬克思主義大眾化推動現代思政教育效能提升。

現代思政教育更加關注對大眾價值理念的深層次影響,強調政治思想引領的同時運用喜聞樂見的形式來解決大學生所思所想所盼的現實問題,強調在政策文件講話解讀的同時運用大學生的興趣偏好來進行話語敘事的轉變。歸根結底這是對馬克思主義大眾化的深刻踐行,是對以人民為中心的發展理念的全面落實。因此,必須堅持將馬克思主義大眾化統一到中國化時代化中去,以更加貼近人民思想實際的理論話語為高校思政教育內容、教育形式、教育手段、教育效果提供更多更新的借鑒和參考。具體可以從三個方面入手:首先是社會大眾的營養汲取。要將馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合,就離不開將思政教育放在人民群眾的日常生產生活實踐中進行考量檢驗。必須重新審視教育主體的內在關系,把學生家長、教育主管部門、學校教師群體、社會行業組織統籌起來,引導更加廣泛的主體在堅持和加強黨的創新理論指引下積極參與思政教育活動,把學校教育、家庭教育、社區教育、行業教育緊密結合起來,形成思政教育共同體。其次是青年群體的現實訴求。黨的二十大報告指出,要用黨的科學理論武裝青年,用黨的初心使命感召青年,做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。在以中國式現代化實現中華民族偉大復興的新征程上,青年群體的思想變化、價值理念、理想信仰至關重要,必須緊緊抓住大學生在新形勢新要求下對新精神新思想的認知水平、認同程度,不斷用馬克思主義中國化真理的力量感召動員學生,以豐富深厚的理論體系來影響學生。這一過程中,要充分掌握基本學情,從學生在不同階段身心健康的變化特點入手,根據學生的思想轉變規律開展高校思政教育。最后是專業隊伍的著力培養。新時代思政教師需要聚焦“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的四有標準,不斷提高對馬克思主義中國化時代化最新理論的深刻領悟,以更加廣闊的視野、豐富的知識體系、鮮明的實踐認知,來增強思政課程與社會實踐的融合度、增加思政教育與大學生的關聯度,不斷強化馬克思主義中國化創新理論對思政教育的根本指引效果。

綜合來看,高校思政教育至少包括兩個方面內涵,一面是人性,一面是政治。前者更加強調對人的思想進行教育塑造,使其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,并以此內化于心,外化于行,并指導實踐。后者更加注重將人放在社會發展的進程中和時代進步的環境中統籌考量,強調要通過有目的和計劃的系統教育引導人們形成與社會政治體系和政治信仰相適應的思想素養。換而言之,高校思政教育既包括思想觀點的引導和塑造,也包括政治信仰和理念的打造糾偏,更包括道德規范的傳授和養成。在我國教育現代化發展的歷程中,思政教育肩負著為黨育人、為國育人的重任,需要將人的全面發展與中國式現代化發展、將人的道德情操與家國情懷、將人的思想武裝與政治信仰充分結合,用具有時代價值導向的思想道德規范政治理解,以堅定的政治信仰和認同強化思想道德。這一過程從馬克思主義教育觀、政治觀等理論演變和創新入手,為新時代高校思政教育高質量發展提供持續精神動力和理論支撐。

【參考文獻】

[1]王新生,朱雪微.守正創新,理直氣壯開好思想政治理論課——重溫習近平在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話[J].馬克思主義理論學科研究,2022,8(03):111-120.

[2]田克勤.新中國成立七十多年來高校思想政治理論課課程體系的建構及其經驗[J].中國青年社會科學,2021,40(02):1-9.

[3]李遠洋,唐述瑞.新時代高校思政課如何加強馬克思主義信仰教育——評《新時代大學生馬克思主義信仰教育研究》[J].教育發展研究,2021,41(02):85.

基金項目:國家社科重點項目“國家治理現代化視域下的全媒體傳播體系構建研究”(20AZD057)。

Resonance:IdeologicalandPoliticalEducation'sCommitmenttoInnovativeTheoriesofMarxism'sSinicization

ZhengHaimei,WangGuibin

Abstract:UpholdingtheguidanceoftheinnovativetheoriesofMarxism'sSinicizationisaconcretewaytodemonstratethatideologicalandpoliticaleducationconsistentlyresonateswiththetimes,firmlymaintainingthecorrectpoliticaldirectionandvalueorientation.Thisresonance-basedadherenceisreflectedinfouraspects:First,thehistoricalevolutionofideologicalandpoliticaleducationhasconsistentlyadvancedalongsidetheprogressionofMarxism'sSinicization,frommaterialassimilationtodisciplinaryintegration,fromdiscourseexpressiontocurriculuminterpretation,andfromtheoreticalsynthesistomajorinnovations.Second,ideologicalandpoliticaleducationhasalwaysembracedthehumanisticidealsofMarxism'sSinicization,manifestedinaunifiedapproachtohumanintegrityandcomprehensivenessineducation,addressingthereal-worldalienationbetweenhumanpurposeandinstrumentality,andreintegratingpersonalgrowthwithsociality.Third,theholisticvisionofMarxism'sSinicizationhasconsistentlyguidedinnovationsinideologicalandpoliticaleducation,helpingtobuildacomprehensiveeducationalprocess,enhancefield-wideeducationalservices,andintegrateresourcesacrossdisciplines.Lastly,theorderlydevelopmentofideologicalandpoliticaleducationcontinuestofollowthetimes-orientedperspectiveofMarxism'sSinicization,usingMarxisteducationalphilosophytostrengthenmodernideologicaleducation,Marxistecologicalthoughttoshapetheeducationalecosystem,andMarxistpopularizationtoimproveeducationaleffectiveness.

Keywords:Marxism;innovativetheory;ideologicalandpoliticaleducation

(責任編輯楊國興)

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